محتويات ١ الإسقاط النجمي ٢ طريقة الإسقاط النجمي ٢. تحميل كتاب تعلم الإسقاط النجمي pdf. ١ طريقة الحبل ٢. ٢ طريقة التخيل الإسقاط النجمي الإسقاط النجمي هو خروج الروح الأثرية أو جسم من الطاقة من الفرد أثناء نومه الحقيقي، ويرتبط جسم الطاقة مع الجسم الملموس بحبل روحي، وهذه الروح قادرة على التحرك بجميع الاتجاهات وكما أنها قادرة على السفر حول العالم، ومن المهم معرفة أنّ هذه الروح لا يستطيع أحد رؤيتها، وتكون غير قادرة على لمس الأشياء وتغييرها والتأثير بها. الإسقاط النجمي يمكن الفرد من رؤية الأشخاص الذين يريد رؤيتهم بصورة واقعية وهو في الحقيقة نائم، وتجدر الإشارة إلى أنّ الوصول إلى هذه المرحلة يحتاج إلى وقت طويل بعض الشيء، كما أنه يتطلب من الفرد الالتزام بمجموعة من الخطوات، والحرص على ممارسة تمارين الاسترخاء، وكذلك عليه التحكم بإحساس الخوف، وتنميه قدرته على ضبط نفسه، وفوائد الإسقاط النجمي تتمثل في تخليص الفرد من المشاكل النفسية، وتعمل على تحسين حالته النفسية. طريقة الإسقاط النجمي طريقة الحبل تعّد طريقة الحبل من أفضل الطرق المستخدمة في الوصول إلى الإسقاط النجمي، كما أنها تعّد من الطرق الأساسية والرئيسية التي تساعد على إخراج الروح الأثرية من الجسم، وتطبيق هذه الطريقة يكون من خلال الآتي: تَخَيُّل بأن السقف غير موجود، ومن الممكن رؤية السماء بكل وضوح.
- تحميل كتاب تعلم الإسقاط النجمي pdf
- الإسقاط النجمي حقيقتة وانواع السقوط النجمي | مناهج عربية
- طريقة الإسقاط النجمي
- زيارة الناحية المقدسة - منتدى الكفيل
- زيارة الناحية المقدسة مكتوبة – أخبار لاين
- زيارة عاشوراء مكتوبة كاملة - موقع المرجع
تحميل كتاب تعلم الإسقاط النجمي Pdf
يقوم الإسقاط النجمي بنشاط العقل في فترات النوم مما يؤدي إلى عدم القدرة على النوم المتواصل والاستقرار في النوم. يؤثر الإسقاط النجمي على العقل الباطن فحدث ترابط بين الأحلام والإسقاط، فينتج عنه رؤية كوابيس مفزعة في فترات النوم. قد يسيطر الإسقاط النجمي على البعض لدرجة عدم قدرتهم على التمييز بين الحلم والواقع. يظل العقل نشيط لفترات طويلة مما يؤثر بصورة سلبية على خلايا المخ. يستطيع الإنسان أن يتذكر أفعال لم يقم بها، إذ يقوم الإسقاط النجمي بالخلط بين الذكريات الحقيقية والخيالية. اشخاص جربوا الاسقاط النجمي
يذكر كتاب طفرات علمية زائفة عن خضوع إنجو سوان عام 1978 إلى اختبار، حيث كان يزعم بامتلاكه لقدرات نفسية غير طبيعية، نستعرض الأم تفصيليا فيما يلي:
ادعى انجو سوان انه سافر إلى كوكب المشترى وذكر تفاصيل دقيقة للغاية عن الكوكب بلغت 65 معلومة. للتأكد من الأمر خرجت مركبتي مارينر 10 وبيونير 10 برحلة إلى الكوكب للحصول على بعض المعلومات حتى يتسنى لهم المقارنة والتحقق من كلام انجو. الإسقاط النجمي حقيقتة وانواع السقوط النجمي | مناهج عربية. عقب عودة الرحلتين وجد أن 11 معلومة من 65 الذي ذكرهم انجو هي حقائق علمية سبق ذكرها من قبل في الكتب والمراجع، فيما احتوت المعلومات على ملحوظة واحدة صحيحة لم يعرفها احد من قبل.
يمكن أن يتسبب الإسقاط النجمي والانفصال بشكل عام في الشعور بالضيق العاطفي. قد تشعر بالارتباك حيال ما حدث أو تتساءل عما إذا كنت تعاني من مشكلة في الدماغ أو حالة نادرة صحية عقلية، قد لا تحب أيضًا إحساس الإسقاط النجمي وتقلق من حدوثه مرة أخرى. يدعي بعض الأشخاص أيضاً أنه من الممكن أن يظل وعيك محاصراً خارج جسمك بعد الإسقاط النجمي، لكن لا يوجد دليل يدعم ذلك.
الإسقاط النجمي حقيقتة وانواع السقوط النجمي | مناهج عربية
يفضل تجربة هذا النوع من قبل الأشخاص ذات القدرة على التحكم بأنفسهم ولو بقدر بسيط، فربما ينتج عن هذا الانتقال أشياء مخيفة. طريقة الإسقاط النجمي
يظن ممارسي الإسقاط النجمي أن لديهم القدرة على زيارة العديد من الأماكن، وهذا اعتقاد خاطئ إذ يُبنى على فرضيات تنص على أن الجسم الأخر للإنسان شعاع، نستعرض فيا يلي طريقة الإسقاط النجمي في 7 خطوات:
الاسترخاء: تتم عملية الاسترخاء لكلًا من العقل والجسد بالكامل عن طريق أجراء عملية التنفس بصورة عميقة وببطء، كما يكن شد عضلات الجسم من أصابع الأقدام وحتى الرأس بقوة وإطلاق سراحهم في نفس الوقت. طريقة الاسقاط النجمي. التنويم المغناطيسي: أن يكون ذهنك على حافة النوم ووعيك حاضر ومدرك لما يدور حولك، كذا التحديق بشئ حتى تتمكن من تصوره بعد إغلاق عينيك. التعمق في الاسترخاء: قم بالنظر لما حولك مع استمرار غلق العينين، مع تكرار الأمر ستلاحظ تحرك أنماط الضوء في عينيك وما عليك إلا تجاهل الأمر وسوف ينصرف من تلقاء نفسه، ستشعر بحالة كبيرة من الراحة. الاهتزاز: إذا كانت هذه تجربتك الأولى للأمر فقد تستغرق تلك الخطوة بعض الوقت، بينما يبدأ جسمك النجمي في ترك جسمك المادي، استسلم للأمر واشعر بالاهتزازات.
التكرار: تتم هذه الطريقة من خلال تكرار إحدى الكلمات التي تبعث على الهدوء بشكل مستمرّ، ممّا يمنع تشتيت الأفكار. التأمل الذهني: يستند هذا النوع على زيادة الوعي والإدراك، وتقبّل دفق الأفكار المتتالي والمتزامن مع التنفّس المنتظم، مما يدفع المتأمّل إلى أن يعيش في لحظته الراهنة. تمارين تشي جونغ: وهي تمارين تساعد على الاسترخاء والتأمل، وتتم من خلال حركات بدنية مع تمارين التنفس، حيث تساعد على استعادة التوازن والحفاظ عليه. تمارين تاي تشي: وهي أحد الفنون القتالية الصينية، وتتم من خلال القيام بحركات رشيقة وبطيئة مع التنفس بعمّق. تمارين اليوغا: تتم هذه التمارين عن طريق أخذ وضعيات جلوس معينة، مع السيطرة على التنفس والتحكّم به، مما يساعد على جعل الجسم أكثر مرونة والعقل أكثر هدوءاً. التأمل المتعالي: وهو أحد التقنيات الطبيعية التي تعتمد على تكرار كلمات لها دلالات شخصية بطريقة معينة، حيث تساعد هذه الطريقة على الاسترخاء، والدخول في راحة عميقة من أجل تحقيق السلام الداخلي. طريقة الإسقاط النجمي. المراجع
^ أ ب Sophie Miller (18/4/2017), "WHAT IS ASTRAL PROJECTION? " ،, Retrieved 3/12/2017. Edited. ↑ "الإسقاط النجمي ضرب من التقول بلا برهان" ، ، 14/11/2009، اطّلع عليه بتاريخ 12/1/2018.
طريقة الإسقاط النجمي
وجهة نظر المعارضين
ذكر المعارضون لهذه النظرية ان الجسد الاشعاعي يعتمد علي وجود مادة تسمي الاثير وهذه المادة غير مرئية كما انه قوية مطلقة، وقد اطلق عليها ارسطو اسم العنصر الخامس، ولكن العلم الحديث قد اثبت بالدليل والبرهان ان هذه المادة غير موجودة من الاساس، لكن الفلسفات القديمة قد بقيت في عقول الناس حول هذه المادة، ورغم ان الاسلام قد اوضح اصول ما يجعل الانسان عارفاً بقواه وقدراته إلا ان فكرة الهوس بالغرب والشرق عند بعض المسلمين المهووسين بذلك قد صدقت هذه التطبيقات تحت مسمي الابحاث والعلوم الروحية، فاعتبرها حقائق علمية. وجهة نظر المؤيّدين
ذكر المؤيدون ان هذه النظرية ليست جديدة وان شعوب الحضارات القديمة مثل المصريين والهنود قد تعاملوا معها وتداولوها، فهي ظاهرة حقيقية بخلاف ما هو شائع وعندما ينام الانسان فإنه يحلم، لكن المشكلة فقط ان العديد من الاشخاص خلال استيقاظهم لا يتذكرون احلامهم مما يدفعهم للقول انهم لا يحلمون بشئ، لكن العلم اثبت ان الاحلام حقيقة وان الانسان يحلم العديد من المرات خلال الليلة الواحدة، ولذلك فإنّ الإسقاط النّجمي يَحدث خلال هذه الأحلام؛ حيث يخرُج الجسد الإشعاعي وينفصل عن الجسد الفيزيائي ليتجّول ويذهب إلى مختلفِ الاماكن والبلدان، وعندما يصحو الانسان من نومه لا يتذكر فقط هذه الحقيقة.
تتواجد فكرة الإسقاط النجمي منذ فترة طويلة من الزمن داخل العديد من الأديان حول جميع دول العالم. قد تتشابه حالات السقوط النجمي مع حالات التنويم المغناطيسي والإيحائي، إلى جانب الشعور بالهلوسة لكن لا يوجد دليل علمي على ذلك، فقد فشلت الكثير من محاولات العلماء للتحقق من ذلك. انواع السقوط النجمي
تضمنت حالات سقوط النجمي التي عرفها البشر على العديد من الأنواع من بينها تجربة الخروج من الجسد ، إذ تنقسم إلى رحلتي وعي داخلية وخارجية، نستعرض فيما يلي بعض أنواع السقوط النجمي. الخروج من الجسد
اشتمل الخروج من الجسد على الإسقاط النجمي أو اختصارات الرؤية عن بعد والتجارب القريبة من الموت، بالإضافة إلى الحلم الواعي. كما تتواجد العديد من الاختلافات بين أنواع الخروج فهناك خروج من الجسد OBE والحلم الواعي. هو أن يعيش الشخص للواقع ولكن بجسم أثيري داخل العالم الأثيري، وتشير بعض الأبحاث إلى عدم استقرار الفص الصدغي في بعض الحالات. يحدث نتيجة شحن الجسد الأثيري بالطاقة أثناء النوم، مما يؤدي إلى الانفتاح والتمدد حتى يجمع الطاقة ويرسبها وتبدأ مراكز الطاقة بوضعها في الجسد الأثيري بصورة مادة أثيرية. يقوم الجسد النجمي بالانفصال والذهاب إلى البعد النجمي في فترة عملية الشحن، حتى يتمكن من تكوين الأحلام وسحبها إلى الجسد المادي.
ومن هؤلاء المتأخرّين: 1. العلامة المجلسي في بحار الأنوار وتحفة الزائر، الزيارة الرابعة للإمام الحسين عليه السّلام. 2. حسين النوري الطبرسي في مستدرك الوسائل. 3. الشيخ إبراهيم بن محسن الكاشانيّ في الصحيفة المهديّة. 4. عباس القمي في نَفَس المهموم. 5. المرجع محمد هادي الميلاني في قادتنا كيف نعرفهم. 6. المرجع السيّد حسين البروجردي في جامع أحاديث الشيعة. وغير ذلك من كتب الزيارات والأدعية. شروح الزيارة 1. تحفه قائميه (فارسي)، الشيخ محمد باقر فقيهه ايماني. الذخيرة الباقية (فارسي)، محمد جعفر شاملي الشيرازي،. سلام موعود (فارسي)، (بيان تحليلي وتوصيفي لزيارة الناحية المقدسة)، الدكتور محمد رضا سنگري. شرح زيارة الناحية الكبرى، الحاج حيدر بن حبيب الله الموسوي النيشابوري الكنتوري. الشمس الضاحية (فارسي)، نسبه في الذريعة لبعض الفضلاء المعاصرين. كشف داحية في شرح زيارة الناحية، في ثلاث حصص، طبع بالهند كما في بعض الفهارس. 7. كشف داحيه (اردو)، لبعض علماء الهند. 8. زيارة الناحية المقدسة - منتدى الكفيل. موعظة عظيم آبادية (الأردو) في شرح الزيارة الناحية، للسيد علي محمد النقوي. 9. همره نور، شرح زيارت ناحيه مقدسه (فارسي)، سيد هدايت الله طالقاني. محتوى الزيارة السلام والتحية تبدأ الزيارة ـ كما في كل الزيارات ـ بالسلام، وفي هذه الزيارة التحية والسلام على 22 من الانبياء، وبعدهم يتحول السلام على أصحاب الكساء مع ذكر بعض خصوصياتهم.
زيارة الناحية المقدسة - منتدى الكفيل
اما هذا الاصطلاح ـ وهو الناحية المقدسة ـ فقد خصّوا به المهدي. يقول الميرزا أبو الفضل الطهرانيّ: والظاهر أنّ المراد بالناحية: المهدي. وقد ورد في كثير من الأخبار إطلاق هذا الاسم عليه، ذلك أنّ التاريخ المذكور سابق على ولادة المهدي. زيارة الناحية المشهورة هناك زيارة مشهورة وأخرى غير مشهورة، أما المشهورة فهي التي يُزار بها في يوم عاشوراء والمتداولة بين المؤمنين. سند الزيارة من أقدم المصادر التي نقلت هذه الزيارة الشريفة كتاب المزار من كتب الشيخ المفيد ( ت 413 هـ). قال العلامة المجلسي: قال الشيخ المفيد في كتاب المزار بعد إيراد الزيارة التي نقلناها من المصباح ما هذا لفظه: زيارة أخرى في يوم عاشوراء برواية أخرى؛ إذا أردتَ زيارته بها في هذا اليوم فقف عند قبره، وقل: السلام على آدم صفوة الله من خليقته.... ولكن هذه الفقرة غير موجودة في المزار المطبوع. ونقل هذه الزيارة بعد الشيخ المفيد: تلميذُه السيد المرتضى (علم هدى) ( ت 436 هـ) حسبما جاء في كتاب مصباح الزائر كما في نقل السيد الأمين في كتابه أعيان الشيعة. زيارة عاشوراء مكتوبة كاملة - موقع المرجع. وتبعه ابن المشهدي ( كان حيّاً سنة 595 هـ) في كتابه المزار الكبير يقول: زيارة أخرى في يوم عاشوراء ل الحسين بن علي ممّا خرج من الناحية إلى أحد الأبواب.... وهناك طريق آخر وهو ما نقله سيد بن طاووس( ت 664 هـ) في مزاره، حيث قال: زيارة ثانية بألفاظ شافية يزاربها الحسين بن علي زاربها المرتضي علم الهدي قال: فإذا أردت الخروج فقل: أللّهمّ إليك توجهت.... ثم تدخل القبة الشريفة وتقف علي القبر الشريف وقل: السلام علي آدم صفوة الله.... ومن هذين الكتابين الأخيرين نقل متأخّرو علماء الشيعة في مؤلّفاتهم في الحديث والمزار، وألّفوا في شرح الزيارة الشروح المتعدّدة.
زيارة الناحية المقدسة مكتوبة – أخبار لاين
زيارة الناحية المقدسة واحدة من الزيارات الواردة لزيارة الحسين بن علي في يوم عاشوراء وهي منسوبة لـ صاحب الزمان، وقد تناول المهدي فيها ما جرى على جده وأصحابه في كربلاء. زيارة الناحية المقدسة مكتوبة – أخبار لاين. هناك زيارة مشهورة وأخرى غير مشهورة، والمشهورة تبدأ بالسلام على أنبياء الله وأولياء دينه، ثمّ بالسلام علي الحسين بن علي وأنصاره، ثمّ تعرّج على صفات الحسين بن علي وسيرته ونهجه قبل حركته في عاشوراء، وتبيّن الأرضيّة التي مهّدت لحركة الحسين بن علي وثورته، ثم تتطرق لكيفية استشهاده وتُعدّد المصائب التي انصُبّت عليه في كربلاء، وفي الختام تنتهي بالدعاء والتوسل ب الائمة. وأما نسبة هذه الزيارة ل صاحب الزمان فهي محل اختلاف وأخذ ورد وقع بين الأعلام طوال ما مضى من الأعوام. الناحية المقدسة الناحية المقدسة اصطلاح استخدمه الشيعة الإمامية منذ النصف الأول للقرن الأول من القرن الثالث الهجري، بسبب الأوضاع والظروف السياسية والاجتماعية الحاكمة آنذاك في التعامل مع ما يتداولونه من مكاتبات مع المهدي. كانوا في تلك الحقبة من الزمن يستخدمون الألقاب التي عُرف بها المهدي فراراً من الملاحقة وإخفاءً لما هم عليه، فكانت الألقاب (الهادي) و (العسكري) و (المهدي) هي المتداولة للحديث عنه بدلاً عن ذكر اسمه.
زيارة عاشوراء مكتوبة كاملة - موقع المرجع
عندما بدأت الغيبة الصغرى 1 كان السفراء 2 يشكِّلون حلقة الاتصال بين الإمام المهدي (عجَّل الله فرَجَه) و بين شيعته في مختلف الأقطار، فكانوا يحملون إليه رسائل شيعته و محبيه و أسئلتهم ، ثم يأتون إليهم بالجواب من جانب الإمام (عليه السَّلام). الناحية المقدسة
مصطلح الناحية المقدسة مُصطلح شيعي جرى استخدامه منذ الأيام الأولى من الغيبة الصغرى، و يُراد منه ناحية الإمام المهدي المنتظر و شخصه (عجَّل الله فرَجَه) حيث كان سفراء الإمام (عليه السَّلام) يتوسطون بين الإمام و بين شيعته في تبادل المعلومات و أخذ التوقيعات و الإجابات على أسئلة الموالين، و لبيان أن مصدر تلك المعلومات هو الإمام المهدي (عليه السَّلام) أطلقوا عليه الناحية المقدسة مراعاة للظروف الأمنية الشديدة. و إلى جانب هذا المصطلح كان السفراء و الموالون يُعبرون عن الإمام (عليه السَّلام) بتعابير أخرى فيرمزون إليه تارة بالصاحب، و صاحب الدار، و صاحب العصر، و ولي الأمر، و غير ذلك و يتجنبون التصريح بإسم الإمام ( عجَّل الله فرَجَه) مراعاة للتقية و حفاظاً على حياة الإمام (عليه السَّلام). و يجد الباحث تعابير كثيرة أخرى منتشرة في كتب الحديث و الفقه و التفسير مثل: وكيل الناحية، دعوة الناحية المقدسة، سفير الناحية المقدسة، و كلها يُقصد بها الإمام ( عجَّل الله فرَجَه).
***
* وقد اعتنى الإمام الخميني قدّس سرّه بدلالة هذه الزيارة، لأنّ مضمونها يَقع في صميم رؤيته لمقامات النبيّ وأهل البيت صلّى الله عليه وعليهم، فتحدَّث عنها مراراً وتكراراً بِلُغةٍ خاصّة، وممّا قاله قدّس سرّه: «إقرأوا هذه الزيارة الرجبيّة التي ذَكرَت للأئمَّة عليهم السلام مقامات تُبَيِّنها عبارة "لا فَرْق بينك وبينهم إلّا أنّهم عبادك"، أي أنَّ كَوْنهم عبادك هو الفرق الوحيد». وكان الإمام يؤكِّد على هذه الفقرة ويقول: «إنَّ كَوْنهم عِباد الله هو الفارق بينهم وبين الله تعالى، أي أنَّ جميع القوى الإلهيّة هي بيد الأئمّة عليهم السلام»، ثمّ كان يقول بعد ذلك: «إقرأوا هذه الزيارة لكي لا تُنكِروا ما قد يُنقَل من مقامات أولياء الله، أو على الأقلّ تَقبَلون به كمجرَّد إحتمال».