[1] تنبيه: تتمة الحديث المذكور أعلاه: "فإن طلب العلم فريضة على كل مسلم". والكلام الذي نقله العجلوني (1/154) من أحكام الحفاظ -وناقشها سماحة الشيخ- إنما هو على تتمة الحديث -فهو الذي تعددت طرقه، وأفرده غير واحد بالبحث والتخريج- لا أصله المذكور هنا الذي فيه ذكر الصين، فهو حديث مستقل، فخرَّجت أصله الذي ذكره سماحة الشيخ، وأعرضنا عن تخريج تتمته غير المذكورة، لأن استقصاء تخريجه والكلام على علله الظاهرة والخفية يطول. صحة حديث طلب العلم فريضة. وأنوه أن قدامى الأئمة والعارفين بالعلل لم يغتروا بكثرة طرق حديث طلب العلم، وصرحوا أنها ضعاف ومناكير لا تتقوى، وأنه لا يصح في الباب شيء -كما ذهب سماحة الشيخ هنا- ولم يثبتوه، مثل الإمام أحمد، وابن راهويه، والبزار، والعقيلي، وأبي علي النيسابوري، وابن عبدالبر، والبيهقي، وابن الجوزي، وابن القطان الفاسي، وابن الصلاح، والمنذري، والنووي، والذهبي، وأول من قواه بطرقه: المزي في القرن الثامن، فالزركشي، والعراقي، والسيوطي، ومن بعدهم من المتأخرين والمعاصرين. يُنظر مسند البزار (1/175 و13/240 و14/46)، وضعفاء العقيلي (2/230)، والعلل للخلال (ص128)، والمدخل للبيهقي (1/242)، والشعب له (1663)، وطلب العلم وأقسامه للذهبي (ص201 ضمن مجموع فيه ست رسائل له)، والمقاصد الحسنة (رقم 660)، والجزء المفرد في الحديث للسيوطي (مع التعليقات عليه)، والروض البسام للدوسري (1/140).
حديث طلب العلم فريضة على كل مسلم
- قال حماد بن سلمة: « من طلب الحديث لغير الله تعالى مكر به ». وإخلاص النية لله تعالى في طلب العلم وفي سائر العبادات واجب عظيم، بل هو شرط لقبول العمل ، ولذلك فإن أهم ما يجب على طالب العلم أن يعتني به تحقيق الإخلاص لله تعالى، والتحرّز مما يقدح فيه، وهو أمر عظيم، لكنّه يسير على من يسَّره الله له، ومفتاح تيسير هذا الأمر هو الالتجاء إلى الله تعالى وتعظيمه وإجلاله، وصدق الرغبة في فضله وإحسانه، والخوف من غضبه وعقابه، وأن تكون الآخرة هي أكبر همِّ المرء؛ فإن فساد النية لا يكون إلا بسبب تعظيم الدنيا وإيثارها على الآخرة، ومن ذلك تفضيل مدح الناس وثنائهم العاجل على ثناء الله على العبد في الملأ الأعلى، ومحبَّته له ومحبة الملائكة له تبعاً لمحبة الله تعالى. وجوب الإخلاص في طلب العلم - ملتقى الشفاء الإسلامي. وهذا كله راجع إلى ضعف اليقين وإلا فمن أيقن أن الله تعالى يراه ويحصي عمله، ورغب في فضل الله وحسن جزائه في الدنيا والآخرة: لم يلتفت إلى ثناء الناس ومدحهم وطلب إعجابهم، بل يكون همُّه إحسانُ العملِ وإتقانه إرضاء لله تعالى، وتقرباً إليه، وطلباً لمحبته وحسن ثوابه. وقد بين الله تعالى هذا الأمر بياناً جلياً في آيات كثيرة وبينه النبي صلى الله عليه وسلم في أحاديث كثيرة وألف العلماء في ذلك كتباً وأبواباً في كتبهم
قال الله تعالى لنبيه صلى الله عليه وسلم: {وتوكل على العزيز الرحيم الذي يراك حين تقوم وتقلبك في الساجدين إنه هو السميع العليم}
فيستغني العبد المؤمن برؤية الله تعالى له عن مراءاة غيره, وبثنائه جل وعلا عن طلب ثناء غيره.
حديث شريف عن طلب العلم
مرحبا بأمر الله ، فزمل داود مكانه ، فقبضت نفسه وأخرج الطبراني عن الحسين أن جبريل هبط على النبي ملغ يوم موته. فقال: كيف تجدك ؟ قال: أجدني يا جبريل مغمومة ، وأجدني مکروبا ، فاستأذن ملك الموت على الباب ، فقال جبريل: يا محمد! هذا ملك الموت يستأذن عليك ما استأذن على آدمي قبلك ، ولا يستأذن على آدمي بعدك.
وساق العقيلي هذا الحديث الواحد في ترجمته، وقال عقبه: لا يُحفظ "ولو بالصين" إلا عن أبي عاتكة، وهو متروك الحديث. وقال ابن حبان (1/382) إن أبا عاتكة: منكر الحديث جدا يروي عن أنس ما لا يشبه حديثه، وربما روى عنه ما ليس من حديثه، وذكر له هذا الحديث. بينما نقل ابن الجوزي والسخاوي في المقاصد (63) عن ابن حبان أنه قال: باطل لا أصل له. وصرح ابن عدي أنه منكر. وضعفه البيهقي في المدخل وفي الشعب. وأورده ابن الجوزي في الموضوعات. وقال الذهبي في الميزان (2/335): هو صاحب حديث اطلبوا العلم ولو بالصين! وضعّفه في تلخيص الموضوعات (110). كما ضعفه السخاوي في المقاصد الحسنة (125). حديث: اطلبوا العلم ولو في الصين. وقال الألباني في الضعيفة (416): باطل. فهذه حال أشهر طرق الحديث! وله طريق أخرى:
رواها ابن عبد البر في العلم (1/9) من طريق يعقوب بن إسحاق بن إبراهيم العسقلاني، ثنا عبيد بن محمد الفريابي، نا ابن عيينة، عن الزهري، عن أنس مرفوعا بمثل حديث أبي عاتكة. والعسقلاني كذاب، وذكر ابن حجر في اللسان (6/304) الحديث من بلاياه. وضعفه السخاوي في المقاصد الحسنة (125). وفي طبعة أبي الأشبال للعلم: يوسف بن محمد الفريابي، وهو خطأ. وثمة طريق أخيرة عن أنس جاءت في كتاب موضوع، أذكرها تنبيهاً:
فجاء في ترتيب المسند المزعوم للربيع بن حبيب (18) أنه قال: حدثني أبو عبيدة، عن جابر بن زيد، عن أنس بن مالك مرفوعا بالشطر الأول محل الشاهد.
إذا رأى الشخص نمرًا يأكله ، فعادةً ما يشير ذلك إلى موقف مزعج وخوف وجو من عدم الثقة في حياة الرائي. نمر يطاردني في المنام
رؤية نمر في المنام يطارد شخصًا ويهاجمه ، ولكن لا يؤذيه ، يشير إلى إطلاق الهموم والتخلص منها. في حالة تمكن النمر من إيذاء شخص ما ، فهذا يدل على فشل الحالم في تحقيق الهدف الذي يريده. فبينما يرى الإنسان نمرًا يطارده أينما ذهب فهذا يدل على أن الإنسان يتعرض للقمع والظلم والأعداء ينتظرونه. في حال رأى الحالم نمرًا يلاحقه من بعيد فهذا يدل على وجود شخص يحاول إيذائه. نمر يلاحقني في الحلم العربي. نمر في المنام لامرأة حامل
إذا رأت المرأة الحامل نمرًا في حلمها ، فهذا يدل على أنها ستلد ذكرًا. كحلم امرأة حامل تربي نمرًا في المنزل ، ستنعم بالسعادة والفرح. كما يشير حلم النمر الحامل إلى أنها ستعيش في رخاء ورضا مع زوجها ، وستكون أسرتها سعيدة. وإن رأت المرأة الحامل أن نمرًا يهاجمها ، فهذا يدل على اقتراب موعد ولادتها. حلم يهاجمني نمر
إذا رأى شخص أن نمرًا يهاجمه ، لكن الرائي ضربه ، فهذا يشير إلى المكاسب المادية التي سيحصل عليها. إذا رأى شخص ما نمرًا يهاجمه وكان صوته مرتفعًا ، فمن المرجح أن يتلقى الشخص أخبارًا حزينة. كما أن هجوم النمر على إنسان في المنام ، والشخص الذي يحاول التخلص منه ، يشير أيضًا إلى أن الحالم سيتخلص من المشاكل في حياته.
نمر يلاحقني في الحلم قصة عشق
إن رؤية شخص يهرب من نمر يدل على بلوغه مكانة عالية في الحياة ، سواء كانت وظيفة أو أي شيء آخر. يشير حلم رؤية النمر وهو يهرب إلى أن الحالم قادر على التغلب على جميع المشاكل والابتعاد بأقل الخسائر. حذاء جلد النمر في المنام
تشير رؤية الأحذية الجلدية في المنام إلى الثروة التي سيعيش فيها الشخص وستحصل على لقمة العيش والكثير من المال. إذا رأى الشخص جلد النمر بشكل عام ، فهذا يعني أنه سيحقق مكاسب مادية متعددة في حياته. إذا رأى شخص ما أنه يرتدي حذاء جلد النمر ، فهذا يشير إلى أن صاحب الحلم سيحصل على الكثير من الكفاف. تفسير حلم النمر الابيض للعزاب
إذا رأت امرأة عزباء نمرًا أبيض في المنام ، فهذا يشير إلى أن فرحة كبيرة في طريقها. تشير رؤية النمر الأبيض في حلم الفتاة إلى أن شيئًا سعيدًا سيحدث في حياتها ، سواء كان ذلك نجاحًا أو زواجًا. أما إذا رأت غير المتزوجة النمر الأبيض يهاجم طفلاً ، فهذا يدل على أنها قد تتعرض لشهادة زور ، وتسبب أذى وكارثة للآخرين. ركوب النمر في المنام
إذا رأى الإنسان أنه يركب نمرًا في حلمه ، فهذا يعني أنه موهوب بالقوة والعظمة. نمر يلاحقني في الحلم 1. إن رؤية نمر يركب نمرًا في المنام يشير إلى مكانة عالية في أن يأتي الحالم إلى حياته.
لو حلم الشخص ان النمر يقوم بمطاردته ولكن من مسافة بعيدة ثم غادر فسوف ينجيه الله من كل من يكيد له ويرغب في أذيته في القريب العاجل. إذا رأى الشخص في المنام نمر يلاحقة ثم ظهر نمر ثاني وهجم على الأول وقتل كلا منهما الآخر فهذه دلالة واضحة على أن خصومه سيلحقون الأذى ببعضهم وسيتخلص منهم بسهولة. تفسير حلم نمر كبير يلاحقني
إذا شاهد الفرد في منامه نمر ضخم يقوم بملاحقته فسوف يتبدل حاله من الفقر إلى الثراء في القريب العاجل. نمر يلاحقني في الحلم قصة عشق. في حال كانت الرائية عزباء ورأت في حلمها نمر كبير الحجم فهذه إشارة إلى اقتراب ميعاد زواجها من إنسان يمتلك السلطة والجاه ويتمتع بمكانة مرموقة في المجتمع. تفسير حلم نمر صغير يلاحقني
في حال كان الرجل متزوج ورأى في المنام أنه يقوم بتربية نمر صغير فهذه دلالة واضحة على انه يقوم بزرع الشراسة والسلوك العدائي في قلب أطفاله في الواقع. لو شاهد الفرد في منامه أنه يقدم الطعام للنمر فهذه إشارة إلى وقوفه بجانب الطغيان والباطل ويدعم الفساد وأهله. إذا رأت المراة المتزوجة في منامها نمر ضئيل الحجم فهذه دلالة واضحة على أن ابنها سليط اللسان ويقوم بأذية المحيطين به نفسيا. لو حلم الفرد في منامه بنمر غير مفترس وحجمه صغير فهذه دلالة واضحة على محالفة الحظ الوافر له على الصعيد المهني والعملي في المستقبل القريب.