ذات صلة أجمل قصائد أحمد شوقي شعر احمد شوقي
أحمد شوقي
أحمد شوقي شاعر مصري ويعتبر من أعظم واشهر شعراء العربية على مدى كل العصور، لُقّب بأمير الشعراء لمكانته العالية التي حظي عليها بين شعراء عصره. في هذا المقال بعضاً من جميل شعره.
شعر احمد شوقي عن الاخلاق
ثم قال إن مرور الأيام في الغربة تنشأ القسوة في قلب المغترب وتنسيه أحبابه لكنه لم ينسَ أبدًا مصر بل إنه يزيد لها حنينًا وشوقًا، كما أنه أشار إلى أن سماعه لصوت البواخر وهي تصل الميناء في الليل تجعل قلبه يخفق ويضطرب. حيث يتخيل وكأنه يرحل مع هذه البواخر إلى أراضي وطنه، وعلى الرغم من رؤيته لقلبه وكأنه راهب داخل مراحبه، فإنه لم يقطع الأمل في أنه يومًا ما سوف يصل إلى وطنه الغالي بتلك السفن.
شعر احمد شوقي عن القراءة
2 ـ احتلال الانكليز لمصر جعل شوقي خصماً لهم مما جعله المعبر عما يجول من آمال وآلام عند أهل الشرق قاطبة. 3 ـ إذا كتب قصيدة فهو لا يشير إلا بأبيات عن المناسبة وأكثر الأبيات في الحكم والوصف. 4 ـ له عاطفة اسلامية وعاطفة وطنية. 5 ـ أشاد بالاسلام لإيمانه بمعانيه، وتعجب هنا إزاء ترفه وأحياناً اسفافه. 6 ـ شعره عربي متجدد ولم يتأثر بالغرب إلاّ قليلاً. 7 ـ كان كثير التحدث عن الأتراك والخلافة. 8 ـ غلوّه في الألفاظ كان أكثر من غلوه في المعاني وموسيقاه الشعرية هي لبّ إبداعه. 9 ـ لا نستطيع أن نشتم من قصائده أي تحيز لأي فكر أو اتجاه عدا ما كان معاصراً. أجمل 7 قصائد وأشعار أحمد شوقي .. أمير شعراء العربية. 10 ـ يعلق شوقي بالشباب الآمال. -----------------------------
المرجع
* مجلة الموقف/العدد السابع /1983م
سبحان الله وبحمده
شعر احمد شوقي في الحب
مضنى وليس به حراكْ
لكنْ يخِفُّ إذا رآكْ
ويميل من طربٍ إذا
ما ملتَ يا غصنَ الأراك
إن الجمال كساك من
ورق المحاسن ما كساك
ونبتَّ بين جوانحي
والقلبُ من دَمِه سقاك
حُلوَ الوعودِ، متى وفاك؟
أَتُراكَ مُنْجزَها تُراك؟
من كلِّ لفظٍ لو أَذِنـ
ـتَ لجله قبلتُ فاك
أَخذَ الحلاوة َ عن ثَنا
ياك العِذاب، وعن لَمَاك
ظلماً أقول جَنَى الهوى
لم يجْنِ إلا مُقْلتاك
غدَتا منِيَّة َ مَنْ رَأَيْـ
ـتَ، ورحتَ منية َ منْ رآك.
شعر احمد شوقي الحب
لرؤية ضواحيه الجميلة وأهلها، وكذلك أصدقاء منطقة عين شمس التي ظل فيها فترة من الزمن، كما أنه يردد مجددًا كما ردد في مطلع القصيدة أن صورة وطنه لم تغب مطلقًا عن عيونه. فعلى الرغم من بعده عن الوطن فما زال أمام عينه وداخل قلبه، ولقد تمكن أحمد شوقي بتأكيد شدة شوقه وحنينه إلى مصر بما كتب. الصور الشعرية في القصيدة
بعد أن تعرفنا إلى شرح قصيدة الحنين إلى الوطن لأحمد شوقي بالتفصيل، فإننا في السطور التالية سوف نذكر لكم مجموعة من الصور الشعرية التي أضفت الجمال على القصيدة:
النهار – الليل، وينسى- اذكرا: كلمات تحمل التضاد الذي يساهم في تقوية المعنى وتوضحيه. ينسى – أنسى: تصريع يعمل على إعطاء جرسًا موسيقيًا رائعًا في مطلع القصيدة. عصفت كالصبا: جملة فيها تشبيه، حيث قام أحمد شوقي بتشبيه فترة الشباب وكأنها فترة مرت سريعًا مرور الرياح، ومن الجدير بالذكر أن كلمة الصبا من ألفاظ التراث التي يتم استعمالها في مدرسة الإحياء. شعر احمد شوقي في الحب. سنة حلوة: استعارة مكنية، فلقد صور الشاعر اللذة وكأنها كنز يتم اختلاسه، وهي كناية عن المرور السريع لفترة الشباب دون الشعور بها. سلا مصر: هو أسلوب إنشائي الغرض منه الالتماس والتمني. سلا – سلا: محسن بديعي وهو جناس تام يعطي جرسًا موسيقيًا ويعمل على تحريك الذهن.
شعر احمد شوقي عن الشباب
ذلك من خلال قوله إن وطنه متاح أمام الغرباء من جميع الجنسيات لكي يستمتعوا بخيراته مثل الشجر فهو متاح لكل أنواع الطيور، لكنه يحرم على بلابله العيش فيه. حيث إنه قصد بتلك الحكمة أن أهل الدار هم من أحق بها، فلا يجوز أن يكون المستعمرون الفاسدون من يحتلونها وينفوا من يعارضهم من أهلها، ويسترد شوقي حديثه من خلال استعطاف السفينة وطلب منها مجددًا أن تحمله لمصر. فلقد تعهد لها أن يفعل ما ترغب به طوال الرحلة، فإن أنفاسه التي تشتعل من الشوق سوف يجعلها بمثابة وقودها، أما عن قلبه الخافق سوف يصبح شراعها، ودموعه ستكون كالبحر الذي تسير فيه، ولكن عليها أن تنقله لوطنه. جولة في شعر أحمد شوقي الإسلامي الوطني - ياكويت. كما أنه أمرها بأن تسير نحو الإسكندرية وترسي فيما بين منطقة الرمل والمكس؛ لأنه كان يعيش هناك في وطنه سعيدًا، ومن الجدير بالذكر أن أحمد شوقي حرص على ذكر الأماكن التي ترتبط بذكرياته السعيدة كالفنار والرمل والمكس والثغر.
وكانت الأحداث المتسارعة بسبب المسألة الشرقية تتلون بلون ديني عند معظم الكتاب والمفكرين في الشرق والغرب معاً. وكان الشعراء يمدحون الخليفة ويشيدون بفضله وحرصه على إعلاء كلمة الدين وكانوا يرون إن الخليفة هو موحد المسلمين والمدافع عنهم يقول شوقي في ذلك:
رضي المسلمون والاسلام فرع عثمان.
[6]
ومن أدلتهم على ذلك:
أن استعمال الجن في أمور مباحة هو كاستعمال الإنس في أمور مباحة. أنه ثبت عن سليمان استخدام الجن، فقد أخبر الله عنه بقوله تعالى: فَسَخَّرْنَا لَهُ الرِّيحَ تَجْرِي بِأَمْرِهِ رُخَاءً حَيْثُ أَصَابَ [ص:36]. استدعاء جن الشعر الاحمر. القول الثاني: جاء عن الإمام مالك المنع من الاستعانة بالجن في العلاج كما في كتاب الذخيرة [7] ، وذهب الإمام أحمد كذلك إلى منع الاستعانة بهم في العلاج وفي غيره، كما في الأحكام السلطانية [8] ، والآداب الشرعية. [9]
وقد صرح بمنع الاستعانة بهم من العلماء المعاصرين: لجنة الإفتاء الدائمة بالسعودية [10] ، والشيخ الألباني [11] ، والشيخ الشعراوي [12] ، والشيخ عبد الله بن جبرين [13] ، وهو ظاهر كلام القاضي عياض.
استدعاء جن الشعر في
سأستغل مجال دراستك وأسألك: هل برأيك ما زالت اللغة العربية في البلاد محافظة على مكانتها رغم تداخل عدّة لغات غريبة عليها ؟ هناك ضعف بشكل عام للّغات ، واللغة العربية ضعيفة جدا لدى الجيل الناشئ ولكن بالمقابل اذا نظرت الى اللغة العبرية فانّ الجيل الصغير لا يجيدها ، ربما يجيد الكلام بها ، وهناك ظاهرة عالمية بأنّ تعلّق الجيل الصغير بلغة الأم أصبح أضعف وأضعف مع الوقت وأنا لا أعرف ما هو السبب. هل برأيك ضعف اللغة سببه البيت أم المدرسة ؟ البيت ، وهناك عامل أخر يضعف اللغة العربية غير البيت ، لاحظ ، اذا كان المجتمع قويا ويملك الثقة بالنفس فأوّل ما يميزه هو قوّة اللغة ، والمجتمع الذي يفقد الثقة بالنفس فانّ أول ما يفقده اللغة ، وضعف المجتمع هنا في البلاد وعدم الثقة بأنفسنا أيضا هذا أضعف اللغة أكثر وأكثر. هل برأيك ضعف اللغة ممكن أن يؤدي بالتالي الى فقدان الهويّة ؟ قبل فقدان الهوية ممكن أن يؤدي الى فقدان اللغة ، فهناك لغات كثيرة محيت ، فاذا فقد الجيل الصغير ثقته باللغة ولم يعد يتحدث بها ، ولم يكن هناك تدارك فانّ اللغة تموت ، مع العلم ان اللغة العربية لا يمكن أن تموت لانها عامة ، لكن هناك خطر بان تموت اللغة العربية في أماكن محددة تكون بها العربية ليست لغة رسمية.
استدعاء جن الشعر العربي
تدور احداث هذه القصة في منطقة الصليبخات في دولة الكويت ، فهذه المنطقة كانت في السابق منطقة نهرية مليئة بالمياه ، و لكن مع مرور الزمن جف هذا النهر لتقوم بعدها السلطات ببيع الاراضي بهذه المنطقة و اعطائها للكويتيين بغرض بناءها و تحويلها الى منطقة سكنية ، بالفعل بدأ ابناء الكويت في شراء الاراضي و بناء البيوت ، و لكن مع مرور الوقت لاحظت الشرطة امورا عجيبة. لاحظت الشرطة انه اسبوعيا تقريبا يتقدم احد المواطنين ببلاغ بعدم توفر اي عمالة امن ، حيث كان كل مواطن يمتلك بناية يعين لها حارسا من العمالة الآسيوية ، و لكن هذا الحارس سرعان ما يطلب من صاحب البناية تركه يذهب و انه لا يود العمل ، كان سبب ترك العمالة للعمل غريب ، فقد كان جميع افراد الامن يقولون بان هناك جنيا مخيفا يظهر لهم كل يوم في الليل ليأتي النهار و يطلب هذا الشخص ترك العمل. بعد تكرار البلاغات من المواطنين و شكواهم بعدم يجاد حراس لمنازلهم التي مازالت تحت الانشاء قررت الشرطة فتح تحقيق في الامر ، تم استدعاء بعض الحراس الذي تركوا العمل لسماع اقوالهم ، حيث روى الحراس بانهم يرون بعد منتصف الليل مخلوقا يشبه هيئة الانسان و لكن لونه ابيض يأتي للخيمة التي يجلس بها الحارس و يقوم هذا الجني بالركض حولها و اخافة الحارس.
في نص «يكفي أن تُعطِيَني ابتسامة»، نقرأ: «لا تمنحيني مشاعر فيَّاضة؛ فكيف لي أن أردَّها لكِ؟ فديون المشاعر هي الأثقل؛ لا سبيل لي كي أنساها أو اسدِّدها. يكفي أن تُعطِيَني ابتسامة، فهذا التصريح هو الأكثر تحريكاً للمشاعر: كأنه ربيع دافئ، عذْب، وجميل». اسماء بعض ملوك الجن و معلومات عن كيفية تحضيرها. وفي نص «أتتذكَّر... ؟» يقبض وانغ على النقيض من اشتغاله على المساحات التي تمس الروح «المائية» للشباب، انتقالاً إلى الذين جعلوا منهم شباباً تواقاً إلى الحياة، ومشغولاً ومشتغلاً بالأمل: الكهول، الذين طعنوا في السن، ولكنهم منحوا الحياة أكثر من روح. نقرأ: «أتستدعي شبابك، بسبب شيخوختك الحالية؟ أيملك البطل، بعد شيْبِه، سوى أن يتذكَّر؟ بوسعك، فقط، استدعاء ملامح الماضي وعزِّته، أتتذكَّر حبَّك الأول، بسبب وحدتك الحالية؟».