جانب من حضور الأمسية السينمائية
عبدالمحسن المطيري متحدثاً عن فيلمه «فتاة داعش»
- مقهى الوان بالرياض للنساء
- أبت شفتاي اليوم إلا تكلما - الحطيئة - الديوان
- الشيخ مبروك زيد الخير أبت شفتاي اليوم ألا تكلماً - YouTube
مقهى الوان بالرياض للنساء
من فيلم «أربع ألوان»
دشن بندر الجريان مدير فرع جمعية الثقافة والفنون بالرياض أنشطة لجنة السينما والأفلام وذلك بعرض فيلمين سعوديين هما "فتاة داعش" للمخرج عبدالمحسن المطيري، وفيلم "أربع ألوان" للمخرج توفيق الزايدي، في مقر الجمعية وبحضور عدد من الفنانين والإعلاميين والمهتمين بالسينما. وتدور أحداث فيلم "فتاة داعش" حول سيدة تقرر التسلل إلى تنظيم "داعش" الإرهابي في مهمة سرية لمساعدة صديقتها. الفيلم يوضح قوة السينما في تحقيق غاية إنسانية، تتجاوز الحدود والخلفيات الفكرية والأيدولوجية، وقد تم تنفيذه بميزانية تقدر بـ 10 آلاف دولار وبمشاركة 13 جنسية. فيما تدور أحداث فيلم "أربع ألوان" في إحدى الجامعات المخصصة للإناث، حيث تجتمع أربع فتيات في مقهى الجامعة، ويكتبن أحلامهن على بالونات ملونة لكن سرعان ما تختفي هذه الأحلام ويبقى السؤال: ما الذي يقف حائلاً دون تحقيق أحلامهن؟. مقهى الوان بالرياض بوابة. الفيلم تم إنتاجه بواسطة معمل twofour54 في العاصمة الإماراتية أبوظبي. هذا وشهدت الأمسية مناقشة الجمهور لأحداث الفيلمين بحضور مخرجي الفيلمين عبدالمحسن المطيري، وتوفيق الزايدي. وأكد المشرف على لجنة السينما والأفلام بفنون "الرياض" فهد التميمي أن اللجنة ستكون ملتقى السينمائيين في الرياض، وسيقام من خلالها عروض أفلام وندوات سينمائية وورش عمل في جميع تخصصات صناعة الأفلام "وندعو كل السينمائيين بالانضمام معنا وتقديم مقترحاتهم وأفكارهم لتطوير الصناعة".
تتأمل تجد أن الحدث التقني، والاشتهاء التواصلي المتنوّع أحدث ثورة نفسية ومعلوماتية اعتبرها البعض الليّن قفزة إلى الأمام.. وأجدها قفزة إلى الخلف في واقع تعيش فيه الثقافة المجردة عزلتها وضعفها حين سمحت لمدخلات ودخلاء الوهم بالولوج إلى عالم مرتبك بين موروث ثقافي مؤطر بأطروحات مثقفين متجمدين، وبين مستجدات لا يطولها عقل بفهم، ولا يصلها خيال بفقه. اليوم للأسف يتجلى مفهوم الثقافة الصناعي في الرغبات الخشنة لدى ذات تائهة في محيط "التلبك" العقلي، والخيارات الفردية القاتمة.. وحين امتزجت ثقافة الفرد بـ "البرستيج" والخفة تكثف المثقفون بيننا.. فحالات الادعاء فاقت التصور. اليوم أولئك يريدون أن يكونوا مثقفين بأي شكل فقط لمجرد أنهم يمارسون طقوس القهوة والمشروبات الساخنة.. مقهى الوان رياض. ظنوا أن "ديكنز" و"وروسو" و"دويل" وغيرهم صنعوا أدبهم بفتات كعكة سوداء، وثقافتهم بمذاقات القهوة والمشروبات الساخنة وكتاباتهم على طاولات المقاهي. ويبقى القول: بسبب الانفصال الفكري والتباعد الثقافي وتجاهل الإثراء الواجب، والطرح المستوعب.. يكون المثقفون بيننا مسؤولين عن هذا التوعك السلوكي، والهذيان الفكري الذي صنع وعياً لدى أولئك بأن الثقافة يمكن أن تتشابه في الظلام.
شعراء العصر الجاهلي (400 ~ 610 ميلادية) يعدّ الشعر في العصر الجاهلي شعرًا ناضجًا من حيث اللغة ودقّة التصوير، ولا يمتدّ زمنُه لأكثر من مئتيْ عام قبل الإسلام ،خلّف لنا الشعر الجاهلي المعلقات السبع الشهيرة والتي تعتبر من روائع الشعر العربي. أبت شفتاي اليوم إلا تكلما - الحطيئة - الديوان. الشعراء المخضرمون (610 ~ 630 ميلادية) ليس هنالك فرقًا كبيرًا بين الشعر الجاهلي والشعر المخضرم حيث الإيجاز وقوة التعبير، وطريقة النظم، فالشعر المخضرم جاهلي في أصله لكنه يمتاز بتلك النفحة الدينية التي نفحه بها الإسلام بعد ظهوره. شعراء صدر الإسلام (630 ~ 662 ميلادية) هو العصر ما بين حكم الرسول والخلفاء الراشدين و بني أمية ،أحدث ظهور الإسلام تحولاً جذرياً في حياة الأمة العربية فكان لابد لهذا الحدث العظيم من أن يعكس صداه القوي في الحياة الأدبية. شعراء العصر الأموي (662 ~ 750 ميلادية) أتاح هذا العصر للشعر والأدب الازدهار والتطور بسبب وجود تغيرات كثيرة سياسية واجتماعية ودينية و نقل الأمويون حاضرة ملكهم إلى بيئة جديدة تغاير بيئة الحجاز هي الشام. شعراء العصر العباسي (750 ~ 1517 ميلادية) يعد أزهى العصور العربية حضارة ورقياً، كما أنه أطولها زمناً ، تأثر فيه الأدب بعوامل مختلفة سياسية وبيئية كان في مقدمة ما تطلع إليه بنو العباس التمركز في حاضرة جديدة بعيداً عن دمشق موطن الأمويين.
أبت شفتاي اليوم إلا تكلما - الحطيئة - الديوان
ما خاب مَن قال: لكل شيء آفة من جنسه حتى الحديد سطا عليه المبرد. رشا المارديني
الشيخ مبروك زيد الخير أبت شفتاي اليوم ألا تكلماً - Youtube
لمراسلة الادارة بأمور خاصة لايشاهدها غير الادارة فقط من هنا لطلب الالتحاق بفريق منتدانا الحبيب DaRk Kn! GhT سوبر الإبداع عدد المساهمات: 27069 نقاط النشاط: 31714 السٌّمعَة: 194 بلد العضو: العمر: 22 موضوع: رد: أبت شَفَتَايَ اليَوْمَ إلا تكلماً الحطيئة الخميس مايو 14, 2020 3:36 am لا جديد سوى رائحة التميز تثور من هنا ومن خلال هذا الطرح الجميل والمتميز ورقي الذائقه في استقطاب ما هو جميل ومتميز تحياتى لك لمراسلة الادارة بأمور خاصة لايشاهدها غير الادارة فقط من هنا لوضع اى شكوى خاصة بمنتدانا الحبيب لطلبات تغيير الاسماء أبت شَفَتَايَ اليَوْمَ إلا تكلماً الحطيئة
الشعر العربي
الحُطَيئَة
أَبَت شَفَتايَ اليَومَ إِلّا تَكَلُّماً
عدد ابيات القصيدة: 2
أَبَـت شَـفَتايَ اليَومَ إِلّا تَكَلُّماً
بِشَرٍّ فَما أَدري لِمَن أَنا قائِلُه
أَرى لِيَ وَجـهـاً شَوَّهَ اللَهُ خَلقَهُ
فَـقُـبِّحـَ مِـن وَجـهٍ وَقُـبِّحـَ حـامِلُه
شاركنا بتعليق مفيد
مشاركات الزوار
اضف رأيك الان
الشاعر: الحُطَيئَة
جرول بن أوس بن مالك العبسي، أبو مليكة. شاعر مخضرم أدرك الجاهلية والإسلام. كان هجاءاً عنيفاً، لم يكد يسلم من لسانه أحد، وهجا أمه وأباه ونفسه. وأكثر من هجاء الزبرقان بن بدر، فشكاه إلى عمر بن الخطاب، فسجنه عمر بالمدينة، فاستعطفه بأبيات، فأخرجه ونهاه عن هجاء الناس. تصنيفات قصيدة أَبَت شَفَتايَ اليَومَ إِلّا تَكَلُّماً