توقيع: انثى تكره الظلم بْنْتٌيَ،،، هـُ'ـُيُ كُـل حًيِّأّتٌـيِّ ،،، هّـيِّ حًضًـنِيِّ أّلَدٍأّأّفُـيِّ هّـيِّ أّلَأّيِّدٍ أّلَلَيِّ بًتٌـمًسِـحً دٍمًعٌتٌـيِّ ،،، هّـيِّ بًنِتٌـيِّ وٌأّخِـتٌـيِّ وٌأّمًيِّ وٌصّـحًبًتٌـى ،،، يِّأّربً أّحًفُـظُهّـأّ وٌأّحًمًيِّهّـأّأّ وٌأّرزقُنِيِّ بًرهّـأّأّ ،،، أّأّمًيِّنِ
10-12-2015, 01:06 AM
المشاركة رقم: 8 المعلومات الكاتب: ليالي حب اللقب: عضوة مميزة الرتبة: الصورة الرمزية
منتدى علاج العقم و تأخر الحمل رد: جيت طبيبه يوم 14 قالت لايوجد تبويض! مافي تبويض وحملت بنفس الشهر الميلادي. ايوه ماتابعة إلا يوم 14 ويوم 9 بس قالت مافي تبويض تعالى شهر جاى
وزوجى يكون موجود توقيع: ليالي حب الحمد لله
10-14-2015, 12:11 PM
المشاركة رقم: 9 المعلومات الكاتب: ليالي حب اللقب: عضوة مميزة الرتبة: الصورة الرمزية
منتدى علاج العقم و تأخر الحمل رد: جيت طبيبه يوم 14 قالت لايوجد تبويض! آمين يارب ومسلمين توقيع: ليالي حب الحمد لله
10-14-2015, 10:49 PM
المشاركة رقم: 10 المعلومات الكاتب: Prestige95 اللقب: عضوة مميزة الرتبة: الصورة الرمزية
البيانات التسجيل: Jun 2014 العضوية: 92371 المشاركات: 148 [ +] بمعدل: 0. 05 يوميا اخر زياره: [ +] معدل التقييم: 30 نقاط التقييم: 68 الإتصالات الحالة: وسائل الإتصال: كاتب الموضوع:
منتدى علاج العقم و تأخر الحمل رد: جيت طبيبه يوم 14 قالت لايوجد تبويض!
مافي تبويض وحملت بنفس الشهر الرابع
09 يوميا اخر زياره: [ +] معدل التقييم: 36 نقاط التقييم: 72 الإتصالات الحالة: وسائل الإتصال: كاتب الموضوع:
منتدى أعراض الحمل والوحام رد: إِيش يعني مافي تبويض ؟! نوت اسمك حلوو:)
الدورة شبه منتظمة تقدم او تاخر يوم يومين بالكثير
والكوليد هذا اول كورس لي ،، حبيبتي يسلمو ع الرد وشكلي بشوف لك وحده ثااانيه ان شااءالله
يسلموووووو ياقلبي عطتيني أمل باْذن الله توقيع: ام تميم* 💕سبحان الله ،، والحمدالله,, والله أكبر,, ولا إله الا الله 💕
11-01-2015, 06:57 PM
المشاركة رقم: 4 المعلومات الكاتب: υм вtℓαα اللقب: نائبة المديرة العامـة لـ منتديات حوامل الرتبة: الصورة الرمزية
MY MMS الإتصالات الحالة: وسائل الإتصال: كاتب الموضوع:
منتدى أعراض الحمل والوحام رد: إِيش يعني مافي تبويض ؟!
مافي تبويض وحملت بنفس الشهر الميلادي
انا قالت لي الدكتوره مو شرط التبويض عند الكل يكون في هالايام 12 13 14 تقول من انثى لانثى يختلف تقول يمكن انتي تبويضك 9 يوم من الدوره مو شرط 12 او اكثر ؟
لان رحت لها بعد الدوره ب12 وقالت مررررره صغيره ف احتمال خرجت اليوم او قبل يومين وصغرت 😭
الله يعوضنا
فييه كثير قالو لهم الدكاتره مافيه تبويض هذا الشهر وماراح يصير حمل ولكن بإرادة رب العالمين يصير الحمل ووحده هنافي المنتدى شوفي موضوعها اتوقع اسمها ريم الخالدي نفس وضعك وحملت بنفس الشهر ربي اذا اراد شي يقول له كن فيكون والاطباء مهما بلغو من العلم يضلون اسباب بس والأمر كله بيد رب العالمين. ❣️
الله يرزقك ويرزقنا الذريه الصالحه ❤️
الصفحة الأخيرة
السلام عليكم
مباركه عليكم العشر
مثل ماهو مكتوب في العنوان:44: بارك الله فيكن
يلزم عليك تسجيل الدخول أولًا لكتابة تعليق.
May 22, 2010, 11:20 AM
هل الزوج يرث زوجته ، هل ترث الزوجه زوجها
هل الزوج يرث زوجته ، هل ترث الزوجه زوجها ميراث الزوج ##
يرث الزوج من زوجته النصف
##:
إن لم يكن لها فرع وارث؛
والفرع الوارث هم الأولاد، وأولاد الأبناء وإن نزلوا، فأما أولاد البنات فهم فروع غير وارثين،
فلا يحجبون من يحجبه الفرع الوارث. ##
ويرث الربع
إن كان لزوجته فرع وارث سواء كان منه أم من غيره؛ لقوله تعالى:)وَلَكُمْ نِصْفُ مَا تَرَكَ أَزْوَاجُكُمْ إِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُنَّ وَلَدٌ فَإِنْ كَانَ لَهُنَّ وَلَدٌ فَلَكُمُ الرُّبُعُ مِمَّا تَرَكْنَ)(النساء: من الآية12)]
،
ولفظ الولد يشمل الذكر والأنثى من الأولاد وأولاد البنين وإن نزلوا. هل يحق للزوج التدخل في ميراث الزوجة من أبيها؟.. الأزهر يجيب. فلو هلكت امرأة عن زوج وأب:
فللزوج النصف لعدم الفرع الوارث والباقي للأب. ولو هلكت عن زوج وابن:
فللزوج الربع لوجود الفرع الوارث والباقي للابن.
هل للزوج حق في راتب الزوجة - إسلام ويب - مركز الفتوى
"ولا يقتصر التجريم على الشخص القائم بالتقاط الصورة فقط وفقا للنص السابق، ولكن التجريم يمتد ليشمل كلا من سهل أو أذاع أو شارك في نشر الصورة"، والمادة 309 مكرر "أ" تنص على أن: "يعاقب بالحبس كل من أذاع أو سهل إذاعة أو استعمل ولو في غير علانية تسجيلا أو مستندا متحصلا عليه بإحدى الطرق المبينة بالمادة السابقة أو كان ذلك بغير رضاء صاحب الشأن، ويعاقب بالسجن مدة لا تزيد على 5 سنوات كل من هدد بإفشاء أمر من الأمور التي تم التحصل عليها بإحدى الطرق المشار إليها لحمل شخص على القيام بعمل أو الامتناع عنه". معنى عدم إغلاق الهاتف برقم سري من قبل الزوجين
وهي نصوص تتوافق تماما مع نص المادة 57 من الدستور المصري الحالي التي تنص على أن: "للحياة الخاصة حرمة، وهي مصونة لا تمس، وللمراسلات البريدية، والبرقية، والإلكترونية، والمحادثات الهاتفية، وغيرها من وسائل الاتصال حرمة، وسريتها مكفولة، ولا تجوز مصادرتها، أو الاطلاع عليها، أو رقابتها إلا بأمر قضائي مسبب، ولمدة محددة، وفى الأحوال التي يبينها القانون، كما تلتزم الدولة بحماية حق المواطنين في استخدام وسائل الاتصال العامة بكافة أشكالها، ولا يجوز تعطيلها أو وقفها أو حرمان المواطنين منها، بشكل تعسفي، وينظم القانون ذلك".
هل يحق للزوج التدخل في ميراث الزوجة من أبيها؟.. الأزهر يجيب
ولم يفرق الدستور ولا القانون في التجريم بالتعدي على خصوصية الأخر بين زوج وزوجه ولم يستثني أحد من العقاب بل مجرد التهديد بإفشاء أمور مخدشه للشرف يعاقب عليها القانون، فكل ما يعد قذفا في المجني عليه طبقا للفقرة الأولي من المادة 302 من قانون العقوبات يعد التهديد بإفشاء جريمة وفقا للفقرة الأولي من المادة 327 عقوبات، كما يعاقب القانون على مراقبه الأخر والتجسس عليه مثل تركيب الزوج كاميرات داخل المنزل لرصد تحركات الزوجة أو لرصد تحركات الزوج. مدى جواز اختراق البريد الإلكتروني وتفتيش الهاتف
وفى الحقيقة كل ما سبق يعد مخالفا للقانون فلا يجوز مراقبة شخص أو التصنت عليه أو متابعه تحركاته إلا بإذن قضائي مسبب يصدر من الجهات القضاة فقد غل الدستور والقانون عدم مراقبه رجل الضبط أو أي شخص لأخر إلا بإذن قضائي مسبق والقاعدة هنا عامة لا تفرق بين شخص آخر أو زوج وزوجه، ولكن عدم إغلاق الهاتف برقم سري من قبل الزوج أو الزوجة قد يعتبر موافقة ضمنية لكل من له حق الرقابة والإشراف والمتابعة مثل الزوج على زوجته والزوجة على زوجها والأب على ابنه. ومن باب أولى لا يجوز للزوج أن يخترق البريد الإلكتروني لزوجته لالتقاط الرسالة، لأن فعله يعد في هذا الشأن جريمة طبقا لقانون العقوبات والقانون رقم 75 لسنة 2018 بشأن جرائم تقنية المعلومات، ولا يستقيم أن يكون دليل الإدانة مشروعا حال كونه جريمة، فضلا عن بث الثقة والأمانة فيما بين الزوجين وما يجب أن يسود العلاقة بينهما من احترام لا ينسجم مع التجسس بحيث أن شك أحد الزوجين في سلوك الآخر لجأ إلي إتباع الإجراءات القانونية في الإثبات وإلا تحولت الأسرة إلي مسرح مخابرات وعس وهذا ما أخذ به القضاء الأمريكي والفرنسي وأيدهم فيه الفقه.
غير مسلمة متزوجة بمسلم فهل ترثه ؟ - الإسلام سؤال وجواب
يرث الزوج بالتعصيب، هي عبارة يرغب الكثير من الأشخاص في معرفة هل هي صحيحة أم لا، نظرًا لأن الكثير من المسلمين لا يعرفون أحكام دينهم الشرعية بخصوص موضوع المواريث وما هي الفروض المقررة للزوج في الشرع أصلًا، لذلك سوف يقوم موقع المرجع في هذا المقال بتوضيح ما هي فروض الزوج. غير مسلمة متزوجة بمسلم فهل ترثه ؟ - الإسلام سؤال وجواب. يرث الزوج بالتعصيب
لا يرث الزوج بالتعصيب أبدًا من زوجته ، ويرجع هذا إلى أن من يرثون كعصبات ينقسمون إلى ثلاثة أنواع:
عصبة بالنفس: ويقصد بهذا أن يكون الورث من نفس عصب المتوفي، كابنه أو أخوه أو عمه أو جده أو ابن عمه. عصبة بالغير: ويقصد بهذا أخوات المتوفي مع إخوانه أو بناته مع أبناءه، وسموا عصبة بالغير لأنهم " أي بنات المتوفي أو أخواته " لولا وجود الفرع المذكر كانوا سيرثون بالفرض لا التعصيب. تعصيب مع الغير: ويقصد بهذا البنات مع عماتهن لما روي أن " عن معاذَ بنَ جبلٍ ، أنَّه ورَّثَ أُختًا وابنةً ، فجعلَ لِكُلِّ واحدةٍ مِنهُما النِّصفَ وَهوَ باليَمنِ ، ونبيُّ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ يَومَئذٍ حيٌّ " [1] ، وعلى هذا الأساس صدرت المقولة الفقهية " أجعلوا الأخوات مع البنات عصبة ". تنبيه: من الممكن أن يكون الزوج عصبة في ميراث زوجته في حالة واحدة فقط وهي أن يكون قريبًا لها من ناحية الأب كأبن عمها مثلًا، وفي هذه الحالة لا يكون الزوج قد عصبها بصفته زوجًا لها ولكن بصفته أحد عصباتها، ويمكن المعرفة أكثر عن الأحكام التي تختص بميراث كل من الزوجين من الآخر " من هنا ".
هل يجوز خلع الزوج دون علمه – عربي نت
شاهد أيضًا: من يرث الأخ بعد وفاته
ما هي الفروض المقدرة للزوج في الميراث؟
إن الفروض المقدرة للزوج في الميراث هي:
النصف: إذا لم يكن للزوجة أبناء لقوله تعالى " وَلَكُمْ نِصْفُ مَا تَرَكَ أَزْوَاجُكُمْ إِن لَّمْ يَكُن لَّهُنَّ وَلَدٌ " [2]. الربع: إذا كان للزوجة أبناء أو بنات لقوله تعالى " فَإِن كَانَ لَهُنَّ وَلَدٌ فَلَكُمُ الرُّبُعُ مِمَّا تَرَكْنَ " [3]. شاهد أيضًا: كيفية تقسيم المنزل بين الورثة
ما هو نصيب الزوجة من ميراث زوجها؟
إن الفروض المقدرة للزوجة في الميراث هي:
الربع: ترث الزوجة ربع تركة زوجها إن لم يكن له أولاد لقوله تعالى " وَلَهُنَّ الرُّبُعُ مِمَّا تَرَكْتُمْ إِن لَّمْ يَكُن لَّكُمْ وَلَدٌ " [4]. الثمن: ترث الزوجة ثمن تركة زوجها إن لم يكن له أولاد لقوله تعالى " فَإِن كَانَ لَكُمْ وَلَدٌ فَلَهُنَّ الثُّمُنُ مِمَّا تَرَكْتُم " [5]. شاهد أيضًا: ميراث الزوجة من زوجها ولها أبناء
لقد قمنا في هذه المقالة بتوضيح هل يرث الزوج بالتعصيب من زوجته أم لا، فأوردنا القاعدة الأساسية في ميراث الزوج من زوجته ثم ذكرنا الحالة الاستثنائية التي يمكن للزوج فيها أن يكون أحد وارثين زوجته بطريق العصب لا الفرض.
أين العدل في ذلك وما هو قصدُ الفتوى من المنع وهل ينطبق عليها هذا اللفظ في الفتوى والحديث ؟ وعن أي انسانية نتحدث وقد مُنعت الزوجة من حقها المالي وتُركت تسأل الناس بعد وفاة زوجها وتستجدي عطف هذا أو حنان ذاك وباتت مُعرضة للفقر بعد أن كانت تعيش حياة كريمة! وهي التي أباح لها الشرع أن تأخذ المهر عند الزواج وأباح لها النفقة كذلك عند الطلاق، ثم تُحرم هكذا وبكل بساطة من الميراث ؟
لفت انتباهي بادئ ذي بدء بأن النص النبوي الذي اعتمد عليه الفقهاء في حرمة ميراث الكتابية من زوجها المسلم وهو القائل "لا يرث المسلم الكافر، ولا الكافر المسلم" قد ورد في صحيحي البخاري ومسلم، وهو النص الذي فهم منه الفقهاء بأن أهل الكتاب هم من "الكفار" الذين ينطبق عليهم اللفظ في الحديث! وهذا اللفظ باعتقادي مخالف تماما لجميع النصوص النبوية والقرآنية التي تتحدث عن أهل الكتاب "عند مخاطبتهم" فجميع النصوص النبوية والقرآنية عند المخاطبة كانت تستخدم الفاظا تدور حول "يا أهل الكتاب" و"الذميون" و"النصارى "و "اليهود"، ولم يرد نصٌ واحدٌ-عند المخاطبة -يخاطبهم مخاطبة الكفار! وقد أيد هذا الرأي -المتعلق بالخطاب – الدكتور يوسف القرضاوي في بعض كتاباته ولكنه كذلك لم يُبح ميراث المسيحية من زوجها المسلم!