نسب قبيلة مطير
إلى غطفان بن سعد بن قيس عيلان بن مضــر بن نزار بن معدّ بن عدنان ؛ فهي قبيلة عدنانية وبها فخذ من غطفان لخم وجذم من كهلان
يعودون الي كهلان بن سباء بن يشجب بن قحطان من عرب بلاد اليمن
سبب التسمية
سميت القبيلة ب (مطير) نسبة الى بطن المطارنة في اولاد واصل من قسم برية, وقيل حينما سعى بطن المطارنه في وصل بطون غطفان بن سعد العدناني وغطفان من لخم وجذم القحطانية ببعضها فكانو جمعا كبيرا في الحجاز فسمي هذا الجمع باسم المطارنه نسبة اليهم. و كلمة (مطير) هي اسم علم مذكر عربي معناه: كثير المطر، السخيّ، الكريم وهي صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من مطَرَ يوم ممطر مطير وهي صفه تدل على الثبوت ثابته مبالغ في ثبوتها
" يَوْم مِنْ أَيَّامِ الزَّمْهَرِيرِ عَاصِفٌ قَارِسٌ مطير
وتنقسم القبيلة إلى ثلاثة أقسام رئيسية هي:
علوى وبني عبد الله وبريه تمتد منازلهم من هضبة الصمان في شمال شرق شبه الجزيرة العربية إلى اطراف الحجاز قرب الحرة
وتوجد مطير الغطفانية الخمية القحطانية
فى مصر.
مستخدم:حمود الدويغري - ويكيبيديا
شجرة العبادل من مطير
تم دخول البرازي والضياغم الحسينيين إلى قبائل شمر من نهد، وكان منهم عبدالله بن العجلان وأيضًا بني شبابة وهم فرع من نهد، و انضم عدد كبير منهم إلى تنوخ، ونعتبر حرب وعتيبة و جهينة من فروع شبابه، حيث قيل أن في العصور القديمة جاء موعد الموسم فادعى شخص بأنه يكون من شبابة وقامت حرب وعتيبة وجهينة بالاجتماع عليه. وفي ختام مقالنا، تحدثنا عن نسب قبيلة مطير، حيث ترجع أصولها إلى غطفان بن سعد بن قيس بن عيلان بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان، ونسب قبيلة مطير الصلب، وأصل قبيلة مطير يهود، ونسب قبيلة مطير الغامض وشجرتها.
نسب قبيلة مطير - الخليج نت
أصل قبيلة مطير يهود
عاش اليهود واستقروا في أماكن مختلفة من الدول العربية، بعضهم سكن في يثرب ومنهم من سكن في نجران، والبعض الآخر عاش في خيبر وفدك وأم القرى، وجميع تلك المناطق توجد في إطار حدود المملكة العربية السعودية، وهذا الوضع يؤكد على وجود قبائل يهودية نشأت وترعرعت في السعودية، ومن هذه القبائل يهود بنو قريظة ويهود بنو النضير، يهود نجران ويهود بنو قينقاع، حيث احتموا يهود بني النضير في منازلهم وقام المسلمون ومحاصرتهم، وعندما عجزوا قاموا بطلب الخروج من المدينة. شاهد أيضًا: البشيري وش يرجع ، أصل العائلة من وين
نسب قبيلة مطير الغامض
قام حمد الجاسر بالتصريح أن أصل تلك القبيلة من غطفان و هي من العدنانيين المشهورين في منطقة الجزيرة منذ العصر الجاهلي وحتى في وجود الإسلام، وهي تعتبر من إحدى القبائل الفرعية لمطير، وفي أغلب الأوقات يتم تجاهل تلك القبائل بسبب اختلاطها و انتشارها مع قبائل أخرى تنتسب إليها، ما عدا قبيلة بنو عبدالله بن غطفان بن عدنان، و أشار المؤرخ محمود شاكر بأن أفراد قبيلة مطير تقطن في جنوب شرق منطقة مطير، التي تقع جنوب قبيلة حرب، ويوجد بعض أفرادها في المدينة المنورة، وتعرف بأنها عتيبة ومطير وعنزة وسبيع ينتسبون إلى قبيلة تدعى النزارية.
قبيلة مطير - بريه
وهم الان معدودون في العفسة من مطير. قال ابن بشر: وفي سنة 1093 مقتل آل حمد الجلاليل في بلد منفوحة ، قتلهم دواس بن عبدالله بن شعلان وهم جيرانه ، وكان رئيسا
للمنفوحة متغلبا عليها. فلما مات دواس تولى بعده ابنه محمد فقام عليه ابن عمه زامل بن فارس بن عبدالله وقام معه آهل
البلد فقتلوه واجلوا إخوانه دهام وعبدالله ومشلب وتركي وفهد عن المنفوحة فنزلوا الرياض واستوطنوه وكان واليها زيد بن
موسي فلما قتل زيد بعد ذلك تولى بعده في الرياض العبد خميس ، وبقى فيها ثلاث سنين.
أراء حول نسب قبيلة مطير العريقة | الشبكة الوطنية الكويتية
أنساب قبيلة مطير - YouTube
(المصابحه) وشيخهم سلمى بن سليمان بن معيوف وأقسامهم الأشقم - ابو دينات – البواصيل – ابو صيح – الربقى – ابو هويشل – ابو روزة – الدبير – الهلامنه – ابو جرده. (الحليسات) وشيخهم محمد بن حماد الحليس وأقسامهم ابو غراب – العطيشات – الحليس – ابو مريحيل – ابو عكيدان – ابو عين – ابو ضبى – ابو جبر – ابو جبار – ابو نافل – الرديسى – البوزه
وهناك تجمع كبير لدواغرة في شمال سيناء
ثانيا: بنى عطا: فى ( الشرقيه والأسماعليه) وأقسامهم:
العواصية والشميلات والجغيلين والحبابله والعبابدة
عشيرة حماد من الشميلات -
الخماسين من العواصية -
والدبيسات من العواصية -
البحاحره ولنهريين من الجغيلين -
والهوادفة من الحبابلة.
تردد على لسان آبنـاء الباديه النار فاكهة المجالس فقد آلهبت قرائح الشعراء فعلى النار يجتمعون لتناول القهوة وتبادل الآحاديث والآخبار أو المساجلات الشعرية,, ولا يكـاد يخلو ديوان أي شاعر من مثل هذه الآبيـات وهنا بعض ماقيل حول شبة النار \ / يامـا حـلا عقـب المطـر شبـت الـنـار فـي روضـة فيهـا شـذى الـورد فــاحِ ألا يـــا زيـــن شـبــت الــنــار وادلالادلال صـفـر ابهـارهـا طـيّـب الـهـيـل في جال غرمولٍ حمر,, يشرح البالجــوّه بــراد ومـرتـوي خــدّه الـسـيـل الله يجـيـب العـشـب والخـيـر منـهـا لعـلـى بــلادٍ تـوفــي الـحــق والـكـيـل.. يا زِين شب النار,, والرمث مشموم
يا زِين شب النار,, والرمث مشموم
يازين شبة النار والغايب
صور شاعرية
يازِين فَالرَّوض الخَضَر شبة النار
والكيف في صفر الدِلال المصافي
هذي بها هيلٍ وهذيك مسمار
وسوالفٍ بين النشاما نظافي
في عَثعثٍ نبته خزامى ونوّار
والريم فيها والوضيحي يشافي
يازِين شَوف الذود تمشي بالأقفار
إليا أقبلَن وإن كان راحَن مقافي
ذودٍ مغاتيرٍ منقّاه وخْيار
متلحفات شحٌوم ماهِن ضعافي
أٌم الوجِيه الطيّبه حِسك للأوبار
سفن الصحاري قاطِعات الفيافي
يازين صوت عْيالهن وقت الأسحار
إليا إستعدَن ورْزِمَن للعطافي
ثم سْرَحن من فجر والطير ما طار
وْمقفهورهن يبرالهن من خْلافي
ويازين شوفَتهن على وقت الأفطار
وحليبهن من كل مطعوم كافي
شعر: فيحان القعياني المطيري
يازين شبة النار على
يازين شبه النار - YouTube
يازين شبة النار وبنت الماء
TikTok video from خالد الشمري (@khalidalshamri1): "#خالدالشمري #الشمريه_وافتخر #شمر_الطنايا". بالحشا شبة
النار
ياويل منهو عشقته
اول عذابي صدفه جيت
مرار
وسلمت نفسي قبل ماارد التحيه
اركت على قلبي من الحب مسمار
وانشال معها القلب غصبن عليه | شمريه | الشمريه. يا زِين شب النار ,, والرمث مشموم - مجتمع رجيم. # الشمري 583. 1M views #الشمري Hashtag Videos on TikTok #الشمري | 583. 1M people have watched this. Watch short videos about #الشمري on TikTok. See all videos
ومن الجنوب: لعيبيبة وجضالا. ومن الشرق: المصعوكة. ومن الغرب هجرة فياضة وابرق العمالة. جريدة الرياض | يازِين شَوف الذود تمشي بالأقفار. وسواج جبل لغني من باهلة، وهو مقر تلك القبيلة في الجاهلية والاسلام، ولايزال بقية منهم يسكنون بعض القرى المجاورة منه مثل نفي والأثلة. وفي الوقت الحاضر يقطنه الذوبة شيوخ بني عمر من حرب خاصة في هجرة الشبيكية. وهو جبل مشهور قديما وحديثا يمر به طريق حاج البصرة الى مكة المكرمة. ويتخذ منه سكان منطقة القصيم منزلاً لرحلاتهم ونزهتهم ومتعتهم وكثيراً ما تغنى به الشعراء قديما وحديثاً. أما الكتابات والرسوم التي شاهدناها في جبل سواج فهي توجد في احدى الهضاب المرتفعة في وسط الجبل وتلك الكتابات تدل على استيطان بعض القبائل في الجبل وقد كتبت في مكان مرتفع وواضح يراه المشاهد من بعيد وفي اتجاه الجنوب ويبدو بأن وضعه مخالف للجهة الشمالية حتى لا يتعرض لعوامل التعرية التي تهب من الشمال.