طريقة العمل "
تحتاجين الى قالب سيلكون ثم تذوبين الكاكاوفي حمام مائي....
ويصب في القالب ويحرك القالب حتى يغطي جوف القالب......
ثم يدخل قالب الكاكاوالى الفريز لمدة دقائق وهذة نقطه جدا مهمه....
حتى ما يخرب الشكل"
بعد الـــدقــــائق تخرجين القالب من الفريزر
ثم تضعين الآيس كريم حسب رغبتك ولكن هنا وضع آيس كريم الفانليا
ثم وضع الحشوه عباره عن فول سوداني غير مملح
وكاكاومبشور وتوفي سائل.....
ثم تكررين العملية تضعين ايس كريم ثم فول سوداني غير مملح وتوفي....
وفي الاخير تضعين طبقة ايس كريم بدون اي شئ"
ثم تدخل الفريز الى اليوم الثاني حتى يتكثف الخليط مثل هذه الصورة
وهنا ينزع القالب بهدوء"
[
أسهل آيس كريم بدون ماكينه وبدون شانتيه بطعم خيال/ مطبخ يمي - Youtube
::
آيــس كــريم الـقـــهـوة
1 علبة حليب محلى مركز
1 كوب قهوة محضرة وغامقة باردة
رشة ملح
1 ملعقة صغيرة فانيليا
2 كوب كريمة ثقيلة مخفوقة
1- يخلط الجميع في الخلاط الكهربائي حتى تصبح كثيفة.
2- توضع في علبة بلاستيك وتدخل الفريزر حتى تتجمد. ::
\
/
بالهناء والعافيهـ
طبقات الايس كريم يمي يمي بالصوووووره
عساكم زين ؟؟ أحلى من الآيس كريم في الصيف ما فيه ؟؟ فيه لها نكهات و طرق و أشكال و ألوان جبتلكم منها... طبقات الايس كريم يمي يمي بالصوووووره. مع فاصل بصورة آيس كريم بين كل طريقة و الثانية أوكي ؟؟ (خلنا نفتح نفوسكم شوي) أول شي يا عزيزاتي... آيـس كـريـم الـفـراولــة المقادير:- 2 كوب فراولة ½ كوب سكر 3 صفار بيض مخفوقات ½ كوب سكر 1 كوب حليب ¼ ملعقة صغيرة ملح 2 كوب كريمة ثقيلة. 1 ملعقة طعام خلاصة فانيليا سائلة طريقة التحضيــــــر:- - اهرسي الفراولة مع ½ كوب سكر - اخلطي الصفار والسكر والحليب والملح في أناء على نار متوسطة الحرارة وحركية حتى يقارب للغليان " لا تدعية يغلي " - ضعي المزيج في الثلاجة حتى يبرد لمدة 2-3 ساعات مع تحريكه بين الحين والحين - صبي الكريمة والفانيليا على خليط الحليب ثم ضعي خليط الفراولة ثم ضعيها في الالة الخاصة حتى تجمد.
طريقة صنع ايس كريم بانواعه يم يمي - منتديات عبير
انواع من الأيس كريم بالصور.. يمي.. - عالم حواء
توجد مشكلة في الاتصال بالانترنت. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
آيـس كـريـم الـفــانيــلا
المقادير:
4أكواب وبينج كريم
½ 1 كوب سكر
1 ملعقة طعام خلاصة فانيلا سائلة
2 كوب حليب كامل الدسم
رشة ملح
الطريقة:
في أناء كبير اخفقي مع بعض جميع المقادير جيدا
ثم ضعيها في الالة الخاصة للابس كريم أو ضعيها
في علبة محكمة الإغلاق وادخليها الفريزر حتى تتجمد. ::
آيـس كـريـم الـفـراولــة
المقادير:
2 كوب فراولة
½ كوب سكر
3 صفار بيض مخفوقات
½ كوب سكر
1 كوب حليب
¼ ملعقة صغيرة ملح
2 كوب كريمة ثقيلة. 1 ملعقة طعام خلاصة فانيليا سائلة
الطريقة:
1- اهرسي الفراولة مع ½ كوب سكر.
2- اخلطي الصفار والسكر والحليب والملح في أناء على نار متوسطة الحرارة
وحركية حتى يقارب للغليان " لا تدعية يغلي ".
3- ضعي المزيج في الثلاجة حتى يبرد لمدة 2-3 ساعات مع تحريكه بين الحين والحين. انواع من الأيس كريم بالصور ..يمي.. - عالم حواء.
4- صبي الكريمة والفانيليا على خليط الحليب ثم ضعي خليط الفراولة ثم ضعيها
في الالة الخاصة حتى تجمد. أو ضعيها في علبة من البلاستيك وادخليها في الفريزر حتى تتجمد.
آيس كريـــــــــــــــــــــــم .. يمي يمي ..*كبب ولييس يطلع كويس *
على الرغم من حقيقة أن شهر فبراير يعد من الشهور البطيئة في مبيعات السيارات في الصين ، إلا أن النتيجة هذا العام كانت مذهلة حقًا. وفقًا لبيانات EV Volumes التي شاركها خوسيه بونتيس، في فبراير، تم تسجيل حوالي 291. 739 سيارة كهربائية جديدة للركاب في الصين، وهو ما يعني زيادة في نسبة المبيعات تصل إلى 176% مقارنة بالشهر نفسه من العام الماضي. تُظهر التقارير أن معدل النمو ليس هائلاً فحسب، بل إن الحصة السوقية في الصين عالية جدًا بنسبة 20% من إجمالي سوق السيارات بشكلٍ عام، ويشتمل ذلك 15% للسيارات الكهربائية بالكامل، وتأتي الأرقام كالتالي:
السيارات الكهربائية: حوالي 219 ألف سيارة بحصة سوقية 15%. سيارات PHEV: حوالي 73 ألف، بحصة 5%. الإجمالي: 291. 739 (بزيادة 176%) و 20% حصة سوقية. حتى الآن هذا العام، تم تسجيل أكثر من 665 ألف سيارة كهربائية جديدة للركاب في الصين، في حين بلغت حصة السوق 18% (14% BEVs) ، قد يكون الحجم الإجمالي في الربع الأول من عام 2022 أكثر من مليون، اعتمادًا على شهر مارس كالتالي:
سيارات كهربائية: حوالي 0. 52 مليون بحصة 14%. سيارات PHEVs: حوالي 0. 15 مليون بحصة 4%. المجموع: 665. 824 حصة 18%.
انواع من الأيس كريم بالصور ..يمي.. - عالم حواء
rock girls:: طبخ و نفخ 3 مشترك كاتب الموضوع رسالة ranNoOonah عدد الرسائل: 3 تاريخ التسجيل: 09/12/2008 موضوع: آيس كريـــــــــــــــــــــــم.. يمي يمي.. *كبب ولييس يطلع كويس * الخميس ديسمبر 11, 2008 11:51 am الآيس كريـــــــــــــــــــــم... المقادير: 4أكواب وبينج كريم ½ 1 كوب سكر 1 ملعقة طعام خلاصة فانيلا سائلة 2 كوب حليب كامل الدسم رشة ملح الطريقة: في أناء كبير اخفقي مع بعض جميع المقادير جيدا ثم ضعيها في الآلة الخاصة للابس كريم أو ضعيها في علبة محكمة الإغلاق وادخليها الفريزر حتى تتجمد. آيس كريــــــــــــــــــــم الفراولــــــــــــــــــــــة... المقادير: 2 كوب فراولة ½ كوب سكر 3 صفار بيض مخفوقات ½ كوب سكر 1 كوب حليب ¼ ملعقة صغيرة ملح 2 كوب كريمة ثقيلة. 1 ملعقة طعام خلاصة فانيليا سائلة الطريقة: 1- اهرسي الفراولة مع ½ كوب سكر. 2- اخلطي الصفار والسكر والحليب والملح في أناء على نار متوسطة الحرارة وحركية حتى يقارب للغليان " لا تدعيه يغلي ". 3- ضعي المزيج في الثلاجة حتى يبرد لمدة 2-3 ساعات مع تحريكه بين الحين والحين.
O مصر الحبيبة O. o°"
المشاركات: 18, 723
تبدو لذيذة
سأجربها بأيس كريم شيكولاتة وأخبرك بالنتائج
سلمت يمناكِ حبيبتى نور
__________________.
الدواء الثاني: أخروي روحاني ، وهو الصلاة التي وصفها الله تعالى في آية أخرى بأنها تنهى عن الفحشاء والمنكر ، فلما كانت معينة على التقوى ومكارم الأخلاق ، حث الله على المحافظة عليها. وقال بعضهم: لما ذكر حقوق الناس دلهم على المحافظة على حقوق الله. وهو في الجملة مع الإشارة إلى أن في العناية بالصلوات أداء حق الشكر لله تعالى على ما وجه إلينا من عنايته بأمورنا التي بها قوام نظامنا ، وقد أومأ إلى ذلك قوله في آخر الآية: ( كما علمكم ما لم تكونوا تعلمون) البقرة: 239 ، أي: من قوانين المعاملات النظامية " انتهى من "التحرير والتنوير" (2/466). وقال الشيخ خالد السبت حفظه الله: " لما بين الله عز وجل طرفاً من حقوق الخلق ، في هذه الأبواب التي غالباً ما تقع فيها المشاحة ، بين حق الخالق في أمر يعد رأساً في العبادات البدنية ، وهي الصلة بالله عز وجل. المخلوقين أمر بالإحسان والتفضل ، وبين ما لهم وما عليهم ، ثم أرشدهم إلى أمر يحصل به حسن الصلة بالله عز وجل ، وهو الصلاة ، وهذا ما يسمى بعلم المناسبة... معنى آية: وإِن عزموا الطلاق، بالشرح التفصيلي - سطور. ، وهذا المعنى له وجه من النظر محتمل ، والعلم عند الله " انتهى من " تعليقات الشيخ خالد السبت على المصباح المنير في تهذيب تفسير ابن كثير ".
آيات الطلاق في القرآن الكريم ( تأملوها وأكتشفوا أخطائكم ) - منتدى عالم الأسرة والمجتمع
وذكر ذلك أيضًا السرخسي بكتابه المسمى: المبسوط للسرخسي. ** ذكر في المبسوط، للإمام السرخسي المجلد الخامس جزء (١٠) صفحة (١٥٥) كتاب الاستحسان طبعة دار المعرفة ١٤٠٦ هجري. وهذا فيما إذا كانت في حد الشهوة فإن كانت صغيرة لا يشتهى مثلها فلا بأس بالنظر إليها ومن مسَّها لأنه ليس لبدنها حكم العورة ولا في النظر والمس معنى خوف الفتنة. ** وبشأن التزويج قال مالك والشافعي وأبو حنيفة عن تزويج الصغيرة: حد ذلك أن تطيق الجماع فيجوز للزوج أن يدخل بها إذا أطاقت الجماع وإن كان عمرها دون السنتين أو الثلاث ويختلف ذلك باختلافهن ولا يضبط بسن، وهذا هو الصحيح، راجع شرح النووي على صحيح مسلم الجزء التاسع، صفحة (٢٠٦). ** كما يمكن الاستدلال على ذلك بكتاب عمدة القاري بشرح صحيح البخاري جزء (٢٠) صفحة (١٠٦). لا يجوز وطء الزوجة قبل إكمال تسع سنين، دوامًا كان النكاح أو منقطعًا، وأما سائر الاستمتاعات كاللمس بشهوة والضم والتفخيذ فلا بأس بها حتى في الرضيعة... إلخ. ايات قرآنية عن الزواج والطلاق كاملة مكتوبة - تريندات. ** قال النووي: وأما وقت زفاف الصغيرة المزوجة والدخول بها: فإن اتفق الزوج والولي على شيء لا ضرر فيه على الصغيرة: عُمل به، وإن اختلفا: فقال أحمد وأبو عبيد: تجبر على ذلك بنت تسع سنين دون غيرها، وقال مالك والشافعي وأبو حنيفة: حدُّ ذلك أن تطيق الجماع، ويختلف ذلك باختلافهن، ولا يضبط بسنٍّ، وهذا هو الصحيح، وليس في حديث عائشة تحديد ولا المنع من ذلك فيمن أطاقته قبل تسع ولا الإذن فيمن لم تطقه وقد بلغت تسعًا، قال الداودي: وكانت عائشة قد شبَّت شبابًا حسنًا رضى الله عنها.
* سورة الجمعة مَثَلُ الَّذِينَ حُمِّلُوا التَّوْرَاةَ ثُمَّ لَمْ يَحْمِلُوهَا كَمَثَلِ الْحِمَارِ يَحْمِلُ أَسْفَارًا ۚ بِئْسَ مَثَلُ الْقَوْمِ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِ اللَّهِ ۚ وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ ﴿٥﴾. فهل يمكن أن نقول بأنَّ هؤلاء الأبالسة وشياطينهم الذين اتَّبعوهم بإجرام إلى يوم الدين قد اجتهدوا وأخطأوا وأيضًا لهم أجْر؟ هل لهم أجر أم لهم جهنم وبئس المِهاد؟ لعنهم الله جميعًا وأدخلهم الدرك الأسفل من النار. في الختام، أدعوا الله تعالى أن يُبعدنا عن أئمَّة الخنازير ومن اتَّبعهم من القِرَدَة بإجرام إلى يوم الدين. ايه قرانيه عن الطلاق. * سورة المائدة قُلْ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ هَلْ تَنْقِمُونَ مِنَّا إِلَّا أَنْ آمَنَّا بِاللَّهِ وَمَا أُنْزِلَ إِلَيْنَا وَمَا أُنْزِلَ مِنْ قَبْلُ وَأَنَّ أَكْثَرَكُمْ فَاسِقُونَ ﴿٥٩﴾ قُلْ هَلْ أُنَبِّئُكُمْ بِشَرٍّ مِنْ ذَٰلِكَ مَثُوبَةً عِنْدَ اللَّهِ ۚ مَنْ لَعَنَهُ اللَّهُ وَغَضِبَ عَلَيْهِ وَجَعَلَ مِنْهُمُ الْقِرَدَةَ وَالْخَنَازِيرَ وَعَبَدَ الطَّاغُوتَ ۚ أُولَٰئِكَ شَرٌّ مَكَانًا وَأَضَلُّ عَنْ سَوَاءِ السَّبِيلِ ﴿٦٠﴾. 221
Apr 21 2017
معنى آية: وإِن عزموا الطلاق، بالشرح التفصيلي - سطور
"شرح مسلم" الجزء التاسع صفحة (٢٠٦). (٣): سأعود إلى آية (٤) من سورة الطلاق:
* سورة الطلاق وَاللَّائِي يَئِسْنَ مِنَ الْمَحِيضِ مِنْ نِسَائِكُمْ إِنِ ارْتَبْتُمْ فَعِدَّتُهُنَّ ثَلَاثَةُ أَشْهُرٍ وَاللَّائِي لَمْ يَحِضْنَ ۚ وَأُولَاتُ الْأَحْمَالِ أَجَلُهُنَّ أَنْ يَضَعْنَ حَمْلَهُنَّ ۚ وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مِنْ أَمْرِهِ يُسْرًا ﴿٤﴾. يخبرنا الله تعالى من خلال آية (٤):
*** أنَّ النساء "... اللائي يَئِسْنَ من المحيض... "، أي اللائي انقطع عنهنَّ المحيض تقريبًا، أي اللائي تجاوزن تقريبًا مرحلة الحيض، عِدتَّهنّ ثلاثة أشهر. *** وأنَّ النساء "... اللائي لم يَحِضْن... " أي اللائي لا ينتظم حيضهن من النساء عِدَتَهُنّ أيضًا ثلاثة أشهر. أولات الأحمال أجَلَهُنَّ أن يَضَعْنَ حَمْلَهُنّ... آيات الطلاق في القرآن الكريم ( تأملوها وأكتشفوا أخطائكم ) - منتدى عالم الأسرة والمجتمع. ". فهل الرضيعة أو الطفلة تحيض أو تحمل أيُّها الكفرة الفجرة؟
باختصار مُفيد، إنَّ آيات سورة الطلاق تتحدث عن الطلاق وعِدَّة المُطلقَّة، هل هناك أوضح من هذا التفسير؟
هذه الآية الكريمة آية (٤) لو قرأها بَغل أو حمار أو تَيْس لَفَهِمَها، ولكن علماء وأئمَّة الأمَّة الإسلامية بجلالة قدْرِهِم ورِفْعَة شأنِهِم وسُموِّ مكانَتِهِم لم يفهموها، يا للعجب.
[٦] وقال الواحدي: "أيْ طلَّقوا ولم يفيؤوا بالوطء، فإنَّ الله سميع لما يقوله وعليمٌ بما يفعله"، وقال البغوي: " {وَإِنْ عَزَمُوا الطَّلاقَ} ، أَيْ حَقَّقُوهُ بالإيقاع، {فَإِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ} لقولهم، {عَلِيمٌ} بِنِيَّاتِهِمْ، وَفِيهِ دَلِيلٌ عَلَى أَنَّهَا لَا تُطَلَّقُ بَعْدَ مُضِيِّ الْمُدَّةِ مَا لَمْ يُطَلِّقْهَا زَوْجُهَا،لِأَنَّهُ شَرَطَ فِيهِ الْعَزْمَ، وَقَالَ: {فَإِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ} ، فَدَلَّ عَلَى أَنَّهُ يَقْتَضِي مَسْمُوعًا، وَالْقَوْلُ هُوَ الَّذِي يُسْمَعُ". [٧]
معاني المفردات في آية: وإِن عزموا الطلاق
وبعدَ تفسيرِ الآية الكريمة وبيان الخلاف الذي وقعَ بينَ أهل التفسير في تأويلِها لا بد من بيان معاني المفردات لا سيما وأن الخلاف في الآيات هو خلافٌ في فهمِ المعنى المقصود من المفردات الموجودة في الآية، أو المراد من هذهِ المُفردات وأما معاني المفردات في قول الله تبارك وتعالى: {وَإِنْ عَزَمُوا الطَّلاقَ} ، فهي كما يأتي: [٨]
عزموا: من الفعلِ عزمَ ومعناه قصدَ ونوى. الطلاق: رَفْعُ قيد النكاح المنعقد بين الزوجين بألفاظ مخصوصة. إعراب آية: وإِن عزموا الطلاق
وبعد بيان معاني المفردات في الآية الكريمة من سورة البقرة، وبيان الحكم الذي تضمنته الآية الكريمة وهو حكمُ الإيلاء سيأتي إعراب قول الله تبارك وتعالى: {وَإِنْ عَزَمُوا الطَّلاقَ}، وذلك بشكلٍ تفصيليٍ، وهو كما يأتي: [٩]
وَإِنْ: الواو حرف عطف، إِنْ: حرف شرط جازم.
ايات قرآنية عن الزواج والطلاق كاملة مكتوبة - تريندات
- ويقع الطلاق من الغضبان الذي
يتصور ما يقول، أما الغضبان الذي أخذه الغضب، فلم يدر ما يقول؛ فإنه لا يقع طلاقه. - ويقع الطلاق من الهازل؛ لأنه
قصد التكلم به، وإن لم يقصد إيقاعه. والله أعلم.
وآيات أخرى كثيرة تلعنهم وتلعن آباءهم. (٢): * سورة الطلاق بِسۡمِ ٱللهِ ٱلرَّحۡمَـٰنِ ٱلرَّحِيمِ يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِذَا طَلَّقْتُمُ النِّسَاءَ فَطَلِّقُوهُنَّ لِعِدَّتِهِنَّ وَأَحْصُوا الْعِدَّةَ.... ﴿١﴾..... وَاللَّائِي يَئِسْنَ مِنَ الْمَحِيضِ مِنْ نِسَائِكُمْ إِنِ ارْتَبْتُمْ فَعِدَّتُهُنَّ ثَلَاثَةُ أَشْهُرٍ وَاللَّائِي لَمْ يَحِضْنَ ۚ وَأُولَاتُ الْأَحْمَالِ أَجَلُهُنَّ أَنْ يَضَعْنَ حَمْلَهُنَّ ۚ وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مِنْ أَمْرِهِ يُسْرًا ﴿٤﴾. لقد اتَّخذ هؤلاء المجرمون آيات الله سخرية واستهزءوا بها وذلك بفصلهم آية (٤) عن باقي الآيات وعن نفسها، وبتفسيرهم أنَّ "... اللائي لم يحضن... " هنَّ اللائي لم يَبلغْن، لذلك أصدروا فتاوى نجسة تُبيح للرجل أن يتزوج رضيعة أو طفلة رغم أنَّ آية (٤) تتحدث عن النساء وليس عن الرضيعات أو الصغيرات، جهنم يصلونها وبئس المصير. إخوتي وأخواتي الكِرام أرجوا منكم أن تقرأوا فتاواهم الخبيثة النجسة كنفوسهم:
الموضوع: نكاح الصغيرة والتلذذ بها جنسيًا
** يجوز التلذذ بلمس الصغيرة، هذا يعني جواز تقبيل الصغيرة ومباشرتها بشهوة بعد استبرائها وإن كانت في المهد، وهذا هو رأي الخرقي وظاهر كلام أحمد.