2/ ضع خطة حياتك المهنية: ستساعدك معرفة أهدافك وتوقعاتك المهنية على اكتساب الثقة اللازمة لاتخاذ المبادرة في العمل ، بمجرد تحديد أهدافك طويلة المدى وكيفية تحقيقها ، ثم بتقييم المكان الذي ترى فيه الفرص في دورك لبناء المهارات والإنجازات اللازمة ، إذن يجب أن تكون استباقيًا في تحقيق تلك الأهداف ، والاستفادة من أدائك ومسارك الوظيفي. ماهى المبادرة وماهى أهميتها بالنسبة للموظف الذى يريد أن يطور نفسه ؟؟. 3/ العمل بناء على ثقتك: وحتى إذا كانت لديكم المهارات اللازمة للنجاح في أداء دوركم، فإن المبادرة وإلهام الآخرين على متابعة دوركم يتطلب مستويات عالية من الثقة ، يمكنك تعزيز ثقتك بأنفسك من خلال وضع أهداف صغيرة وتحقيقها باستمرار ، ثم يمكنك أن تدفع نفسك لاتخاذ إجراء للسعي لتحقيق إنجازات أكبر في مكان عملك. وقد يختلف الموظفون في عملكم أحياناً مع اقتراحاتكم، لذا فإن إظهار الثقة في تفكيرك يمكنك أن يساعدكم على أن تكونوا مؤثراً وقادرا فعّالاً في الوقت الذي يعملون فيه على إيجاد بيئة عمل تعاونية ومنتجة. 4/ تطوير عقلية الفريق: يجب تحديد أن هدفكم النهائي ينبغي أن يشتمل على تحسين آفاق حياتك المهنية، فإن المبادرة وتحفيز الآخرين يتطلبان تبني عقلية جماعية قائمة على أساس الفريق ، إن رؤية نفسك كعضو في الفريق بدلاً من كونها فرداً تثبت للآخرين أن أهدافكم تنطوي على أكثر من مجرد إنجاز الشخصي ، إن تكريس جهودكم لإنجاح الفريق سيعود بالفائدة عليك بقدر يستفيد شركتك.
ماهى المبادرة وماهى أهميتها بالنسبة للموظف الذى يريد أن يطور نفسه ؟؟
أتذكر كيف كان مديري يؤكد على نهج المبادرة سواء في العمل أو في بناء العلاقات مع الآخرين، عملت معه خمس سنوات حتى اقتبست نهجه وطريقته في الإدارة، التي تحث على المبادرة والعطاء. سنواتي الأولى هي النقطة التأسيسية لي وأعد نفسي حظيت بقيادي حريص على تبني فكر «صناعة موظفين نجوم»، كان يؤمن أن دوره في الحياة يتعدى نجاحه وأن النجاح الحقيقي هو صناعة نماذج تخدم الوطن والمجتمع. المبادرة في العمل. اليوم أنا حريصة على أن أتبنى نهج المبادرة في الإدارة؛ وكوني لا أحتفظ لنفسي بشيء تعلمته، فأنا أؤمن بأنني عندما أعطي فإن الله سيضاعف العطاءات المقدمة، لذا أحاول أن أجعل رسالتي في الحياة هي المبادرة والعطاء، فذلك يُسعدني كثيراً. نقلا عن الرياض
ابق على اطلاع بآخر المستجدات.. تابعنا على تويتر
[١]
استراتيجيات مُساهِمة
يُمكن التطرق لاستراتيجيّات أخرى من شأنها المُساهمة في جعل الشخص مُبادراً، ومنها: [٢]
تضمين مهمة فحص الموارد وإجراء التكيّف المطلوب على خطّة العمل، تبعاً لحقيقة أن المشاريع تخضع لتغيرات في نطاق معاييرها ومواردها عندما تبدأ، فمن الواجب مُتابعة هذا التغيير لحماية المشروع. التركيز على الهدف الحقيقي للمهمة والاعتراف بالنجاح عند تحقيقه فقط، دون النظر لما تم تحقيقه دون ذلك. إشراك أصحاب المصلحة في مُبادرة التغيير، حيث أنه من غير المُمكن النجاح في التغيير بعيداً عن وجود الآخرين أو مُشاركتهم في العملية. المراجع
↑ "7 Easy Steps for Encouraging Employees to Take Initiative",, 18-9-2014، Retrieved 23-5-2018. Edited. ↑ DAVID A. SHORE, "Making Change Happen: Five Keys to Driving Successful Change Initiatives" ،, Retrieved 23-5-2018. المبادرة في العمل الوظيفي. Edited.
فتاوى المرأة الأخبار المتعلقة الكثير من الأسئلة التي تتعلق بالشرع والدين تبحث السيدات عنها طوال الوقت، خاصة التي تتعلق بالمواريث و الزواج والطلاق وعدة المتوفى عنها زوجها، والتي ترد عليها دار الإفتاء المصرية عبر البوابة الإلكترونية الخاصة بها. هل يجوز للمرأة الخروج قبل انتهاء فترة العدة وردت دار الإفتاء المصرية، على سؤال ورد إليها من سيدة تسأل عن حكم خروج المرأة التي توفي زوجها من بيتها وحضور أفراح ومناسبات عائلية وهي لا تزال في فترة العدة، أم عليها البقاء في منزلها حتى انتهاء الفترة المحددة للمعتدة وهي 4 أشهر و10 أيام. هل يجوز للمراه مص قضيب زوجها. وجاء محتوى السؤال كالتالي: «هل يجوز للمعتدة من وفاة زوجها الخروج من بيتها وحضور فرح أختها، أو يجب عليها ملازمة البيت فترة العدة وعدم الخروج منه نهائيا؟». وجاء رد دار الإفتاء المصرية على السؤال الخاص بحكم خروج المعتدة وحضور المناسبات والأفراح، بجواز الخروج من بيتها شرعًا وذلك لقضاء حوائجها سواء في فترة الليل أو النهار، مع إمكانية جواز الخروج لحضور فرح أختها، ولكن بشروط هي عدم الزينة وكذلك يجب عليها المبيت في بيتها. واستدلت دار الإفتاء في الرد على السؤال، من آيات من القرآن الكريم، في قول الله سبحانه وتعالى:﴿وَالَّذِينَ يُتَوَفَّوْنَ مِنْكُمْ وَيَذَرُونَ أَزْوَاجًا يَتَرَبَّصْنَ بِأَنْفُسِهِنَّ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا فَإِذَا بَلَغْنَ أَجَلَهُنَّ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِيمَا فَعَلْنَ فِي أَنْفُسِهِنَّ بِالْمَعْرُوفِ وَاللهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ﴾ [البقرة: 234].
هل يجوز للمراه مص قضيب زوجها
أما بالنسبة للمرأة في أمر الأضحية، فإن من هو مطالب بالأضحية، يطالب بالقيام بتأدية الأضحية كل شخص يستطيع ذلك وكان مسلم حر، مقيم هذا الشخص أو مسافر، لا فرق، ذكر أو أنثى يتساوى فيها من كان صغير أو كبير، إلا الشخص الذي يكون يوم العيد محرم بالحج فإنه هنا ليس عليه أن يضحي. [2]
كما أن الأضحية تعد بالنسبة لليتيم الذكر و الأنثى سنة، لا فرق فيها بين أنثى وذكر مادام يملك مالًا للأضحية، ويقوم عنه بذلك وليه. هل يجوز للمرأة أن تذبح وهي حائض
إن المرأة في هذا الأمر مثلها مثل الرجل في الأحكام التي تخص الذبح، حيث أن الحائض مثلها مثل غير الحائض في هذا الأمر، فإذا أرادت المرأة الذبح و كانت حائض، كما أنها استوفت الشروط المعتبرة للأضحية، والمعروفة فيما يخص الذبح فإن الذبيحة هنا حلال لا شك فيه، ولا يجب أو حتى يشترط أن تكون المرأة طاهرة من الحيض حتى تقبل ذبيحتها. هل يجوز للمرأة أن تعتكف في بيتها وما مشروعيته – المنصة. والدليل على هذا ما ورد من رواية البخاري عن كعب بن مالك أن هناك جارية لها كانت هذه الجارية ترعى الغنم، ورأت شاة من الغنم اقتربت من الموت، فقامت وكسرت حجر فذبحتها فقالت لأهلها، لا تأكلوا منها حتى يأتي النبي صلى الله عليه وسلم وتسأله، أو حتى ترسل إليه من يسأله ، فأتى النبي صلى الله عليه وسلم، فأمر النبي صلى الله عليه وسلم بأكلها بلا إثم.
هل يجوز للمراه ركوب الخيل
ولعلّ هذا غير مراد ، وأنّ تقييد النهي عن الضرب بحالة القصد إنما هو لموافقة سبب النزول ، ومثل هذا لا يعتبر مفهومه. ويصحّ أن تكون (اللام) في قوله تعالى: ( لِيُعْلَمَ): لام العاقبة ؛ ويكون المعنى على ذلك: أنهنّ منهيات عن الضرب بأرجلهن أمام الرجال الأجانب مطلقا ، سواء أقصدن إعلامهم أم لم يقصدن. فإنّ عاقبة الضرب بالأرجل ، وفيها الخلاخل: أن يعلم الناس ما يخفين من الزينة فيفتتنوا بهن. وبالقياس على ما تقدم ، قال الفقهاء: إنّه لا يجوز للمرأة أن تخرج من بيتها متعطرة بحيث تشمّ منها الرائحة الطيبة. فقد أخرج أبو داود وابن ماجه عن أبي هريرة رضي اللّه عنه قال: سمعت رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم يقول: لا يقبل صلاة امرأة تطيّبت لهذا المسجد حتى ترجع فتغتسل غسلها من الجنابة. هل يجوز للمراه ركوب الخيل. وروى أبو داود والنسائي، عن أبي موسى رضي اللّه عنه ، أنّ النبي صلّى اللّه عليه وسلّم قال: كل عين زانية ، والمرأة إذا استعطرت ، فمرّت بالمجلس ، فهي كذا وكذا. يعني زانية. " انتهى. وهو ما قرره د. وهبة الزحيلي أيضا ، في تفسيره (18/221). فلتحذر المسلمة من التهاون بمثل ذلك ، فقد جاء فيه من الوعيد ما علم ، ولتحذر من اتباع خطوات الشيطان ، وتسويل المسولين ؛ فالنفس تتمنى ، وتشتهي...
وقد قال الله تعالى: وَأَمَّا مَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ وَنَهَى النَّفْسَ عَنِ الْهَوَى * فَإِنَّ الْجَنَّةَ هِيَ الْمَأْوَى النازعات/40-41
ثالثا:
يجب على المرأة ستر وجهها وكفيها عن الرجال الأجانب، على الراجح من كلام الفقهاء.
هل يجوز للمراه ان تصلي في المسجد
شاهد أيضًا: ا دعية قيام الليل في رمضان مكتوبة 1443 أفضل أدعية القيام في رمضان الأمور والضوابط التي يجب على المعتكف الالتزام بها حيث ذهب أهل العلم والفقه انه توجد مجموعة من الضوابط والمعايير التي يمكن على الفرد المسلم اتباعها لمن رغب الاعتكاف في شهر رمضان المبارك، حيث تلك الضوابط تعتبر بمثابة شروط صحة الاعتكاف وهي كالتالي: أن يكون الاعتكاف في مسجدٍ تُقام فيه صلاة الجماعة. أن يكون المسجد تُقام فيه صلاة الجمعة لمن تجب عليه وكان اعتكافه يتخلّله صلاة الجمعة. لا يجب على المعتكف أن يزور المرضى ويعودهم. لا يجوز على المعتكف أن يقضي حوائج أهله. لا يجب للمعتكف أن يخرج للعمل خارج المسجد. لا يجوز للمعتكف أن يأتي زوجته ويباشرها. هل يجوز للمراه الحائض ان تدخل المسجد. لا يجوز للمعتكف الصّوم فإن أحبّ الصّيام جاز له. لا يجب على المعتكف حضور الجنازات. لا يجب على المعتكف أن يجيب من يدعوه لطعامٍ أو غيره. شاهد أيضًا: متى يصلون القيام في رمضان ما هو الهدف من الاعتكاف حيث يعتبر الاعتكاف من السّنن النافلة والمستحبة الّتي تحمل معها الفضل والبركة والأجر العظيم التي تعود على صاحبها في الدّنيا والآخرة بإذن الله تعالى، وتلك العبادة العظيمة لها الكثير من الأهداف والأغراض ومنها كالتالي: أن يقبل القلب ويحبّ الاعتكاف على عبادة الله تعالى وتعبّده.
بالنسبة لما ورد عن الأضحية في الكتاب، فهناك قول الله سبحانه وتعالى: ﴿فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ﴾ [الكوثر: 2]، وكَانَ النَّبِي صلى اللهُ عليه وآله وسلم يصلِّي ثمَ ينحر وتلك هي السنة الفعلية، وأيضاً ثبت أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم كان يضحي، كما أنه كان يقوم بذبح الأضحية بنفسه، صلى الله عليه وسلم، وأما عن ذلك فقد روى أنس بن مالك رضي "ضَحَّى النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وآله وَسَلَّمَ بِكَبْشَيْنِ أَمْلَحَيْنِ أَقْرَنَيْنِ، ذَبَحَهُمَا بِيَدِهِ، وَسَمَّى وَكَبَّرَ، وَوَضَعَ رِجْلَهُ عَلَى صِفَاحِهِمَا" متفق عليه. هناك كذلك أيضاً رواية لحديث عن السيدة عائشة رضي الله عنها أَنَّ النبي صلى الله عليه وسلم قد أَمَرَ بكبش أقرن يطأ في سواد، ويبرك في سواد، وينظر في سواد، فأتي بِهِ لِيُضَحِّيَ بِهِ، فَقَالَ لَهَا: «يَا عَائِشَةُ، هَلُمِّي الْمُدْيَةَ»، ثُمَّ قَالَ: «اشْحَذِيهَا بِحَجَرٍ»، فَفَعَلَتْ: ثُمَّ أَخَذَهَا، وَأَخَذَ الْكَبْشَ فَأَضْجَعَهُ، ثُمَّ ذَبَحَهُ، ثُمَّ قَالَ: «بِاسْمِ اللهِ، اللهُمَّ تَقَبَّلْ مِنْ مُحَمَّدٍ، وَآلِ مُحَمَّدٍ، وَمِنْ أُمَّةِ مُحَمَّدٍ» ثُمَّ ضَحَّى بِهِ، رواه مسلم.