عَنْ حُذَيْفَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " لَا تَكُونُوا إِمَّعَةً تَقُولُونَ: إِنْ أَحْسَنَ النَّاسُ أَحْسَنَّا، وَإِنْ ظَلَمُوا ظَلَمْنَا، وَلَكِنْ وَطِّنُوا أَنْفُسَكُمْ: إِنْ أَحْسَنَ النَّاسُ أَنْ تُحْسِنُوا، وَإِنْ أَسَاءُوا فَلَا تَظْلِمُوا ". الإنسان كائن متحرك بالإرادة، كما عرفه الكثير من رجال الفلسفة وفرسانها. ومعنى هذا التعريف: أن الإرادة هي التي تميزه عن غيره من الحيوان، فإذا سلبت منه الإرادة كان إنساناً وشخصاً بلا هوية. لا تكن إمّعة - قصيدة. وحينئذ يتحرك كما يتحرك الحيوان كيفما اتفق، لا يدري ماذا يفعل؟ ولماذا فعل؟ ولم فعل؟ وكيف فعل؟
إنه ينقاد بهواه لا بعقله، وينساق وراء شهواته وملذاته بلا وعي ولا إدراك ولا رابط يمنعه عن غيه ولا ضابط يحجزه عن سفهه. وعندئذ يكون أضل من الحيوان سبيلا، وأحط منه شأناً. وقد عرف المناطقة الإنسان بأنه حيوان ناطق، يعني: حي مفكر؛ فالنطق معناه عندهم: الفكر السليم المرتب المهذب المبني على مقدمات مسلمة، ينشأ عنها نتائج صحيحة. فكيف يفكر من لا إرادة له! وهبه يفكر فكيف يكون تفكيره سليماً ونتاج فكره مستقيماً! وما كلف الله الإنسان إلا بعد أن جعل له إرادة كاملة، فهو جل شأنه لم يكلفه إلا إذا بلغ الحلم وكان عاقلاً مختاراً غير مكره.
لا تكن إمّعة - قصيدة
أ. لاتكن إمعه - طريق الإسلام. ياسر أبو الوليد
ميَّز الله سبحانه وتعالى الإنسان وكرَّمه عن باقي المخلوقات بالعقل، وجعل العقل مناط التكليف، وبإعماله يصل الإنسان إلى حقيقة وجود الله تعالى، ويدرك عظم آياته الكونية، ومراد الله تعالى من خلق هذا الكون والإنسان والحياة. فالإسلام ضبط للمسلم طريقة تفكيره، والكيفية الصحيحة التي يُعمِلُ بها عقله، وكذلك ضبط نفسيته وفق الأحكام الشرعية؛ فكان المسلم شخصية متميزة، صاحب رأي وقرار، قادرًا على الفهم والربط والإدراك، مستندًا على أصول ثابتة للوصول إلى نتائج صحيحة، وكانت الآيات القرآنية والأحاديث النبوية تحثُّ المسلم على إِعْمال عقله في التدبر والتعقل والتفكر، وقد مدح الله تعالى من يقوم بهذه العبادة بقوله: ( ٱلَّذِينَ يَذۡكُرُونَ ٱللَّهَ قِيَٰمٗا وَقُعُودٗا وَعَلَىٰ جُنُوبِهِمۡ وَيَتَفَكَّرُونَ فِي خَلۡقِ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضِ رَبَّنَا مَا خَلَقۡتَ هَٰذَا بَٰطِلٗا سُبۡحَٰنَكَ فَقِنَا عَذَابَ ٱلنَّارِ ١٩١). وفي المقابل كان الذم والتحذير من العقوبة الشديدة التي تنتظر من يجمد عقله ويعطله ويصبح تابعًا لغيره، تبعية خالية من أدنى مقومات التفكير. قال تعالى: (وَلَقَدۡ ذَرَأۡنَا لِجَهَنَّمَ كَثِيرٗا مِّنَ ٱلۡجِنِّ وَٱلۡإِنسِۖ لَهُمۡ قُلُوبٞ لَّا يَفۡقَهُونَ بِهَا وَلَهُمۡ أَعۡيُنٞ لَّا يُبۡصِرُونَ بِهَا وَلَهُمۡ ءَاذَانٞ لَّا يَسۡمَعُونَ بِهَآۚ أُوْلَٰٓئِكَ كَٱلۡأَنۡعَٰمِ بَلۡ هُمۡ أَضَلُّۚ أُوْلَٰٓئِكَ هُمُ ٱلۡغَٰفِلُونَ ١٧٩).
لا تكن إمعة - Youtube
التعاون - عدسة المركز الإعلامي بالتعاون
مشكلتنا أننا لا ننصف خصومنا، حتى ونحن نشاهدهم يحققون المنجز، نقوم بالإنكار ونقلل من هذا الإنجاز، كي نقنع أنفسنا أن كلامنا الخطأ حقيقة ولكن بطريقة وهمية، كيف نصف وننعت بطولة قارية كانوا هم يقولون إنها صعبة قوية، إلى سهلة ضعيفة في نظرهم. ثقافة التقليل نتاج تعصب أعمى زرعوه ناس بمسمى أنهم إعلاميون؛ ولكنهم متقلبون متذبذبون يقلبون لنا الأمور على حسب أهوائهم. لا تكن امعة. الحقيقة واضحة وضوح الشمس أن الكل همه هذه البطولة؛ ولكن الحقيقة الدامغة والحجة البالغة ليس الكل قادراً على تحقيقها. من يقول لماذا ليس الكل قادراً على تحقيقها؟ أهمس له في أذنه وأقول له: يا حبيبي هذه بطولة تجمع لك فرق متفاوتة المستويات من كافة البلدان في القارة الآسيوية، وإذا استطاع فريقك أن يتعامل مع هذه الأندية المختلفة بفرض أسلوبه في الملعب وبسط نفوذه عليهم، حتمًا سيحقق هذه البطولة التي يزعمون أنها سهلة. لا تصدق ما تسمعه أذنك بل شاهد وانظر بعينك حتى تعرف حقيقة فريقك، وحقيقة الفرق الأخرى حتى تعرف الغث من السمين، ولا تخدع بإعلام تحبه يقلب لك الأوراق، ويخفي عنك الحقيقة حتى تكن إمعة، معهم معهم، عليهم عليهم.
بحار الأنوار - العلامة المجلسي - ج ٢ - الصفحة ٢٢
فلنعمل جميعًا لتخليص أمَّتنا من حالة الضعف والتبعية التي تعيشها، والنهوض بها من جديد لإعادتها إلى مكانتها الحقيقية، خير أمَّةٍ أُخْرِجت للناس. فيا أيها المسلم إن الله سبحانه وتعالى يحب أن يرى أثر نعمته على عباده، فالعقل من أعظم النعم، فأدِّ شكر هذه النعمة، و»أَعْمِل عقلَك ولا تكُن إمَّعة».
لا تكن إمّعة | صحيفة الخليج
يقول عبد الله بن مسعود رضي الله عنه: لا تكونن إمَّعة. قالوا: ما الإمعة؟ قال: يقول أنا مع الناس، إن اهتدوا اهتديْت، وإن ضلُّوا ضللت. لا تكن إمّعة | صحيفة الخليج. يلفِتُ الصحابي الجليل عبد الله بن مسعود نظرنا ويحذرنا من الحالة (الإِمَّعية) التي من الممكن أن تتسلل إلى البلاد الإسلامية، هذه الحالة التي كانت موجودة في الأمم السابقة، وقد ذكر الله في القرآن الكريم أمثلة كثيرة عن أممٍ تفشَّت فيها هذه الحالة وأصبحت تُسيِّرُ سلوكها، وها نحن اليوم نراها رأي العين بدأت تتسرب إلى أفراد أمَّتِنا وتُؤثِّرُ بهم. والإمَّعُ: الذي يقول لكل أحد: أنا مَعك، ولا يثبت على شيء لضعف رأيِه، وقد وصف الله تعالى حال هؤلاء الإمَّعات أبلغَ وصفٍ بقوله سبحانه: (وَإِذَا لَقُواْ ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ قَالُوٓاْ ءَامَنَّا وَإِذَا خَلَوۡاْ إِلَىٰ شَيَٰطِينِهِمۡ قَالُوٓاْ إِنَّا مَعَكُمۡ إِنَّمَا نَحۡنُ مُسۡتَهۡزِءُونَ ١٤). فالإِمَّعة هو عكس الشخص المبدئي؛ فالإنسان المبدئي يحمل وجهة نظر معينة عن الحياة، ومجموعة من المفاهيم التي يعتمد عليها في تسيير سلوكه، فتكون آراؤه وأفعاله مستندة إلى وجهة نظره المبدئية، وبالتالي يكون شخصية مستقلة في القرار صاحب رأي وتأثير.
لاتكن إمعه - طريق الإسلام
لا تتقمص شخصية غيرك ولا تذُب في الآخرين. إن هذا هو العذاب الدائم، وكثيرٌ هم الذين ينسون أنفسهم وأصواتِهم وحركاتِهم، وكلامَهم، ومواهبهم، وظروفهم، لينصْهرُوا في شخصيِّات الآخرين، فإذا التكلّفُ والصَّلفُ، والاحتراقُ، والإعدامُ للكيان وللذَّات. لا تتقمص شخصية غيرك ولا تذُب في الآخرين. إن هذا هو العذاب الدائم، وكثيرٌ هم الذين ينسون أنفسهم وأصواتِهم وحركاتِهم، وكلامَهم، ومواهبهم، وظروفهم، لينصْهرُوا في شخصيِّات الآخرين، فإذا التكلّفُ والصَّلفُ، والاحتراقُ، والإعدامُ للكيان وللذَّات. من آدم إلى آخر الخليقة لم يتفق اثنانِ في صورةٍ واحدةٍ، فلماذا يتفقون في المواهبِ والأخلاق. أنت شيءٌ آخرُ لم يسبق لك في التاريخِ مثيلٌ ولن يأتي مثُلك في الدنيا شبيه. أنت مختلف تماماً عن زيد وعمرو فلا تحشرْ نفسك في سرداب التقليد والمحاكاة والذوبان. انطلق على هيئتك وسجيَّتك { قَدْ عَلِمَ كُلُّ أُنَاسٍ مَّشْرَبَهُمْ} ، { وَلِكُلٍّ وِجْهَةٌ هُوَ مُوَلِّيهَا فَاسْتَبِقُواْ الْخَيْرَاتِ} عشْ كما خلقت لا تغير صوتك، لا تبدل نبرتك، لا تخالف مشيتك، هذب نفسك بالوحي، ولكن لا تلغِ وجودك وتقتل استقلالك. أنت لك طعم خاص ولون خاص ونريدك أنت بلونك هذا وطعمك هذا؛ لأنك خلقت هكذا وعرفناك هكذا « لا يكن أحدكم إمَّعة ».
[١] [١٦] ملخص المقال: تعرف الزكاة بأنها ركن من أركان الإسلام، ويقصد بها إخراج مقدار معين من المال الذي بلغ النصاب، وهي فرض عين على كل مسلم تحققت فيه الشروط الموجبة لها، وقد بين الإسلام الحكمة من تشريعها، من تحقيق التكافل وتنمية الأموال، ومساعدة الفقير للغني، ونيل رضا الله - تعالى-. المراجع ^ أ ب سورة التوبة، آية: 103. ↑ مجموعة من المؤلفين، الموسوعة الفقهية ، صفحة 231، جزء 1. بتصرّف. ↑ سورة البقرة، آية: 110. ^ أ ب رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن عبد الله بن عمر، الصفحة أو الرقم: 8، صحيح. ↑ محمد التويجري (2009)، موسوعة الفقه الإسلامي (الطبعة الأولى)، بيت الأفكار الدولية، صفحة 10، جزء 3. بتصرّف. ↑ عبد الله الغفيلي، نوازل الزكاة ، صفحة 39. بتصرّف. ↑ سعيد حوى، الأساس في السنة وفقهها ، صفحة 2376-2377. بتصرّف. ^ أ ب ت ث ج محمد التويجري (2009)، موسوعة الفقه الإسلامي (الطبعة الأولى)، بيت الأفكار الدولية، صفحة 9، جزء 3. بتصرّف. ↑ سورة النحل، آية: 71. ↑ سورة الذاريات، آية: 19. ^ أ ب وهبة الزحيلي، الفقه الإسلامي وأدلته (الطبعة الرابعة)، دمشق-سوريا: دار الفكر، صفحة 1790-1791، جزء 3. بتصرّف. ^ أ ب صالح السدلان، رسالة في الفقه الميسر ، صفحة 59.
سبــع طــرق لإمـدادك بالطــاقــة والحيــويــة
اقطع السكر من حياتك
هل دائماً تشعر أن جدول عملك الروتيني وأن التزاماتك الاجتماعية والعائلية تُشعِرك بالتعب المزمن؟، لا تقلق فهناك بعض الأخبار الجيدة. يمكنك زيادة طاقتك وتذليل تلك المشاعر من التعب مع بعض التعديلات على نظامك الغذائي ونمط حياتك بشكل عام. بل وينبغي أن تنظر إلى المحافظة على مستوى الطاقة الخاص بك على أنه سباق ماراثون، فليس هناك حل سريع وسهل يمكنك الحفاظ به على مستويات الطاقة عالية إلا من خلال الجمع بين مجموعة متنوعة من الاستراتيجيات. أهديك ثماني استراتيجيات بسيطة يمكن أن تمنحك دفعة الطاقة التي تحتاجها خلال اليوم والتى جمعتها خلال قراءتي وجلوسي إلى خبراء اللياقة البدنية والتغذية:
التمرين من الأمور البديهية التي تعزز مستويات الطاقة لديك. كيف اقطع السكريات - عالم حواء. تشير كثير من الدراسات القديمة والحديثة إلى أن الأشخاص المستقرين الذين يبدؤون ممارسة الرياضة يحصلون على طاقة عالية بشكل ملحوظ. لا تحتاج إلى ممارسة التمارين الرياضية عالية الكثافة لجني الفوائد، ولكن يمكنك بشيء بسيط مثل المشي لمدة 10 دقائق أن تعزز مستوى طاقتك بشكل جذري. إذا كنت عزيزي القارئ ممن يعانون من ضيق الوقت فبحركات بسيطة يمكنك من تجديد طاقتك، مثال ذلك:
• في وسط مشاغلك المكتبية، توقف، قف، تمطط، لبضعة دقائق على مكتبك مرة كل نصف ساعة
• تجول حول محيط مكتبك كل ساعة.
كيف اقطع السكر في
هناك كاتب أمريكي حائز على جائزة العلوم يدعى «جاري توبس» أجاب عن سؤال: «لماذا نصبح بدناء؟» بإجابة مختصرة فقال: «لأننا نأكل السكر. » «3» عن خطورة أن تشبه التفاحة! حين يستمر الإنسولين في تخزين الدهون في أجسادنا، وخاصة حول خط الوسط، تصبح أشكالنا شبيهة بالتفاحة «حيث الدهون متركزة أعلى الوسط على عكس شكل الكمثرى مثلًا»، وتظل أجسادنا كذلك مع نمط حياتنا الذي يقوم «وللأسف الشديد» بالحفاظ على تلك الدهون وتنميتها، بالخمول وضعف النشاط البدني والإفراط في الطعام. هذه الدهون التي تتجمع حول خط الوسط، هي أخطر دهون قد تمتلكها، أخطر من أي دهون أخرى موجودة في جسدك، لأن هذا الجزء الظاهر من دهون بطنك والتي تستطيع مثلًا الإمساك به بيديك، ليس هو المكون الكلي للكرش، إنه مجرد دهون سطحية مثله مثل الدهون التي تتراكم حول أردافك أو ذراعيك! المؤسف أن هناك كمية أخرى تتراكم في تجويف بطنك الداخلي، حول الكبد والأمعاء والمعدة والبنكرياس، هذه الدهون هي الدهون الحشوية أو الدهون العميقة. كيف اقطع السكر الطبيعي. Visceral Fat: هذه الدهون العميقة هي دهون شرسة شريرة لا تكف عن إفراز مواد كيميائية ترفع من نسبة الدهون الثلاثية في الجسم، وتؤدي إلى تشحم الكبد، وانسداد الشرايين، ورفع ضغط الدم، لقد تم الربط طبيًّا بين زيادة الدهون الحشوية في منطقة البطن وبين الإصابة بالسكري من النوع الثاني، وأمراض القلب، والذبحة الصدرية، وسرطان الثدي، والألزهايمر.
المشهد الثالث: إن الممثل الثانوي «نحن» غير المقدرين لمجهودات هؤلاء السادة، أبطال المسرحية، ما زلنا مستمرين في تناول السكر بغزارة، والمشهد الأول والثاني ما زال كذلك يتكرر بغزارة، لقد أصبحت أجسادنا مليئة بالدهون، وأصبحت ميالة، بسبب التدفق المستمر للإنسولين، إلى الاحتفاظ بالدهون بدلًا من حرقها، لقد أصبحت خصورنا متهدلة ومستمرة في التمدد، بعد فترة تتجه الأحداث لتكون أكثر درامية! إن السيدة خلية «وهي عزيزة النفس كما أسلفت» تبدأ في التذمر من كل هذا الصداع وطرق الباب المتكرر الذي يقوم به السيد إنسولين؛ لذا فإنها وفي لحظة غضب ما تقوم بقفل الباب بعنف، وتغيير القفل! عندها يعجز بطلنا الإنسولين عن فتح الباب ويتعرض لإهانة لا أظن أن أحدنا يحبها، لقد أهانته السيدة خلية ورفضته، لقد أصبحت مقاومة له. كيف اقطع السكر في. المشهد الرابع: بصفته أحد الأبطال الأساسين في هذه المسرحية يقوم الإنسولين بصراخ درامي بعد هذه الإهانة، لكن الخلية عنيدة تأبي أن تسمعه، والأستاذ «جلوكوز» – كبطل أول – ما زال منتظرًا الإذن بالدخول، هنا يلجأ الإنسولين إلى والده الموقر الأستاذ «بنكرياس» ليساعده في هذا الموقف المحرج، لا يتردد البنكرياس في حفظ ماء وجه ولده العزيز «إنسولين»، لذا يقوم ببساطة بإفراز المزيد من جنود الإنسولين كنوع من الدعم، وعندها تصبح دماءنا مليئة بالإنسولين!