هذه كلمات أكتبها إليك بمداد قلبي، وأبعثها إليك مع عبير الورد وأريج الفل والياسمين… يا قمراً أضاء ظلام عقلي، وأضاء لي طريقي في الحياة.. ويا شمساً أذابت جمود قلبي، وفجرت ينابيع الأمل… يا من غرّست حُبّ الله في فؤادي، ورسّخت عقيدة التوحيد في أعماقي… يا من كنت لي أُماً في الحنان، ومعلمةً في الأخلاق، وأختاً في النصح والإرشاد… نصائحك نورٌ أسير عليه في حياتي، وابتسامتك ثلجٌ يُطفئ خوفي وألمي.. بحر قلبي الواسع أنتِ، وموج عقلي الدافئ أنتِ، وبياض قلبك بدرٌ في سماء نفسي… ومهما وصفتك فلن أستطيع أن أكمل ليس تهاوناً، ولكن شيء أعمق:من ذلك. اجمل كلمات و رسائل تطمئن الأب والأم - 365 يوم. أبي انت لي نور وضياء وفي قلبي الحياة انت في الأرض الربيع وفي الينبوع ماء واسمعي دقات قلبي وتعلمي كيف القيود تكسرت كيف الورود تعطرت كيف الليالي أقمرت كيف الغيوم أمطرت
- اجمل كلمات و رسائل تطمئن الأب والأم - 365 يوم
- مقولات جميلة عن الاب 2022
- تأملات في قوله تعالى: {أفلا يتدبرون القرآن أم على قلوب أقفالها}
- إعراب قوله تعالى: أفلا يتدبرون القرآن أم على قلوب أقفالها الآية 24 سورة محمد
- تفسير الميزان - السيد الطباطبائي - ج ١٨ - الصفحة ٢٤١
- أفلا يتدبرون القرءآن أم على قلوب أقفالها
- جريدة الرياض | أم النخيل - إلى أمي.. الهفوف -
اجمل كلمات و رسائل تطمئن الأب والأم - 365 يوم
أبي، أنت من علّمني معنى الحياة، أنت من أمسكت بيدي على دروبها، أجدك معي في ضيقي، أجدك حولي في فرحي، أجدك توافقني في رأيي، حتى لو كنت على خطأي، فأنت معلمي وحبيبي، فتنصحني إذا أخطأت، وتأخذ بيدي إذا تعثرت في تسقيني إذا ضمئت، وتمسح على رأسي إذا أحسنت. إلى قدوتي الأولى، ونبراسي الذي ينير دربي، إلى من علّمني أن أصمد أمام أمواج البحر الثائرة، إلى من أعطاني ولم يزل يعطيني بلا حدود، إلى من رفعت رأسي عالياً افتخاراً به، إليكَ يا من أفديكَ بروحي، أبعث لكَ باقات حبّي واحترامي، وعبارات نابعة من قلبي، وإن كان حبر قلمي لا يستطيع التعبير عن مشاعري نحوك، فمشاعري أكبر من أسطّرها على الورق، ولكنّي لا أملك إلا أن أدعو الله عز وجل أن يبقيكَ ذخراً لنا ولا يحرمنا من ينابيع حبّك وحنانك. اللهم اغفر لوالدي، وارحمهُ، وعافهِ، واعف عنهُ، وأكرم نزلّه، ووسع مدخلّه، وأغسلهُ بالماءِ والثلجِ والبَّرد، ونقّهِ من الخطايا كما يُنَّقى الثوب الأبيض من الدنسِ، وأبدلهُ داراً خيراً من دارهِ، وأهلاً خيراً من أهلهِ، وأدخلهُ الجنّةُ بغيرِ حسابِ، وأعذهُ من عذاب القبر، اللهم واجعل قبرهُ روضة من رياضِ الجنّة، ولا تجعله حفرة من حفر النّار، اللهم مُدَّ لهُ في قبرهِ مَدَّ بصره، اللهم أنزل على قبرهِ الضياء، والنور، والفسحة، والسرور، اللهم أفسح لهُ في قبره، ونوّر لهُ فيهِ برحمتك يا أرحم الراحمين.
مقولات جميلة عن الاب 2022
بواسطة:
admin
|
آخر تحديث:
20 أكتوبر 2021
مقولات جميلة عن الاب الْأَبُ هُوَ السَّنَد وَالْقُوَّة لَنَا ، وَهُو الْأَمَان لِلْأَسِرَّة ، دائماً مَا نَرَى حَيَاتِه مُنْقَسِمَةٌ مَا بَيْنَ أَوْلَادِهِ ، يُلَبِّي لَهُمْ جَمِيعَ الاحتياجات النَّفْسِيَّة والمادية مقولات جميلة عن الاب لِذَلِكَ لَا نَعْرِفُ الْوَفَاء بِحَقِّه بآلاف الْكَلِمَات ، وَلَكِنْ فِي النِّقَاط التَّالِي نَتَعَرّف عَلَى مقولات جميلة عن الاب ، فَهَيَّأ بِنَا نَتَعَرّف عَلَيْهَا:. عبارات جميله عن الاب والام. مقولات جميلة عن الاب
كلام جميل عن الأب
أبي يا صاحب القلب الكبير، يا صاحب الوجه النضر، يا تاج الزمان، يا صدر الحنان، أنت الحبيب الغالي، وأنت الأب المثاليّ، وأنت الأمير، لو كان للحب وساماً، فأنت بالوسام جدير، يا صاحب القّلب الكبير. إليك يا أغلى الناس، أبي الحبيب، هذه كلمات أكتبها إليك بمداد قلبي، وأبعثها إليك مع عبير الورد، وأريج الفل والياسمين، يا قمراً أضاء ظلام عقلي، وأضاء لي طريقي في الحياة، ويا شمساً أذابت جمود قلبي، وفجّرت ينابيع الأمل. إليك يا أبي، إليك يا سندي في هذه الحياة، إليك يا من زرعت في داخلي طموحاً يدفعني نحو الأمام، إلى مستقبل ناجح، أحبك يا أبي.
إليك يا أبي إليك يا سندي في هذه الحياة، إليك يا من زرعت فيّ طموحاً صار يدفعني نحو الأمام إلى مستقبل ناجح أحبك يا أبي. لا يغفو قلب الأب، إلّا بعد أن تغفو جميع القلوب. الكون على اتّساعِـه لا يضاهي أبداً سعة قلب أبي. أبي يا صاحب القلب الكبير يا صاحب الوجه النضير يا تاج الزمان يا صدر الحنان أنت الحبيب الغالي، وأنت الأب المثالي، وأنت الأمير لو كان للحب وساماً، فأنت بالوسام جدير يا صاحب القلب الكبير. علمتني يا أبي معنى السعادة، وأهديتني من طيب قلبك قلادة، فيك الوفاء يلقى وطنه، وبلاده، وأنت الوطن الذي عشت له رافع الرأس. أبي كنت، ولا زلت، وستبقى رمزاً لكل شيء جميل. أبي الغالي لو كتبت كل صفحات الدنيا رسالة لك كي أعبّر لك عن حُبي، وتقديري، واحترامي لن تكفي صفحات الدنيا في أن توصل مشاعري إليك، وحبّي لك كبير، وعظيم، حماك الله يا أغلى ما في حياتي. فرق أبي عن باقي الرجال، كفرق ماء زمزم عن باقي المياه. الأب هو حب الفتاة الذي لا يخيب، دائماً حاضر ويقف بجانبك، ولا يتركك مهما حصل. أبي هو مثلي الأعلى، تعلمت منه الكثير ولا زلت أتعلم، لا بديل له ولا مثيل. الأب هو الشخص الوحيد الذي يتمنى أن تكون أفضل منه. مثال للعطاء بلا مقابل، مثال للاجتهاد، والتعب مثال للحب العميق، إنه الأب.
2013-02-24, 12:29 AM #1 أم على قلوب أقفالها ؟؟ ما دلالتها اللغوية ؟
هذه الآية من القران ( أفلا يتدبرون القرآن أم على قلوب أقفالها)
لماذا أتت القلوب منكّرة في هذا الموضع ؟! وهل هذا يدل أن جميع القلوب عليها أقفال ؟! وهل يستطيع أحد أن يذكر لنا دلالتها اللغوية من جميع الأوجة ؟! تأملات في قوله تعالى: {أفلا يتدبرون القرآن أم على قلوب أقفالها}. بارك الله فيكم وبعلمكم
2013-02-24, 01:21 AM #2 رد: أم على قلوب أقفالها ؟؟ ما دلالتها اللغوية ؟
في تفسير ابن عطية:
وقوله تعالى: أَمْ عَلى قُلُوبٍ أَقْفالُها استعارة للرين الذي منعهم الإيمان. وروي أن وفد اليمن وفد على النبي صلى الله عليه وسلم وفيهم شاب، فقرأ رسول الله صلى الله عليه وسلم هذه الآية، فقال الفتى عليها أقفالها حتى يفتحها الله ويفرجها ، قال عمر: فعظم في عيني، فما زالت في نفس عمر رضي الله عنه حتى ولي الخلافة فاستعان بذلك الفتى. وقال القرطبي:وقال:" عَلى قُلُوبٍ" لأنه لو قال على قلوبهم لم يدخل قلب غيرهم في هذه الجملة. والمراد أم على قلوب هؤلاء وقلوب من كانوا بهذه الصفة أقفالها.
تأملات في قوله تعالى: {أفلا يتدبرون القرآن أم على قلوب أقفالها}
Surah Muhammad, Verse 24 By Ahmed Khizer | أفلا يتدبرون القرآن أم على قلوب أقفالها - YouTube
إعراب قوله تعالى: أفلا يتدبرون القرآن أم على قلوب أقفالها الآية 24 سورة محمد
بسمعهم فلا يسمعون القول الحق وأعمى أبصارهم فلا يرون الرأي الحق فإنها لا تعمي الابصار ولكن تعمى القلوب التي في الصدور. قوله تعالى: (أفلا يتدبرون القرآن أم على قلوب أقفالها) الاستفهام للتوبيخ وضمير الجمع راجع إلى المذكورين في الآية السابقة، وتنكير (قلوب) كما قيل للدلالة على أن المراد قلوب هؤلاء وأمثالهم. تفسير الميزان - السيد الطباطبائي - ج ١٨ - الصفحة ٢٤١. قال في مجمع البيان: وفي هذا دلالة على بطلان قول من قال: لا يجوز تفسير شئ من ظاهر القرآن إلا بخبر وسمع. انتهى. قوله تعالى: (إن الذين ارتدوا على أدبارهم من بعد ما تبين لهم الهدى الشيطان سول لهم وأملى لهم) الارتداد على الادبار الرجوع إلى الاستدبار بعد الاستقبال وهو استعارة أريد بها الترك بعد الاخذ، والتسويل تزيين ما تحرض النفس عليه وتصوير القبيح لها في صورة الحسن، والمراد بالاملاء الامداد أو تطويل الآمال. قوله تعالى: (ذلك بأنهم قالوا للذين كرهوا ما نزل الله سنطيعكم في بعض الامر والله يعلم إسرارهم) الإشارة بذلك إلى تسويل الشيطان وإملائه وبالجملة تسلطه عليهم، والمراد (بالذين كرهوا ما نزل الله) هم الذين كفروا كما تقدم في قوله: (والذين كفروا فتعسا لهم وأضل أعمالهم ذلك بأنهم كرهوا ما أنزل الله) الآية: 9 من السورة.
تفسير الميزان - السيد الطباطبائي - ج ١٨ - الصفحة ٢٤١
(). جاء في تفسير ابن كثير: فالله تعالى أمر بتدبر القرآن وتفهمه، ونهى عن الإعراض عنه، فقال: {أفلا يتدبرون القرآن أم على قلوب أقفالها} أي: بل على قلوب أقفالها، فهي مطبقة لا يخلص إليها شيء من معانيه. أفلا يتدبرون القرءآن أم على قلوب أقفالها. وجاء في تفسير ابن الرازي: ففي قوله { أَقْفَالُهَا} بالإضافة ولم يقل أقفال كما قال: { قُلُوبٍ} لأن الأقفال كانت من شأنها فأضافها إليها كأنها ليست إلا لها، وفي الجملة لم يضف القلوب إليهم لعدم نفعها إياهم وأضاف الأقفال إليها لكونها مناسبة لها ، ونقول أراد به أقفالاً مخصوصة هي أقفال الكفر والعناد. أما تفسير السعدي فقد جاء فيه حول تفسير هذه الآيات: فهل يتدبر هؤلاء المعرضون لكتاب الله، ويتأملونه حق التأمل، فإنهم لو تدبروه، لدلهم على كل خير، ولحذرهم من كل شر، ولملأ قلوبهم من الإيمان، وأفئدتهم من الإيقان، ولأوصلهم إلى المطالب العالية، والمواهب الغالية، ولبين لهم الطريق الموصلة إلى الله، وإلى جنته ومكملاتها ومفسداتها، والطريق الموصلة إلى العذاب، وبأي شيء تحذر، ولعرفهم بربهم، وأسمائه وصفاته وإحسانه، ولشوقهم إلى الثواب الجزيل، ورهبهم من العقاب الوبيل. وأما قلوبهم فقد أغلق على ما فيها من الشر وأقفلت، فلا يدخلها خير أبدا؟ هذا هو الواقع.
أفلا يتدبرون القرءآن أم على قلوب أقفالها
معرفة أن سبب النزول لا يخرج عن حكم الآية إذا ورد مخصص له ، حيث أنه من الممكن أن يكون اللفظ عاماً، وإن الدليل يقوم على تخصيصه. فهم كلام الله على الوجه الصحيح والقيام بإزالة كل ما يقوم بوجود الالتباس في فهم بعض الآيات. معرفة اسم من نزلت فيه الآية بالإضافة إلى العمل على تعيين المبهم في هذه الآية حتى لا يتم الاشتباه. بيان أن القرآن نزل من عند الله سبحانه وتعالى ، حيث أن كان النبي عليه الصلاة والسلام إذا تم سؤاله عن أمر ما في أمور الماضي أو المستقبل فكان ينتظر فترة ثم يجيب، وإذا وقعت حادثة ما فيأتيه بيانها وحكمها، وهذا ما يدل أن القرآن الكريم هو من الله عالم الغيب جل وعلا. [2]
جريدة الرياض | أم النخيل - إلى أمي.. الهفوف -
وَلا حاجَةَ إِلَى تَقديرِ صِفَةِ مَحذوفٍ، أَىْ أَمْ عَلَى قُلوبٍ أَقفالُها قاسيَةٌ. وَأَضافَ الأَقفالَ إِلَيها، أَىِ الأَقفالُ المُختَصَّةُ، أَوْ هىَ أَقفالُ الكُفرِ الَّتى استُغلِقَتْ، فلا تفتح. وقرىء: إِقفالُها، بِكَسرِ الهَمزَةِ، وَهوَ مَصدَرٌ... 2013-02-27, 01:06 AM #10 رد: أم على قلوب أقفالها ؟؟ ما دلالتها اللغوية ؟
وجدت هذا المنقول عن الدكتور السامرائي في أحد المواقع
، يتكلم عن الدلالة اللغوية للآية ، أنقله للفائدة: *ما دلالة (أم) في قوله تعالى (أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ أَمْ عَلَى قُلُوبٍ أَقْفَالُهَا (24) محمد)؟ هل هي متصلة أو منقطعة؟(د. فاضل السامرائى) العلماء يختلفون أحياناً في تفسير النص سواء كان آية أو غيرها. سيبويه ذهب إلى أنها متصلة. المتصلة يعني هي التي يُجرّ عنها بالتعيين لا يستغني ما بعدها عما قبلها مثلاً: أعندك دفتر أم قلم؟ ستجيب عندي كذا. أرأيت محمداً أم خالداً؟ يجاب عنها بالتعيين بمعنى أيّ، أيهما عندك؟ أنت تجيب بالتعيين هذا أو ذاك، أضربت خالداً أم وبّخته؟ تجيب بالتعيين. تصير متصلة وقد تكون بعد سواء (سَوَاء عَلَيْنَآ أَجَزِعْنَا أَمْ صَبَرْنَا مَا لَنَا مِن مَّحِيصٍ (21) إبراهيم) (وَسَوَاء عَلَيْهِمْ أَأَنذَرْتَهُمْ أَمْ لَمْ تُنذِرْهُمْ لاَ يُؤْمِنُونَ (10) يس).
كان وما زال وسيظل القران بإذن الله تعالى إلى قيام الساعة–
الأثر الأقوى والأول في تقوية روابط الإيمان بالله عز وجل وترسيخ عقيدة التوحيد
والدعوة إلى كل خلق فاضل وكريم، والنهي عن رذائل الأخلاق ومساويها..