يحتاج الجسم عناية خاصة به تماماً كبشرة الوجه. ويعتبر التقشير من الخطوات الرئيسة للعناية ببشرة الجسم والحفاظ عن نضارتها؛ إذ التقشير يسمح بوصول الأوكسيجين للبشرة ما يمدها بالحياة والانتعاش الذي تحتاجه. فضلاً عن إنعاش البشرة بعد تقشيرها وتحقيق توازن الحموضة بها، إضافة الى إزالة الجلد الميت والشوائب. وليس هنالك أفضل من استخدام المقشرات الطبيعية لتقشيرالجسم، ومنها مقشرالقهوة الذي تمّ ادخاله في العديد من المستحضرات التجميلية للعناية بالبشرة. استغلي فوائد القهوة الجمالية لتقشير الجسم وتمتّعي ببشرة ناعمة لا تشوبها شائبة. مقشر للجسم بالقهوة وفوائده الجمالية
تخلّصي من شوائب البشرة، سواء إزالة الجلد الميت والرؤوس السوداء وحتى البثور من خلال تطبيق مقشر للجسم بالقهوة بخطوات سهلة وبسيطة:
مقشر القهوة للجسم
يُساعد هذا المقشّر على تعزيز صحة الجلد ومنحه ملمساً حريرياً. المكونات:
ملعقة كبيرة من القهوة الطازجة مطحونة. ملعقة كبيرة من الماء. طريقة عمل سكراب للجسم بالقهوة - موضوع. الطريقة:
تمزج القهوة والماء جيداً، للحصول على مزيج متجانس. يوزّع المزيج على بشرة رطبة، وتُفرك بلطف بشكل دائري لإزالة الشوائب. يُترك المزيج على بشرة الجسم لمدّة 15 دقيقة.
- طريقة عمل سكراب للجسم بالقهوة - موضوع
- حكم استخدام النساء للعطور التي تصل رائحتها للرجال - خالد عبد المنعم الرفاعي - طريق الإسلام
- ما حكم التعطر للنساء؟ .. الإفتاء تجيب | عرب نت 5
- حكم التعطر للنساء
طريقة عمل سكراب للجسم بالقهوة - موضوع
كما أنه يساعد على تحسين الدورة الدموية ويعزز المظهر الصحي للبشرة مع تجديد الخلايا بشكل أفضل. الايجابيات
مقشر بشكل فعال
كما أنه عضوي
مناسب لجميع أنواع البشرة
السلبيات
يمكن أن يجف قليلا
مقشر القهوة للوجه هيلاري رودا
يساعد مقشر القهوة هذا للوجه من هيلاري رودا على توحيد لون البشرة وإزالة الرؤوس السوداء. كما يحتوي على خصائص تساعد على التحكم في الزيت المتراكم على البشرة من خلال تطهيرها والحفاظ على ترطيب البشرة. غير مكلف
يزيل البقع الداكنة والرؤوس السوداء
يعطي توهجًا مشعًا
يجدد شباب البشرة
يتحكم في نسبة الزهم المتواجدة بالبشرة
له رائحة
مقشر جيد لتنظيف المسام – القهوة (Good Vibes Pore Cleansing Scrub)
يساعد مقشر تنظيف المسام ذو المشاعر الجيدة مع المكون الرئيسي للقهوة على جعل البشرة أكثر نعومة ونعومة. كما أنه مقشر مذهل يزيل حتى الرؤوس السوداء ويجعل البشرة نظيفة ومنتعشة. يجعل البشرة أكثر نعومة
إزالة الرؤوس السوداء
مقشر للوجه بالقهوة الخام بفيتامين هـ
يحتوي مقشر الوجه بالقهوة الخام على فيتامين إي. تركيبة هذا المقشر مدهشة حيث تزيل جميع خلايا الجلد الميتة، مما يجعل البشرة تبدو أكثر نقاءً. كما أنه لا يحتوي على البارابين و SLS مما يجعله مناسبًا للاستخدام على الجلد.
كما أن القهوة تساعد البشرة في زيادة إنتاج الكولاجين المخصص لشد البشرة وتجديد شبابها. مقشر القهوة للجسم
طريقة تحضير سكراب القهوة للسيلوليت
قومي بخلط كمية من القهوة المطحونة مع زيت الزيتون، حتى تحصلي على خليط متماسك من مقشر القهوة للجسم والبشرة. قومي بوضع العجينة على مناطق السيلوليت في الجسم. قومي بتدليك هذه المناطق أثناء وضع الخليط. الاحمرار الذي سوف يظهر علي بشرتك اثناء التدليك سوف يزول. قومي بترك الخليط علي بشرتك لمدة 10 دقائق. قومي بغسل جسمك جيدا بالماء الدافئ. سوف يساعدك الاستمرار على هذا السكراب مرة كل أسبوع في التخلص من السيلوليت بشكل نهائي. 5 طرق لتحضير مقشر القهوة للجسم:
الطريقة الأولى ( مقشر القهوة مع الخل):
قومي بخلط نصف كوب من خل التفاح مع كمية من القهوة المطحونة. قلبي الخليط جيدا حتي تحصلي علي عجينة يمكن فردها. قومي بوضع الخليط على جسمك خصوصا المناطق الممتلئة بالسيلوليت. قومي بدعك هذه المناطق بشكل دائري. اتركي الخليط لمدة 10 دقائق، قومي بغسل جسمك بالماء الدافئ. سوف يساعدك في توحيد لون بشرتك، التخلص من السيلوليت. يمكنك تكراره مرة في الأسبوع. الطريقة الثانية ( القهوة وزيت جوز الهند):
قومي بوضع كمية من القهوة المطحونة في إناء به كمية من زيت جوز الهند مع ثلاث ملاعق سكر ويفضل ان يكون سكر بني.
وكذلك يُفهم من الحديث أن هذا العطر له رائحة فواحة ومثيرة، ومن أجل هذه الأسباب كان تعطر المرأة حرامًا الذي فيه إثارة وليس كل عطر، لذا فإنه لا مانع شرعًا أن تتعطر المرأة بالعطر اليسير في حدود المعقول الذي لا يثير الشهوات ولا يلفت أنظار الذئاب البشرية إليها، والتي تتربص بها ونحو ذلك، فالأمر ليس على إطلاقه في التحريم، بل هو مباح في حدود. حكم استخدام النساء للعطور التي تصل رائحتها للرجال - خالد عبد المنعم الرفاعي - طريق الإسلام. هل العطر يبطل الصيام للنساء قال الدكتور محمد عبدالسميع، أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية، إن من يريد التطيب فى نهار رمضان فيجوز ذلك ولا مانع. وأضاف "عبدالسميع" خلال لقائه بالبث المباشر لصفحة دار الإفتاء المصرية، فى إجابته على سؤال « هل يجوز التطيب فى نهار رمضان ؟»، أنه لا مانع من التطيب فى نهار رمضان فيجوز وضع العطر، فوضع الطيب كلما كان فى بداية النهار كان أفضل والشافعية يقولون ن وضع العطر والطيب قبل الزوال أى قبل وقت الظهر أفضل لأن هناك أحاديث تدل على افضليه هذه الرائحة التى تخرج من فم الصائم وهى رائحة تشبه عند الله أو يجعلها الله كريح المسك. هل يجوز التعطر عند الخروج من المنزل قال الشيخ أحمد ممدوح، مدير إدارة الأبحاث الشرعية وأمين الفتوى بدار الإفتاء، إن العلماء لم يتفقوا على أن مجرد وضع المرأة للعطر محرم.
حكم استخدام النساء للعطور التي تصل رائحتها للرجال - خالد عبد المنعم الرفاعي - طريق الإسلام
وأما دعوى بعض أنه في النسائي رواية: "فمرت بقوم فوجدوا ريحها" فهو غير صحيح، إذ لا وجود لهذه الرواية في النسائي ولا غيره:1 (142):
(1) عزاه الهيثمي للطبراني في الأوسط بنحوه، انظر مجمع الزوائد (8/282). (2) أخرجه أبو يعلى في مسنده (5/433)، وقال الحافظ الهيثمي في مجمع الزوائد (8/282): "ورجال أبي يعلى وثّقوا". (3) أخرجه أبو داود في سننه: كتاب الصلاة: باب ما جاء في خروج النساء إلى المسجد، وابن حبّان في صحيحه انظر الإحسان (3/316). ما حكم التعطر للنساء؟ .. الإفتاء تجيب | عرب نت 5. :1 (142):
وانظر إلى ما في مصنّف ابن أبي شيبة(1) عن محمد بن المنكدر قال: "زارت أسماء أختها عائشة والزبير غائب فدخل النبي صلى الله عليه وسلم فوجد ريح طيب فقال: "ما على المرأة أن تطيّب وزوجها غائب"، فلو كان ذلك حراماً لبيّن النبي صلى الله عليه وسلم. قال ابن المفلح المقدسي الحنبلي في الآداب الشرعية ما نصه(2): ويحرم خروج المرأة من بيت زوجها بلا إذنه إلا لضرورة أو واجب شرعي، إلى أن قال: ويكره تطيبها لحضور مسجد أو غيره ا. هـ. فيعلم مما تقدم أن ما جاء في الحديث لا يحرّم خروج المرأة متعطّرة على الإطلاق، وإنما يحرمه إذا قصدت التعرّض للرجال. فإن قيل: إن اللام التي في حديث رسول الله صلّى الله عليه وسلم:فمرّت بقوم ليجدوا ريحها" هي لام العاقبة وليست لام التعليل.
ما حكم التعطر للنساء؟ .. الإفتاء تجيب | عرب نت 5
س: الأخت: ن. م. حكم التعطر للنساء. ص - من الدار البيضاء في المغرب تقول في سؤالها:
هل يجوز للمرأة إذا أرادت الذهاب إلى المدرسة أو المستشفى أو لزيارة الأقارب والجيران أن تتطيب؟
ج: يجوز لها الطيب إذا كان خروجها إلى مجمع نسائي لا تمر في الطريق على الرجال، أما خروجها بالطيب إلى الأسواق التي فيها الرجال فلا يجوز؛ لقول النبي ﷺ: أيما امرأة أصابت بخورًا فلا تشهدن معنا العشاء ، ولأحاديث أخرى وردت في ذلك. ولأن خروجها بالطيب في طريق الرجال ومجامع الرجال -كالمساجد- من أسباب الفتنة، كما يجب عليها التستر والحذر من التبرج؛ لقوله جل وعلا: وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى [الأحزاب: 33] ومن التبرج إظهار المفاتن والمحاسن؛ كالوجه، والرأس، وغيرهما. وبالله التوفيق [1]. نشرت في المجلة العربية في العدد (168) لشهر صفر من عام 1412هـ، وفي مجلة الدعوة في العدد (1322) بتاريخ 20 / 6 / 1412هـ، (مجموع فتاوى ومقالات الشيخ ابن باز 10/ 40). فتاوى ذات صلة
حكم التعطر للنساء
وأضاف «ممدوح»، خلال البث المباشر لدار الإفتاء على «فيسبوك»، في إجابته عن سؤال: «ما حُكم تعطر المرأة؟»، أنه بالنسبة لحديث النبي -صلى الله عليه وسلم- أنه قال: «أَيُّما امُرَأَةٍ اسْتَعْطَرَتْ، فَمَرَّتْ بِقَوْمٍ لِيجِدُوا رِيحَها، فهي زانِيةُ»، لم يتفق العلماء على فهمه بأن مجرد تعطر المرأة محرم، بل منهم من فسره بالتعطر بهدف إيقاع الناس في الفتنة، وضع العطر لإحداث الفتنة. وتابع: "بما يعني أن العطر الخفيف الذي لا يثير الغرائز ليس ممنوعًا، وإنما الممنوع هو ما يؤدي إلى الافتتان أو يثير الغرائز، أو يلفت الأنظار الشهوانية إلى المرأة". حكم العطر في الاماكن العامة ورد الي دار الافتاء المصرية، سؤال يقول صاحبه "ما حكم تعطر المرأة وخروجها من المنزل؟
واجاب الدكتور مجدي عاشور، مستشار مفتي الجمهورية، أن دار الإفتاء افتت عن هذه المسألة كثيرا، كما تحدث عنها العلماء، منوها أن دار الإفتاء تدقق جيدا في أقوال الفقهاء وتأخذ بها كلها. وأشار الي انه من البديهي اننا لا نجيز تعطر المرأة وخروجها لفتنة الشباب، ومع ذلك فان الرجل في الطريق لا يحب أن يشم رائحة كريهة من امرأة ويحب ان يشم رائحة طيبة. وتابع: أسباب العمل جعلت الرجل والمرأة في مكان واحد أمام العامة وبالتالي لا يليق ان يشم أحدهما من الاخر رائحة كريهة، قائلا "اشمعنا انت بتحط يعني".
فالجواب: أن هذا لا يصحّ لوجوه منها:
1- أن لام العاقبة هي التي يكون ما بعدها نقيضاً لمقتضى ما قبلها(3)، كالتي في قوله تعالى: (فَالْتَقَطَهُ آلُ فِرْعَوْنَ لِيَكُونَ لَهُمْ عَدُوّاً وَحَزَناً) (القصص الآية 8)، أي فكانت العاقبة أن كان سيدنا موسى عليه السلام عدوّاً لهم وحزناً فهذه اللام ما بعدها مناقض لمقتضى ما قبلها،:1 (142):
(1) مصنف ابن أبي شيبة، كتاب الأدب، (9/27)
(2) انظر الآداب الشرعية والمنح المرعية (3/390). (3) انظر الكواكب الدرية للأهدل، باب إعراب الفعل، وشذور الذهب لابن هاشم، النواصب:1 (142):
لأن آل فرعون إنما التقطوا سيدنا موسى من اليمّ ليكون لهم عوناً وينصرهم، ولكن العاقبة هي أنه كان عدواً لهم حزناً، وهذا لا يصح في هذا الحديث لأن ضهو ريح الطيب ليس مناقضاً لخروج المرأة متعطّرة. 2- أن اللام لا تكون للعاقبة إلا بطريق المجاز، والمجاز لا بد له من دليل لا يصار إليه إلا لأجله، ولا دليل هنا للمجاز إلا التعصب للرأي على طريق التحكم كما قال الإمام ابن السّمعاني أحد مشاهير الأصوليين نقل ذلك عنه الزركشي في بحث معاني الحروف في تشنيف المسامع. 3- أن هذا فيه إبطال الحديث الذي رواه أبو داود عن عائشة الذي فيه أن نساء النبي كن يضمخن جباههنّ بالمسك للإحرام، وقد تقدّم ذكره.
فالقائل بحرمة خروج المرأة متعطرة على الإطلاق ماذا يفعل بهذا الحديث، وهو صحيح لم يضعفه أحد من الحفاظ، ولا عبرة بمّن ليس له مرتبة الحفظ كما هو مقرر في كتب المصطلح. وأما حديث أبي هريرة الذي أخرجه ابن خزيمة وفيه أنه مرّت بأبي هريرة امرأة وريحها تعصف فقال لها: (أين تريدين يا أمة الجبار؟ قالت: إلى المسجد، قال: تطيبتِ لذلك؟ قالت: نعم، قال فارجعي فاغتسلي، فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: (لا يقبل الله من امرأة صلاة خرجت إلى المسجد وريحها تعصف حتى ترجع فتغتسل). فإن ابن خزيمة الذي أخرجه قال فيه: (إن صح الخبر)، بالمعنى الشامل للصحيح و الحسن لأنه لا يفرق بين الحسن و الصحيح، فلم يصحّحه أحد من الحفّاظ.