هل تعلم ماهو الإغراق التجاري؟ - video Dailymotion
Watch fullscreen
Font
ماذا يعني الغش التجاري؟.. التجارة توضح
وزارة التجارة السعودية رقم مجاني ( 8001241616). ايميل بلاغات المستهلك وزارة التجارة: ( [email protected]).
هل تعلم ماهو الإغراق التجاري؟ - Video Dailymotion
تقوم وزارة التجارة في المملكة العربية السعودية بحث كافة المواطنين على تقديم بلاغات حول أي عملية غش تجاري ملحوظة في أسواق المملكة لاتخاذ التدابير المناسبة لها من قبل الوزارة.
ماذا يعني الغش التجاري؟.. “التجارة” توضح » أضواء الوطن
القاهرة - بوابة الوسط الثلاثاء 26 أبريل 2022, 01:48 مساء شدد وزير الاقتصاد والتجارة في حكومة الوحدة الوطنية الموقتة، محمد الحويج، على ضرورة تفعيل دور المراقبات في تعزيز حماية المستهلك ومكافحة الغش التجاري، وتكليف فرق تتولى متابعة السوق المحلية وانسياب السلع. ماذا يعني الغش التجاري؟.. التجارة توضح. جاء ذلك خلال لقاء الحويج، أمس الإثنين، مع مراقبي الاقتصاد والتجارة في الجفارة الكبرى والماية في إطار متابعة سير العمل بالمراقبات والوقوف على المشكلات والصعوبات التي تواجه عملها، وفق بيان صادر عن الوزارة. - الحويج يوجه بإعداد الاستراتيجية الوطنية للأمن الغذائي - وزير الاقتصاد يدعو إلى إنشاء «ديوان الحبوب» - الدبيبة يطالب الحويج بتصور حول الدعم وديوان الحبوب وأكد الحويج كذلك على أهمية دور المراقبات في الوقوف على مستوى الخدمات بالتنسيق مع الجهات ذات الاختصاص، ووضع آلية لحصر المشروعات متناهية الصغر والأسر المنتجة بالمنطقة بهدف توفير الدعم اللازم لها وتنظيمها. وناقش الاجتماع خطة عمل مراقبات الاقتصاد والتجارة في مراقبة الأنشطة التجارية الواقعة ضمن نطاقها الجغرافي وتنظيم الأسواق المحلية ومتابعة مستوى الخدمات، وفق البيان. من اجتماع الحويج مع مراقبي الاقتصاد والتجارة في الجفارة الكبرى والماية، 25 أبريل 2022.
أما فيما يخص المستهلك فتعد جمعية حماية المستهلك إحدى مؤسسات المجتمع المدني، ولكنها أكثرها أهمية، حيث تقدم خدماتها مجاناً للجمهور في مناطق المملكة كافة، لأنها تقوم على خدمة المجتمع، وهي تستهدف جمهور المستهلكين وتقدم لهم الحماية اللازمة عن طريق توعية المستهلك بحقوقه وتلقي شكوى المستهلك والتحقق منها ومتابعتها لدى الجهات المختصة، وتبني قضاياه لدى الجهات العامة والخاصة وحمايته من جميع أنواع الغش والتقليد والاحتيال والخداع والتدليس في جميع السلع والخدمات والمبالغة في رفع أسعارهما ونشر الوعي الاستهلاكي لدى المستهلك وتبصيره بسبل ترشيد الاستهلاك. من وجهة نظري أنه في وقتنا الحالي أصبح هناك سهولة في التبليغ على المخالفات وهذا أمر صحي، حيث أصبح الحل في متناول الجميع بفضل تقدم وتطور التقنيات والتطبيقات لذلك علينا العمل جميعاً على مكافحة الغش التجاري.
ماهي حقوق التاجر ؟
وعلى صعيد أخر، نجد أن للتجار حقوق يجب مراعاتها عند الكشف على منتجاتهم، للتبين من سلامتها، فمن حق كل تاجر تم فحص منتجه، أن يستعيد العينات المسحوبة ذات القيمة، وذلك بعد إثبات صلاحيتها، وأيضًا من حق كل تاجر أدين بالغش التجاري أن يتظلم، أمام ديوان المظالم لكي تفصل بالدعوة بينه وبين الجهة التي أدانته.
الشيخ عبد الحسين الشبستري
قدار بن سالف
هو قدار، وقيل: العيزار بن سالف بن جندع الثموديّ، المعروف بأُحيمر ثمود، وأُمه قديرة. من رؤساء قوم ثمود المعاصرين لنبيّ الله صالح (ع)، ومن أشدّ المعارضين والمناوئين له. من الذي ذبح ناقة صالح - موضوع. كان ولد زنى، وأبوه يدعى صفوان، زنى سالف بأُمّه فولد على فراشه، ولم يكن لأبيه. كان أحمر الوجه والشعر، أزرق العينين، قصيرًا، كافرًا، مشركًا، يعبد الأصنام من دون الله. كما ذكرنا في ترجمة نبيّ الله صالح (ع) بأنّ قومه طلبوا منه بأن يخرج لهم من الجبل ناقة لها مواصفات خاصةّ، فغن أجابهم لذلك آمنوا به، فطلب صالح (ع) من الله ذلك فجاءت المعجزة الرّبانيّة وخرجت لهم ناقة كما وصفوها، فحذرهم صالح (ع) من إيذائها ومنعها من أكلها وشربها، وإن تعرّضوا لها غضب الله عليهم وسامهم سوء العذاب. ولمّا كانت تلك الناقة تزاحمهم في مائهم ومواشيهم اتّفقوا على قتلها، وكانت بينهم امرأة ذات جمال وثراء تدعى صدوقة بنت المحيا، وكانت تعادي نبيّ الله صالحًا، فاتّفقت مع رجل من ثمود يدعى مصدعًا، وقيل: مصرع بن مهرج، وجعلت له على نفسها على أن يعقر الناقة، وكانت هناك امرأة ثانية تدعى عنيزة بنت غنيم، قالت للمترجم له: أُعطيك أيّ واحدة من بناتي الأربع شئتها على أن تعقر ناقة صالح (ع)، فانطلق الرجلان بصحبة سبعة من عتاة ثمود إلى الناقة ليعقروها، فكمنوا لها، فعندما مرّت على مصدع رماها بسهم في ساقها، وشدّ عليها قدار بالسيف وقتلها، ووزّعوا لحمها بين أهل بلدتهم.
من الذي ذبح ناقة صالح - موضوع
اهـ
(**) وفي كتاب (المفهم لما أشكل من تلخيص كتاب مسلم) (7/ 429)
(**) قوله: {إِذِ انبَعَثَ أَشقَاهَا} أي: قام مسرعا. (**) وضمير المؤنث عائد على ثمود، وهي مؤنثة؛ لأنَّها قُصد بها قصد قبيلة، ولذلك مع التعريف لم تصرف. (**) والعزيز: القليل المثل، ويكون بمعنى الغالب. (**) والعارم: الجبار الصعب على من يرومه، والممتنع بسلطانه
وعشيرته. اهـ المراد
(**) وعن عمار بن ياسر – رضي الله عنه – قال: قَالَ: رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَلا أُحَدِّثُكُمْ بأشْقى الناسِ رَجُلَيْنِ؟ أحَيْمِرِ ثَمودَ الَّذِي عقرَ النّاقَةَ وَالَّذِي يَضْرِبُكَ يَا عَلِيُّ على هَذِه حَتَّى يَبلَّ مِنْهَا هَذِه. [رواه الطبراني وغيره, وصححه الألباني]
(**) وفي كتاب (التنوير شرح الجامع الصغير), للصنعاني (4/ 351):
(**) (ألا أحدثكم بأشقى الناس) أشدهم شقاوة في الآخرة
(**) (رجلين) بدل من الإشقاء. (**) (أحيمر ثمود) تصغير أحمر واسمه: قدار بن سالف بزنة غراب. (**) (الذي عقر الناقة) التي ذكرها الله ومنعهم أن يتعرضوا لها بسوء. (**) (والذي يضربك يا علي على هذه) يعني هامته. كتب قدار بن سالف - مكتبة نور. (**) (حتى يبل منها هذه) يعني لحيته، وهو عبد الرحمن بن ملجم لعنه الله.
كتب قدار بن سالف - مكتبة نور
قُدار بن سالف بن جندع [1] رجل من قبيلة ثمود ، وهو من قاد الثموديين المشركين لذبح ناقة صالح كفراً بالله تعالى. قال تعالى "إِذِ انْبَعَثَ أَشْقَاهَا" سورة الشمس، وقال تعالى " {فَنَادَوْا صَاحِبَهُمْ فَتَعَاطَى فَعَقَرَ} [الْقَمَرِ: 29] قال ابن كثير {إِذِ انْبَعَثَ أَشْقَاهَا} أَيْ: أَشْقَى الْقَبِيلَةِ، هُوَ قُدَار بْنُ سَالِفٍ عاقرُ النَّاقَةِ، وَهُوَ أُحَيْمِرُ ثَمُودَ، وَهُوَ الَّذِي قَالَ تَعَالَى فيه: {فَنَادَوْا صَاحِبَهُمْ فَتَعَاطَى فَعَقَرَ} [الْقَمَرِ: 29]. وَكَانَ هَذَا الرَّجُلُ عَزِيزًا فِيهِمْ، شَرِيفًا فِي قَوْمِهِ، نَسِيبًا رَئِيسًا مُطَاعًا [2] روى الترمذي في سننه عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زَمْعَةَ، قَالَ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمًا يَذْكُرُ النَّاقَةَ وَالَّذِي عَقَرَهَا فَقَالَ: {إِذْ انْبَعَثَ أَشْقَاهَا} [الشمس: 12] «انْبَعَثَ لَهَا رَجُلٌ عَارِمٌ عَزِيزٌ مَنِيعٌ فِي رَهْطِهِ مِثْلُ أَبِي زَمْعَةَ» [3]
ناقة صالح
قصص القرآن
ثمود
مصدع بن دهر
قدار بن سالف | أشقى الأولين - الرجل الذي جلب الهلاك لقومه .! - Youtube
قُدار بن سالف بن جندع رجل من قبيلة ثمود، وهو من قاد الثموديين المشركين لذبح ناقة صالح كفراً بالله تعالى. حديث القرآن عنه قال تعالى "إِذِ انْبَعَثَ أَشْقَاهَا" سورة الشمس، وقال تعالى " {فَنَادَوْا صَاحِبَهُمْ فَتَعَاطَى فَعَقَرَ} [الْقَمَرِ: 29] قال ابن كثير {إِذِ انْبَعَثَ أَشْقَاهَا} أَيْ: أَشْقَى الْقَبِيلَةِ، هُوَ قُدَار بْنُ سَالِفٍ عاقرُ النَّاقَةِ، وَهُوَ أُحَيْمِرُ ثَمُودَ، وَهُوَ الَّذِي قَالَ تَعَالَى فيه: {فَنَادَوْا صَاحِبَهُمْ فَتَعَاطَى فَعَقَرَ} [الْقَمَرِ: 29]. وَكَانَ هَذَا الرَّجُلُ عَزِيزًا فِيهِمْ، شَرِيفًا فِي قَوْمِهِ، نَسِيبًا رَئِيسًا مُطَاعًا حديث السنة النبوية عنه روى الترمذي في سننه عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زَمْعَةَ، قَالَ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمًا يَذْكُرُ النَّاقَةَ وَالَّذِي عَقَرَهَا فَقَالَ: {إِذْ انْبَعَثَ أَشْقَاهَا} [الشمس: 12] «انْبَعَثَ لَهَا رَجُلٌ عَارِمٌ عَزِيزٌ مَنِيعٌ فِي رَهْطِهِ مِثْلُ أَبِي زَمْعَةَ» المصدر:
(**) وَكَانَ هَذَا الرَّجُلُ عَزِيزًا فِيهِمْ، شَرِيفًا فِي قَوْمِهِ، نَسِيبًا رَئِيسًا مُطَاعًا، كَمَا قَالَ الْإِمَامُ أَحْمَدُ:
(**) حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ، حَدَّثَنَا هِشَامٌ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زَمْعَةَ قَالَ: خَطَبَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَذَكَرَ النَّاقَةَ، وَذَكَرَ الَّذِي عَقَرَهَا، فَقَالَ: " {إِذِ انْبَعَثَ أَشْقَاهَا} انْبَعَثَ لَهَا رَجُلٌ عَارِمٌ عَزِيزٌ مَنِيعٌ فِي رَهْطِهِ، مِثْلُ أَبِي زَمْعَةَ". (**) وَرَوَاهُ الْبُخَارِيُّ فِي التَّفْسِيرِ، وَمُسْلِمٌ فِي صِفَةِ النَّارِ، وَالتِّرْمِذِيُّ وَالنَّسَائِيُّ فِي التَّفْسِيرِ مِنْ سُنَنِهِمَا وَكَذَا ابْنُ جَرِيرٍ وَابْنُ أَبِي حَاتِمٍ [مِنْ طُرُقٍ] عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، بِهِ. … الخ). اهـ
(**) وفي (شرح النووي على مسلم), (17/ 188):
(**) قَوْلُهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الَّذِي عَقَرَ النَّاقَةَ (عَزِيزٌ عَارِمٌ) الْعَارِمُ بِالْعَيْنِ الْمُهْمَلَةِ وَالرَّاءِ. (**) قَالَ أَهْلُ اللُّغَةِ: هُوَ الشِّرِّيرُ الْمُفْسِدُ الخبيث, وقيل: القوى الشرس. (**) وقد (عرُم) بضم الراء وفتحها وكسرها (عَرامة) بفتح العين و(عُراما) بضمها, فهو (عارم وعرِم).