وأضافت لـ"العربية. نت": " علمت منه أيضا أن صدام كان يوصي شيوخ العشائر الشيعية بالصلاة خلفه، وصدام كان يريد أن يقوّي الصدر كمرجعية شيعية عربية وذلك لأن اصله عربي ، وأعجب صدام به كثيرا ". وأضافت: "مقتدى الصدر كان مدللا من قبل صدام وقد أرسل برقية إلى صدام بعد مقتل والده وشكره على العزاء بوالده وتحدث بشكل إيجابي مع الرئيس آنذاك وهذه البرقية نشرتها الصحافة ". وذكّرت بأن الصحافة نشرت ما مضمونه أن " مقتدى في ذلك الوقت اتهم السيد محمد باقر الحكيم شقيق عبد العزيز الحكيم بقتل والده ، وفي مجلس عزاء بإيران ذهب إليه باقر الحكيم فضربوه بالاحذية وطردوه وقد نشرت هذه الحادثة آنذاك صحف عديدة ومجلات مثل مجلة الشراع اللبنانية". وقالت " البعض من أسرة صدام درسوا الفقه الجعفري على يد أولاد أخت محمد محمد الصادق الصدر في الكاظمية ". واشارت إلى أن العراقيين من المعارضة الذين كانوا بالخارج هم الذين اتهموا صدام بقتل صادق الصدر علما أنهم كانوا يهاجمونه من قبل ويتهمونه أنه عميل لصدام حسين وعندما قتل انقلبت القصة. وكانت نشرت تقارير صحافية في نهاية التسعينات أشارت إلى أن محمد محمد صادق الصدر رفض الخروج من العراق، وأصر على البقاء وحماية الحوزة العلمية ، والإشراف على نشاطاتها العلمية والفكرية، ومحاولة بقاء استقلالها عن إيران ،و عمل على الحد من تدخل " قم " في شؤون الحوزة الدينية العلمية والشرعية ، والتأكيد على بقاء القيادة العربية للمذهب الشيعي في مواجهة القيادة الإيرانية.
- محمد محمد صادق الصدر - مكتبة نور
- الشهيد صادق الصدر - الشهيد الصدر الثاني
- منهج الصالحين ( الجزء الاول )
- منهم شيوخ قبيلة قحطان قحطان
- منهم شيوخ قبيلة قحطان طرب
محمد محمد صادق الصدر - مكتبة نور
ذهب بعض وجهات النظر، الي ان من يقف اغتيال محمد محمد صادق الصدر "الصدر الثاني"، توجهات من مراجع ذات أصول إيرانية ومخابرات ايرانية لسعي نظام صدام حسين الي تعريب مرجعية النجف عقب سيطرة مراجع الشيعية ذو الاصول الايرانية علي مقاليد الامور في النجف الاشرف، فمن بين سبعة وستين مرجعاً تناوبوا على تولّي الحوزة – حتي التسيعينات- لم يكن من بينهم إلا خمسة مراجع من أصل عربي. وكان وقوف الدولة خلف محمد صادق الصدر، لكونه كان يمثل المرجع العربي في هذا الاتجاه. ولفت البعض الي ان محمد صادق الصدر كان لديه علاقات مع الدولة من خلال مدير الشعبة الخامسة في الامن العامة ، وكانت هذه العلاقة مبنية على دعم مفتوح مادياًومعنوياً ، حتى ان اولاد كانوا يحملون مسدسات من جهاز الامن وكان دعم الدولة للسيد الصدر مبنيا على ريادة الحوزة العلمية من قبل علماء عرب للحلول بتؤدة وبالتدريج بدلا من علماء الفرس الذين يسيطرون على الحوزة في النجف. ولهذا التقى محمد الصدر وبزيارة خاصة بالرئيس صدام حسين شخصياً بعد ان قام الصدر بالابتعاد عن مذهب الاثنا عشرية بفرضه " صلاة الجمعة " وبدأ الوف من الشيعة العرب بالتزاحم على حضور صلاة الجمعة التي بدأ يقيمها في الكوفة، وسحب البساط من تحت أرجل العلماء الإيرانيين وتنادوا على أساس أن الدولة تعمل على شق المذهب في والعمل بكل قوه لوقف شق المذهب في العراق وأوضحت التقارير الإعلامية أن مراجع الشيعة الإيرانيين وجدوا أن تعريف مرجعية النجف يمثل خطرا حقيقيا على ايران ومخططاتها، وكما هو معروف في مذهب الامامية " الاثنا عشرية " ، فقرروا في "مرجعية قم" التخلص من محمد صادق الصدر بقتله ولصق التهمة بحكومة صدام حسين.
الشهيد صادق الصدر - الشهيد الصدر الثاني
في أعقاب مقتل الصدر، فقد شهدت مناطق جنوب العراق، ومدينة صدام (مدينة الصدر حاليا) اضطرابات ونزاعات عسكرية سميت بانتفاضة الصدر 1999 حيث قامت مجاميع مسلحة بالهجوم على قوات الامن ومراكز الشرطة ومقرات حزب البعث في الجنوب. ما كُتب عنه ظهرت العديد من الكتب حول محمد محمد صادق الصدر خصوصاً بعد وفاته، إعجاباً بمواجهتة نظام صدام حسين، من أهمها: - كتاب اغتيال شعب لفائق الشيخ علي - طبع مركز البحوث والدراسات الاستراتيجية العراقي، لندن، 2000. - كتاب الصدر الثاني - الشاهد والشهيد لمختار الاسدي - طبع مؤسسة الأعراف، 1999. - كتاب مرجعية الميدان - مشروع التغيير ووقائع الاغتيال لعادل رؤوف - طبع مركز العراقي للإعلام والدراسات، 1999. الصدر في الأفلام انتج عام 2005 فيلم عن حياة محمد محمد صادق الصدر ودوره السياسي واقامته صلاة الجمعة وكذلك اغتياله مقالات ذات علاقة مقتدى الصدر انتفاضة العراق 1999 المصدر:
منهج الصالحين ( الجزء الاول )
الإسلامية، مؤكدا على نسبه الحسني المتواتر، وهذا يدلل على انفتاح الصدر على كافة المدارس الفكرية والفقهية في الإسلام واقفا منها موقف الناقد البصير والمحقق المدقق. وقد درس على يد عدد من العلماء الشيعة الكبار ومنهم الخميني و محمد باقر الصدر وآية الله العظمى الخوئي وآية الله العظمى الحكيم
دعا الصدر نهاية عام 1989 الي العودة لممارسة صلاة الجمعة في بغداد والنجف لعموم مريديه وفعلا أمٌ محمد صادق الصدر جموع المسلمين سنّة وشيعة في صلاة الجمعة ، وكانت خطوة هامة جداً في خدمة المسلمين.
نشأ نوع من الغيرة والانشقاق. فاتهم آل الحكيم الصدر بأنه عميل لصدام فلما قتل الصدر، جاء باقر الحكيم جاء لتعزية مناصريه في إيران ولم يقبلوا حضوره وهاجموه. ولكن لم يتهموه بالاغتيال أبدا. رؤية مخابراتية ؟ من جانب آخر، قال ضابط عراقي سابق في جهازالمخابرات العراقي " قسم مكافحة النشاط المعادي - مديرية ايران" للعربية. نت: المخابرات لم تقتل الصدر وإنما قتلته مجموعة شيعية على اتصال مع إيران ، وألقي القبض على الشخص المحرض على القتل في كركوك وكان هاربا إلى الشمال ، واعترف بالحادثة وهو من أصل إيراني. وأضاف "كانت علاقة الصدر قوية مع الدولة، وهو شخصيا لم يحب الإيرانيين والآن ابنه مقتدي جميع رجاله من العرب العراقيين". وقال "صراعه مع باقر الحكيم كان إيديولوجيا وكان يريد أن تكون الحوزة ناطقة باسم الناس وتتدخل في السياسة وتمثل كل الشيعة في العالم". محامية تبرئ صدام من ناحيتها، تقول المحامية اللبنانية بشرى الخليل، التي كانت في لجنة الدفاع عن صدام حسين وطه ياسين رمضان، " أحد أصدقائي في النظام العراقي السابق كان يمسك بملف الشيعة وأبلغني أن علاقة صدام والصدر كانت جيدة ، وسمح له بتأدية صلاة الجمعة أمام حشود كبيرة من الناس".
وهم حالياً ( مشايخ قبائل بلّحمر)
ويعودون في نسبهم إلى أسرة " آل لصلع " من آل عبدالقادر شريف
2) آل بشر. وهم حالياً ( مشايخ قبائل الجهوز باليمن)
وقد كانوا في السابق مشايخ قبيلة آل عبدالقادر شريف
ويعودون في نسبهم إلى أسرة " آل مسرع " من آل عبدالقادر شريف
3) آل نصيب. وهم حالياً ( مشايخ قبائل المواجد يام)
ويعودون في نسبهم إلى قبيلة بني يزيد شريف
4) آل الصّوع.
منهم شيوخ قبيلة قحطان قحطان
12-09-2006, 12:57 AM.. :: قلم من ذهب::..
تاريخ التسجيل: Feb 2006
الدولة: بالجرشى بلاد غامد
المشاركات: 327
ثلاثة من أعلام قبيلة قحطان من هم؟
فى أحد الكتب التاريخية الموثقة بالصور النادرة. تضمن أعلام كُثر من الجزيرة العربية والخليج وقد كان من ضمنهــم أسماء ثلاثة أوردها كما يلى:
(1)فيصل بن حشر آل عاصـــم القحطانى. وقد ظهرت صورته مع الملك الموحد/عبدالعزيز آل سعود رحمه الله والأمير/ سعود الكبير. من هو شيخ شمل قحطان ويكيبيديا - مسلك الحلول. والأمير/تركى الأول بن عبد العزيز. والأمير/محمد بن عبد العزيز. وقد أُلتقطت الصّورة عام( 1918م),
(2) الشّيخ جمل بن شــرى القحطانى. وعُرّف بأنه قد شارك مع الملك/ عبدالعزيز فى جميع المغازى وشارك بقوة فى فتح تربة والحجاز وعسير. وقد وردة صورته مُتمنطق الحزام والبندقية وهو كبيرا فى السّن,
(3)الحاج/ خالد بن محمد الجابر القحطانى. وكان من كبار نواخذة الغوص ونجا فى شبابه سنة(1916م) من حادثة غرق سفينة خالد الدوسرى فى البحر. وشُهرته فى الغوص وتجارة اللؤلؤ ووردت صورته باللباس الخليجى المعروف,,
من هــــــــــــــم؟ وهل يُمكن وضع نبذة عن كل منهم مع بيان الفخذ والبطن الذى يعود اليه كُل منهم!!!
منهم شيوخ قبيلة قحطان طرب
19-06-2007, 07:32 PM
تاريخ التسجيل: Dec 2006
المشاركات: 103
مشايخ من قبيلة شريف قحطان
* مشايخ من قبيلة شريف, و مشيختهم داخل قحطان: 1) الشيخ / محمد بن علي الملاطي. " رحمه الله " ( شيخ شمل قبائل شريف)
والذي يقول فيه الشاعر /
عيوا على عليا عبيدة كلهم****وعيا على عليا الملاطي محمد
2) الشيخ / دشنان بن سفر الملاطي. " رحمه الله " ( شيخ شمل قبائل شريف)
3) الشيخ /هايف بن حمد بن زيدان آل عبدالقادر. " رحمه الله " ( شيخ شمل قبائل شريف)
وهو الجد الأعلى للشيخ / عامر بن زياد
4) الشيخ الفارس / عامر بن زياد. " رحمه الله " ( شيخ شمل قبائل جنب بن سعد قحطان)
5) الشيخ / عبدالله بن هادي بن داوود. " رحمه الله " ( شيخ شمل قبائل شريف)
6) الشيخ / مفرح بن بشر. منهم شيوخ قبيلة قحطان قحطان. " رحمه الله " ( شيخ قبيلة آل عبدالقادر شريف)
7) الشيخ / عايض بن الميز. " رحمه الله " ( شيخ قبيلة بني يزيد شريف)
8) الشيخ / إبن فايع. " رحمه الله " ( شيخ قبيلة بنيوس شريف)
9) الشيخ / محمد بن شبعان. " رحمه الله " ( شيخ قبيلة بني هاجر شريف)
10) الشيخ / شافي بن سفر بن محمد بن شبعان. " رحمه الله "
( شيخ قبيلة بني هاجر شريف)
11) الشيخ / شايع بن فرحان بن محي بن بن مبارك بن مسعود
بن ملفي " أبولعثه " آل ملاط. "
شيوخ قبيلة قحطان هي من القبائل السبئية حيث ترجع الي العصر الكندى وقد ظهرت في العصر الاموي وتتكون من ثلاث قبائل رئيسية وهم:جنب وسنحان ورفيدة وتنتشر تلك القبيلة في المنطقة الجنوبية من شبه الجزيرة العربية والكويت وقطر و يقع الجزء الأكبر في جنوب السعودية وجزء منهم في تهامة وجزء في نجد حيث يوجد أهل القرى وأهل البدو على السواء وكتب عنهم الرحالة والمستشرقين من عاداتهم واسلحتهم وطريقة حياتهم في القرى والبادية