فظهر بهذا أنه لا يوجد أحد من هذه الأمة يمكنه
رؤية الملائكة على صورتها الحقيقية إلا النبي صلى الله عليه وسلم ، وأما الأطفال
فكغيرهم من الناس فإنه لا يمكنهم رؤيتهم إلا بالتشكل. قال شيخ الإسلام ابن تيمية – رحمه الله -:
ولهذا كان البشر يعجزون عن رؤية الملَك في صورته إلا من أيَّده الله ، كما أيَّد
نبيَّنا صلى الله عليه وسلم ، قال تعالى: ( وقالوا لولا أُنزل عليه ملَك ولو
أنزلنا ملَكاً لقضي الأمر ثم لا ينظرون. ولو جعلناه ملَكا لجعلناه رجلاً وللبسنا
عليهم ما يلبسون) الأنعام/8،9 ، قال غير واحد من السلف: هم لا يطيقون أن يروا
الملَك في صورته ، فلو أنزلنا إليهم ملكاً: لجعلناه في صورة بشر ، وحينئذ كان
يشتبه عليهم هل هو ملَك أو بشر ، فما كانوا ينتفعون بإرسال الملَك إليهم فأرسلنا
إليهم بشراً مِن جنسهم يمكنهم رؤيته والتلقي عنه ، وكان هذا من تمام الإحسان إلى
الخلق والرحمة. الشيخ الشعراوي يوضح حقيقة ظهور الجن للإنسان | فيديو - بوابة الأهرام. " منهاج السنة النبوية " ( 2 / 333). وانظر تفصيلاً وافياً في الملائكة في جواب السؤال رقم: (
843). والله أعلم
- الشيخ الشعراوي يوضح حقيقة ظهور الجن للإنسان | فيديو - بوابة الأهرام
- الدرر السنية
- المقصود بالكمال في حديث (ولم يكمل من النساء إلا أربعة ...)
الشيخ الشعراوي يوضح حقيقة ظهور الجن للإنسان | فيديو - بوابة الأهرام
أشكال الجن الحقيقيه😧 - YouTube
رواه البخاري ( 8). 5. قصة اختبار الأبرص والأقرع والأعمى من بني إسرائيل ، وفيها أن ملَكاً بعثه الله
على صورة بشر ليخبرهم. رواه البخاري ( 3277) ومسلم ( 2964). 6. عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّ
رَجُلًا زَارَ أَخًا لَهُ فِي قَرْيَةٍ أُخْرَى فَأَرْصَدَ اللَّهُ لَهُ عَلَى
مَدْرَجَتِهِ مَلَكًا فَلَمَّا أَتَى عَلَيْهِ قَالَ أَيْنَ تُرِيدُ قَالَ أُرِيدُ
أَخًا لِي فِي هَذِهِ الْقَرْيَةِ قَالَ هَلْ لَكَ عَلَيْهِ مِنْ نِعْمَةٍ
تَرُبُّهَا قَالَ لَا غَيْرَ أَنِّي أَحْبَبْتُهُ فِي اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ قَالَ
فَإِنِّي رَسُولُ اللَّهِ إِلَيْكَ بِأَنَّ اللَّهَ قَدْ أَحَبَّكَ كَمَا
أَحْبَبْتَهُ فِيهِ. رواه مسلم ( 2567). وغير ذلك من الأدلة الصحيحة ، والتي يتبين من خلالها أنه يُمكن رؤية الملائكة لكن
على الصورة التي أمرهم الله تعالى بالتشكل بها ، وحينها يراه كل من يقدر الله تعالى
له رؤيته. ومن ادَّعى أنه يرى الملائكة على أصل خلقتها فهو كاذب أو واهم ، وقد رأى النبي صلى
الله عليه وسلم جبريل على صورته الحقيقية وقد سدَّ الأفق له ستمائة جناح ، فمن ذا
الذي زعم أنه رآه في ذلك الوقت ؟!
عن أبي موسى عن النبي (صلى الله عليهوآلهوسلّم) قال كمل من الرجال كثير و لم يكمل من النساء إلا أربع آسية بنت مزاحم امرأة فرعون و مريم بنت عمران و خديجة بنت خويلد و فاطمة بنت محمد (صلى الله عليهوآله وسلّم).
الدرر السنية
اهـ. * الكمال ليس محصورا في عدد معين من النساء:
1- الحديث ذكر أنه كمل كثير من الرجال أي بالنظر إلى مجموع من بلغوا
النهاية في كمال الصفات الإيمانية فإن عدد الرجال أكثر خاصة أن الرسالة والنبوة
كانت فيهم كما إن عدد الشهداء في الرجال أكثر ، وهذا لا ينفي أن في النساء من بلغن
الكمال في الصفات الإيمانية ولكن عددهن أقل نسبة إلى عدد الرجال. 2- وهناك معنى آخر ذكره المفسرون وهو أن الكمال المذكور في الحديث
تعلق بمريم وآسية حيث إن كل واحدة منهما كفلت نبيا من أنبياء الله ، ومن هنا فإنها
امتازت على غيرها من نساء. 3- وهناك معنى ثالث وهو أن المقصود
هو كمالها على نساء زمانها فقط وليس على سائر النساء ، ويدل عليه ما رواه البخاري ومسلم
عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " خَيْرُ
نِسَائِهَا مَرْيَمُ ابْنَةُ عِمْرَانَ وَخَيْرُ نِسَائِهَا خَدِيجَةُ ". 4- وهناك معنى رابع وهو أن كمال
النساء المذكورات في الحديث لا ينفي وجود الكمال في نساء هذه الأمة بدليل ذكر
خديجة وفاطمة في بعض الروايات كما أخرج الطبراني هذا الحديث بزيادة: "
وخديجة بنت خويلد وفاطمة بنت محمد ". وروى الترمذي عن أنس بن مالك رضي الله
عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " حَسْبُكَ مِنْ نِسَاءِ
الْعَالَمِينَ: مَرْيَمُ ابْنَةُ عِمْرَانَ ، وَخَدِيجَةُ بِنْتُ خُوَيْلِدٍ ،
وَفَاطِمَةُ بِنْتُ مُحَمَّدٍ ، وَآسِيَةُ امْرَأَةُ فِرْعَوْنَ " رواه الترمذي
(3878) وقال: حسن صحيح.
المقصود بالكمال في حديث (ولم يكمل من النساء إلا أربعة ...)
01 يوميا اخر زياره: [ +] المدينه: الجنس: ذكر معدل التقييم: 77 نقاط التقييم: 25 آعجبنيً: 3
تلقي آعجاب 3 مرة في 2 مشاركة
موقع الأخت المسلمة - قسم خاص بالمراة رد: حديث لم يكمل من النساء إلا أربع شكرا لكم
جزيتم خيرا
فلم يأبروه فخرج شيصا فمر بهم فقال: ما لنخلكم ؟ قالوا: أنت قلت كذا وكذا!.. فقال: أنتم أدرى بأمور دنياكم " ( رواه مسلم) شيصا أي رديئا
حتى يعلم من لا يفطن أنه حتى رسول الله وهو رسول الله لم يحط بالكمال المطلق الذي يتمناه المرء من كل ذي فضل.. ودونك قصة ذي الخويصرة التميمي وقف على راس رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يوزع الغنائم فقال: إتقي الله يا محمد إعدل فما عدلت!..