آخر تحديث: 30 أكتوبر 2018
5
أعلن المعهد العالي للتقنيات الورقية والصناعية بجدة عن فتح باب التسجيل للفصل الثاني الذي يبدأ في ديسمبر القادم ، وفق التفاصيل التالية:
** شروط الالتحاق بالبرنامج:
* أن يكون المتقدم سعودي الجنسية أو من أم سعودية. * حاصل على الشهادة الثانوية (تخصص علمي أو إداري) وبنسبة لا تقل عن 70٪. * أن لا يزيد العمر عن 24 سنة. * أن يكون غير مسجل لدى صندوق تنمية الموارد البشرية. * أن يكون غير مسجل لدى المؤسسة العامة للتأمينات الاجتماعية. * اجتياز اختبار القبول والمقابلة الشخصية والكشف الطبي. * التفرغ التام (التدريب بدوام كامل). ** المزايا أثناء التدريب:
* يعين المتدربون في إحدى شركات شركائنا منذ اليوم الأول للالتحاق بالمعهد. * يتمتع المتدربون بتغطية تأمينية للمؤسسة العامة للتأمينات الاجتماعية منذ اليوم الأول للالتحاق بالمعهد. * التأمين الطبي (للمتدرب فقط) يبدأ في اليوم الأول للانضمام إلى المعهد. * يستلم المتدرب راتب شهري خلال فترة التدريب (3000 ريال). * توفير جميع الاحتياجات التدريبية. ** المزايا بعد التدريب:
* الحصول على شهادة دبلوم معتمدة من المؤسسة العامة للتدريب المهني والتقني.
- المعهد العالى للتقنيات الورقية و الصناعية | شركات مؤسسات | دليل كيو التجاري
- فتح باب القبول لطلاب الثانوية في معهد التقنيات الصناعية بجدة
- (HIPIT) المعهد العالي للتقنيات الورقية والصناعية
- تفسير: (ولو علم الله فيهم خيرا لأسمعهم ولو أسمعهم لتولوا وهم معرضون)
- ولو علم الله فيهم خيرا لأسمعهم | موقع البطاقة الدعوي
- إسلام ويب - تفسير الطبري - تفسير سورة الأنفال - القول في تأويل قوله تعالى " ولو علم الله فيهم خيرا لأسمعهم "- الجزء رقم13
المعهد العالى للتقنيات الورقية و الصناعية | شركات مؤسسات | دليل كيو التجاري
يعلن المعهد العالي للتقنيات الورقية والصناعية بجدة عن فتح باب التسجيل للفصل الدراسي الثاني من العام (2021-2022م) في برنامج التدريب المبتدئ بالتوظيف في عدد من الشركات الرائدة الراعية لخريجي المعهد على النحو التالي:
- للإطلاع على فائمة شركاء المعهد: إضغط هنا
شروط الالتحاق بالبرنامج:
- أن يكون المتقدم سعودي الجنسية أو من أم سعودية. - حاصل على الشهادة الثانوية (جميع الأقسام) وبنسبة لا تقل عن 70٪. - أن لا يزيد العمر عن 24 سنة. - أن يكون غير مسجل لدى صندوق تنمية الموارد البشرية. - أن يكون غير مسجل لدى المؤسسة العامة للتأمينات الاجتماعية. - اجتياز اختبار القبول والمقابلة الشخصية والكشف الطبي. - التفرغ التام (التدريب بدوام كامل). المزايا أثناء التدريب:
- يعين المتدربون في إحدى الشركات (شركاء المعهد) منذ اليوم الأول للالتحاق بالمعهد. - يتمتع المتدربون بتغطية تأمينية للمؤسسة العامة للتأمينات الاجتماعية منذ اليوم الأول للالتحاق بالمعهد. - التأمين الطبي (للمتدرب فقط) يبدأ في اليوم الأول للانضمام إلى المعهد. - يستلم المتدرب راتب شهري خلال فترة التدريب (4000 ريال). - توفير جميع الاحتياجات التدريبية.
فتح باب القبول لطلاب الثانوية في معهد التقنيات الصناعية بجدة
نظرة عامة:
يعتبر التدريب الاستراتيجية المثلى لأي شركة تتطلع بنشاط وفاعلية لتلبية احتياجاتها في سوق العمل وتكريس لجهودها لتطوير قدراتها في مجال الموارد البشرية. وقد أدركت المؤسسة العامة للتدريب التقني والمهني على أهمية التدريب متمثلة في الإدارة العامة للشراكات الاستراتيجية. ونتيجة لذلك، فهم يسعون دائما إلى تأسيس شراكات مع القطاع الخاص من أجل توفير فرص العمل للمواطنين السعوديين. وفي إطار وعيها بدورها في خدمة طموح شبابنا السعودي في إيجاد الفرص الوظيفية المناسبة، قامت المؤسسة بتوقيع اتفاقية مع شركة الشرق الأوسط للورق (مبكو) لإنشاء معهد تدريب مبني على أعلى المعايير الدولية. ويأتي هذا التقليد جنبا إلى جنب مع التزام شركة الشرق الأوسط للورق مبكو بتوفير فرص عمل لخريجي المعهد في المجالين المهني والإداري في بيئة تعزز نظام القيم الوطنية لجميع المتدربين. أهمية التطور:
المعهد العالي للتقنيات الورقية والصناعية (هايبيت) هو أحد المشاريع الناجحة للإدارة العامة للشراكات الاستراتيجية. وتعتبر دائما المؤسسة العامة للتدريب التقني والمهني إنشاء مثل هذه المعاهد والشراكات فرعا هاما لتلبية احتياجات سوق العمل. وبدعم من صندوق تنمية الموارد البشرية ، اتفقت المؤسسة العامة للتدريب التقني والمهني وشركة مبكو على أن يستثمروا في إنشاء هذا المعهد لتدريب الشباب السعودي لكي يصبحو موظفين في الشركة من تاريخ انضمامهم للمعهد.
(Hipit) المعهد العالي للتقنيات الورقية والصناعية
القوانين المعمول بها والقواعد واللوائح:
المعهد العالي للتقنيات الورقية والصناعية (هايبيت) وحدة تدريب وطنية سعودية 100٪ أنشئت بموجب القوانين والقواعد والأنظمة في المملكة العربية السعودية، وبالتالي، فإن جميع علاقاتها التجارية تخضع وتفسر وفقا لقوانين المملكة العربية السعودية. توظيف السعوديين:
يشجع المعهد العالي للتقنيات الورقية والصناعية (هايبيت) التوظيف والتطور المهني للمواطنين السعوديين، والذي يوجد بقوة من خلال مجموعة متنوعة من العقود. المعهد العالي للورق والتقنيات الصناعية (هايبيت)
المعهد العالي للتقنيات الورقية والصناعية (هايبيت) هو معهد حديث يستخدم الأفكار والطرق الحديثة التي تلهم الاهتمام بالتدريب المتميز، برامج التدريب على المستوى العالمي وتنمية الموارد البشرية وهو معهد تدريب مستقل غير هادف للربح. يقدم هايبيت التدريب الصناعي بصفة أساسية لخريجي المدارس الثانوية لتأهيلهم للعمل في القطاع الصناعي، بالإضافة إلى مختلف شركات الخدمات ذات الصلة. يحافظ المعهد على أفضل معايير الجودة في فئته، والحصول على الاعتماد الدولي والمستهدف أن يصبح معيارا ونموذجا لتميز التدريب الممكن تكراره في المملكة العربية السعودية.
بيــانات الـمتقدم
الاسم الأول *
اسم الأب *
اسم العائلة *
رقم الهوية *
Must be 10 أرقام. Currently Entered: 0 أرقام.
* * *
قال أبو جعفر: وأولى القول في تأويل ذلك بالصواب عندي ما قاله ابن جريج وابن زيد ، لما قد ذكرنا قبل من العلة ، وأن ذلك ليس من صفة المنافقين. * * *
قال أبو جعفر: فتأويل الآية إذا: ولو علم الله في هؤلاء القائلين خيرا ، لأسمعهم مواعظ القرآن وعبره ، حتى يعقلوا عن الله عز وجل حججه منه ، ولكنه قد علم أنه لا خير فيهم ، وأنهم ممن كتب لهم الشقاء فهم لا يؤمنون. ولو أفهمهم ذلك حتى يعلموا ويفهموا ، لتولوا عن الله وعن رسوله ، وهم معرضون عن الإيمان بما دلهم على صحته مواعظ الله وعبره وحججه ، معاندون للحق بعد العلم به. إسلام ويب - تفسير الطبري - تفسير سورة الأنفال - القول في تأويل قوله تعالى " ولو علم الله فيهم خيرا لأسمعهم "- الجزء رقم13. * * *
تفسير: (ولو علم الله فيهم خيرا لأسمعهم ولو أسمعهم لتولوا وهم معرضون)
فلا بد من توبة وإنابة وعزم وتضرع إلى الله بصدق وإخلاص حتى يسمعنا الحق، ويوفقنا لاتباعه، ويهدينا به إلى كل خير، ويدفع عنا المصائب والفتن والحروب والبغي والعدوان والظلم والعصيان، فالله –سبحانه- يحجب الحق عن مَن لا يستحقه ولو سمعه وذاك هو الخذلان، وهو نذير للعقوبة والهلاك. عبـاد الله: إن مَن يحسن الاستماع، ويستعمل جوارحه فيما أمُر به وخُلق من أجله؛ فإنه سيسمع يوم القيامة ما تقر به عينه، ويفرح به قلبه في جنةٍ عرضها السموات والأرض قال تعالى عنهم: ﴿ لا يَسْمَعُونَ فِيهَا لَغْواً إِلَّا سَلاماً وَلَهُمْ رِزْقُهُمْ فِيهَا بُكْرَةً وَعَشِيّاً ﴾ [مريم:62]. اللهم دلنا على الحق، وأعنا على اتباعه، وثبتنا عليه حتى نلقاك.. تفسير: (ولو علم الله فيهم خيرا لأسمعهم ولو أسمعهم لتولوا وهم معرضون). اللهم احفظ بلادنا واحقن دمائنا وجنبنا المصائب والفتن وردنا إلى دينك رداً جميلاً… هذا وصلوا وسلموا رحمكم الله على الرحمة المهداة، والنعمة المسداة؛ نبينا وإمامنا وقدوتنا محمد بن عبد الله، فقد أمركم الله بالصلاة والسلام عليه بقوله: ﴿ إِنَّ اللَّهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيماً ﴾ [الأحزاب: 56].. والحمد لله رب العالمين.
ولو علم الله فيهم خيرا لأسمعهم | موقع البطاقة الدعوي
تفسير القرآن الكريم
مرحباً بالضيف
إسلام ويب - تفسير الطبري - تفسير سورة الأنفال - القول في تأويل قوله تعالى " ولو علم الله فيهم خيرا لأسمعهم "- الجزء رقم13
يقول عليه الصلاة والسلام: ((والذي نفس محمد بيده، لو يرون مكانه، ويسمعون كلامه، لذُهِلوا عن ميِّتهم، ولبَكَوْا على أنفسهم)). ولو علم الله فيهم خيرا لاسمعهم. عندما يموت الإنسان، إذا كانت يده قابضة يفرحون لكن في حزن مُعلن؛ يُطيلون شعرَ ذقونهم، ويلبسون الأسود، ويلطمون الخدودَ، ويشقُّون الجيوبَ، ويَدْعُون بدعوى الجاهلية، لكن عمليًّا يفرحون؛ لقد أخذوا الثروة، فهذا الذي فرح: ألم يَعلمْ أنه حين يموت سيفرح الآخرُون مثلَ فَرَحِه هو يومَ أخذ الثروة؟
منذ عدة سنوات توفِّيَ إنسان، وترك ألفَ مليون، أحد الورثة نصيبُه مائة وعشرون مليونًا، ترك عملَه، وتركَ محلَّه التجاري، وشمَّر، وبدأ يتابع حصر الإرث، إنَّه مبلغ ضخم! لم يدخل إلى محله التجاري ستة أشهر، وهو يتابع معاملة الميراث، وفي أحد الأيام دخل الحمام ليغتسل فسقط ميِّتًا قبل أن يأخذ قرشًا واحدًا ﴿ وَلَا تَكُونُوا كَالَّذِينَ قَالُوا سَمِعْنَا وَهُمْ لَا يَسْمَعُونَ ﴾ [الأنفال: 21]. معنى ذلك أنَّ الله عز وجل يعني بالسمع أنْ تستجيب إذا أعطاك أمرًا تنفِّذه؛ هذا السماع، وإلا فهذا الإنسانُ ميت إنْ لم ينفِّذِ الأمرَ، ثم يقول الله عز وجل: ﴿ وَلَا تَكُونُوا كَالَّذِينَ قَالُوا سَمِعْنَا وَهُمْ لَا يَسْمَعُونَ ﴾ [الأنفال: 21].
[سورة الأنفال (٨):آية ٢٢]
إِنَّ شَرَّ الدَّوَابِّ عِنْدَ اللَّهِ الصُّمُّ الْبُكْمُ الَّذِينَ لا يَعْقِلُونَ (٢٢)
«إِنَّ شَرَّ» إن واسمها. «الدَّوَابِّ» مضاف إليه. «عِنْدَ» ظرف مكان متعلق باسم التفضيل شر. «اللَّهِ» مضاف إليه. «الصُّمُّ» خبر أول. «الْبُكْمُ» خبر ثان. «الَّذِينَ» اسم موصول في محل رفع صفة وجملة «لا يَعْقِلُونَ» صلة الموصول. ولو علم الله فيهم خيرا لأسمعهم | موقع البطاقة الدعوي. والجملة الاسمية إن شر.. مستأنفة لا محل لها. [سورة الأنفال (٨):آية ٢٣]
وَلَوْ عَلِمَ اللَّهُ فِيهِمْ خَيْراً لَأَسْمَعَهُمْ وَلَوْ أَسْمَعَهُمْ لَتَوَلَّوْا وَهُمْ مُعْرِضُونَ (٢٣)
«وَلَوْ» حرف شرط غير جازم، والواو استئنافية. «عَلِمَ اللَّهُ فِيهِمْ» فعل ماض تعلق به الجار والمجرور ولفظ الجلالة فاعله. «خَيْراً» مفعول به «لَأَسْمَعَهُمْ» فعل ماض ومفعوله وفاعله مستتر واللام واقعة في جواب الشرط، والجملة لا محل لها جواب شرط غير جازم، وجملة «وَلَوْ أَسْمَعَهُمْ» معطوفة. «لَتَوَلَّوْا» فعل ماض وفاعله واللام رابطة لجواب الشرط كذلك. والجملة الاسمية «وَهُمْ مُعْرِضُونَ» في محل نصب حال. [سورة الأنفال (٨):آية ٢٤]
يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اسْتَجِيبُوا لِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ إِذا دَعاكُمْ لِما يُحْيِيكُمْ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ يَحُولُ بَيْنَ الْمَرْءِ وَقَلْبِهِ وَأَنَّهُ إِلَيْهِ تُحْشَرُونَ (٢٤)
«يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا» ينظر الآية ١٥.