هذا إعلان منتهي، ولا يظهر في سوق مستعمل. إعلانات
مشابهة
للبيع كرتون تمر خلاص درجه اولى
20:05:07 2022. 03. 09 [مكة]
القطيف
200 ريال سعودي
تمر خلاص نوع فاخر عرض الكمية محدوده
00:30:53 2021. 11. 13 [مكة]
الرس
60 ريال سعودي
تمر خلاص القصيم فاخر وأشيقر وسكري جديد
23:25:10 2021. 14 [مكة]
الرياض
75 ريال سعودي
تمر خلاص مجروش فاخر …
19:02:02 2022. 02. 12 [مكة]
135 ريال سعودي
2
للبيع تمر نجران خلاص فاخر
09:20:29 2022. 10 [مكة]
نجران
80 ريال سعودي
تمر خلاص عضوي فاخر في الرياض
15:38:12 2022. 28 [مكة]
45 ريال سعودي
1
تمر خلاص فاخر منتقى بعناية فائقة
19:45:56 2022. 31 [مكة]
تمر خلاص فاخر
14:34:33 2022. 01. 09 [مكة]
غير محدد
تمر خلاص مجروش فاخر درجه اولى
09:56:07 2022. خلاص. 23 [مكة]
بريدة
تمر سكري و خلاص القصيم فاخر في جدة بسعر 64 ريال سعودي قابل للتفاوض
07:34:34 2022. 11 [مكة]
جدة
64 ريال سعودي
تمر خلاص فاخر من مزارع سدير
20:55:47 2022. 24 [مكة]
تمر خلاص مجروش فاخر
07:40:14 2021. 12. 29 [مكة]
مكة المكرمة
150 ريال سعودي
تمر خلاص الأحساء فاخر محشي باللوز
13:14:52 2021. 10 [مكة]
الأحساء
79 ريال سعودي
تمر خلاص القصيم فاخر
15:29:15 2022.
- خلاص
- عيادة المريض: أحكام وفضائل وآداب (خطبة)
خلاص
20 [مكة]
الفروانية
120 دينار كويتي
4 شرائح سكر و كرتون أبر وخز ب 250 ريال
18:52:14 2021. 01 [مكة]
250 ريال سعودي
سكري عدد 270 كرتون
19:45:28 2022. 07 [مكة]
الزلفى
23 ريال سعودي
30 [مكة]
للبيع خلاص عصير جديد المدينه مكة سعره 1100
20:06:18 2022. 15 [مكة]
500 ريال سعودي
خلاص القصيم ربع (20) ريال
20:08:03 2022. 30 [مكة]
خلاص مجروش وسكري مجروش عرض خاص
09:11:12 2022. 02 [مكة]
خلاص حوض وفلتر 3*1 العصري ب 140فقط
04:43:17 2022. 22 [مكة]
مدينة نصر
140 جنيه مصري
خلاص القصيم ربع
20:08:14 2022. 30 [مكة]
خلاص القصيم مجروش
20:07:52 2022. 30 [مكة]
للبيع فسائل نخل خلاص نجران
09:19:36 2022. 10 [مكة]
خلاص القصيم في الخبر بسعر 100 ريال سعودي قابل للتفاوض
03:21:33 2022. 08 [مكة]
خلاص تمور بجودة عالية
09:39:27 2021. 30 [مكة]
على السوم
ضميد خلاص 8 كيلو مصنعي
13:23:42 2021. 21 [مكة]
210 ريال سعودي
تمور بعرض خاص (خلاص)
00:01:11 2022. 29 [مكة]
19 ريال سعودي
خلاص اشيقر ملكي
13:08:16 2022. 31 [مكة]
نخل خلاص للبيع
01:42:20 2021. 14 [مكة]
المزاحمية
حساب ببجي لفل 64 فيه سكناته العاديه الي مم الصناديق بس خلاص معاد ابيه
00:10:29 2022. 22 [مكة]
تمور خلاص سكري في المدينة المنورة بسعر 70 ريال سعودي
19:36:56 2022. 14 [مكة]
للبيع نخيل نوع خلاص
19:34:46 2022. 01 [مكة]
للبيع ريد ماچك 5 اس كرتون وأغراضه الاصليه كامله رامات 8 جيجا ذاكرا 128 جيجا
23:38:31 2021.
وقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ (عَائِدُ الْمَرِيضِ فِي مَخْرَفَةِ الْجَنَّةِ حَتَّىَ يَرْجِعَ) رواه مسلم، وفي رواية عند مسلم قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ (مَنْ عَادَ مَرِيضًا لَمْ يَزَلْ فِي خُرْفَةِ الْجَنَّةِ) قِيلَ: يَا رَسُولَ اللهِ وَمَا خُرْفَةُ الْجَنَّةِ؟ قَالَ (جَنَاهَا) أي يؤول به ذلك إلى الجنة واجتناء ثمارها. عيادة المريض: أحكام وفضائل وآداب (خطبة). وروى مسلم في الصحيح عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ، سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللهِ قَالَ: مَرِضْتُ فَأَتَانِي رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَبُو بَكْرٍ يَعُودَانِي مَاشِيَينِ فَأُغْمِيَ عَلَيَّ، فَتَوَضَّأَ ثُمَّ صَبَّ عَلَيَّ مِنْ وَضُوئِهِ (أي من الماء الَّذي يتوضَّأ به)، فَأَفَقْتُ. اهـ
هذا الحديث فيه فضيلة عيادة المريض، وفيه التَّبرُّك بآثار الصَّالحين، وفضل طعامهم وشرابهم ونحوهما، وفضل مؤاكلتهم، ومشاربتهم ونحو ذلك، وفيه ظهور آثار بركة رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. وعن البراء بن عازب رَضِيَ اللَّهُ عَنهما قال: أمرنا رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسَلَّم بعيادة المريض، واتباع الـجِـنازة، وتشميت العاطس، وإبرار الـمُقْسِم، ونصر المظلوم، وإجابة الداعي، وإفشاء السلام.
عيادة المريض: أحكام وفضائل وآداب (خطبة)
إنّ الرسول (صلى الله عليه وآله) يوجّهنا إلى هذا التعامل مع المريض فيقول:
(إنّ من تمام عيادة أحدكم أخاه أن يضع يده عليه، فيسأله كيف أصبح وكيف أمسى). زار رسول الله (صلى الله عليه وآله) الصحابي الجليل سلمان (رضي الله عنه) فقال:
(يا سلمان شفى الله سقمك، وغفر ذنبك، وعافاك في دينك وجسدك إلى مدّة أجلك). والاسلام في كلّ قيمه وادابه وأصول علاقاته يتسم بسموّ الذوق، ومراعاة أرقى آداب اللياقة الاجتماعية، واحترام الجانب النفسي في الانسان لذا دعا إلى تخفيف زيارة المريض، وعدم إطالة الجلوس عنده، للحرص على راحته الجسمية والنفسية وسلامة الزائر الصحية. فانّ بعض الزوّار يؤذي المريض بطول الزيارة والجلوس وكثرة الكلام، لذا ورد في الارشاد النبوي الكريم:
(خير العيادة أخفّها). وورد عنه (صلى الله عليه وآله) أيضاً: (العيادة فواق ناقة). بل يشتدّ الحثّ على تخفيف الزيارة والرغبة في قصر المكوث عند المريض ما لم يحبّ البقاء عنده في قول الرسول (صلى الله عليه وآله):
(إنّ أعظم العيادة أجراً أخفّها). وفي قوله (صلى الله عليه وآله): (إنّ من أعظم العوّاد أجراً عند الله لمن إذا عاد أخاه خفّف الجلوس، إلاّ أن يكون المريض يحبّ ذلك ويريد، ويسأله ذلك).
قال أهل اللغة: النفْث نفخ لطيف بلا ريق. اهـ ويقال: نَفَثَ يَنْفُثُ ويَنْفِثُ. وروى البخاري ومسلم عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْـخُدْرِيّ رضي الله عنه أَنَّ نَاسًا مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانُوا فِي سَفَرٍ، فَمَرُّوا بِحَيٍّ مِنْ أَحْيَاءِ الْعَرَبِ، فَاسْتَضَافُوهُمْ فَلَمْ يُضِيفُوهُمْ. فَقَالُوا لَهُمْ: هَلْ فِيكُمْ رَاقٍ؟ فَإِنَّ سَيِّدَ الْحَيِّ لَدِيغٌ، أَوْ مُصَابٌ. فَقَالَ رَجُلٌ مِنْهُمْ: نَعَمْ، فَأَتَاهُ فَرَقَاهُ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ، فَبَرَأَ الرَّجُلُ، وفي رواية: فَجَعَلَ يَقْرَأُ بِأُمِّ الْقُرْآنِ وَيَجْمَعُ بُزَاقَهُ وَيَتْفِلُ فَبَرَأَ. ثم أخبروا النبيَّ بذلك فأقرهم، وقال: وَمَا أَدْرَاكَ أَنَّهَا رُقْيَةٌ. اهـ
قوله (وَيَجْمَعُ بُزَاقَهُ، وَيَتْفِلُ) هو بضمِّ الفاء وكسرها، والتَّفْل: نَفْخ معه أدْنَى بُزاقٍ. وأما الأدعية من السنة فكثيرة منها:
عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا أَتَى مَرِيضًا أَوْ أُتِيَ بِهِ قَالَ (أَذْهِبْ الْبَاسَ رَبَّ النَّاسِ اشْفِ وَأَنْتَ الشَّافِي لَا شِفَاءَ إِلَّا شِفَاؤُكَ شِفَاءً لَا يُغَادِرُ سَقَمًا) رواه البخاري ومسلم واللفظ للبخاري.