المبنى د، الطابق الثاني هاتف: ( 961 19 89 04 4 +) فاكس: ( 961 1989047 +) من الإثنين إلى الجمعة من 8:30 إلى 12:30 السبت من 8:30 إلى12:00 الإثنين إلى الجمعة من 8:00 إلى 14:00 السبت من 8:00 إلى 13:00 فرع الحازمية: أوقات استقبال العملاء: ساعات عمل الموظفين: أوتستراد دمشق (باتجاه بيروت) بجانب المدرسة العسكرية في الحازمية. هاتف: ( 961 5428650 + ) فاكس: ( 961 5428653 + ) من الاثنين إلى الجمعة من 8:30 إلى 12:30 السبت من 8:30 إلى12:00 الإثنين إلى الجمعة من 8:00 إلى 14:00 السبت من 8:00 إلى 13:00 الخدمات المقدّمة
يقدم البنك الأهلي التجاري في لبنان الخدمات المصرفية التالية:
الحسابات: الحساب الجاري والادخار، بالليرة اللبنانية أو الدولار الأمريكي أو الريال السعودي أو اليورو. حسابات الاستثمار في سندات الخزينة بالليرة اللبنانية والدولار الأمريكي. شارع الظهران الرياضية. الحوالات والضمانات
عمليات الخزينة
بيع شيكات الحج
تسوية فواتير الكهرباء والهاتف...
السحب من الحسابات لدى البنك الأهلي التجاري في المملكة العربية السعودية
بطاقات الائتمان
خدمات الصراف الآلي
فئة العميل
قام فرع البنك الأهلي التجاري في لبنان بخدمة الفئات التالية من العملاء:
السعوديون من عملاء البنك الأهلي التجاري في السعودية
المغتربون اللبنانيون العاملون في السعودية
اللبنانيون ممن لهم علاقات عمل مع المملكة العربية السعودية
الموظفون الحكوميون السعوديون (السفارة، المحلقية الثقافية والعسكرية، …)
الخطوط الجوية السعودية
السعوديون الذين يحولون الأموال من وإلى السعودية عبر البنك الأهلي التجاري.
- شارع الظهران الرياض الخضراء
- شارع الظهران الرياضية
- شارع الظهران الرياض الدوليّ للمؤتمرات والمعارض
- شارع الظهران الرياضيات
- ولمن صبر وغفر إن ذلك لمن عزم الأمور - الشيخ : عبدالرزاق البدر - شبكة خير أمة
- ليبيا ومشروع المصالحة الوطنية
- الباحث القرآني
شارع الظهران الرياض الخضراء
الفروع العاملة في نهايات الأسبوع
تعمل فروع البنك الأهلي التجاري أيام الخميس بين الساعة 9:30 صباحاً و 12:30 ظهراً. وتعتمد ساعات عمل الفروع الواقعة في المراكز التجارية على ساعات عمل المركز التجاري.
شارع الظهران الرياضية
احجز الآن
فحص كورونا PCR
احجز الان فحص كورونا PCR الأقرب اليك بأفضل سعر
الباقات و العروض
اختر من العديد من الباقات الطبية المخصصة لصحتك
التحاليل الفردية
احجز جميع تحاليلك عن طريق بلازما بأسعار منافسة
تقريرك أصبح أذكى
احجز الان فحوصاتك عن طريق بلازما
للحصول على تقريرنا الذكي الذي يبسط لك قراءة فحوصاتك و يقدم شرح و نصائح مهمة عنها. اطمئن على صحتك
باقة صحة العظام
اطمئن على عظامك مع باقة صحة العظام التي تحتوي 10 تحاليل ضرورية
فحص تساقط الشعر
تأكدي من صحة شعرك مع باقة بلازما التي تتضمن 5 تحاليل مهمة لصحة شعرك
باقة مرضى السكري
اطمئن على نفسك مع باقة السكري التي تحتوي 8 من التحاليل الهامة
باقة الصحة 2022
أبدأ السنة بالاطمئنان على صحتك عن طريق 22 تحاليل هامة
باقة صحة الأطفال
أطمئن على صحة اطفالك الأعزاء, مع باقة الاطفال من بلازما
شارع الظهران الرياض الدوليّ للمؤتمرات والمعارض
كنت بحاجة إلى بطاقات ڤيكارد من أجل رحلة عملي
في غضون 30 دقيقة...
نبيل أسد
بالتأكيد أحببت سلوك الموظفين. متعاون ومفيد للغاية لأن هذه كانت المرة الأولى لي مع أي تجربة طباعة. سأعطيها 5 وه...
أمل فرحات
خدمة ممتازة. بارع ومحترم.
شارع الظهران الرياضيات
6%
النسيم
1441
1708
+ 18. 5%
عرقة
2333
2763
+ 18. 4%
الزهرة
1281
1515
+ 18. 3%
السويدي
1465
1728
+ 18%
المنار
1894
2199
+ 16. 1%
العقيق
3114
3595
+ 15. 5%
أم الحمام
2504
2845
+ 13. 6%
عريض
208
235
+ 13. 0%
شبرا
1195
1349
+ 12. 9%
غرناطة
2068
2287
+ 10. 6%
السليمانية
2939
3104
+ 5. 6%
الربوة
2079
2191
+ 5. 4%
الخليج
2237
2345
+ 4. 8%
الجرادية
1854
1942
الفيحاء
2376
2479
+ 4. 3%
المغرزات
2834
2944
+ 3. 9%
البرية
241
250
+ 3. 7%
السلام
1914
1958
+ 2. 3%
العليا
2365
2386
+ 0. 9%
المروج
2864
2870
+ 0. 2%
الرفيعة
1506
1504
(0. 1%)
إشبيلية
2607
2573
(1. 3%)
اليمامة
1582
1538
(2. 8%)
الصحافة
3634
3524
(3. 0%)
جرير
1544
1490
(3. 5%)
الروابي
2211
2130
(3. براعم رواد الخليج العالمية - أفضل روضة أطفال عالمية بمدينة الظهران. 7%)
الربيع
3708
3571
المعذر
3306
3141
(5%)
الياسمين
3412
3226
(5. 5%)
الوادي
3287
3075
(6. 5%)
المنصورة
1810
1648
(9%)
الملز
1885
1689
(10. 4%)
البديعة
1569
1401
(10. 7%)
الجزيرة
1471
1312
(10. 8%)
الفيصلية
1969
1744
(11. 4%)
الملك فهد
2243
1954
(12. 9%)
النخيل
4944
4244
(14. 2%)
الحمراء
3129
2615
(16. 4%)
عكاظ
2127
1595
(25%)
منفوحة
1567
1156
(26.
يقع المجمع في حي الروابي، شارع الواحة بمدينة الرياض على مساحة أرض تبلغ 35. شارع الظهران الرياض الخضراء. 785 متر مربع، ومسطحات بناء تبلغ 55. 303 متر مربع و تم افتتاحه في عام 2009م، والجدير بالذكر أن الشركة قد استحوذت على مدارس الحضارة في عام 2006م والتي تم تحويلها بعد بناء المجمع في عام 2009م إلى مجمع الروابي. يقدم المجمع التعليمي خدمة التعليم الأهلي وفقاً للمنهج الوطني وكذلك وفقاً للمنهج الدولي الأمريكي، لمراحل رياض الأطفال والابتدائي والمتوسط والثانوي. يضم المجمع عدد 213 فصل وغرفة تعليمية مساندة.
صبر وغفر
لمشاهدة الصورة بحجمها الأصلي اضغط هنا
جودة الطباعة - ألوان جودة الطباعة - أسود ملف نصّي
صبر وغفر
قال الله تعالى:
ولمن صبر وغفر إن ذلك لمن عزم الأمور
[الشورى: 43]
—
أي ولمن صبر على الأذى، وقابل الإساءة بالعفو والصفح والستر, إن ذلك من عزائم الأمور المشكورة والأفعال الحميدة التي أمر الله بها، ورتب لها ثوابا جزيلا وثناء حميدا. التفسير الميسر
بالضغط على هذا الزر.. الباحث القرآني. سيتم نسخ النص إلى الحافظة.. حيث يمكنك مشاركته من خلال استعمال الأمر ـ " لصق " ـ
ولمن صبر وغفر إن ذلك لمن عزم الأمور - الشيخ : عبدالرزاق البدر - شبكة خير أمة
لذا فالنية الحقيقية لا بد أن تتجه نحو «العفو»، مصداقاً لقوله تعالى: «ولمن صبر وغفر إن ذلك لمن عزم الأمور». ليبيا ومشروع المصالحة الوطنية. التسامح والعفو من عزم الأمور وقد لا يطيقهما إلا الأقوياء والصابرون، وحتى لا يتأبط البعض الشر تجاه الآخر، في محاولة قد تؤدي إلى انتكاسة في مشروع المصالحة الوطنية، لا بد أن يكون هناك مشروع وطني واضح المعالم محدد الخطوط، فقد يبدأ بمؤتمر للمصالحة لننتهي بخطوات عملية يتم فيها جبر الضرر بالتعويض المعنوي أولاً، والمادي ثانياً، ومعرفة من أخطأ، ومن ثم يأتي دور العفو «فاصفح عنهم وقل سلام فسوف يعلمون». فالجميع له أخطاء، ولكن من غير المقبول أن نقف عند الخطأ، وعلينا أن نبدأ بإصلاح أنفسنا، وتقويم الاعوجاج، وعلينا بتفعيل الحراك السياسي والثقافي وترسيخ مفهوم ديمقراطي يتخلى فيه الفرد عن فكرة العبودية الطوعية للقبيلة، وتحرير العقل المرتهن عند ثقافة القبيلة بمفهومها السلبي. وللخروج من أخطاء الماضي ينبغي التغيير من الذات ومن الأنفس، كما قال الله تعالى: «إن الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم»، فالله العظيم لا يغير أحداً، إن هو لم يقبل التغيير بنفسه في لغة سماوية على التخيير لا لغة الإجبار والإكراه، ولكي نضمن عدم تكرار أخطاء الماضي، لا بد من تطوير المؤسسات الأمنية والشبابية والثقافية والدينية والاقتصادية والتي كانت طرفاً أو مسؤولة بشكل أو بآخر، قد يكون هذا لعدم دراية أو لعدم قدرة على استيعابها، المهم أياً كانت الأسباب، فنحن في حاجة لتطوير هذه المؤسسات لتستوعب المفهوم الديمقراطي، وتطور العصر.
ليبيا ومشروع المصالحة الوطنية
وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل. ولمن صبر وغفر إن ذلك لمن عزم الأمور - الشيخ : عبدالرزاق البدر - شبكة خير أمة. * ذكر من قال ذلك:
⁕ حدثنا محمد، قال: ثنا أحمد، قال: ثنا أسباط، عن السديّ، في قوله: ﴿هَلْ إِلَى مَرَدٍّ مِنْ سَبِيلٍ﴾ يقول: إلى الدنيا. واختلف أهل العربية في وجه دخول"إنَّ" في قوله: ﴿إِنَّ ذَلِكَ لَمِنْ عَزْمِ الأمُورِ﴾ مع دخول اللام في قوله: ﴿وَلَمَنْ صَبَرَ وَغَفَرَ﴾ فكان نحوي أهل البصرة يقول في ذلك: أما اللام التي في قوله: ﴿وَلَمَنْ صَبَرَ وَغَفَرَ﴾ فلام الابتداء، وأما إن ذلك فمعناه والله أعلم: إن ذلك منه من عزم الأمور، وقال: قد تقول: مررت بالدار الذراع بدرهم: أي الذراع منها بدرهم، ومررت ببرّ قفيز بدرهم، أي قفيز منه بدرهم. قال: وأما ابتداء"إنَّ" في هذا الموضع، فمثل (قُلْ إِنَّ الْمَوْتَ الَّذِي تَفِرُّونَ مِنْهُ فَإِنَّهُ مُلاقِيكُمْ) يجوز ابتداء الكلام، وهذا إذا طال الكلام في هذا الموضع. وكان بعضهم يستخطئ هذا القول ويقول: إن العرب إذا أدخلت اللام في أوائل الجزاء أجابته بجوابات الأيمان بما، ولا وإنَّ واللام: قال: وهذا من ذاك، كما قال: ﴿لَئِنْ أُخْرِجُوا لا يَخْرُجُونَ مَعَهُمْ﴾ ﴿وَلَئِنْ قُوتِلُوا لا يَنْصُرُونَهُمْ وَلَئِنْ نَصَرُوهُمْ لَيُوَلُّنَّ الأدْبَارَ ثُمَّ لا يُنْصَرُونَ﴾ فجاء بلا وباللام جوابا للام الأولى.
الباحث القرآني
وفي هذا تسلية للنبي صلى الله عليه وسلم وهو يواجه المشركين ولم يستجيبوا له صلى الله عليه وسلم.
معنى قوله تعالى: (وترى الظالمين لما رأوا العذاب يقولون هل إلى مرد من سبيل)
تفسير قوله تعالى: (وتراهم يعرضون عليها خاشعين من الذل ينظرون من طرف خفي... )
تفسير قوله تعالى: (وما كان لهم من أولياء ينصرونهم من دون الله ومن يضلل الله فما له من سبيل)
ثم قال تعالى: وَمَا كَانَ لَهُمْ مِنْ أَوْلِيَاءَ يَنصُرُونَهُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ [الشورى:46]، وما كان لأهل النار وهم فيها أولياء يتولون الدفاع عنهم، يتولون نصرتهم ليخرجوهم من النار، أو يطفئونها عنهم، والله! ما كان لهم. وَمَا كَانَ لَهُمْ مِنْ أَوْلِيَاءَ يَنصُرُونَهُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ [الشورى:46] ما دام الرب تعالى قد حكم بعذابهم وأدخلهم دار العذاب، فمن ينصرهم؟ من يقول: لا أو يمد يده لهم؟ وختم تعالى هذا السياق بقوله: وَمَنْ يُضْلِلِ اللَّهُ فَمَا لَهُ مِنْ سَبِيلٍ [الشورى:46]، من أضله الله فلا طريق إلى هدايته، لا تبك يا رسول الله ولا تحزن ولا تكرب، يا عبد الله الداعي، يا أمة الله الداعية! ادعي، اسألي، اطلبي، ولكن إذا لم يستجب لك فلا تكربي ولا تحزني؛ لأن الله أضل هذه المرأة فلن تقبل الهداية أبداً.
مجمل تفسير الآيتين الكريمتين
تفسير قوله تعالى: (ومن يضلل الله فما له من ولي من بعده... )
ثم قال تعالى: وَمَنْ يُضْلِلِ اللَّهُ فَمَا لَهُ مِنْ وَلِيٍّ مِنْ بَعْدِهِ [الشورى:44]. يقول تعالى: إذا أضللت عبداً من عبادي فلن يهتدي ولن يجد من يهديه، إذا أضل الله عبداً فلا تكرب ولا تحزن، ما يقبل الهداية ولا يهتدي، وهذه عامة في كل زمان ومكان. فعلى الدعاة الهداة أن يدعوا، فإذا ما استجاب هذا الشخص لأن الله أضله فلن يهتدي، ولن يقوى أحد على هدايته، ومن يضلل الله من عباده فما له من ولي بعد الله يهديه، ومعنى هذا: أن الهداية تطلب من الله. فيا عباد الله! يا إماء الله! أكثروا من طلب الهداية من الله، فمن هداه الله فلن يضل ومن أضله الله فلن يهتدي، ومن هم الذين يضلهم الله؟ الذين يتعمدون الفسق والفجور والظلم والشر، ويتوغلون في الكفر والفساد، هؤلاء ما يهتدون، فطرهم ما تقبل الهداية، حيث توغلوا في الشر والظلم والفساد، وأما من طلب الهداية فوالله! لا يحرمه الله، بل يهديه. وعلى سبيل المثال: شخص يشرب الخمر، فلو شربها يوماً أو يومين أو أسبوعاً فقد يستطيع أن يرجع، لكن إذا توغل فيها سنين ليلاً ونهاراً فلن يرجع، ولن يهتدي، وشخص توغل في الظلم والخبث والشر والفساد وطغى، فلن يقبل الهداية مهما بكيت أمامه ودعوته.