شوف إجابات عادل إمام في الموقف اللي إتحط فيه مدة الفيديو: 4:57
هو الدين بيقول ايه _ اهي مش محتاجة _ مدة الفيديو: 0:21
#التحرش و #لبس البنات | هو الدين بيقول ايه؟ رأي مصطفي حسني جاب الخلاصه وبالاحاديث الدينيه كمان❤️ مدة الفيديو: 4:16
هو الدين بيقول ايه هههه شوف عادل امام 😂😂 مدة الفيديو: 12:09
أبو حنيفة بيقول إيه: البيرة حلال.. طب والنووي: الصحابة كانوا يشربون النبيذ | صوت الأمة
- ويبدأ تدريجيا في استعادة الثقة بينه وبين ذويه، فلن يمتعض ولده الصغير عندما يقترب منه أو يقبله. - ويبدأ جسده بطرد السموم تدريجيا.
إبني يسأل: كيف أتأكد أن الإسلام هو الدين الصحيح؟ – إتقان للمعلم والمربي
صورة ارشيفية
«الدين بيقول إيه»| هل يجوز حرق جثث المتوفين بكورونا؟
إسراء كارم
الخميس، 10 ديسمبر 2020 - 08:34 م
يخشى عدد كبير من الناس، انتقال عدوى فيروس كورونا من جثث الموتى بها، مما يجعل البعض يتساءل حول حكم حرق الجثة في هذه الحالة. وأكدت منظمة الصحة العالمية أنه لا يوجد دليل على أن الجثث تشكل خطر الإصابة بالأمراض الوبائي، حيث معظم مسببات الأمراض لا تعيش لفترة طويلة في جسم الإنسان بعد الموت. «الدين بيقول إيه»| هل الدعاء يرد القدر؟ | بوابة أخبار اليوم الإلكترونية. وقالت دار الإفتاء المصرية ، ردا على هذه المسألة، إنه لا خلاف بين المسلمين في أن للإنسان حرمة وكرامة حيًّا وميتًا، كما يشير إليه قول الله تعالى: {وَلَقَدْ كَرَّمْنَا بَنِي آدَمَ} [الإسراء: 70]، ومن كرامته بعد موته دفنه في اللحد أو القبر بالكيفية الشرعية التي بيَّنها النبي صلى الله عليه وآله وسلم فيما ورد عنه من السنة الصحيحة، ودَرَجَ عليه أصحابه والتابعون وسائر المسلمين إلى الآن. وأفاد خلال إجابتها بأن الحرق ينافي التكريم؛ ولأن للميت حرمة كحرمة الحي؛ مستقلة بما روى أبو داود عن أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: «كَسْرُ عَظْمِ الْمَيِّتِ كَكَسْرِهِ حَيًّا»؛ قال الحافظ ابن عبد البر في "التمهيد": [هذا كلام عام يراد به الخصوص؛ لإجماعهم على أن كسر عظم الميت لا دية فيه ولا قَوَد، فعلمنا أن المعنى ككسره حيًّا في الإثم، لا في القَوَد ولا الدية؛ لإجماع العلماء على ما ذكرت لك].
المتحرش.. ولبس البنات.. هو الدين بيقول إيه؟ - مصطفى حسني - Youtube
وأضاف أن مجموع الدخل الذي تحققه الدول الكبرى من جراء الضرائب الباهظة على إنتاج التدخين هو أقل بكثير من الأموال التي تنفق لمعالجة الأمراض الناتجة عنه، وإنه من الهام معرفة أن الآثار المدمرة للتدخين لا تظهر بشكل واضح، إلا بعد ربع قرن، يدخن الشاب، ولا يدري ماذا يفعل بنفسه، لكن بعد مضي عشرين عاما أو أكثر تبدأ الآثار الضخمة للتدخين في الظهور. وأكد الأزهر للفتوى أن للتدخين تأثيره على قدرات ووظائف أعضاء الجسم، وأن آثاره الضارة كثيرة وخطيرة، ويؤدي للكثير من الأمراض المزمنة والسرطانات، وتصل نسبة السرطان عند المدخنين لثمانية أمثال غير المدخنين. هو الدين بيقول ايه عادل امام. وذكر 8 أضرار أخرى تنجم عن التدخين وهي:
- أن عمر الشرايين وتصلبها يتأثر به، فلو دخن الشخص في اليوم عشرين دخانة لنقص من عمره خمس سنوات تقريبا ،وقد أظهرت دراسة أن التدخين لمدة طويلة يقصر من عمر المدخن من1-7 سنوات. - التدخين يؤدي إلى ضعف الذاكرة، وكثرة النسيان، وفتور النشاط العقلي، فغير المدخن أذكى من المدخن، وأسرع استجابة منه. - يضعف التدخين الوظائف التنفسية، ويؤدي إلى التهاب الأنف، والبلعوم المزمنين، وإلى التهاب الحنجرة، والقصبات الرئوية. - معظم الإصابات القلبية، والوعائية القاتلة تعود إلى التدخين.
«الدين بيقول إيه»| هل الدعاء يرد القدر؟ | بوابة أخبار اليوم الإلكترونية
نعيش عصر الفتاوى المثيرة للجدل وتتردد بين الحين والآخر الكثير من الأسئلة الشاذة التي فصل في حكمها المؤسسات الدينية الرسمية ممثلة في مشيخة الأزهر ودار الإفتاء بردود مُتَعقلة بعيدا عن أراء مشايخ الفضائيات التي تثير مزيد من الجدل، ومع عودة الدور الفعال لمواجهة الفتاوى الشاذة قطع طريق على التنظيمات الإرهابية التي تجد طريق لها لنشر مناهجها المتطرفة. ومن الفتاوى المثيرة للجدل طوال السنوات الماضية ويتكرر السؤال فيها حكم الغناء ومدى كونه حلال أمام حرام، وتحدثت أمانة الفتوى بدار الإفتاء عن أنه إذا كان كلام الغناء في حدود المسموح به شرعًا فالاستماع إليه مباح، ولا حُرمة في ذلك، أما حال كونه يدعو إلى نشر المعاصي وإثارة الشهوات والغرائز فهو محرم شرعًا. المتحرش.. ولبس البنات.. هو الدين بيقول إيه؟ - مصطفى حسني - YouTube. الشيخ أحمد المالكي وحكم الغناء
وأكد الشيخ أحمد المالكي، الباحث الشرعي بمشيخة الأزهر الشريف، في لقاء ببرنامج "رأي عام" مع الإعلامي عمرو عبد الحميد على قناة TEN ، أن الغناء فيه خلاف بين العلماء ولكن ما يتدينون به إلى الله –سبحانه وتعالى- أنه ليس حرام مستندا على ما قاله الإمام الشافعي بـ"أن الغناء ما هو إلا كلام حسنه حسن وقبيحه قبيح". وتطرق الشيخ أحمد المالكي، الباحث الشرعي بمشيخة الأزهر، إلى الحديث عن حكم الموسيقى بشكل عام وذكر أيضا بأن الموسيقى عليها خلاف بين العلماء ويرغب كل شخص بأن يأخذ بالرأي الذي يميل له دون الحجر على الرأي الآخر ولكنه أيضا يميل إلى أن الموسيقى حلال، موضحا أن الأزهر مستمر منذ أكثر من 200 عام ويتحرك من أرض ثابتة في فتاواه وأحكامه الشرعية.
لا ننسى الهجمة الشرسة التي تعرض لها الدكتور سعد الدين الهلالي عضو مجمع البحوث الإسلامية، وأستاذ الفقه المقارن بجامعة الأزهر، التي جاءت إثر فتوى له عبر أحد الفضائيات في العام 2012، والذي قال فيها، إن «تناول قليل من البيرة المصنوعة من الشعير، والخمر المصنوع من التمر والنبيذ من غير العنب، الذي لا يسكر حلال، ما دام لا يسبب حالة من السكر، وذهاب أو غياب العقل، أما الكثير الذي يسكر فحرام»، ولم نكلف خاطرنا في البحث عن مصدر تلك الفتوى. وثارت مختلف أوساط المجتمع بما فيها العلماء المتخصصين في الفقه والشريعة، لتشجب وتستنكر تلك الفتوى، ووجهت له اتهامات بأنه يدعوا لتناول الخمر، ويحلل ما حرم الله، وما نسوقه في تحقيقنا التالي ليس دفاعا عن الفتوى أو تحليلا لشرب الخمر، ولكن نسعى لاستيضاح الحقائق ومعرفة الأحكام الشرعية من أهل الاختصاص. وعثرت « صوت الأمة » على كتاب له طبعة واحدة صحيحة كاملة، وهو «كتاب: المجموع- في شرح المهذب للشيرازي» للإمام النووي وهو من كبار علماء السنة والفقه الإسلامي، حيث وجدنا في ذلك الكتاب مايؤكد صحة فتوى الدكتور الهلالي في شرب الخمر، وهو ماساقه الكتاب في رأي للإمام أبي حنيفة النعمان، صاحب المذهب الإسلامي السني الأكثر انتشارا بين المسلمين.
بينما يرى الحافظ الأندلسي، في التمهيد في شرح الموطأ، أن فقهاء أهل العراق قالوا إنما الحرام منها المسكر، وهو فعل الشارب، وأما النبيذ في نفسه فليس حراما، ولا نجسا، لأن الخمر من العنب. فيما يشير الفقيه أبو جعفر الطحاوي في شرح معاني الآثار، قائلا: «ونحن نشهد على الله عز وجل أنه حرم عصير العنب إذا حدث فيه صفات الخمر، ولا نشهد عليه أنه حرم ما سوى ذلك إذا حدث فيه مثل هذه الصفة، فما كان من خمر فقليله وكثيره حرام، وما كان سوى ذلك من الأشربة، فالسكر منها حرام، وما سوى ذلك مباح، هذا هو النظر عندنا، وهو قول أبي حنيفة، وأبي يوسف، ومحمد رحمهم الله، غير نقيع الزبيب والتمر خاصة، فإنهم كرهوا». فيما يروي الإمام النووي حديثا مرفوعا عن الإمام مسلم في صحيحه عن ابن عباس رضي الله عنه قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ينتبذ له في أول الليل فيشربه إذا أصبح يومه ذلك والليلة التي تجيء والغد والليلة الأخرى، والغد إلى العصر، فإن بقي شيء سقاه الخادم، أو أمر به فصب.
قانون كبلر الثالث: تيبن من خلال هذا القانون أنّ تربيع النسبة بين الزمن الدوري لأي كوكبين حول الشمس، يكون مساوٍ لتكعيب النسبة بين متوسط بعدهما عن الشمس، وبكلمات أخرى فإنّه من الممكن ان نقول إنّ تربيع الفترة المدارية للكوكب يكون متناسباً مع نصف المحور الأساسي للمدار الخاص به. ملاحظة: من الجدير بالقول إنّه يتم تطبيق كلٍّ من القانون الأول والثاني لكبلر على كوكب ومنفرد فقط، أما بالنسبة للقانون الثالث فإنّه من الممكن تطبيقه على مجموعة من الكواكب التي تتحرك حول جسم معين. قانون نيوتن للجاذبية
بدأ العالم نيوتن دراسته بخصوص الجاذبية بين الأجسام والكواكب بعد نشر نتائج كبلر بخمس وأربعين سنة، وأصدر قانونه الخاص بالجذب الكوني، والذي ينص على أنّ الأجسام تقوم بجذب أجسامٍ أخرى بقوة تتناسب بشكلٍ طردي مع ناتج ضرب كتلتها، وعكسياً مع تربيع المسافة بينها، ويتم تمثيل ذلك باستخدام العلاقة الآتية: (F= G ((m1*m2)/r2) ، حيث إنّ (m1) هي الكتلة الأولى، و(m2) هي الكتلة الثانية، و(r) هي مربع المسافة بين الكتلتين، و(G) هو ثابت. حركة الكواكب والجاذبية pdf. العلاقة بين قانون نيوتن وقانون كبلر الثالث
من الممكن الجمع بين قانون كبلر الثالث وقانون نيوتن للجذب الكوني باستخدام علاقة رياضية وفيزيائة لوصف حركة الكواكب والتجاذب بينها، وهي كالآتي: (F= mp*ac) ، حيث إنّ (F) هي القوة، و(mp) هي كتلة الكوكب، أما (ac
حركة الكواكب والجاذبية --- ( 1 ) - Youtube
5 F
B) 0. 25 F
C)0. 33 F
D)0. 125 F
الجذب العام وقانون كبلر الثالث
إن قوة التجاذب الكتلي بين كوكب الأرض والشمس هي نفسها القوة المركزية في الحركة الدائرية
\[F_g=F_C\]\[G\frac{m_s. m_e}{r^2}=m_e. a_c\]\[a_c=w^2. r=(\frac{2𝜋}{T})^2. r=\frac{4𝜋^2}{T^2}. r\]
\[G\frac{m_s. m_e}{r^2}=m_e\frac{4𝜋^2}{T^2}. r\]\[G. m_s. T^2= 4𝜋^2. حركة الكواكب والجاذبية عين. r^3\]\[T^2=\frac{4𝜋^2. r^3}{G. m_s}\]لاحظ أن مربع زمن دورة الكوكب حول الشمس يتناسب تناسباً طردياً مع مكعب نصف المحور الكبير
\[T= 2𝜋\sqrt{\frac{r^3}{G. m_s}}\]
سرعة قمر صناعي يدور حول الأرض
إن القمر الذي يدور حول الأرض خاضع قوة التجاذب الكتلي بين القمر والأرض و هي نفسها القوة المركزية في الحركة الدائرية
\[F_g=F_C\]\[G\frac{m_e. m_m}{r^2}=m_m. a_c\]
\[a_c=\frac{𝜗^2}{r}\]
\[G\frac{m_e. m_m}{r^2}=m_m\frac{𝜗^2}{r}\]
\[𝜗^2=\frac{G. m_e}{r}\] \[𝜗=\sqrt{\frac{G. m_e}{r}}\]
مثال محلول
( 2000 km) قمر صناعي يدور حول الأرض على أرتفاع قدره
من سطح الأرض فإذا علمت أن (me= 5. 97 × 10 24 kg) كتلة الأرض (R= 6. 38 × 10 6 m) نصف قطر الأرض احسب الزمن الدوري والسرعة المدارية للقمر الصناعي طريقة الحل
r= 2000 × 10 3 +6.
في الواقع، حتى كوبرنيكوس أجرى عمله بافتراض أن الكواكب تتحرك في مدارات دائرية. اطلب من الطلاب العمل معا لتصوير وشرح المدارات مختلفة المركز لبعض الكواكب بالإضافة إلى بلوتو الذي أصبح يصنف على أنه كوكب قزم. اسألهم ما إذا كان بلوتو أبعد دائما عن الشمس من نبتون. حركة الكواكب والجاذبية --- ( 1 ) - YouTube. في الواقع بسبب مداراتهما مختلفة المركز وأماكن وجودهما - إذا كانا في الأوج أو الحضيض الشمسي - يمكن أحيانا لبلوتو أن يكون أقرب إلى الشمس من نبتون تحديد المفاهيم الخاطئة المدارات الإهليلجية ارسم على السبورة دائرة قطرها 1m ثم ضع الشمس على بعد cm 1 من مركز الدائرة الفرق بين مركزي المدار الدائري والمدار الإهليلجي يساوي mm0. 07, اسأل الطلاب عن موقع الأرض بالنسبة إلى الشمس خلال فصل الشتاء في نصفها الشمالي. تكون الأرض في أقرب موقع لها من الشمس في شهر يناير، وضح للطلاب أن الفصول الأربعة على الأرض ليست ناتجة عن موقع الأرض بالنسبة إلى الشمس، ولكن بسبب زاوية محور الأرض، فعند میل نصف الكرة الشمالي بعيدا عن الشمس، لا تسقط أشعة الشمس عمودية عليه، ولا سيما عند الارتفاعات الشاهقة، ومن ثم تكون تلك المناطق باردة. اختلاف الموقع النجمي تتغير مواقع النجوم القريبة إلى الأرض مع تغير موقع الأرض حول الشمس.