عن العيادات
تم تجهيز مجمع عيادات درر الدوادمي لكي يُصبح صرحاً طبياً مُطوراً يقدم أفضل رعاية طبية وعلاجية على أحدث المستويات تحت إشراف نخبة من الأطباء والاستشاريين المتخصصين في كافة المجالات وباستخدام أحدث الأجهزة والتقنيات المتطورة. الكلمات الدلالية مجمع عيادات درر الدوادمي
هاتف مجمع عيادات درر الدوادمي
عنوان مجمع عيادات درر الدوادمي
مواعيد مجمع عيادات درر الدوادمي
حجز مواعيد مجمع عيادات درر الدوادمي
رقم استقبال مجمع عيادات درر الدوادمي
تخصصات مجمع عيادات درر الدوادمي
افضل دكتور في مجمع عيادات درر الدوادمي
أطباء مجمع عيادات درر الدوادمي
مستشفى درر الدوادمي اين تقع
درة _ الدوادمي
استقبل محافظ الدوادمي سلطان بن سعد السديري، بمكتبه في ديوان المحافظة أمس، مدير مستشفى الدوادمي العام الأخصائي أحمد بن بجاد الرخيمي، ومدير المحجر الصحي الأستاذ محمد عبدالله الدحيم. محافظ الدوادمي يستقبل مدير مستشفى الدوادمي العام ومدير المحجر الصحي - من الخفجي أخبار السعودية إلى العالم. حيث قدم الأخصائي أحمد بن بجاد الرخيمي، إيجازاً حول تفعيل وتركيب الإسوار الصحي لمن تم إختيارهم لأداء فريضة الحج لهذا العام 1441. من المقيمين في محافظة الدوادمي. كما قدم الأستاذ محمد عبدالله الدحيم، حول الآلية المتبعة في منع انتشار أي أمراض بين حجاج بيت الله تعالى، من محافظة الدوادمي. وفي نهاية اللقاء، قدم المحافظ شكره لهم على ما أبداه من مشاعر طيبة، سائلاً الله التوفيق والسداد لخدمة الدين ثم الملك والوطن.
مستشفى درر الدوادمي للجوال
الموضوع:
الزوار من محركات البحث: 3 المشاهدات: 154 الردود: 4
6/April/2020
#1
من أهل الدار
حفيدة الأمويين
تاريخ التسجيل: April-2014
الدولة: المملكة العربية السعودية
الجنس: أنثى
المشاركات: 16, 378 المواضيع: 3, 645
التقييم: 6388
مزاجي: الحمدلله
المهنة: طالبة
آخر نشاط: 4/November/2021
مقالات المدونة: 221
SMS:
رضي الله عن سادتنا: أبي بكر وعمر وعثمان وعلي _رضي الله عنهم وأرضاهم
سادت الفرحة محافظة الدوادمي و منسوبي المستشفى بعد أن تقرر هذا اليوم الأحد خروج الحالة المسجلة لمصاب بـ (( كورونا)) COVID-19 بعد شفائه -ولله الحمد -. وأوضح ل " الرياض " مدير مستشفى محافظة الدوادمي العام الأخصائي أحمد بن بجاد الرخيمي ، أن الحالة التي تم تسجيلها عبر وزارة الصحة يوم الأثنين الماضي هي لأصغر مصاب وهو طفل يبلغ من العمر عدة أيام عندما اكتسب الفيروس ، حيث تم توديعه بالورود ومرافقته لمنزل ذويه. ورفع الرخيمي شكره وتقديره لمقام خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبدالعزيز آل سعود و ولي عهده الأمين صاحب السمو الملكي الأمير محمد بن سلمان ، نظير دعمهم و حرصهم للحفاظ على صحة وسلامة المواطن و المقيم في المملكة ، و لمعالي وزير الصحة الدكتور توفيق بن فوزان الربيعة لمتابعة معاليه دعم القيادة الرشيدة ، و لسعادة مدير عام الشؤون الصحية بمنطقة الرياض الدكتور محمد بن عبدالعزيز التويجري و لمساعدة للخدمات العلاجية الدكتور علي الجمعة لمتابعتهم و توفير الإمكانات ، و لجميع الطاقم الطبي والتمريضي والإداري الذين تابعوا حالة الطفل و معالجته حسب الآلية المتبعة من قبل وزارة الصحة.
مستشفى درر الدوادمي الرياض
واختتم الرخيمي حديثه بزف خالص التهاني لذوي الطفل بعد تماثله للشفاء وخروجه من المستشفى، مشيراً في الوقت ذاته إلى أنه تم تسليم الطفل بواسطة فريق طبي بسيارة إسعاف مجهزة و مخصصة ، مع التوصيات باستمرار العزل المنزلي لاستكمال المدة المحددة حسب سياسة مكافحة العدوى والطب الوقائي ، مؤكداً دعم وخدمة مستشفى الدوادمي لكافة الأهالي والمقيمين. من جهة أخرى قدم ذوي الطفل شكرهم وامتنانهم لمقام خادم الحرمين الشريفين وسمو ولي عهده ولكافة منسوبي ومنسوبات وزارة الصحة، ولطاقم مستشفى الدوادمي لعنايتهم واهتمامهم ومتابعتهم منذ أن تم الإعلان عن الحالة إلى أن كتب المولى الشفاء والخروج من المستشفى. #2
يا عمري الحمد لله على سلامته
#3
من المشرفين القدامى
اٌلِـفّــًرُاٌشْة
تاريخ التسجيل: March-2020
الدولة: آلِّعَّــرِآقٍّ
المشاركات: 23, 882 المواضيع: 7, 454
صوتيات:
3
سوالف عراقية:
التقييم: 7979
مزاجي: اٍّلَّحّْمُّدٌّ الَله
أكلتي المفضلة: آلِّعَّصِّآئرِ
موبايلي: ☎☎☎
آخر نشاط: 31/March/2021
أيّنّمّاّ رُّزّقّ اّلّإنّسّاّنّ فّذلّكّ مّوّطّنّهّ...
الحمد الله
شكرا كثيرا لكِ
#4
الحمدلله ع سلامتوا قلبي
7/April/2020
#5
مشكورات على المرور
مستشفى درر الدوادمي الان
146 km مستشفى العسكري Al Duwadimi
الراتب: بعد المقابلة الشخصية. تنتهي الوظيفة بعد 5 أشهر يوم. 22 مشاهدة, منها 1 اليوم
التقدم إلى هذه الوظيفة
الاسم *
البريد الإلكتروني *
الرسالة *
تحميل السيرة الذاتية (pdf, doc, docx, zip, txt, rtf)
تحميل غلاف للسيرة الذاتية (pdf, doc, docx, zip, txt, rtf)
تنبيهات:
التنبيه الأول: ما تقدَّم ذكره من اللباس الذي يُمنع المحرم من لبسه؛ سواء كان منصوصًا عليه أو في معنى المنصوص عليه لا يُعدُّ محظورًا إلا إذا لُبس، فمن أخذ قميصًا ولفَّه عليه ليكون إزارًا فلا يضره، ولو أخذ قباء أو مشلحًا، ووضعه وضعًا دون أن يدخل كميه فلا يُعَدُّ لبسًا. نداء الي اخواتي الخليجيات - عروس الامارات. التنبيه الثاني: جرى عرف الناس اليوم وكذلك بعض كتَّاب الفقهاء أن يُعبروا عن لفظ المحظور بـ(لبس المخيط) وهي تسمية أحدثت عند الناس لَبْسًا وإشكالًا، فظنوا أن كل لباس فيه خيط، فهو محظور، فصاروا يسألون عن كل لباس؛ كالأحزمة، والأحذية، وهي ليست محظورة، وهذه التسمية لم ترد في السنة، وإرجاع الناس إلى اللفظ النبوي أفضل وأحكم، ويُقال: إن أول من أطلق هذه التسمية وهي (لبس المخيط) التابعي إبراهيم النخعي رحمه الله، وهو من فقهاء التابعين، وقيل: إنما أطلقه مَنْ قبله، ثم تناقله الفقهاء إلى عصرنا هذا، والتعبير بما وردت به السنة أحكمُ وأبعدُ عن الإيهام. الفائدة الثالثة: حديث ابن عمر رضي الله عنهما دليلٌ على منع المحرم من الثياب المطيبة بزعفران أو ورس، ويُقاس عليهما أنواع الطيب الأخرى. الفائدة الرابعة: حديثا الباب فيهما دلالة على جواز لبس الخفين لمن لم يجد النعلين، ففي حديث ابن عمر رضي الله عنهما، قال النبي صلى الله عليه وسلم: (( إِلَّا أَحَدٌ لا يَجِدُ النَّعْلَيْنِ، فَلْيَلْبَسِ الْخُفَّيْنِ))، وفي حديث ابن عباس رضي الله عنهما، قال النبي صلى الله عليه وسلم: (( وَالْخُفَّانِ، لِمَنْ لَمْ يَجِدِ النَّعْلَيْنِ)).
نداء الي اخواتي الخليجيات - عروس الامارات
واختلفوا؛ هل يجب قطع الخفين أسفل من الكعبين على قولين:
القول الأول: يجب على من لم يجد النعلين ولبس الخفين أن يقطعهما أسفل من الكعبين، وبه قال جمهور العلماء رحمهم الله، واستدلوا: بحديث ابن عمر مرفوعًا: (( إِلا أَحَدٌ لا يَجِدُ النَّعْلَيْنِ، فَلْيَلْبَسِ الْخُفَّيْنِ، وَلْيَقْطَعْهُمَا أَسْفَلَ مِنَ الْكَعْبَيْنِ)). قالوا: ويحمل حديث ابن عباس رضي الله عنهما الذي لم يأت فيه الأمر بالقطع على حديث ابن عمر رضي الله عنهما؛ لأن حديث ابن عباس مطلق، وحديث ابن عمر مُقيَّد، ويحمل المطلق على المقيَّد. والقول الثاني: أنه لا يلزم قطع الخفين أسفل من الكعبين، وهو قول الحنابلة على المشهور. و استدلوا: بحديث ابن عباس رضي الله عنهما في الباب. الورس - عالم حواء. ووجه الدلالة: أن حديث ابن عباس رضي الله عنهما كان في حجة الوداع في عرفات في جمع عظيم، لعل أكثرهم لم يسمع بحديث ابن عمر رضي الله عنهما، والناس في أمس الحاجة للبيان [ولا يجوز تأخير البيان عن وقت الحاجة]. ولو قيل بحمل المطلق على المقيد، لكان في ذلك تأخير للبيان عن وقت يحتاج الناس البيان فيه، ولما لم يبيِّن النبي صلى الله عليه وسلم، دلَّ على أن القطع ليس بلازم، وهذا القول هو الأظهر، والله أعلم.
الورس - عالم حواء
^ معجم التراث الحلي والزينة لغة أدب تاريخ نقد، الكتاب السادس، ابن الجنيدل، سعد عبد الله. ص116، مطابع الحميضي- الرياض، (1424هـ-2003م). ^ التراث التقليدي لملابس النساء في نجد، البسام، ليلى صالح. ص133، مركز التراث الشعبي بدول الخليج العربية-الدوحة، (1985). ^ معجم التراث الحلي والزينة لغة أدب تاريخ نقد، الكتاب السادس، ابن الجنيدل، سعد عبد الله. ص330، مطابع الحميضي- الرياض، (1424هـ-2003م).
حديث: ما يلبس المحرم من الثياب ؟
عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا أَنَّ رَجُلًا سَأَلَ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم: مَا يَلْبَسُ الْمُحْرِمُ مِنَ الثِّيَابِ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: ((لا تَلْبَسُوا الْقُمُصَ، وَلا الْعَمَائِمَ، وَلا السَّرَاوِيلاتِ، وَلا الْبَرَانِسَ، وَلا الْخِفَافَ، إِلَّا أَحَدٌ لا يَجِدُ النَّعْلَيْنِ، فَلْيَلْبَسِ الْخُفَّيْنِ، وَلْيَقْطَعْهُمَا أَسْفَلَ مِنَ الْكَعْبَيْنِ، وَلا تَلْبَسُوا مِنَ الثِّيَابِ شَيْئًا مَسَّهُ الزَّعْفَرَانُ، وَلا الْوَرْسُ)). وفي رواية للبخاري: ((ولا تَنتَقِبِ المرأةُ المُحرِمةُ، ولا تَلبَسِ القُفَّازَين)). وعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم وَهُوَ يَخْطُبُ (وفي رواية: بعرفات) يَقُولُ: ((السَّرَاوِيلُ لِمَنْ لَمْ يَجِدِ الإِزَارَ، وَالْخُفَّانِ لِمَنْ لَمْ يَجِدِ النَّعْلَيْنِ))؛ يَعْنِي: الْمُحْرِمَ. وبنحوه عند مسلم من حديث جابر رضي الله عنه. تخريج الحديثين:
حديث ابن عمر رضي الله عنهما أخرجه مسلم (1177)، وأخرجه البخاري في "كتاب: الحج" "باب: ما لا يلبس المحرم من الثياب" حديث (1542)، وأخرجه أبو داود في " كتاب: الحج" "باب: ما يلبس المحرم"، حديث (1824)، وأخرجه النسائي في " كتاب: مناسك الحج" "باب: النهي عن لبس البرانس في الإحرام"، حديث (2673)، وأخرجه ابن ماجه في " كتاب: المناسك" "باب: ما يلبس المحرم من ثياب"، حديث (2929).