بسمه تعالى
السلام عليكم
لسان حال الكثير من الاخوة الاعزاء يقول
نحن نرى ان الصراط المستقيم رافعا لواء التغيير في الجمعية آمل ان لايكل او يمل وآمل ان يجد له من يتفاعل معه. …. وأنا أقول لهم نحن نحتاج الى مشاركاتكم جميعاً وبالخصوص ذوي التخصصات..
وهنا نطرح مجموعة أسئلةبخصوص اللجنة الصحية فهناك:-
*مستوصف الجمعية هو الاقدم بين مستوصفات تاروت بلا منازع!!! فهل هو الافضل تقنيا أم لا؟, أم هو الاضعف بلا منازع, لماذا؟ ومن المسؤول امام الله تجاههه. مأساة أسرة «صفوى».. لقيت حتفها حرقاً بعد سكب الجاني للبنزين ومحاصرتهم داخل غرفة\n | أسرة صفوى - حادث صفوى. *مستوصف جمعية القديح وكذلك جمعية صفوى اقوى من مستوصف جمعية تاروت, لماذا ايضاً. قال لي بعضهم ونحن في رحلة:
* ماطرحته من افكار قيمة مثار تقدير, والغريب انك تطرح افكارا وتدعو اعضاء اللجنة الصحية لطرحها وتتوقع الترحيب الكبير بهم من قبل الجمعية, ومن المفيد ان تنقل تلك الافكار الى اللجنة مباشرة, والا فانه من الصعب ان تضمن الترحيب بهم وقد نفر العديد من الكفاءات والشخصيات من الجمعية ومن مجرد الاشراك في عضويتها. وما يهمني هو ما طرحت من افكار قيمة جداً, تبقى تلك الايدي التي تتلقف هذه الافكار وتطبقها, وكم يكون المرء سعيدا حين يجد من يقدم له على طبق من ذهب افكارا واقتراحات قيمه في مجال اهتمامه, تبقى نقطة وهي ان هذا الجهد المبذول يجب ان يصل الى الجهة المعنية كادارة الجمعية واللجنة الطبية!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
جريدة الرياض | الجمعية السعودية لأمراض واعتلالات الدم تطلق ندوةً علميةً إلكترونية عن إدارة طب نقل الدم وجائحة كورونا 2019
✏️علي عبدالمحسن المعلم
يقاس نجاح المجتمع بنجاح مؤسساته الاجتماعية والتي منها الخيرية والاهلية والرياضية والدينية. فمجتمع صفوى كان ولا زال معروفا بانجازاته الرائدة لما لها من صدى ايجابي على جميع المستويات المحلية والاقليمية والدولية. جريدة الرياض | الجمعيات العلمية والدور المأمول. فمن هذه الانجازات على سبيل المثال لا الحصر:
-الزواج الجماعي
-البطولات الرياضية بنادي الصفا الرياضي بمختلف انواعها
-جمعية الصفا الخيرية بمختلف لجانها وعلى رأسها مستوصف الجمعية الطبي (مجمع عيادات جمعية الصفا الخيرية الطبي) وكافل اليتيم والروضات وغيرها من اللجان الاخرى. وكثير من المؤسسات الاحتماعية الاخرى لست بصدد الحديث عن التفاصيل في هذا التقرير
ولكن وللاسف الكثير من هذه الانجازات تراجعت في الاونة الاخيرة ولوحظ العزوف ممن كان يتبناها ويبادر اليها. ليس من حقي التحدث عن اسباب الهجران والعزوف لانني لست ملم بحقيقة تفاصيلها. ولكن من خلال خبرتي في فترة ادارتي لمستوصف جمعية الصفا الخيرية كمشرف عام لفترة اربع سنوات امتدت بين عام ٢٠١٢م ولغاية عام ٢٠١٦ م
اخترت ان اركز حديثي هنا عن مستوصف جمعية الصفا الخيرية واهميته القصوى لكل فرد في مجتمع صفوى واوضح بعض ما يقدمه من خدمات متميزة ورائدة والتي لم يقدمها اي مركز صحي في المنطقة.
تفعيل اللجنة الصحية بالجمعية مطلب طال إنتظاره!!! - .. :: منتدى تاروت الثقافي :: ..
3 أيام مضت
الأخبار العامة
1, 019 زيارة
صفوى اليوم
قال رئيس لجنة الاستهلال الشرعي بالقطيف والدمام السيد إدريس آل شبر بأنه من المحتمل حدوث اختلاف بين أهالي المنطقة حول تحديد أول أيام عيد الفطر المبارك ما بين يومي الإثنين والثلاثاء 2 و3 مايو 2022 وذلك نتيجة لاختلاف المباني الفقهية للمراجع العظام حول طريقة ثبوت رؤية الهلال بين العين المجردة والعين المسلحة. حيث تشير الحسابات الفلكية الدقيقة إلى صعوبة رؤية هلال شهر شوال بالعين المجردة، فيما ستكون رؤيته محتملة باستخدام المقربات البصرية (المنظار أو التلسكوب) شرط صفاء الجو. وذكر آل شبر بأن هلال شهر شوال سيولد يوم السبت 30 أبريل في تمام الساعة 11:29 مساء بحسب التوقيت المحلي. و أوضح بأن الهلال في مساء يوم الأحد 1 مايو و هو يوم التحري سيمكث 37 دقيقة تقريباً بعد غروب الشمس، وستكون نسبة الإضاءة على وجهه 0. 60%، ويصنع حينها ارتفاعا عن الأفق مقداره 7 درجات و استطالة 9 درجات تقريبا. جريدة الرياض | الجمعية السعودية لأمراض واعتلالات الدم تطلق ندوةً علميةً إلكترونية عن إدارة طب نقل الدم وجائحة كورونا 2019. وعليه فإنه من المرجح بداية شهر شوال يوم الإثنين لمن يكتفي بالرؤية بالتلسكوب، في حين يحتمل أن يكون يوم الثلاثاء هو الأول من شهر شوال لمن يشترط رؤية الهلال بالعين المجردة. شاهد أيضاً
تنمية الأوجام تتحول إلى جمعية تنمية أهلية
أصدر المركز الوطني لتنمية القطاع غير الربحي قرارًا يقضي بتحول لجنة التنمية الأهلية بالأوجام إلى …
مستوصف جمعية الصفا الخيرية - صفوي
وفي الجرائم التي يكون منفذها تحت تأثير الشبو غالبا ما تنتهي بانهيار وندم الجاني لأنه غالبًا لم يكن يدري بما يفعله. المصدر: صحيفة المواطن. فيديو | اعتراف وندم بعد فوات الأوان..
مخدر "الشبو" وعنف الجريمة تفاصيل حادثة #صفوى بتقرير أنفال الحارثي #نشرة_النهار #الإخبارية
— قناة الإخبارية (@alekhbariyatv) April 23, 2022
فيديو | مراسل #الإخبارية محمد الحمادي من أمام منزل "فاجعة صفوى" يروي تفاصيل الحادثة:
المتسبب اعترف بجريمته بعد أن أفاق من تأثير المخدر وجثامين الضحايا ستعرض غدا على الطب الشرعي #نشرة_النهار
— قناة الإخبارية (@alekhbariyatv) April 23, 2022
جريدة الرياض | الجمعيات العلمية والدور المأمول
عقدت الجمعية السعودية لأمراض واعتلالات الدم وبرعاية من سانوفي السعودية ندوة علمية إلكترونية عن طب نقل الدم وجائحة فيروس كورونا 2019 يوم 17 أبريل 2020، وحظيت الندوة بتفاعل كبير من المتخصصين بهذا المجال وحضرها ما يزيد عن 300 متخصص وبرئاسة الدكتور محمد المحمدي من مدينة الملك عبدالعزيز الطبية. اُستُهلّت الندوة بمشاركه من الدكتور سيد عثمان أحمد من مستشفى الملك فيصل التخصصي ومركز الأبحاث حيث ألقى الضوء على التوصيات التي أصدرتها الجمعية مؤخراً عن أفضل ممارسات طب نقل الدم في أقسام أمراض الدم خلال جائحة كورونا 2019، تلتها مشاركة من الدكتورة أروى الريامي من مستشفى جامعة السلطان قابوس في عمان حيث سلطت الضوء على الأبحاث القائمة حالياً حول استخدام بلازما المتعافين من مرض فيروس كورونا 2019 في علاج الحالات الحرجة المصابة بهذا الفيروس. كما شارك الدكتور دايفد فالكراسيل من اسبانيا بمحاضرة عن مرض نقص الصفائح الدموية وأحدث طرق العلاج المستخدمة عالمياً، تبعها جلسة نقاش بين المتخصصين.
مأساة أسرة «صفوى».. لقيت حتفها حرقاً بعد سكب الجاني للبنزين ومحاصرتهم داخل غرفة\N | أسرة صفوى - حادث صفوى
الرئيسية
العالم الإسلامي
جمعية طوعية لمحاربة العادات الضارة بصحة الطفل والأم ( السودان)
اسم الهيئة ومقرها:-
جمعية طوعية لمحاربة العادات الضارة بصحة الطفل والأم بالخرطوم بدولة السودان
الهدف من إنشاءها
تهدف الجمعة إلى استئصال العادات الضارة من المجتمع السوداني. مثل خفاض البنات المخالف للسنة وزواج الفتيات القصر والشعوذة والدجل وغيرها محاربة التغذية الخاطئة للحوامل، المرضعات، الأطفال، المسنين والمرضى، الشعوذة والدجل، خلع الأسنان، قطع الريشة في مؤخرة الحلق عند الرضع، الإسراف في مراسم الزواج والمأتم، وتناول الأدوية دون الرجوع للأطباء. النشأة والتطور والهيكل الإداري
بدأت الجمعية السودانية بتكوين لجنة تمهيدية في عام 1985 تحت إشراف وزارة الداخلية والرعاية الاجتماعية حتى عام 1987. وتم تسجيلها رسميا بوازرة الصحة والرعاية الاجتماعية في عام 1988 كجمعية طوعية غير سياسية تعمل من أجل نشر الوعي وتثقيف المجتمع وليس من أجل تحقيق الربح. وتضم الجمعية في عضويتها أكثر من 141 عضوا، وتشغل الأستاذة آمنة عبد الرحمن منصب أمين عام الجمعية وقد أعيد تسجيل الجمعية عام 1990م ووجدت الاعتراف من قبل الدولة وضمنت استراتيجيتها في الاستراتيجية القومية الشاملة
عضوية المؤسسة في بعض المنظمات العالمية
تعتبر الجمعية السودانية لمحاربة العادات الضارة?
أمير الشرقية يوجه بتقديم كافة سبل الرعاية لأسرة المتوفين بحادثة صفوى
وجه صاحب السمو الملكي الأمير سعود بن نايف أمير المنطقة الشرقية، وبمتابعة من صاحب السمو الملكي الأمير أحمد بن فهد بن سلمان نائب أمير المنطقة الشرقية، بتقديم كافة سبل الرعاية لأفراد أسرة المتوفين في حادث الحريق الذي وقع مساء الخميس 20 رمضان في صفوى بمحافظة القطيف؛ نتيجة إضرام أحد أفراد الأسرة النار في منزلهم. كما وجه سموه الجهات الأمنية برفع نتائج التحقيقات حول الحادث بعد استكمال الإجراءات اللازمة. ملحوظة: مضمون هذا الخبر تم كتابته بواسطة صحيفة اليوم ولا يعبر عن وجهة نظر مصر اليوم وانما تم نقله بمحتواه كما هو من صحيفة اليوم ونحن غير مسئولين عن محتوى الخبر والعهدة علي المصدر السابق ذكرة.
بالتعبير عن جمال الفتاة بالشمس، وقمنا بحذف المشبه به. وتم التصريح بها في الكلام، في كلمة الشمس وسر جمال الاستعارة التصريحية هو التوضيح. كما يمكنكم التعرف على: أنواع الخبر في النحو العربي
أركان الاستعارة
يوجد 3 أركان للاستعارة وهم كالتالي:
الركن الأول هو المستعار منه وهو ما يقابل المشبه به في أسلوب التشبيه. التَّشْبِيهُ| تَعْرِيفَ التَّشْبِيهِ لُغَةً وَاِصْطِلَاحًا - نوادر. أما الركن الثاني هو المستعار له أي المشبه. وأيضاً الركن الثالث هو المستعار أي اللفظ المنقول. كما يمكنكم الاطلاع على: النكرة والمعرفة في النحو
وبذلك نكون قد وضحنا الفرق بين الاستعارة المكنية والتصريحية، نذكر سر جمال الاستعارة، وهو التشخيص أي أن المشبه انسان، أوشئ معنوي أو مادي، وأيضاً التجسيم وهو إذا كان المشبه معنوي والمشبه به ماديا، وأيضاً التوضيح.
امثلة عن التشبيه الضمني
4 تحذف واو عمرو في الرفع والجر ، مثل: حضر عَمْرٌو ، ذهبت إلى عَمْرٍو ، تكتب عروضيا هكذا: حضر عَمْرُنْ ، ذهبث إلى عَمْرِنْ. 5 تحذف الألف والواو والياء الساكنتين من أواخر الأسماء والأفعال والحروف إذا وليها ساكن ، مثل: أتى المظلوم إلى القاضي فأنصفه قاضي العدل ، تكتب عروضيا هكذا: أتَ لْمظلوم إلَ لْقاضي فأنصفه قاضِ لْعدل. ما هو التشبيه البليغ - موقع محتويات. فإن وليها متحرك لم يحذف شيء منها ، مثل: أتى مظلوم إلى قاضي عدل فأنصفه ، تكتب عروضيا هكذا: أتى مظلومُنْ إلى قاضيْ عدلِنْ فأنصفه. 6 تحذف الألف الفارقة من أواخر الأفعال بعد واو الجماعة في الفعل الماضي ، والأمر ، والمضارع المنصوب والمجزوم ، مثل: رجعوا ، ارجعوا ، لن يرجعوا ،لم يرجعوا ، تكتب عروضيا هكذا: رجعو ، ارجعو ، لن يرجعو ، لم يرجعو. 7 تحذف الألف ، والواو الزائدتين من: مائة ، أنا ، أولو ، أولات ، أولئك. 8 تحذف الألف الأخيرة من الأدوات والحروف والأسماء الآتية إذا وليها ساكن: إذا ، لماذا ، هذا ، كذا ، إلا ، ما ، إذما ، حاشا ، خلا ، عدا ، كلا ، لما. المصادر موسوعة العروض سعد بن عبدالله الواصل
امثله عن التشبيه التمثيلي
التشبيه الضمني وهو كما أسلفنا سابقاً لا يتم فيه ذكر المشبه والمشبه به بل يأتيان بشكل ضمني في سياق التركيب، ويستخدم هذه التشبيه لإقناع القارئ بفكرة الكاتب، مثال قول المتنبي:مَن يَهُن يَسهُلِ الهَوانُ.. امثله عن التشبيه التمثيلي. عَلَيهِ ما لِجُرحٍ بِمَيِّتٍ إيلامُ. التشبيه المقلوب ويتم فيه القلب بين المشبه والمشبه به وإن الغرض من استخدامه هو المبالغة والإدعاء أن وجه الشبه في المشبه يكون أقوى وأظهر لهذا تم قلبَه، ولأن من عادات العرب أن تكون الصفة في المشبه به أظهر مما تكون عليه في المشبه، لهذا في التشبيه المقلوب غدا المشبه مشبهاً به، مثال قول المتنبي: أَنَنقُصُهُ مِن حَظِّــــهِ وَهوَ زائِـــدٌ.. وَنَبخَسُهُ وَالبَخسُ شَيءٌ مُحَرَّمُ يَجِلُّ عَنِ التَشبيهِ لا الكَفُّ لُجَّةٌ.. وَلا هُوَ ضِرغامٌ وَلا الرَأيُ مِخذَمُ
امثلة عن التشبيه التمثيلي
حيث أن في هذه الآية مكان الشاهد هو جداراً يريد أن ينقض. وفي هذه الآية تشبيه للجدار بإنسان عاقل له إرادة، وفيها تم حذف المشبه به وهو الإنسان. مع الاحتفاظ بشيء من صفاته وهي كلمة "يريد". ومن أمثلة الاستعارة المكنية أيضاً، قول الشاعر إذا الشعب يوما أراد الحياة فلابد أن يستجيب القدر، وهنا كلمة يستجيب القدر استعارة مكنية. حيث شبه الشاعر القاسم الشابي القدر بإنسان يستجيب ثم حذف المشبه به، وأتى بشيء من صفاته، وهي كلمة أنه يستجيب والجمال بها هو التشخيص. ولكي نوضح بالأمثلة الفرق بين الاستعارة المكنية والتصريحية، نوضح أمثلة الاستعارة التصريحية كما يلي:
توضح آيات موجودة بالقرآن الكريم الاستعارة التصريحية، في قول الله تعالى " كتاب أنزلناه إليك لتخرج الناس من الظلمات إلى النور". والكلمة التي توجد بها استعارة تصريحية هي كلمة "الظلمات" وكلمة "النور". امثلة عن التشبيه الضمني. حيث أن في هذه الآية تشبيه للضلال والجهل بالظلمات، وتم حذف المشبه، وإظهار المشبه به وهو الظلمات. وأيضاً في الآية تشبيه للعلم والمعرفة بالنور، وحذف المشبه وتم تصريح بلفظ المشبه به. ويوجد لأمثلة الاستعارة التصريحية، أسفرت الشمس عن وجهها فبهرت الناس بجمالها. حيث تعتبر كلمة الشمس في هذه الجملة هي الاستعارة التصريحية.
وأيضاً كما جاء في مثال آخر (ظهرت الطفلة على المسرح شمسًا)
وهنا تشبيه بليغ حيث تم تشبيه الطفلة بالشمس وقد شملت الجملة على مشبه ومشبه به فالمشبه
هو الطفلة والمشبه به هو الشمس وهذا التشبيه البليغ
قد تم إزالة وجه الشبه منه وأداة التشبيه وهو يحتوي على وصف صاحب الحال
والحال فهنا صاحب الحال هو الطفلة والحال الذي شبهت به هو الشمس. وقد يأتي أيضا التشبيه البليغ في صورة مفعول مطلق مبين للنوع مثال جملة (وثب الولد وثبة الغزال)
فهنا التشبيه جاء مفعول مطلق فالمشبه في الجملة هو وثوب الولد والمشبه به هو وثبة الغزال
وهنا التشبيه في أن الولد قفزته مثل رشاقة قفزة الغزال. امثلة عن التشبيه التمثيلي. ويأتي التشبيه البليغ أيضًا في صورة مضاف إلى المشبه
في هذه الحالة يجب أن يأتي المشبه مضاف إليه مثال جملة (ابتعدوا عن ظلمات الجهل)
فهنا يوجد تشبيه للجهل بالظلمات، وقد جاء التشبيه البليغ هنا في صورة تركيب إضافي. ومن صور التشبيه البليغ أيضًا أن يحتوي في الجملة على أسلوب القصر
أو الحصر بحيث أن يكون المشبه أتي وفقًا لما جاء المشبه به مع حصاره