في كثير من الأحيان، تأتي أفضل القرارات من تغيير طريقة تفكيرك في المشكلات، وفحصها من وجهات نظر مختلفة. يمكن أن تساعدك «قبعات التفكير الست» على النظر إلى المشاكل من وجهات نظر مختلفة، ولكن في وقت واحد، لتجنب الارتباك من الزوايا الكثيرة التي تشتت تفكيرك. هذا وتم إنشاء «قبعات التفكير الست» من قبل (إدوارد دي بونو-Edward de Bono)، ونشرت في كتابه الذي يحمل نفس الاسم (De Bono, 1985) عام 1985. (2) قبعات التفكير هي قبعات وهمية ترمز إلى عمليات التفكير التي يعتمدها الشخص، حيثُ إنَّ لكل نمط تفكير لون محدد من القبعات. هذا وتسمح لنا تقنية قبعات التفكير الست بفصل وتركيز تفكيرنا بشكلٍ منهجي وموضوعي في استكشاف موقف أو موضوع من عدد من الزوايا أو أساليب التفكير. من المؤكد أن تعلم طريقة قبعات التفكير الست سيكون لها تأثيرًا قويًا على تفكيرك. قبعات التفكير الستة. وأضاف إدوارد دي بونو (De Bono, 2017):
«الصعوبة الرئيسية في التفكير هي الارتباك، فنحن نحاول أن نفعل الكثير في وقت واحد؛ العواطف والمعلومات والمنطق والأمل والإبداع كلها تزدحم علينا، إنها مثل اللعب بالكثير من الكرات في نفس الوقت». ويصف دي بونو ستة أنواع مختلفة من التفكير الذي نقوم به طوال الوقت ويربط كل واحد منهم بقبعة ذات لون مختلف عن الأخرى.
- قبعات التفكير الستة
- صور قبعات التفكير الستة
- قبعات التفكير الست ايقونة
- ما هو الحديث المعضل
- ما هو الحديث الغريب
- ما هو الحديث الشريف
- ما هو الحديث المتواتر
قبعات التفكير الستة
على سبيل المثال، قد تبدو بعض الأفكار والخطط ضعيفة أو غير عملية. ولكن إذا تمكن شخص يرتدي القبعة الحمراء من تحديد فكرة أو خطة جديدة «تشعر» بأنها صحيحة، فيجب أن تفتح هذه الفكرة نقاشاً واستكشاف فرص إضافية ربما لم تفكر فيها مطلقاً. قد تتضمن أسئلة قبعة التفكير الحمراء ما يلي: ما هو شعوري الغريزي تجاه هذا الحل؟ بناء على المشاعر، هل هناك طريقة أخرى لحل هذه المشكلة؟ ما هي مشاعرنا بشأن الاختيار الذي نتخذه؟ هل يخبرنا حدسنا أن هذا هو الحل الصحيح؟ ا لقبعة الخضراء: طريقة قبعات التفكير الست ( القبعة الخضراء) تُستخدم القبعات الخضراء في التفكير الإبداعي، بحيث يتيح لك ارتداء هذه القبعة التفكير خارج الصندوق لاستكشاف المزيد من الاحتمالات والحلول الممكنة والأفكار الخارجة عن المألوف، فأنت حر في التعبير عن أي فكرة تخطر على بالك. ولكن تذكّر.. يجب أن يكون هذا التفكير الإبداعي خالياً من الحكم والنقد. قبعات التفكير الست ايقونة. قد تطرح القبعة الخضراء أسئلة مثل: هل توجد احتمالات بديلة؟ هل يمكننا فعل هذا بطريقة أخرى؟ كيف يمكننا النظر إلى هذه المشكلة من وجهات نظر أخرى؟ كيف نفكر خارج الصندوق؟ القبعة الزرقاء: طريقة قبعات التفكير الست ( القبعة الزرقاء) توفر هذه القبعة دوراً إدارياً وستساعدك على تحليل الموقف.
صور قبعات التفكير الستة
ز لماذا يوجد ثقب او ثغرة تمكن لسارق من سرقته "
وبذلك قد نكون تناولنا موضوع شيق للغاية و عليك الان ان تجمع دائما بين طرق التفكير الست
قبعات التفكير الست ايقونة
وتتميز استراتيجية القبعات الست للتفكير بسهولة التعلم والتعليم والاستخدام على جميع المستويات إضافة لتغذية جانب التركيز والتفكير الفعال، والاعتراف بالمشاعر كجزء مهم للتفكير، وإفساحها المجال لممارسة أنواع مختلفة من التفكير مثل التفكير الناقد والإبداعي والعاطفي.
– ينصب تفكيره على الحقائق والمعلومات. – متجرد نهائيا من العواطف والرأي. – يهتم بكل من بالوقائع والأرقام والإحصاءات. – يتسم بالحيادية والموضوعية. صور قبعات التفكير الستة. – ينصب اهتمامه على الأسئلة المحددة لكي يصل الى على الحقائق أو المعلومات..
" تفاصيل عن القبعة الحمراء "
دائما القبعة الحمراء تشير إلى " التفكير العاطفي " نمط التفكير بقبعة الحمراء عكس تماما التفكير الحيادي الذي يتسم بالموضوعية ، فالقبعة الحمراء مرتديها دائما يحكم على الامور بعواطفة ومشاعره. و ذكر في الكتاب عن مرتدي القبعة الحمراء انه يتميز بالاتي:
– يقوم بإظهار المشاعر و الأحاسيس مثل " السرور، الثقة، الاستقرار، الغضب، الشك، القلق، الأمان، الحب، الغيرة، الخوف، الكره "
– ينصب اهتمامه على المشاعر فقط بدون حقائق أو معلومات. – تبين الجانب الإنساني غير العقلاني وتتميز غالباً بالتحيز أو التخمينات التي لا تصل إلى درجة جعلها فرضيات، أي مشاعر ليس لها سوى إحساس الفرد بها في الغالب. – المبالغة في تحليل الجانب العاطفي وإعطاؤه وزناً أكبر من المعتاد. – رفض الحقائق أو الآراء دون مبرر عقلي بل على أساس المشاعر أو الإحساس الداخلي..
" تفاصيل عن القبعة السوداء "
دائما القبعة السوداء تشير إلى " التفكير السلبي أو النقدي " هذا النمط دائما شيمه التشائم اثناء التفكير.. حتى في نظرته الى المستقبل فمثلا اذا وضع في مشكلة معينه سوف يحكم عليها باحكام صعبة جدا فلا يجعل للمشاعر مكان
و ذكر في الكتاب عن مرتدي القبعة السوداء يتسم بالاتي:
– نقد الآراء ورفضها باستعمال المنطق.
ومن الأحاديث المروية: رسائل الرسول صلى الله عليه وسلم وكتبه إلى الملوك والعظماء يدعوهم إلى الإسلام، كما كتب إلى هرقل عظيم الروم؛ وإلى المقوقِس عظيم القبط؛ وإلى أصحمة ملك الحبشة. ما مدى صحة الحديث : ( اللهم بارك لنا في الخل فهو إدام الأنبياء ) ؟؟؟ - منتدى الرقية الشرعية. ومنها غير ذلك مما هو مدوَّن في موضعه، وانظروا: الناقد الحديث ص13- 15، وأعلام المحدِّثين ص 17- 18. كان هذا التدوين محدودًا غير شائع لأمرين: للاعتماد على قوة حِفْظهم، وسيلان أذهانهم، وعدم توفُّر أدوات الكتابة فيهم. ولما ورد من النهي عن كتابة الأحاديث، والإذن في كتابة القرآن؛ الأعلام ص16- 17، والبخاري، والناقد 14.
ما هو الحديث المعضل
مقالات متعلقة
تاريخ الإضافة: 18/6/2017 ميلادي - 24/9/1438 هجري
الزيارات: 143473
الحديث الغريب
تعريفه وأقسامه
تعريفه:
أ- لُغَةً: هو صِفَةٌ مُشَبَّهَةٌ، بمعنى المنفرد ، أو البعيد عن أقاربه. ب- اصطلاحًا: هو ما ينفرد بروايته راوٍ واحد. ما هو الحديث المتواتر. شرح التعريف:
أي: هو الحديث الذي يستقل بروايته شخصٌ واحد، إمَّا في كل طبقة من طبقات السند، أو في بعض طبقات السند، ولو في طبقة واحدة، ولا تضرُّ الزيادة عن واحد في باقي طبقات السند؛ لأنَّ العبرة للأقل. تسْمية ثانية له:
يطلق كثيرٌ من العلماء على الغريب اسمًا آخر هو " الفَرْد " على أنَّهما مترادفان، وغايَرَ بعضُ العلماء بينهما، فجعل كلاًّ منهما نوعًا مستقلاًّ، لكن الحافظ ابن حجر يعدهما مترادفين لُغَةً واصطلاحًا، إلاَّ أنه قال: "إنَّ أهل الاصطلاح غايروا بينهما من حيث كَثْرَة الاستعمال وقلته، فـ" الفَرْد " أكثر ما يطلقونه على " الفَرْد المُطْلَق "، و" الغريب " أكثر ما يطلقونه على " الفرْد النَّسْبي " [1]. أقسامه:
يُقَسَّمُ الغريب بالنسبة لموْضِع التَّفَرُّدِ فيه قسمين هما: " غريب مُطْلق "، و" غريب نِسْبي ". أ- الغريب المُطْلَق: أو الفَرْدُ المُطْلَق. تعريفه: هو ما كانت الغرابة في أصل سنده؛ أي: ما ينفرد بروايته شخصٌ واحد في أصْل سنده [2].
ما هو الحديث الغريب
والأثر: الحديث الموقوف على الصحابي؛ وقيل: الحديث مطلقًا؛ مرفوعًا أو موقوفًا. والسنة مرادفة للحديث بالمعنى المتقدِّم؛ وقيل: الحديث خاص بقوله صلى الله عليه وسلم وفِعْله، والسنة أعم. والمتن: غاية ما ينتهي إليه السند من الكلام. والسند: الطريق الموصل إلى المتن؛ أي: الرواة الموصلون إليه. والإسناد: رفْع الحديث لقائله، وقيل: إنه بمعنى السند. والمسنَد - بفتح النون -: ما اتَّصَل سنده من أوَّله إلى منتهاه، ولو كان موقوفًا. وقيل: ما أضيف إلى النبي صلى الله عليه وسلم قولاً أو فعلاً، متصلاً أو منقطعًا، ويُطلَق المسنَد أيضًا على الكتاب الذي جُمِع فيه مرويات الصحابي. الحديث الغريب: تعريفه وأقسامه. والمسنِد - بكسر النون -: من يروي الحديث بإسناده. والمحدِّث: من يتحمَّل الحديثَ، ويعتني به رواية ودراية. والحافظ: من يحفظ مائة ألف حديث متنًا وإسنادًا ولو بطرق متعددة، أو يعي ما يحتاج إليه. والحجة: من أحاط بثلاثمائة ألف حديث. والحاكم: من أحاط بالسنة. تنبيه:
كثير من الأحاديث يُروى كل واحد منها بطرق متعددة، قد تبلُغ العشرة أو العشرين أو تزيد، ويُعَد كل طريق منها بمنزلة حديث مُستَقِل، مع أنها كلها تدور على حديث واحد؛ ويضاف إلى هذا أن المحدِّثين كانوا يُدخِلون في الأحاديث أقوالَ الصحابة والتابعين وأفعالهم وفتاواهم، وما أكثرها!
ما هو الحديث الشريف
ويستثني العلماء من هذه القاعدة حديثا واحدا فقط ، وهو ما علقه في كتاب الزكاة (2/525):
( وقال طاوس: قال معاذ رضي الله عنه لأهل اليمن: ائتوني بعرض ثياب: خميص أو لبيس في الصدقة مكان الشعير والذرة ، أهون عليكم ، وخير لأصحاب النبي صلى الله عليه وسلم بالمدينة)
قالوا: فهذا إسناده إلى طاوس صحيح ، إلا أن طاوسا لم يسمع من معاذ. ما هو الحديث الغريب. الثاني: ما علقه بصيغة التمريض: مثل: رُوِيَ ، يُذكَر ونحوها. فهذا قد يكون فيه الصحيح ، وقد يكون فيه الحسن ، ويكون علقها لأنه رواها بالمعنى. كما قد يكون فيه الضعيف ضعفا يسيرا: وقد يبين ضعفه بقوله عقبه: ( لم يصح). ( ملخصا من كتاب "النكت" للحافظ ابن حجر (1/325-343) ، "تدريب الراوي" للسيوطي (1/117-121)
أما صحيح مسلم:
فإن جميع ما فيه من المعلقات يصل فقط إلى خمسة أحاديث ، يرويها الإمام مسلم مسندة متصلة من طريق ، ثم يعلقها عقبه من طريق أخرى غير الطريق التي أسندها ، لغرض علمي يريده الإمام مسلم ، وقد جمعها الشيخ رشيد الدين العطار في رسالة مطبوعة ، وبين وصلها وأسانيدها الصحيحة.
ما هو الحديث المتواتر
ولكن الرجال المشهود لهم بالحفظ وأيضا بالثقة والدقة في نقل الحديث والصدق فيه وأيضا الامانة، وهم يكونوا اهل ثقة للرواية، ويعتبروا من العدول الاخيار، وذلك هو التعديل، ولكن الرجال الذين اشتهروا بقلة الحفظ وكثرة النسيان او حتى قلة التدقيق في عملية النقل، او يشوبهم أي من الكذب او التدليس، فعادة ما يكون هؤلاء الرجال مجروحون في الرواية، وهم الذين لا يقبل منهم أي حديث عن النبي صلى الله عليه وسلم او حتى أي كلام، ويكون كلامهم مجروح، ومن هنا ظهر لنا معنى الجرح والتعديل، وهو واحد من اساسيات علم الحديث، والذي يبنى عليه معرفة الحديث وأيضا معرفة مصطلحه ودرجاته. ما هي أنواع الحديث النبوي
ان الأحاديث النبوية يتم تقسيمها من حيث القبول والرد عند المحدثين الى قسمين أساسيين وهما. ما هو الحديث المعضل. 1_ الحديث النبوي المقبول، وهو أحد أنواع الحديث النبوي الشريف والذي بدوره أيضا ينقسم الى أربعة أنواع هما. أ_ الحديث الصحيح لذاته، وهو ذلك الحديث الشريف الذي اتصل سنده بنقل العدل التام، وأيضا الضابط عن مثله، من اول السند حتى اخر السند، وهو له شرطان اساسيان اولهم ان يخلوا الحديث من الشذوذ والثاني ان يكون خالي من أي علة. ب_ الحديث الصحيح لغيره، وهو ذلك الحديث الذي اجتمع فيه كل شروط الحديث الحسن لذاته، ولكن هنا يكونوا رواده اقل ضبط من رواة الحديث الصحيح لذاته، ولكنه ينجبر بتعدد الطرق التي روي بها الحديث النبوي الشريف.
استخدام مهارات التحدث
تستخدم مهارات التحدث في العديد من المواقف التي نتعرض لها يومياً ، وتساعدنا في التواصل مع الأشخاص ، ومن بعض هذه المواقف التي تحتاج فيها إلى مهارات التحدث هي:
إلقاء الخطب في المساجد والمجالس. علماء النفس والمستشارين. المذيع في نشرات الأخبار. المقابلات الشخصية في التقديم لوظيفة جديدة. استخدام هذه المهارة في الحصول على حقوقك. مهنة المحاماه والقضاء. التعبير عن المشاعر بشكل صحيح في العلاقات العاطفية والزواج. في معنى " الحديث " لغة واصطلاحا وما يتصل به. بعض النقاط في مهارة التحدث
يعتقد العديد من الأشخاص أن لديهم مهارات التحدث ولا يحتاجون إلى المزيد من تعلمها ، ولكن ليس اعتقاد الشخص بنفسه هو المعيار، إنما من يحدد أنك تحتاج إلى تعلمها هم الأشخاص الذين يتعاملون معك ، والصورة التي يكونها الناس عنك. وأظهرت بعض الدراسات أن معظم الناس في المجتمع ، يعتقدون أنهم مفضلين وفريدون ولديهم أعلى مهارات التحدث ، حيث أجرى الباحث دانينج كورجر ، بعض الاختبارات في مادة الرياضيات والتحليل والقواعد ، وكانت النتيجة ، بعد تقسيمها إلى 4 ، والتي أظهرت أن الذين لم يتمكنوا من الإجابة هم الأشخاص الذين يعتقدون أنفسهم أفضل وأكثر اهتماماً ، وأساءوا تقدير موقفهم منها ، وكشف البحث أنه كلما زاد عدد الأشخاص المتعلمين ، وازدادت عدد الأسئلة التي يمكنهم الإجابة عليها ، وأوضح أيضاً أن أضعف الأشخاص في مهارات الاتصال هم الذين يدعون أنهم يتمتعون بها ، ولديهم أفضل.
وأعظمهم حِلمًا وعفوًا، مع قدرته على العقوبة، وأنه ما كان يُواجه أحدًا بما يكره، إلى غير ذلك من مكارم الأخلاق التي بعثه الله بها ليُتمها. والحديث بهذا المعنى خاص بالمرفوع إلى النبي صلى الله عليه وسلم، على ما ذهب إليه كثير من المحدِّثين وجَروا عليه في كتبهم. ومن العلماء من يُدخِل في تعريف الحديث أقوالَ الصحابة والتابعين وأفعالهم، ولعل هذا أَوْلى بالقَبُول وأجدر؛ ويشهد له صنيع جمهور المحدِّثين؛ فقد جمعوا في كتبهم بين أقوال النبي صلى الله عليه وسلم وأفعاله وتقريراته؛ وأقوال الصحابة والتابعين وأفعالهم، ويأتي قريبًا ما يُعزِّز هذا القول ويؤكِّده في تعريف الحافظ والحجة. ألفاظ تدور بين المحدِّثين:
ويتَّصِل بلفظ " الحديث " ومعناه، ألفاظ دارت بين المحدثين، ينبغي الوقوف على معناها، لطلاب العلم عامة، وللراغبين في "علم الحديث" خاصة، منها:
الخبر، والأثر، والسُّنة، والمتن، والسند، والإسناد، والمُسنَد، والمُسنِد، والمحدِّث، والحافظ، والحجة، والحاكم:
فالخبر: مُرادِف للحديث بالمعنى الأول الذي ذهب إليه كثير من المحدِّثين كما أسلفنا، وقيل: إنهما متباينان؛ فالحديث ما جاء عن النبي صلى الله عليه وسلم، والخبر ما جاء عن غيره؛ وقيل: إن الخبر أعم من الحديث؛ لشموله ما جاء عن النبي صلى الله عليه وسلم وعن غيره؛ والحديث خاص بما جاء عنه صلوات الله وسلامه عليه.