مرتبط
تنبيه هام ، المنشور يعبر عن رأي الكاتب ويتحمل مسؤوليته، دون ادنى مسؤولية علي الجريدة تنبيه
احصل على تحديثات في الوقت الفعلي مباشرة على جهازك ، اشترك الآن.
- نوتات حرفية
- اقتباسات شعرية روعه - احلى كلام في الشعر | مقتطفات شعرية
- اكتشف أشهر فيديوهات يا ام العيون الوساع اليا تبينتي | TikTok
- ما حكم تشميت العاطس في الصلاة؟ وقول العاطس في الصلاة: «الحمد لله»؟ - مشهور حسن سلمان - طريق الإسلام
- حكم تشميت العاطس - الشيخ خالد المصلح - YouTube
- العطاس: أحكام وآداب
- تشميت العاطس : حكمه و حكمته
نوتات حرفية
الحقول الإلزامية مشار إليها بـ * التعليق الاسم *
البريد الإلكتروني *
الموقع الإلكتروني
احفظ اسمي، بريدي الإلكتروني، والموقع الإلكتروني في هذا المتصفح لاستخدامها المرة المقبلة في تعليقي. مقالات ذات صلة
تعرف على الفوائد المذهلة لتناول العسل والثوم على الريق
14 مايو، 2020
7 أعراض إذا صاحبت آلام القولون والجهاز الهضمي فيجب عدم إهمالها واستشارة الطبيب
10 ألغاز تاريخية حيّرت العلماء لعقود لكنهم وصلوا إلى تفسيرات لها باستخدام التكنولوجيا الحديثة
9 مايو، 2020
الأمل ذلك الفخ.. كتب محمد شويحي
4 مايو، 2020
شاهد أيضاً
إغلاق
الأمل ذلك الفخ.. اقتباسات شعرية روعه - احلى كلام في الشعر | مقتطفات شعرية. كتب محمد شويحي 4 مايو، 2020
زر الذهاب إلى الأعلى
اقتباسات شعرية روعه - احلى كلام في الشعر | مقتطفات شعرية
الموضوع:
الزوار من محركات البحث: 350 المشاهدات: 11390 الردود: 824
1/September/2020
#201
- تريد قلباً يحبك
أم عقلاً يفهمك.. ؟
= شتا.. اكتشف أشهر فيديوهات يا ام العيون الوساع اليا تبينتي | TikTok. عايز الشتا ييجي. #202
من المشرفين القدامى. •○•°El Ángel°•○•. اكو زواج بين عبدالله وتوتة
كونترول الله عليك جاوب بسرعة
#203
نزار الفارس يكول:
عوف امك وابوك واخوانك ولا تعوف اهلك
4/September/2020
#204
يامُذهلة يا أم العيُون الوساع المُترفه
أحبكِ
#205
من المشرفين القدامى
أتسألُنيّ
إن كنتُ أهواك؟....
أهواكَ وأهيمُ بهواكَ
لك قلبي فقل لي ، أكفّاكَ؟
جميلُ الخَلقِ سبحان من سوّاكَ
والحياةُ لا حياةَ سِواكَ
#206
#207
تؤبشيني كبد
#208
#209
#210
وانا بجري من ماما بعد مكنا بنتكلم وقلتلها يَماما بطلي هبل
اكتشف أشهر فيديوهات يا ام العيون الوساع اليا تبينتي | Tiktok
مي. فا. صول (بتطل / بتلوح) دو. ري. مي مي مي / سي. دو. ري ري ري (و القلب / مجروح) دو. مي مي مي / ري. فا فا فا (و أيام عالبال) فا. لا. صول فا / مي. صول. فا مي ( بتعن و تروح) ري. مي ري / دو.
إلغاء
تشغيل الاقتراحات
يساعدك الاقتراح التلقائي على الوصول سريعًا إلى نتائج من خلال اقتراح النتائج المطابقة المحتملة حسب ما تقوم بكتابته. إظهار نتائج لـ
البحث بدلاً من ذلك عن
هل تعني:
السؤال:
يسأل أخونا عن حكم تشميت العاطس أثناء الصلاة؟
الجواب:
لا يشمت أثناء الصلاة، إذا العاطس؛ لا يشمته أحد، ولا يشمته الناس، لأنه ليس له التكلم، التشميت من كلام الناس، يرحمك الله، لا يتكلم بها المصلي، ولا يشمت أيضًا، يقال: يرحمك الله. نعم، لكن يحمد الله في نفسه، يحمد الله. المقدم: العاطس يحمد الله. الشيخ: نعم. المقدم: جزاكم الله خيرًا.
ما حكم تشميت العاطس في الصلاة؟ وقول العاطس في الصلاة: «الحمد لله»؟ - مشهور حسن سلمان - طريق الإسلام
أما تخصيص العاطس بالحمد ، فقد قال العلامة الحليمي ، الحكمة فيه أن العطاس يدفع الأذى من الدماغ، الذي فيه قوة الفكر، ومنه منشأ الأعصاب التي هي معدن الحس ، وبسلامته تسلم الأعضاء، فيظهر بهذا أنها نعمة جليلة ، فناسب أن تقابل بالحمد لله ، لما فيه من الإقرار لله بالخلق والقدرة، وإضافة الخلق إليه لا إلى الطبائع " اهـ
وأما قول السامع: يرحمك الله ، فقد أكد القاضي ابن العربي في ذلك: أن العاطس ينحل كل عضو في رأسه وما يتصل به من العنق ونحوه، فكأنه إذا قيل له: يرحمك الله ، كان معناه: أعطاك الله رحمة يرجع بها بدنك إلى حاله قبل العطاس ، ويقيم على حاله من غير تغيير. اهـ. وقال ابن أبي جمرة في شرح العطاس: وفيه إشارة إلى عظيم فضل الله على عبده فإنه أذهب عنه الضرر بنعمة العطاس. ما حكم تشميت العاطس في الصلاة؟ وقول العاطس في الصلاة: «الحمد لله»؟ - مشهور حسن سلمان - طريق الإسلام. ثم شرع له الحمد الذي يثاب عليه ، ثم الدعاء بالخير بعد الدعاء بالخير ، وشرع هذه النعم المتواليات ، في زمن يسير فضلا منه وإحسانًا الخ ( انظر: فتح الباري " المذكور سابقًا". ) ثانياً: كما تحرص الآداب الإسلامية على ربط المسلم بإخوانه المسلمين. وبعبارة أخرى: على إشاعة معاني الإخاء والمحبة والتواد بين الناس. فهي التي تجعل للحياة طعمًا ، وتعين على فعل الخير ، وتطرد الكآبة والتعاسة من حياة الجماعة.
حكم تشميت العاطس - الشيخ خالد المصلح - Youtube
الخطبة الثانية
الحمد لله... أيها المسلمون.. العطاس: أحكام وآداب. وتشميت العاطس ليس مقتصراً على المسلمين؛ إذ يُشْرَعُ تشميتُ أهلِ الذمة إذا حمدوا الله، وفيه حديث أبي موسى - رضي الله عنه - قَالَ: كَانَتِ الْيَهُودُ تَعَاطَسُ عِنْدَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم؛ رَجَاءَ أَنْ يَقُولَ لَهَا يَرْحَمُكُمُ اللَّهُ، فَكَانَ يَقُولُ: «يَهْدِيكُمُ اللَّهُ وَيُصْلِحُ بَالَكُمْ» صحيح - رواه أبو داود. وتشميت أهل الذمة مشروط بحمدهم لله تعالى أولاً؛ كما هو الأصل، ولا يُدعى لهم بالرحمة والمغفرة؛ لأنهم ليسوا أهلاً لذلك، ولكن يُدعى لهم بالهداية والتوفيق للإيمان، قال ابن حجر - رحمه الله - مُعلِّقا على حديث أبي موسى: (وأمَّا من حيث الشرع فحديث أبي موسى دالٌّ على أنهم يدخلون في مُطلق الأمر بالتَّشميت، لكن لهم تشميت مخصوص، وهو الدعاء لهم بالهداية، وإصلاح البال، وهو الشأن، ولا مانع من ذلك، بخلاف تشميت المسلمين؛ فإنهم أهل الدعاء بالرحمة، بخلاف الكفار). وهل يجوز للرجل أن يُشمِّت المرأةَ الأجنبية ؟ جاء في الآداب الشرعية؛ لابن مفلح: (لا يُشمِّتُ الرجلُ الشابةَ، ولا تُشمِّته). وفي قصةٍ للإمام أحمد - رحمه الله - أنه كان عنده رجل من العُبَّاد، فعطستْ امرأةُ أحمد؛ فقال لها العابدُ: يرحمك الله، فقال أحمد: عابدٌ جاهل.
العطاس: أحكام وآداب
ومنهم من قال: "لا يسن ذلك"، واعتمدوا على حديث عند الترمذي: "العطاس
والنعاس والتثاؤب في الصلاة من الشيطان "، وهذا الحديث ضعيف. فالعطاس
من الرحمن في الصلاة وخارج الصلاة. فمن عطس يحمد الله ولو كان في
الصلاة... أما تشميت العاطس في الصلاة فلا يجوز قولاً واحداً خلافاً للعهد
الأول، فقد كان ذلك مشروعاً في فترة. ثم منع النبي صلى الله عليه وسلم
25
3
47, 123
تشميت العاطس : حكمه و حكمته
ولا ريب أن الفقهاء – كما قال ابن القيم – أثبتوا وجوب أشياء كثيرة بدون مجموع هذه الأشياء وبه قال جمهور أهل الظاهر، وجماعة من العلماء. وذهب جماعة إلى أن التشميت فرض كفاية إذا قام به البعض سقط عن الباقين، ورجحه ابن رشد وابن العربي من المالكية، وقال به الحنفية وجمهور الحنابلة. وذهب جماعة من المالكية إلى أنه مستحب، ويجزئ الواحد عن الجماعة. وهو قول الشافعية. والراجح من حيث الدليل القول الأول، كما قال الحافظ ابن حجر. قال: والأحاديث الدالة على الوجوب لا تنافي كونه على الكفاية، فإن الأمر بتشميت العاطس وإن ورد في عموم المكلفين، ففرض الكافية يخاطب به الجميع على الأصح، ويسقط بفعل البعض (انظر فتح الباري في شرح البخاري ج 13 ص 222، س 237 ط الحلبي). 4- ويستثننى من عموم الأمر بتشميت العاطس عدة أصناف مثل:
( أ) من لم يحمد الله بعد عطاسه. فشرط التشميت الحمد. وقد روى البخاري عن أنس قال: عطس رجلان عن النبي – صلى الله عليه وسلم – فشمت أحدهما، ولم يشمت الآخر. فقيل له: فقال: " هذا حمد الله، وهذا لم يحمد الله " وهذا أمر مجمع عليه. ( ب) المزكوم إذا تكرر منه العطاس فزاد على الثلاث. حكم تشميت العاطس - الشيخ خالد المصلح - YouTube. وذلك أن المزكوم قد يتكرر منه العطاس مرات كثيرة، فيشق على جليسه أن يشمته في كل مرة، وإذا لم يدع له ب الدعاء المشروع للعاطس فلا بأس أن يدعو له بدعاء يلائمه، مثل الدعاء بالعافية والشفاء وما هو من هذا القبيل.
قال رؤبة بن العجاج يصف فلاه: قطعتها ولا أهاب العطاس. وقال امرؤ القيس: وقد أغتدى قبل العطاس بهيكل...
أراد أنه كان ينتبه لصيد قبل أن ينتبه الناس من نومهم، لئلا يسمع عاطسًا، يتشاءم بعطاسه. وكانوا إذا عطس من يحبونه قالوا له: عمرًا وشبابًا، وإذا عطس من يبغضونه قالوا له: وريًا وقحابًا ". (الورى كالرمي داء يصيب الكبد فيفسدها، والقحاب كالسعال وزنًا ومعنى). فكان الرجل إذا سمع عطاسًا يتشاءم به، يقول: بك لا بي. أي أسال الله أن يجعل شؤم عطاسك بك لا بي. وكان تشاؤمهم بالعطسة الشديدة أشد. فلما جاء الله سبحانه بالإسلام، وأبطل رسوله – صلى الله عليه وسلم – ما كان عليه الجاهلية من الضلالة، نهى أمته عن التشاؤم والتطير، وشرع لهم أن يجعلوا مكان الدعاء على العاطس بالمكروه الدعاء له بالرحمة. وكما كان الدعاء على العاطس نوعًا من الظلم والبغي جعل الدعاء له بلفظ (الرحمة) المنافي للظلم، وأمر العاطس أن يدعو لمشمته بالمغفرة والهداية وإصلاح البال، فيقول: يغفر الله لنا ولكم. أو يهديكم الله ويصلح بالكم. فأما الدعاء بالهداية، فلما أن اهتدى إلى طاعة الرسول، ورغب عما كان عليه أهل الجاهلية، فدعا له أن يثبته الله عليها، ويهديه إليها.