مع مركز سواء
علاج بدون دواء
احجز استشارتك الأولى مجاناً
لفتره محدود نقدم 20 دقيقة استشارة مجانية
الاستشارة لمدة 20 دقيقة
سوياً معك لنستمر في السواء
بجودة عملنا وسعينا الدؤوب لتحقيق أكثر النتائج نجاحًا ، نقوم بمواءمة قدراتنا مع أهداف عملائنا لضمان تأثير إيجابي دائم ومستمر. ترتكز جهود مركز سواء على قيمنا الثابتة:
- السرية -الأخلاق - السلامة - الجودة - التفرد
بالإضافة إلى عهودنا:
-الالتزام بالمواعيد - الصدق - الاحترام - التعاون - الثقة. عيادات مركز سواء
ماذا لدينا؟
معنا سنأخذك الى عالم متزن خالي من الاضطرابات. 23 مستشاراً ومستشارة من مركز تعارفو للإرشاد الأسري يقدمون استشاراتهم تطوعاً. ذلك بخبرات المستشارين التي تجاوزت ١٠ سنوات. وبتهيئة كل العوامل المساعدة للمستفيد من زيارات منزلية الى جلسات جماعية وفردية.
استشارات اجتماعية مجانية الآن
14 [مكة]
تسويق عبر التواصل الاجتماعي
21:44:55 2022. 26 [مكة]
1, 950 ريال سعودي
التسويق عبر التواصل الاجتماعي وقوقل AD
21:45:22 2022. 26 [مكة]
1, 550 ريال سعودي
متوفر ارقام امريكية لتفعيل تطبيقات التواصل الاجتماعي
02:12:24 2021. 12 [مكة]
محرك ذكي لجميع التواصل الاجتماعي SeeSM
17:00:39 2022. 06 [مكة]
ادارة صفحات التواصل الاجتماعي ( تصاميم - نشر وادارة الصفحات)
17:21:36 2022. 14 [مكة]
750 ريال سعودي
5
مسوق الكترونى وادارة مواقع التواصل الاجتماعي
16:24:56 2022. 22 [مكة]
18:00:39 2022. استشارات اجتماعية مجانية الآن. 06 [مكة]
انا اقدر امسك حسباتك في مواقع التواصل الاجتماعي
14:16:55 2022. 16 [مكة]
التسجيل في الضمان الاجتماعي المطور بسعر 30 ريال
14:27:25 2022. 16 [مكة]
جدة
من جهته، ذكر المحامي، إبراهيم الحوسني، أنه خصص كل يوم ثلاثاء لتقديم استشارات قانونية مجانية لمدة ساعة كاملة، للمتعاملين في القضايا العمالية والأحوال الشخصية والقضايا الجزائية، متابعاً أن المبادرة التي أطلقها مكتبه تأتي ضمن «عام الخير» واستكمالاً لـ«عام زايد». وأوضح أنه يجب على المتعامل حجز موعد عبر الموقع الإلكتروني للحصول على ساعة استشارية مجانية لمرة واحدة، مشيراً إلى أن من شروط تقديم الاستشارات القانونية المجانية أن يكون المتعامل غير قادر على دفع الرسوم، وأن يكون راتبه متدنياً أو ممن يتلقى مساعدات مالية من الجمعيات الخيرية. تابعوا آخر أخبارنا المحلية والرياضية وآخر المستجدات السياسية والإقتصادية عبر Google news
المسألة الثالثة: قوله: {وَسِعَ رَبُّنَا كُلَّ شَيْء عِلْمًا} يدل على أنه علم الماضي، والحال والمستقبل وعلم المعدوم أنه لو كان كيف كان يكون، فهذه أقسام أربعة، ثم كل واحد من هذه الأقسام الأربعة يقع على أربعة أوجه. أما الماضي: فإنه علم أنه لما كان ماضيًا، فإنه كيف كان. وعلم أنه لو لم يكن ماضيًا، بل كان حاضرًا، فإنه كيف يكون وعلم أنه لو كان مستقبلًا كيف يكون. ربنا أفتح بيننا وبين قومنا بالحق وأنت خير الفاتحين....مسجد الفتاح العليم - منتديات همسات الثقافية. وعلم أنه لو كان عدمًا محضًا كيف يكون، فهذه أقسام أربعة بحسب الماضي، واعتبر هذه الأقسام الأربعة بحسب الحال، وبحسب المستقبل، وبحسب المعدوم المحض، فيكون المجموع ستة عشر، ثم اعتبر هذه الأقسام الستة عشر بحسب كل واحد من الذوات والألوان والطعوم والروائح، وكذا القول في سائر المفردات من أنواع الأعراض وأجناسها، فحينئذ يلوح لعقلك من قوله: {وَسِعَ رَبُّنَا كُلَّ شَيْءٍ عِلْمًا} بحر لا ينتهي مجموع عقول العقلاء إلى أول خطوة من خطوات ساحله. المسألة الرابعة: قال الواحدي: قوله: {وَسِعَ رَبُّنَا كُلَّ شَيْء عِلْمًا} منصوب على التمييز. واعلم أنه عليه الصلاة والسلام ختم كلامه بأمرين: الأول: بالتوكل على الله. فقال: {عَلَى الله تَوَكَّلْنَا} فهذا يفيد الحصر، أي عليه توكلنا لا على غيره، وكأنه في هذا المقام عزل الأسباب، وارتقى عنها إلى مسبب الأسباب.
ربنا أفتح بيننا وبين قومنا بالحق وأنت خير الفاتحين....مسجد الفتاح العليم - منتديات همسات الثقافية
وقال الخطابي: "الفتاح هو الحاكم بين عباده". وقال: "وقد يكون معنى الفتاح أيضاً الذي يفتح أبواب الرزق والرحمة لعباده، ويفتح المنغلق عليهم من أمورهم وأسبابهم ويفتح قلوبهم، وعيون بصائرهم، ليبصروا الحق". ـ قال ابن القيم في قصيدته "النونية":
وَكَذِلكَ الفَتَّاحُ مِنْ أَسْمَائِهِ والفَتْحُ في أَوْصَافِهِ أَمْرَانِ
فَتْحٌ بِحُكْمٍ وَهْوَ شَرْعُ إِلَهِنَا والفَتْحُ بالأَقْدَارِ فَتْحٌ ثانِ
والربُّ فَتَّاحٌ بذَيْنِ كِلَيْهِمَا عَدْلاً وإِحْسَاناً مِنَ الرَّحْمَنِ
مَنْ عَلِمَ أن الله تعالى هو الفتاح الذي بيده ملكوت كل شَيْء، الذي يفتح أبواب الرزق الكثيرة والمتعددة لعباده، لا يتعلق قلبه بغير ربه سبحانه، ولا يتوكل إلا عليه، {وَمَنْ يَتَوَكَّلْ عَلَى اللهِ فَهُوَ حَسْبُهُ}(الطَّلاق:3)، {مَا يَفْتَحِ اللَّهُ لِلنَّاسِ مِنْ رَحْمَةٍ فَلَا مُمْسِكَ لَهَا}(فاطر:2).
الفتَّاح العليم، يمن على من يشاء من عباده بالفتح والفهم فيوفقهم ويهديهم، ويفتح لهم المغاليق سبحانه وتعالى. الحمد لله الفتَّاح العليم، يمن على من يشاء من عباده بالفتح والفهم فيوفقهم ويهديهم، ويفتح لهم المغاليق سبحانه وتعالى. ورود اسم الله الفتَّاح في القرآن العظيم: ورد اسم الله الفتاح مرة واحدة في قوله تعالى: { قُلْ يَجْمَعُ بَيْنَنَا رَبُّنَا ثُمَّ يَفْتَحُ بَيْنَنَا بِالْحَقِّ وَهُوَ الْفَتَّاحُ الْعَلِيمُ} [سبأ:26]، وورد مرة واحدة بصيغة الجمع، في قول الله عزَّ وجلَّ: {.. رَبَّنَا افْتَحْ بَيْنَنَا وَبَيْنَ قَوْمِنَا بِالْحَقِّ وَأَنْتَ خَيْرُ الْفَاتِحِينَ} [الأعراف:89]. معنى الاسم ودلالته في حق الله تعالى: المعنى الأول: الفتاح الذي يفتح أبواب الرزق والرحمة لعباده أجمعين، ويفتح المُنغلق عليهم من أمورهم وأسبابهم، ومنها قوله تعالى: { وَلَوْ أَنَّ أَهْلَ الْقُرَى آَمَنُوا وَاتَّقَوْا لَفَتَحْنَا عَلَيْهِمْ بَرَكَاتٍ مِنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ.. } [الأعراف:96]، أي: لو أنهم امتثلوا لأمرنا وراعوا قدرنا في السر والعلانية، لكان من جزاء ذلك أن يُفتِحَ لهم من رحمته وأن يُنزل عليهم من فيض رزقه: {.. وَلَكِنْ كَذَّبُوا فَأَخَذْنَاهُمْ بِمَا كَانُوا يَكْسِبُونَ} [الأعراف:96].