وبخصوص ابتلاع البلغم, فإنه لا يفسد الصوم إذا كان من غير قصد، وإن حصل عن عمد فهو محلّ خلاف بين العلماء، ولا حرج في تقليد من لا يرى فساد الصوم به دفعا للحرج والمشقة التي تلحق بالتحرز منه، وراجع الفتوى: 140053
2ـ إخراج البلغم لا يبطل الصيام. وانظر الفتوى: 185633
3ـ المذاق الذي تجده في فمك لا تلزمك المضمضة منه، والصواب أن تتجاهله، وصومك صحيح. أمور لا تفسد الصوم. كما أن الماء الموجود على الشفتين لا يضر الصيام، ولا يلزم مسحه. وراجع الفتوى: 163079
4ـ دخول رائحة إلى الفم لا تبطل الصوم، ولو كانت رائحة طيب؛ كما تقدم في الفتوى: 336451
5ـ قص الأظافر عمدا، أو سهوا لا يبطل الصوم، وراجع مبطلات الصيام مفصلة في الفتوى: 7619. 6ـ ابتلاع الطعم الذي وجدته في فمك لا يبطل الصيام على أية حال؛ لأن مجرد الطعم لا يؤثر على صحة الصوم، وانظر الفتوى: 164965. والله أعلم.
- أمور لا تفسد الصيام
- أمور لا تفسد الصوم
- هناك امور قد يفعلها الصائم او يحتاج اليها وهي غير مفطرة ولا تؤثر في الصيام فمن ذلك - حلول مناهجي
- حجام في الرياض
أمور لا تفسد الصيام
الإجابــة
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فإذا كنت أتممت الصوم في جميع الحالات التي ذكرت في بداية السؤال، ولم تقطعيه، فإن صومك صحيح، ولا قضاء عليك، وكونك قد قررت في نفسك أن تقضي ذلك اليوم لا يعتبر عزما على فسخ نية الصوم، وبالتالي فإن قضاء تلك الأيام لم يكن واجبا عليك، وبالنسبة لما ذكرت أنك شعرت بخروجه بسبب الكلام مع زميلاتك فإنه لا يفسد الصوم أيضا، سواء كان منيا أو مذيا، وراجعي الفتوى رقم: 78407. كما أنه لا يلزمك الغسل منه، لأنك لم تتحققي من نزول المني، والغسل إنما يلزم عند التحقق من خروج المني، والغالب في مثل حالتك أن يكون النازل مذيا. هذا، ونوصيك بتقوى الله تعالى، وتجنب ما حرمه، وهذا أمر مطلوب من المسلم في كل الأحوال، ويتأكد إذا كان صائما؛ لأن الصوم شرع لتحصيل التقوى، قال تعالى: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ {البقرة:183}. أمور لا تفسد الصيام. والاشتغال بالحرام ـ كالغيبة ونحوها ـ مناف للتقوى، وإن كان لا يفسد الصوم كما سبق بيانه في الفتوى رقم: 262717. وبشأن حكم مصافحة ابن تسع سنوات فتوانا رقم: 289651 ، والفتوى رقم: 149341.
أمور لا تفسد الصوم
وما حكم ابتلاع الماء أثناء المضمضة وهو صائم؟
2291
هل الاستنجاء بالماء عقب التغوط دون تجفيف من المفطرات في رمضان؟
1474
كنت مسافراً، وبعد غياب فترة طويلة عن زوجتي كان وصولي إلى البيت في رمضان بعد الظهر، فقبلت زوجتي وداعبتها وكان تقبيلي بشهوة، وأنا وهي كنا صائمين، لكن لم أجامعها، فما حكم الشرع في ذلك؟
1451
تشتد الإقياءات الحملية في الفترة الأولى من الصباح، وبعض النساء تُعاني الإقياء طيلة النهار خصوصاً عندما تكون المعدة فارغة. السؤال هو: هل يتوجب قضاء صيام أيام رمضان في هذه الحالة؟
772
ما حكم سباحة المرأة وهي صائمة هل تفطر أم لا؟ لأن هناك من يقول: إن سباحة المرأة مفطرة لها لاحتمال دخول الماء عن طريق الفرج. 668
هل يجوز لصائم أن يسبَح في بحر أو نهر؟ وهل يجوز أن يستحم من شدة الحر بالماء البارد؟
100
رجل صائم وقاء دون قصد، فهل يبقى صائماً؟ أم إنه أفطر؟
رجل صائم نفلاً، فأكل وشرب ناسياً أنه صائم، فهل يتم صومه، وصيامه صحيح، أم أنه أفطر؟
الصفحة: 1
1 - 1 من أمور لا تفسد الصيام
هناك امور قد يفعلها الصائم او يحتاج اليها وهي غير مفطرة ولا تؤثر في الصيام فمن ذلك - حلول مناهجي
• القبلة والمباشرة للصائم بشرط أن يملك نفسه:
عنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْ: " كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُقَبِّلُ وَهُوَ صَائِمٌ وَيُبَاشِرُ وَهُوَ صَائِمٌ وَلَكِنَّهُ أَمْلَكُكُمْ لإِرْبِهِ" [7]. وقد اختلف الفقهاء في القُبلة للصائم، والصواب أنها ليست محرّمة على مَن لم تُحرِّك شهوته، ولكن الأوْلى له تركها. • الحجامة وكذا تحليل الدم وخلع السن:
عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ: " أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ احْتَجَمَ وَهُوَ صَائِمٌ" [8] ، فلو كانت الحجامة مفطرة لما فعلها النبي صلى الله عليه وسلم. • الحقن والإبر في الدبر أو تحت الجلد ومن غير طريق الفم التي لا يُقصد بها التغذية:
فهي غير مفطرة ؛ لأنها لا تقوم مقام الطعام والشراب، والصيام عبادة ولا يمكن أن نبطل عبادة العباد بدون دليل صحيح، ولا يوجد دليل على أن الحقن إذا لم يقصد بها التغذية أنها تفطر. • مضغ الجوز واللوز ونحوه للأطفال وذوق الطعام بشرط عدم دخوله الحلق:
عن ابن عباس قال: (( لا بأس أن يذوق الخل أو الشيء ما لم يدخل حلقه وهو صائم)) [9]. • الكحل في العين والقطرة ونحو ذلك مما يدخل العين أو الأذن أو الأنف واستعمال بخاخ الربو.
• السفر للصائم إذا دعت حاجة شرعية للسفر:
فبعض الناس يؤخر السفر اعتقاداً منه عدم مشروعية الإفطار في السفر. [1] متفق عليه. [2] سنن ابن ماجة، كتاب الطلاق، باب: باب طلاق المكره والناسي (ح 2033- 2033)؛ وقال الشيخ الألباني في مشكاة المصابيح (ح 6284): (صحيح لطرقه). [3] سنن الترمذي، كتاب الصوم، باب: ما جاء فيمن استقاء عمداً (ح 653)؛ وسنن ابن ماجة، كتاب الصيام، باب: ما جاء في الصائم يقيء (ح 1666)؛ وقال الشيخ الألباني في صحيح الجامع (ح 6243): ( صحيح). [4] متفق عليه. [5] رواه البخاري. [6] رواه أصحاب السنن الأربعة؛ وصححه الشيخ الألباني في مشكاة المصابيح (ح405). [7] متفق عليه. [8] رواه البخاري. [9] رواه ابن أبي شيبة في مصنفه؛ وحسنه الشيخ الألباني في إرواء الغليل (ح 937). [10] رواه مالك في الموطأ وأحمد في مسنده؛ وصححه الشيخ الألباني في مشكاة المصابيح (ح 2011). [11] سنن أبي داود، كتاب الصوم، باب في الرجل يسمع النداء والإناء على يده (ح2003)، وقال الشيخ الألباني في صحيح سنن أبي داود: حسن صحيح.
الصفحة التى تطلبها غير موجود. ربما أنه قد تم حذف الصفحة أو أنه غير مصرح لك بدخول هذه الصفحة. الصفحة الرئيسيه
اتصل بنا
حجام في الرياض
حجام ابويوسف المصري حاصل علي عديد من الشهادات المعتمده دولياا من المركز الدولي للعلوم والطب الصيني وحاصل علي دورات عده في الحجامه والاعشاب والابر الصينيه والتدليك النقطي من الاكاديميه المصريه للطب البديل وحاصل علي دبلومة الطب البديل من جامعة الاسكندريه كما تدرب علي يد خبير الطب الصيني د.
الحجامة الجافة: بدون تشريط ، و تفيد في الروماتيزم و تنشيط الدورة الدموية
و بعض حالات عسر البول و قفل الظهر للسيدات. ب. الحجامة الدامية: هي إخراج الدم بعد التشريط بالمحجم من أي مكان على البدن.............................................
فوائد الحجامــة
1. حالات الصداع المزمن الذي فشلت معه الوسائل الأخرى. 2. حالات آلام الروماتيزمية المختلفة خاصة آلام الرقبة والظهر والساقين. 3. بعض حالات تيبس أو تورم المفاصل المختلفة. 4. الآلام والحرقان الموجود في الأطراف خاصة مرضى السكر. 5. الضغط المرتفع
6. بعض الحالات النفسية وحالات الشلل
7. وقد وجد بعض المعالجين بالقرآن الكريم أن قراءة القرآن أثناء الحجامة تساعد الكثير من المرضى
8. آلام الظهر والمفاصل والنقرس وأمراض البطن " إمساك ، عسر هضم ، عدم شه
والحقيقة أن فوائد الحجامة أكثر مما ذكر....................................................................
محظورت الحجامة:
١. تتجنب الحجامة للإنسان المصاب بالبرد و درجة حرارته عالية أو مصاب برشح و غيره، إلا بعد شفائه من البرد. ٢. يجب ألا يوضع الكأس فوق الرباط الممزق للمصابين بتمزق في الأربطة. حجام الرياض ابويوسف معتمد دوليا 0555239086 - YouTube. ٣. المصاب بالماء على الركبة لا يوضع الكأس فوق المنطقة المصابة و إنما بجوارها.