استطاع الملياردير إيلون ماسك الوفاء بوعده، وشراء موقع تويتر، أحد أكبر مواقع التواصل الاجتماعي في العالم، مقابل 44 مليار دولار. ومن أهم الأسئلة التي يبحث عنها المستخدمين، هو كيف ينوي ماسك تغيير الموقع، الذي يعتبر المفضل لدى الملايين، وخاصة في الدول العربية. لمعرفة نوايا ماسك بشأن تويتر، حلل موقع "بوبيولار ميكانيكس" تغريدات وتصريحات سابقة لماسك، حول الموقع. حرية التعبير
لا يعتقد ماسك أن تويتر يتعامل مع حرية التعبير بشكل جيد. وكتب على تويتر في مارس: "حرية التعبير ضرورية لديمقراطية فاعلة.. هل تعتقدون أن تويتر يلتزم بهذا المبدأ؟". ويقول ماسك إن الرقابة على تويتر تنحرف بناء على السياسة، ولا تسمح بخطاب عام حقيقي للأفكار. وبينما يسمح التعديل الأول للدستور في الولايات المتحدة لأصحاب الشركات الخاصة بتقييد بعض الكلام في مؤسساتهم، يريد ماسك رؤية تويتر يتوقف عن "خنق الأصوات". ما الذي سيتغير في تويتر مع ايلون ماسك؟ | حول العالم | جريدة اللواء. ومن أبرز الأمثلة على ذلك، قرار تويتر بإيقاف حساب الرئيس الأميركي السابق دونالد ترامب، لأن تصريحاته "كانت تحرض على العنف"، وفقا للموقع، وبحسب كلام ماسك، فأنه لن يقف في وجه حرية التعبير أي كانت. الخوارزمية
كان ماسك واضحا في أنه يعتقد أن تويتر يجب أن يفتح "خوارزميته"، فمن خلال فتح الخوارزمية التي يستخدمها تويتر، يمكن للمستخدمين معرفة كيف يقرر تويتر رفع أو ترويج بعض المحتوى، وربما تقديم اقتراحات بشأن هذا الأمر.
ما الذي سيتغير في تويتر مع ايلون ماسك؟ | حول العالم | جريدة اللواء
تأتي الصفقة بعد أربعة أيام فقط من كشف ماسك النقاب عن حزمة تمويل لدعم الاستحواذ، وأدى ذلك إلى قيام مجلس إدارة تويتر بأخذ الصفقة بجدية أكبر، كما دفع العديد من المساهمين إلى مطالبة الشركة بعدم السماح بضياع الفرصة، بحسب ما ذكرته "رويترز" يوم الأحد.
بنزيما: الأشياء الأفضل ستأتي | كل العرب
وبعد زيارته لأوكرانيا في 8 و9 أبريل الجدار، أعلن بوريل عبر حسابه على موقع التواصل الاجتماعي تويتر دعمه الكامل لأوكرانيا بما في ذلك شحنات الأسلحة، وقال إن "هذه الحرب ستنتصر في ساحات القتال". وكانت هذه هي المرة الأولى التي يدعو فيها مسؤول أوروبي بهذا المستوى علانية إلى حل عسكري، وليس دبلوماسي، لنزاع مسلح. وفي وقت لاحق، أكد بوريل نية الاتحاد الأوروبي للتوصل إلى حل عسكري للصراع في أوكرانيا وتوسيع المساعدة العسكرية لهذا البلد. ومع ذلك، فإنه في 26 أبريل الجاري، قال بوريل، في مدونته إن الاتحاد الأوروبي سيحتاج إلى إيجاد طرق لإعادة تنظيم العلاقة بين الاتحاد الأوروبي وروسيا والاتفاق على الضمانات والآليات الأمنية للسماح بالتعايش السلمي مرة أخرى، وأنه ستكون عملية صعبة وطويلة. بنزيما: الأشياء الأفضل ستأتي | كل العرب. وقال بيسكوف، إن الكرملين يرفض اتهامات رئيسة المفوضية الأوروبية أورسولا فون دير لاين بالابتزاز بسبب الانتقال إلى مدفوعات الغاز بالروبل ويختلف بشكل قاطع مع هذه التصريحات. وأضاف بيسكوف في إحاطة صحفية، هذا ليس ابتزازا، لقد كانت روسيا ولا تزال موردا موثوقا لموارد الطاقة لمستهلكيها، ولا تزال ملتزمة بالتزاماتها التعاقدية هذه الحاجة تمليها حقيقة أنهم (الدول الغربية) سرقوا قدرا كبيرا من احتياطياتنا، وكل هذا يتطلب الانتقال إلى نظام دفع جديد، ونحن لا نتحدث هنا عن أي ابتزاز".
يذكر أن المحاسب المصري تم اختطافة يوم ١٦ رمضان الجاري أثناء ذهابه لمكان تصوير مسلسل" بطلوع الروح" بإحدي القري بلبنان، لمنح العاملين بالمسلسل من الكومبارسات والمجاميع أجورهم، وكان يحمل حقيبة مليئة بالأموال. وذكرت "الوكالة الوطنية للإعلام" أن "مسلحين مجهولين يستقلون سيارة رباعية الدفع، اعترضوا على أوتوستراد رياق – بعلبك في محلة الطيبة، على مقربة من بلدة بريتال، طريق سيارة من نوع كيا، يستقلها فريق المسلسل الذي يتم تصوير أحداثه في مدينة بعلبك، وأطلقوا النار باتجاه السيارة وأجبروا سائقها على التوقف، ثم أقدموا على خطف المحاسب في شركة "الصباح" للإنتاج الفني. تنوية هام: الموقع غير مسئول عن صحة ومصداقية الخبر يتم نشره نقلاً عن مصادر صحفية أخرى، ومن ثم لا يتحمل أي مسئولية قانونية أو أدبية وإنما يتحملها المصدر الرئيسى للخبر. والموقع يقوم فقط بنقل ما يتم تداولة فى الأوساط الإعلامية المصرية والعالمية لتقديم خدمة إخبارية متكاملة.
عن الموسوعة
نسعى في الجمهرة لبناء أوسع منصة إلكترونية جامعة لموضوعات المحتوى الإسلامي على الإنترنت، مصحوبة بمجموعة كبيرة من المنتجات المتعلقة بها بمختلف اللغات. © 2022 أحد مشاريع مركز أصول. حقوق الاستفادة من المحتوى لكل مسلم
تفسير سورة التكاثر للأطفال
وإنما ذكر سبحانه هذا زيادة في زجرهم لتغريرهم بأنفسهم، فقد جرت عادة الغافلين أنهم إذ ذكّروا بعواقب حالهم أن يقولوا: إنهم يعلمون العواقب، وأنهم في منتهى اليقظة وسداد الفكرة. ثم ذكر لهم بعض ما ينهى إليه هذا اللهو، وهو عذاب الآخرة بعد خزى الدنيا فقال:
(لَتَرَوُنَّ الْجَحِيمَ) أي إن دار العذاب التي أعدت لمن يلهو عن الحق لا ريب فيها ولترونّها بأعينكم، فاجعلوا صورة عذابها حاضرة في أذهانكم، لتنبهكم إلى ما هو خير لكم مما تلهون به. والمراد برؤية الجحيم ذوق عذابها، وهذا استعمال شائع في الكتاب الكريم. دار السيدة رقية (ع) للقرآن الكريم / 102 ـ في تفسير سورة التكاثر. ثم كرر ذلك للتأكيد فقال:
(ثُمَّ لَتَرَوُنَّها عَيْنَ الْيَقِينِ) أي لترونها رؤية هي اليقين نفسه، إلى أي دين أو إلى أي شخص كانت نسبتكم فلتتقوا الله ربكم، ولتنتهوا عما يقذف بكم فيها، ولتنظروا إلى ما أنتم فيه من نعمة، ولترعوا حق الله فيها، فاستعملوها فيما أمر أن تستعمل فيه، ولا تجترحوا السيئات وتقترفوا المنكرات، إنكم لتمنون أنفسكم بأنكم ممن يعفو الله عنهم، ويزحزحهم من النار بمجرد نسبتكم إلى الدين الإسلامي وتلقيبكم بألقابه، مع مخالفتكم أحكام القرآن وعملكم عمل أعداء الإسلام. ثم شدد عليهم وزاد في تأنيبهم فقال:
(ثُمَّ لَتُسْئَلُنَّ يَوْمَئِذٍ عَنِ النَّعِيمِ) أي إن هذا النعيم الذي تتفاخرون به وتعدونه مما يباهى بعضكم بعضا - ستسألون عنه - ماذا صنعتم به؟ هل أديتم حق الله فيه.
تفسير سوره التكاثر للشعراوى
فالمطلوب من أهل اليقين أن يصعّدوا من درجة يقينهم إلى ما يقرب من عين اليقين، وهو ما وقع للمتقين على ما وصفهم أمير المؤمنين (ع) قائلاً: « فهم والجنّة كمن قد رآها؛ فهم فيها منعّمون.. تفسير سوره التكاثر للاطفال. وهم والنار كمن قد رآها؛ فهم فيها معذّبون » [ نهج البلاغة، 303]. إنّ الخطاب بـ ﴿ ثُمَّ لَتُسْأَلُنَّ يَوْمَئِذٍ عَنِ النَّعِيمِ ﴾ وإن كان في سياق ذِكر أهل التكاثر، إلا أنّه عامّ يشمل جميع من أنعم الله تعالى به على العباد وإن خصّه البعض بالنعم المعنوية؛ لأنّ الله تعالى أجلّ من أن يسأل عمّا ـ أعطاه مثلاً ـ من الطعام والشراب، فإنّ هذا ينافي ما عليه كرماء أهل الدنيا، ويؤيّد ذلك ما رُوي عن الإمام الصادق (ع) حيث قال: « الله أكرم وأجلّ من أن يطعمكم طعاماً فيسوغكموه، ثم يسألكم عنه، ولكن يسألكم عما أنعم عليكم بمحمد وآل محمد صلى الله عليه وآله» [ الكافي، ج6، ص270]. والدليل على ذلك: إنّ سؤال خزنة النار من أهلها يوم القيامة، إنّما هو عن أمرٍ معنوي، ألا وهو إتيان النذير ﴿ كُلَّمَا أُلْقِيَ فِيهَا فَوْجٌ سَأَلَهُمْ خَزَنَتُهَا أَلَمْ يَأْتِكُمْ نَذِيرٌ ﴾ [ سورة الملك، 8]. إنّ البعض ينظر إلى ما أُعطي من المتاع فيراها نعمة محضة، من دون أن يلتفت إلى أنّ نعمتية النعمة إنّما تتمّ إذا صُرفت في طاعة الله تعالى، وإلا تحوّلت إلى نقمة على صاحبها، لأنّها من موجبات المعاتبة أو المعاقبة بعد السؤال عنها يوم القيامة، حيث يقول تعالى: ﴿ ثُمَّ لَتُسْأَلُنَّ يَوْمَئِذٍ عَنِ النَّعِيمِ ﴾.
تفسير سورة التكاثر اطفال
[8]. فجاءهم التهديد بقوله تعالى: ﴿كَلَّا سَوْفَ تَعْلَمُونَ﴾ و ﴿ ثُمَّ كَلَّا سَوْفَ تَعْلَمُونَ﴾ [9] تأكيداً للردع والتهديد السابق، وقيل: المراد بالأول: علمهم بها عند الموت ، وبالثاني: علمهم بها عند البعث. [10]
فضيلتها وخواصها
ورد فضائل كثيرة في قراءتها، منها:
روي عن النبي (ص) أنه قال: «من قرأ ألهاكم التكاثر عند النوم وقيَ فتنة القبر». [11] وورد عنه قال: «من قرأها لم يحاسبه الله بالنعيم الذي أنعم عليه في دار الدنيا، وأُعطيَ من الأجر كأنما قرأ ألف آية». [12] وروي عن الإمام الصادق: «من قرأها في فريضة كُتب له ثواب مائة شهيد، ومن قرأها في نافلة كان له ثواب خمسين شهيداً». [13]
وردت خواص كثيرة، منها: [14]
أحد العوامل الأساسية للتفاخر والتكاثر والمباهات هو الجهل بجزاء الآخرة وعدم الإيمان بالمعاد. تفسير سورة التكاثر اطفال. علوّ مقام اليقين على مقام التقوى والإيمان والإسلام. إنّ النعيم المسؤول عنه الإنسان هو نعمة السلامة وفراغ البال، وقيل: إنه الصحة والسلامة والإمن، وقيل: تشمل كل النِعم. قبلها سورة القارعة
بعدها سورة العصر
الهوامش
↑ الخرمشاهي، موسوعة القرآن والبحوث، ج 2، ص 1267. ↑ الطوسي، التبيان، ج 11، ص 668. ↑ الألوسي، روح المعاني، ج 30، 626.
تفسير سوره التكاثر ابن كثير
فجعلت إحدى الطائفتين تقول: فيكم مثل فلان ؟ يشيرون إلى القبر - ومثل فلان ؟ وفعل الآخرون مثل ذلك ، فأنزل الله: ( ألهاكم التكاثر حتى زرتم المقابر) لقد كان لكم فيما رأيتم عبرة و
فدل ذلك على البعث والجزاء بالأعمال في دار باقية غير فانية،
ولهذا توعدهم بقوله: ( كَلا سَوْفَ تَعْلَمُونَ *
ثُمَّ كَلا سَوْفَ تَعْلَمُونَ * كَلا لَوْ تَعْلَمُونَ عِلْمَ الْيَقِينِ) أي: لو
تعلمون ما أمامكم علمًا يصل إلى القلوب، لما ألهاكم التكاثر، ولبادرتم إلى الأعمال
الصالحة. ولكن عدم العلم الحقيقي، صيركم إلى ما ترون، (
لَتَرَوُنَّ الْجَحِيمَ) أي: لتردن القيامة، فلترون
الجحيم التي أعدها الله للكافرين. ( ثُمَّ لَتَرَوُنَّهَا عَيْنَ
الْيَقِينِ) أي: رؤية بصرية، كما قال تعالى: وَرَأَى الْمُجْرِمُونَ
النَّارَ فَظَنُّوا أَنَّهُمْ مُوَاقِعُوهَا وَلَمْ يَجِدُوا عَنْهَا مَصْرِفًا. شبكة الألوكة. ( ثُمَّ لَتُسْأَلُنَّ
يَوْمَئِذٍ عَنِ النَّعِيمِ) الذي تنعمتم به في دار
الدنيا، هل قمتم بشكره، وأديتم حق الله فيه، ولم تستعينوا به، على معاصيه، فينعمكم
نعيمًا أعلى منه وأفضل. أم اغتررتم به، ولم تقوموا بشكره؟ بل ربما استعنتم به على
معاصي الله فيعاقبكم على ذلك، قال تعالى: وَيَوْمَ يُعْرَضُ الَّذِينَ كَفَرُوا
عَلَى النَّارِ أَذْهَبْتُمْ طَيِّبَاتِكُمْ فِي حَيَاتِكُمُ الدُّنْيَا
وَاسْتَمْتَعْتُمْ بِهَا فَالْيَوْمَ تُجْزَوْنَ عَذَابَ الْهُونِ الآية.