سؤال من أنثى
في أمراض نسائية
دورتي كانت شهر يوم متي الولادة كل ما اروح طبيب بعطيني تاريخ غير
٤/١٠.......
احصل على استشاره مجانيه, تواصل مع طبيب الان
انا ولدت من ٩ شهور والدورة لم تاتى وبعد تركيبى للولب بعد الولاده بحوالى ٤ شهور جت الدورة مرة واحده ولم تاتى بعد ذلك ولم
إذا كنت ترضعين هذا شىء طبيعى
اتتنى الدوره و لم تاتى حتى الان فهل التاخر طبيعى حيث انها كانت تاتى كل يوم و اوقات تزيد او تقل الفتره
اضطراب موعد الدورة الشهرية الآنسة من الامور الطبيعية الواردة ، و ترجع الى اسباب نفسية مثل التوتر او الضغط العصبي و النفسي ، او بسبب زيادة الوزن او الريجيم الحاد.
- متى تضرب الناقة بعد الولادة من
- متى تضرب الناقة بعد الولادة الطبيعية
- متى تضرب الناقة بعد الولادة والخدج
- متى تضرب الناقة بعد الولادة والوفاة
- متى تضرب الناقة بعد الولادة والأطفال
- رحلة ابن فضلان
- رحلة ابن فضلان: الشخصية التي استلهمتها هوليود في "المحارب 13" (3) | مصر العربية
- "رحلة ابن فضلان".. الغوص برسالة الرحالة في التواصل الحضاري والثقافي - جريدة الغد
متى تضرب الناقة بعد الولادة من
متى تعشر الماعز بعد الولادة
متى تضرب الناقة بعد الولادة الطبيعية
جميع المحتويات والنصوص خاضعة لحقوق النشر "بيبي سنتر"© ش. ذ. م. م، 1997-2022 جميع الحقوق محقوظة. يوفّر هذا الموقع الإلكتروني معلومات ذات طبيعة عامة وهو مصمّم لأغراض تعليمية وتثقيفية فقط. في حال كانت لديك مخاوف بشأن صحتك أو صحة طفلك، عليك دائماً استشارة الطبيب أو أي شخص آخر متخصص في العناية الطبية. متى يجب اخذ حقنة الانتدي في حالة اختلاف دم الزوجين - رحلة الحمل - بيبي سنتر آرابيا. يرجى مراجعة شروط الاستخدام قبل استخدام هذا الموقع. إن استخدامك لهذا الموقع يدلّ على موافقتك والتزامك بشروط الاستخدام. يتمّ نشر هذا الموقع من قِبَل "بيبي سنتر، ش. ، وهو مسؤول عن المحتوى كما هو موصوف ومؤهّل في شروط الاستخدام.
متى تضرب الناقة بعد الولادة والخدج
ولكن اذا كان لديك نزيف فانصحك بمراجعه طبيبك النسائيه لفحص المبايض والرحم بجهاز الموجات الفوق صوتيه وكذلك اجراء الفحوصات المخبريه اللازمه لمعرفه سبب النزيف. متى تاتى الدورة الشهرية بعد الفطام
عند غالبيه النساء تعود الدوره الشهريه بعد سته اسابيع من الولاده, ولكن اذا كنت مرضعه فيمكن ان تتاخر الدوره لعده اشهر واحياناً لاكثر من سنه اذا كنت مرضعه بشكل كلي.
متى تضرب الناقة بعد الولادة والوفاة
وبالنسبة للسيدات ذوي (-Rh) يمكن عمل تحليل للأجسام المضادة antibody screen لمعرفة حدوث تحسس من عدمه. ويمكن إعطاء السيدات اللاتي لم يحدث لهن
تحسس مستحضر
Human anti-D immune globulin بغرض منع التحسس desesitization بالحقن العضلي أثناء الحمل عند الأسبوع ال 28 أو بعد الولادة مباشرة
لطفل (
+Rh) في خلال 72 ساعة من الولادة ، وهذا
المستحضر يقوم بتكسير كرات دم الطفل التي تسربت إلى دم الأم من خلال المشيمة -
والتي تحتوي على
(+Rh) وذلك قبل أن يكون جهاز
المناعة للأم أجسام مضادة لعامل الريزوس، أما عند ولادة طفل (+Rh) فليس هناك حاجة لإعطاء هذه المستحضرات وتكرر هذه الحقن عند كل ولادة
لطفل (+Rh) وأيضا في الحالات التي يمكن فيها أن
تتسرب كرات دم الطفل إلى الأم. وهذه المستحضرات لا تفيد الحالات التي حدث لها تحسس
للأم وتم بسبب هذا التحسس تكون أجسام مضادة بجسمها.
متى تضرب الناقة بعد الولادة والأطفال
لماذا يجب أن تنتظر الأم فترة كافية بعد الولادة القيصرية؟
بعد معرفة التبويض بعد الولادة القيصرية، ومخاطر الولادة القيصرية المتكررة، نذكر الآن تفسير ضرورة سبب انتظار الأم بعد الولادة القيصرية، إذ أن لذلك فوائد عديدة مثل:
استعادة الأم صحتها بعد متاعب الحمل وفقدان الكثير من العناصر المهمة في جسمها أثناء الولادة، ما يجعلها قادرة على تحمل متاعب الحمل التالي. اعطاء المولود حقه في الحصول على الرعاية الكاملة والاهتمام به، لعدم انشغال الأم بحمل جديد. اعطاء فرصة لجرح الولادة القيصرية للإلتئام بشكل صحي وسليم. تجنب مخاطر تكرار الولادة القيصرية بعد وقت قصير من الولادة السابقة. استعادة الأم حيويتها ونشاطها للحمل التالي حتى لا يكون محفوفاً بالمخاطر. متى تضرب الناقة بعد الولادة الطبيعية. اعطاء الأم فرصة لنفسها لفهم الأمومة جيداً بمسؤولياتها، ولاكتساب الخبرات الكافية للتعامل مع الولادة التالية.
لا يختلف موعد التبويض في الولادة القيصرية عن موعد التبويض في الولادة الطبيعية كثيراً، لأن نوع الولادة لا يؤثر في تبويض المرأة، إنما يتوقف الأمر على عود المبيضين والرحم والجسم بأكمله إلى حالته الطبيعية وتوازن الهرمونات مرة أخرى. متى يشرب حليب الناقة بعد الولادة - اسألينا. عن التبويض بعد الولادة القيصرية ، تقدم الدكتورة أمينة العسلي، اختصاصية النساء والتوليد بدبي بالنقاط التالية. التبويض بعد الولادة القيصرية
متى يحدث التبويض بعد الولادة القيصرية
مخاطر الحمل بعد الولادة القيصرية بوقت قصير
مخاطر الولادة القيصرية المتكررة
لماذا يجب أن تنتظر الأم فترة كافية بعد الولادة القيصرية
متى يحدث التبويض بعد الولادة القيصرية؟
التبويض بعد الولادة القيصرية، قالت أمينة العسلي أن التبويض يحدث بعد فترة قصيرة من الولادة بغض النظر عن نوعها، والطريقة التي تمت بها، إذ يبدأ التبويض قبل أول دورة بعد الولادة ولذلك من الممكن أن يحدث حمل في أي وقت. وقالت العسلي أن التبويض يبدأ بعد 4 أسابيع من الولادة، وفي بعض الحالات يبدأ بعد مرور 24 أسبوعاً، ويتوقف ذلك على ما إذا كانت الأم ترضع طفلها إرضاعاً طبيعياً أم لا، لأن الأم التي لا ترضع طفلها طبيعياً من الممكن أن يحدث التبويض لديها من 4: 8 أسابيع بعد الولادة.
تسلط رحلة ابن فضلان إلى بلاد الصقالبة عام 921 ميلادي -التي أعادت دار السويدي الإماراتية تحقيقها ونشرها حديثا في إطار مشروع ارتياد الآفاق- الضوء على أنماط معيشة الشعوب الصربية والروس منهم على وجه الخصوص. وأشار الشاعر نوري الجراح الذي يشرف على السلسلة التي تصدر تحت عنوان "سلسلة مائة رحلة عربية إلى العالم" إلى أن الكتاب وهو الخامس عشر في السلسلة صدر بالتعاون مع المؤسسة العربية للدراسات والنشر وبجهود الشاعر السعودي شاكر لعيبي الذي أعاد تحقيق النص وقدم له. كتاب رحلة ابن فضلان. وقال الجراح "تقع أهمية رحلة ابن فضلان في أنها تزود التاريخ العالمي بشذرات مهمة عن أنماط معيشة شعوب قلما سجلت، كما أنها تسد ثغرة تاريخية في هذا المجال وتعتبر رائدة في الإشارة إلى بلاد الصقالبة أو ما يعرف بسكان شمال القارة الأوروبية الذين كانوا يقطنون على أطراف نهر الفولغا وتقع عاصمتهم بالقرب من قازان اليوم في خط يوازي مدينة موسكو وهي من أوائل الرحلات العربية التي وصلت الينا". ويتضمن المشروع الشامل لأدب الرحلات الذي تتبناه دار السويدي نشر مائة رحلة عربية إلى العالم تغطي عشرة قرون وترصد طرق التجارة القديمة وطرق انتقال الثقافات والتبادل الثقافي عبر 40 مدينة شاركت بقوة في صنع الحضارة الإنسانية.
رحلة ابن فضلان
بينما الخزر و هم احد مجموعات الترك الواقعة غرب بحر القزوين. و لم يستخدم ابن فضلان مصطلح بلغار الفولجا لوصف بل ذكر الصقالبة الفولجا لذا فان استخدام مصطلح بلغار و هو من اصل تركماني يعتبر غير صحيح و لكنه ساد بعد ان سقط صقالبة الفولجا في يد الترك فاطلقوا عليهم اسم بلغار. و مصطلح العجم يعني كل ما هو غير عربي و لكن المقصود به هنا هم الفرس فقط. رحلة ابن فضلان. لفظ بلغار مشتق من التركية (بلغة) و المقصود هو المخلطين و لم يظهر المصطلح الا بعد القرن الرابع الميلادي. بينما مصطلح الصقالبة مشتق من Sclaveni و هو مصطلح واسع غير دقيق اطلقه البيزنطيين علي كل الشعوب الشبيهة بالسلوفانية مما لا شك فيه ان أحمد بن فضلان برحلته الى بلاد الترك والروس والصقالبة قد بلغ موضع لم يبلغه رحالة اسلامى قبله وتعتبر وقائع رحلة ابن فضلان كما دوّنها في رسالته إلى الخليفة المقتدر بالله ووصف فيها بلاد الترك والبلغار والروس والخزر وأيضاً البلاد ألاسكندنافية، من كتب الرحلات المهمة عند العرب، إذ أضاءت تلك الرسالة ثغرة كبيرة عن الماضي البعيد لتلك الشعوب، وقدّمت للروس إضاءة حقيقية لماضيهم البعيد، وأنارت في صفحات واسعة أساليب حياتهم في الزمن الغابر.
رسالة ابن فضلان يا لها من مكتبة عظيمة النفع ونتمنى استمرارها أدعمنا بالتبرع بمبلغ بسيط لنتمكن من تغطية التكاليف والاستمرار أضف مراجعة على "رسالة ابن فضلان" أضف اقتباس من "رسالة ابن فضلان" المؤلف: أحمد بن فضلان الأقتباس هو النقل الحرفي من المصدر ولا يزيد عن عشرة أسطر قيِّم "رسالة ابن فضلان" بلّغ عن الكتاب البلاغ تفاصيل البلاغ جاري الإعداد...
رحلة ابن فضلان: الشخصية التي استلهمتها هوليود في "المحارب 13" (3) | مصر العربية
"!! وحين قرأ الخليفة الرسالة لم يجد أكفأ من ابن فضلان (واسمه الكامل أحمد بن فضلان بن العباس بن راشد بن حماد) للقيام بهذه المهمة.. وهكذا شكل بعثة سارت إلى بلاد الفايكنج "في يوم الخميس الحادي عشر من شهر صفر سنة تسع وثلاث مئة" سارت نحو الشمال وأبحرت عبر نهر الفولجا. وخلال رحلته كتب ابن فضلان عن شعوب روسيا ولقائه معهم قبل أن يكمل رحلته نحو السويد والنرويج ويصف حياة الفايكنج وعاداتهم ومهارتهم في القتال والتجارة قبل أن يعود إلى بغداد بعد سنين طويلة!!.. وأعترفُ أنني شخصياً لم أسمع بهذا الاسم حتى شاهدت قبل خمسة عشر عاما فيلما (شاهده معظمكم أيضا) يدعى المحارب الثالث عشر.. رحلة ابن فضلان: الشخصية التي استلهمتها هوليود في "المحارب 13" (3) | مصر العربية. ورغم ان الفيلم "أمريكي" ولكنه تحدث بأمانة عن مغامرة عربية كانت مجهولة لمعظمنا.. فقصة الفيلم تدور حول رحالة عربي يحمل نفس الاسم أرسله خليفة بغداد سفيراً إلى الفايكنج (وهي قبائل شرسة سكنت السويد والنرويج والدنمرك وعرف أفرادها بمهارتهم في القرصنة والإبحار لدرجة وصولهم إلى شواطئ كندا قبل كولومبس بقرون عديدة)!! ورغم الفرق الشاسع بين الثقافتين إلا ان أحمد بن فضلان تعلم لغة الفايكنج بسرعة واندمج معهم بسهولة وكسب ثقتهم بسرعة.. ويظهر في الفيلم استغرابهم من صلاته ونظافته وقدرته على "رسم الكلام" على الورق (فالقراءة والكتابة والورق نفسه لم تكن معروفه حينها للشعوب الإسكندنافية)..
وتبدأ أحداث الفيلم حين تستنجد إحدى ممالك الفايكنج بالقبيلة (التي يعيش فيها ابن فضلان) لإنقاذها من مخلوقات بشعة ومتوحشة "تركب الخيول وتأكل لحوم البشر".
ثم يقول: وجئتُك بهذه الهدية، ثم يترك الذي معه بين يدي الخشبة ويقول: أريد أن ترزقني تاجرًا معه دنانير ودراهم كثيرة فيشتري مني كلّ ما أريد ولا يخالفني فيما أقول، ثم ينصرف"[8]. وقد أسهب ابن فضلان في وصف مراسيم حرق الموتى وما يُترك من مؤنة ومتاع مع الميت، وإذا مات أحد رؤسائهم أحرقوه مع من يرغب من عبيده رجالًا ونساءً وأكثر ما يفعل ذلك الجواري، ويصف مشهد سفينة أحرق عليها ميت مع الأضاحي حوله وطريقة قتل من يرغب أن يحرق معه بالخنق والطعن، وكانت العادة أن يشعل النار أقرب الناس إلى الميت، ويعتقد الروس أن أرواح أعدائهم الموتى تلاحقهم إلى العالم الآخر؛ ولذا فإنهم يقتلون أنفسهم حين يحسّون بخطر تعرضهم للأسر[9]. "رحلة ابن فضلان".. الغوص برسالة الرحالة في التواصل الحضاري والثقافي - جريدة الغد. لقد عاين ابن فضلان أيضًا التنظيم السياسي للروس في بدايات القرن)الرابع الهجري/العاشر الميلادي(، فقد كان لهم ملك يُحيط به أربعمئة رجل من)"صناديد أصحابه"/حرسه الخاص(، وهم يموتون بموته، ويُقتلون دونه، ولكل منهم جاريتان، واحدة للخدمة وأخرى للفراش، وهم يُحيطون بسرير الملك وهو عرش عظيم مرصّع بنفيس الجواهر، وقد كان لملك الروس خليفة أو قائد عسكري "يسوس الجيوش، ويدافع الأعداء، ويخلفه في رعيّته"[10]. تلك معلومات فريدة من نوعها قدّمها البحث العربي الجغرافي عن الروس وبلادهم قبل أن يفطنوا إلى معرفة الحضارة والمدنية، بل وإلى كتابة تاريخهم وأحداثهم في تلك القرون الأولى من نشأتهم السياسية التي كانت بمنزلة الطفولة مقارنة بالدولة العباسية، والحضارة الإسلامية، تلك الحضارة التي كانت قد أرسلت سفراءها ومستكشفيها إلى هذه الأراضي الروسية الغارقة في عهود الوثنية والبربرية الأولى!
&Quot;رحلة ابن فضلان&Quot;.. الغوص برسالة الرحالة في التواصل الحضاري والثقافي - جريدة الغد
ظلت رسالة (ابن فضلان) مفقودة إلا تلك القطعة الطويلة التي أوردها (ياقوت الحموي) في معجمه، وهي القطعة الوحيدة المتبقية والموثوق بها؛ وفي القرن التاسع عشر، أعلن أكثر من مستشرق أنه عثر على مخطوطة النص الكامل للرسالة، ولكن هذه النصوص لم تثبت أمام البحث والتحقيق، إلى أن اكتشفت في خزانة أحد مشاهير جامعي الكتب نسختين كاملتين من الرسالة أحدهما بالعربية والثانية باللاتينية. ثم اكتشفت نسخة أخرى باللاتينية في اليونان، وهي النسخة التي ورد فيها ذكر زيارة ابن فضلان إلى إسكندنافيا ومغامراته مع الفايكنج، ولكن العلماء الذي درسوها قد قرروا أنها منحولة وأن كاتبها خلط رسالة (ابن فضلان) بكتاب رحالة عربي آخر، وربما زاد في الأحداث من خياله.
كما وصف نساءهنّ، فكل امرأة روسية كانت تحمل حُقّة -للعطور- مشدودة على صدرها، كانت تلك الحُقّة تصنع من الحديد أو النحاس أو الفضة على قدر مال زوجها وثرائه، وقد كان "في أعناقهن أطواق من ذهب وفضة؛ لأنّ الرجل إذا ملَكَ عشرة آلاف درهم صاغ لامرأته طوقًا، وإن ملك عشرين ألفًا صاغ لها طوقين، وكذلك كل عشرة آلاف يزداد طوقًا لامرأته فربّما كان في عنق الواحدة منهن الأطواق الكثيرة"[5]. ينتقد ابن فضلان التجّار الروس الذين رآهم لقلة نظافتهم، وعدم اعتنائهم بالاغتسال، قائلًا: "ولا بدّ لهم في كل يوم من غسل وجوههم ورؤوسهم بأقذر ماء يكون وأطفسه، وذلك أنّ الجارية توافي كلّ يوم بالغداة ومعها قصعة كبيرة فيها ماء فتدفعها إلى مولاها فيغسل فيها يديه ووجهه وشعر رأسه فيغسله ويسرّحه بالمشط في القصعة، ثم يمتخط ويبصق فيها ولا يدع شيئًا من القذر إلا فعله في ذلك الماء فإذا فرغ مما يحتاج إليه حملت الجارية القصعة إلى الذي إلى جانبه ففعل مثل فعل صاحبه"[6]!