أعلنت المديريات التعليمية مواعيد عقد امتحانات المواد غير المضافة للمجموع لاختبارات الفصل الدراسي الثاني لطلاب الثانوية العامة مشددا على أنه سوف تنطلق تلك الاختبارات بداية من 7 مايو المقبل، موضحة أن المدرسة سوف تتولى عقد الامتحانات في المواد غير الأساسية على أن يكون هناك تأمين كافٍ ومراقبة على مستوى المدرسة وتحت إشراف الإدارة التعليمية. وعن طرق عقد امتحانات مواد الهوية القومية لطلاب المدارس الدولية، أوضحت الوزارة أنه تتولى المدرسة عقد امتحانات مواد الهوية القومية (اللغة العربية، الدراسات الاجتماعية، التربية الدينية، التربية الوطنية) لطلاب المدارس الدولية بالمدرسة ورقياً تحت إشراف الإدارة التعليمية وتعتمد نتائج الطلاب من الإدارة التعليمية.
وزير المالية يلتقي وزير التربية : نعمل بكلّ طاقتنا لإنجاز جداول المساعدة الاجتماعية | موقع مرجعيون
في حديثٍ نقلته وسائل الإعلام الخاصة بمجلس الوزراء بخصوص منهج الثانوية العامة لسنة 2022 ، حيث نفي مجلس الوزراء الشائعات التي إنتشىرت علي مواقع التواصل الإجتماعي وبعض المواقع الإلكترونية الأخري من أنباء علي حذف أي أجزاء من منهج الثانوية العامة 2021/2022 مؤكداً علي إبقاء الوضع كما هو عليه حتي صدور إشعار جديد. ومن جانبه تواصل المركز الإعلامي الخاص بمجلس الوزراء مع الإدارة الفنية بوزراة التربية والتعليم والتي أكدت علي عدم صحة هذه الإخبار ، حيث قالت الوزارة " أنه لا صحة لصدور قرار بحذف أي أجزاء من مقررات الثانوية العامة للعام الدراسي الحالي 2021/2022، وأنه لم يتم إصدار أي قرارات رسمية بهذا الشأن، وأن المقررات الدراسية كما هي دون حذف أو إلغاء ، ونبهت الوزارة جميع مدارس المحافظات ضرورة الإلتزام بالمناهج الدراسية وإحترام الخطة الزمنية حتي يحين موعد الإمتحانات ، كما ناشدت الآباء علي عدم الإنصياع إلي أي شائعات تنشرها مواقع السوشيال ميديا. وفي وقتٍ سابق في المؤتمر الصحفي الخاص بوزير التربية والتعليم أعلن عن شكل إمتحانات الثانوية العامة للصف الثالث الثانوي أنها سوف تكون بنسبة كبيرة جدا إمتحانات ورقية بنظام البابل شيت ، وعن سبب عدم إجراء امتحانات إلكترونية هو أن الإمتحانات سوف تكون علي مستوي الجمهورية في وقت واحد وأسئلة موحدة و أن منصة التربية والتعليم الإلكترونية غير قادرة علي إستيعاب 700 ألف طالب في وقت واحد ومن الممكن أن يسقط السيستم أثناء الإمتحان مما يترتب عليه توتر الطالب.
موعد عقد امتحانات المواد غير المضافة للمجموع لطلاب الثانوية العامة – بوابة أخبار مصر
أعلنت وزارة التربية والتعليم والتعليم الفنى، تفاصيل عقد امتحانات نهاية العام الدراسى للصفين الأول والثانى الثانوى العام، ونقدم فى التقرير التالى تفاصيل ومواصفات الاختبارات. - تنطلق الامتحانات يومى 11 و12 مايو المقبل. - تعقد امتحانات الصفين الأول والثانى الثانوى العام بالمدارس الرسمية والخاصة. - سوف نستخدم ورقة مفاهيم" مثل امتحانات الثانوية العامة ولا يسمح بدخول كتاب ورقي أو ملازم ومنصة الامتحان لن تسمح بتصفح المصادر الإلكترونية لمنع الغش الإلكتروني وضمان تكافؤ الفرص. - تُعقد الامتحانات بالمدارس بلجان مؤمنة ومراقبة وفق الجدول المعلنه للعام الدراسي 2021/2022. - يؤدى الطلاب الامتحان على فترتين في الفترة الأولى يكون الامتحان فيها ورقيا أسئلة مقالية وتمثل هذه الاسئلة نسبة (30%) من درجة الامتحان. - الفترة الثانية يكون الامتحان فيها الكترونياً أسئلة اختيار من متعدد من خلال المنصة الالكترونية، وتمثل نسبة الأسئلة فيها 70% من درجة الامتحان. - تتولى المدرسة تشكيل لجان لتقدير أوراق الإجابة الخاصة بالأسئلة المقالية، وتقوم المدرسة بإعلان النتيجة بعد ورود درجات الطلاب في الامتحانات التي تمت الكترونياً وتجميعها مع نتيجة امتحان الأسئلة المقالية ويتم ذلك من خلال تشكيل لجنة للنظام والمراقبة بالمدرسة مع ضرورة اتخاذ كافة الإجراءات الاحترازية للحفاظ على الصحة العامة للطلاب و المعلمين.
تستمر وزارة التموين والتجارة الداخلية فى مد منافذ المجمعات الاستهلاكية وفروع الشراكات التابعة لوزارة التموين والتجارة الداخلية بمنتجات كعك العيد ، وكذلك طرح منتجات اللحوم والدواجن بكميات كبيرة في تلبية احتياجات المواطنين طوال الشهر الكريم ويتم طرح اللحوم المجمدة البرازيلي بالسعر 80 جنيه للكيلو، وكذلك طرح كميات كبيرة من اللحوم الطازجة السودانية، إضافة الى استمرار صرف السلع التموينية ضمن مقررات شهر أبريل الجاري بقيمة الدعم المخصص لعدد أفراد الأسرة المقيدين على بطاقة التموين. وتنتج الشركة العامة لمخابز القاهرة الكبرى، إحدى شركات القابضة للصناعات الغذائية بوزارة التموين، خلال شهر رمضان أكثر من 25 طنا من منتجات الكعك والبسكويت بكافة أنواعها في منافذ التابعة للشركة والتي تصل إلى 15 منفذا بالقاهرة والجيزة بأسعار مخفضة من 20 إلى 25% ، مقارنة بأسعار الأسواق الأخرى، بجانب توفير المنتجات لمنافذ المجمعات الاستهلاكية، كما يتم منح نسبة خصم تصل لـ 15% لطلبات الجملة، الخاصة بتعاقد الشركات والمؤسسات. ويأتي ذلك في الوقت الذى وجه فيه الدكتور على المصيلحى وزير التموين والتجارة الداخلية، باستمرار زيادة ضخ السلع الغذائية وكافة المنتجات بفروع الشركات التابعة ومنافذ المجمعات الاستهلاكية بزيادة في الضخ تصل لـ 50% طوال شهر مضان، وذلك لتلبية احتياجات المواطنين من كافة السلع الغذائية، بجانب توفير كميات كبيرة من اللحوم الطازجة والمجمدة، وكذلك الدواجن المجمدة والخضروات والفاكهة بالمنافذ.
تاريخ الإضافة: 16/7/2018 ميلادي - 4/11/1439 هجري
الزيارات: 118384
تفسير: ( وقل الحق من ربكم فمن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر)
♦ الآية: ﴿ وَقُلِ الْحَقُّ مِنْ رَبِّكُمْ فَمَنْ شَاءَ فَلْيُؤْمِنْ وَمَنْ شَاءَ فَلْيَكْفُرْ إِنَّا أَعْتَدْنَا لِلظَّالِمِينَ نَارًا أَحَاطَ بِهِمْ سُرَادِقُهَا وَإِنْ يَسْتَغِيثُوا يُغَاثُوا بِمَاءٍ كَالْمُهْلِ يَشْوِي الْوُجُوهَ بِئْسَ الشَّرَابُ وَسَاءَتْ مُرْتَفَقًا ﴾. ♦ السورة ورقم الآية: الكهف (29).
وقل الحق من ربكم فمن شاء فليؤمن
حدثنا نصر بن عليّ، قال: أخبرني عمر بن شقيق، قال: سمعت عاصما الجحدري يقرأ (وَاخْفِضْ لَهُما جَناحَ الذِّلِّ مِنَ الرَّحْمَةِ) قال: كن لهما ذليلا ولا تكن لهما ذَلولا. حدثنا ابن بشار، قال: ثنا عمر بن شقيق، عن عاصم، مثله. قال أبو جعفر: وعلى هذا التأويل الذي تأوّله عاصم كان ينبغي أن تكون قراءته بضم الذال لا بكسرها وبكسرها. وَاخْفِضْ لَهُمَا جَنَاحَ الذُّلِّ مِنَ الرَّحْمَةِ وَقُل رَّبِّ ارْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِي صَغِيرًا-آيات قرآنية. حدثنا نصر وابن بشار؛ وحُدثت عن الفراء، قال: ثني هشيم، عن أبي بشر جعفر بن إياس. عن سعيد بن جبير، أنه قرأ (وَاخْفِضْ لَهُما جَناحَ الذِّلِّ) قال الفرّاء: وأخبرني الحكم بن ظهير، عن عاصم بن أبى النَّجود، أنه قرأها الذِّلّ أيضا، فسألت أبا بكر فقال: الذِّل قرأها عاصم. وأما قوله ( وَقُلْ رَبِّي ارْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِي صَغِيرًا) فإنه يقول: ادع الله لوالديك بالرحمة، وقل ربّ ارحمهما، وتعطف عليهما بمغفرتك ورحمتك، كما تعطفا عليّ في صغري، فرحماني وربياني صغيرا، حتى استقللت بنفسي، واستغنيت عنهما. كما حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة ( وَاخْفِضْ لَهُمَا جَنَاحَ الذُّلِّ مِنَ الرَّحْمَةِ وَقُلْ رَبِّي ارْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِي صَغِيرًا) هكذا عُلِّمتم، وبهذا أمرتم، خذوا تعليم الله وأدبه، ذُكر لنا " أن نبيّ الله صلى الله عليه وسلم خرج ذات يوم وهو مادّ يديه رافع صوته يقول: مَنْ أَدْرَكَ وَالِدَيهِ أوْ أحَدَهُما ثُمَّ دَخَلَ النَّارَ بَعْدَ ذلكَ فأبْعَدَهُ الله وأسْحَقَهُ".
وقل الحق من ربك فلا تكون من الممترين
﴿ قُلْ نَزَّلَهُ رُوحُ الْقُدُسِ مِنْ رَبِّكَ بِالْحَقِّ ﴾
قال الله تعالى: ﴿ وَإِذَا بَدَّلْنَا آيَةً مَكَانَ آيَةٍ وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا يُنَزِّلُ قَالُوا إِنَّمَا أَنْتَ مُفْتَرٍ بَلْ أَكْثَرُهُمْ لَا يَعْلَمُونَ * قُلْ نَزَّلَهُ رُوحُ الْقُدُسِ مِنْ رَبِّكَ بِالْحَقِّ لِيُثَبِّتَ الَّذِينَ آمَنُوا وَهُدًى وَبُشْرَى لِلْمُسْلِمِينَ ﴾ [النحل: 101، 102]. أولًا: سبب نزولها:
قال المفسرون: إن المشركين قالوا: إن محمدًا صلى الله عليه وسلم يسخر بأصحابه، يأمرهم اليوم بأمر وينهاهم عنه غدًا، ما هذا إلا مفترًى يتقوَّله من تلقاء نفسه؛ فأنزل الله تعالى: ﴿ وَإِذا بَدَّلْنا آيَةً مَكانَ آيَةٍ... وقل الحق من ربكم فمن شاء فليؤمن. ﴾. ثانيًا: تضمنت الآية كما جاء في سبب نزولها ذكر نوعٍ من أنواع السخرية التي كان يقع فيها المشركون بالنبي صلى الله عليه وسلم، فادَّعوا ما ادَّعوه من أنه صلى الله عليه وسلم يغيِّر الأحكام وَفق هواه - وحاشاه - وكأنهم على اقتناع من أن القرآن كلام الله تعالى. ثالثًا: نزلت الآية دفاعًا عن النبي صلى الله عليه وسلم، مبرئة لساحته من أن يغيِّر في دين الله تعالى، أو أن يكون متبعًا لهواه، أو أن يسخر بأصحابه؛ وإليك بيانها:
1- قوله تعالى: ﴿ وَإِذا بَدَّلْنا آيَةً مَكانَ آيَةٍ ﴾: التبديل رفع الشيء مع وضع غيره مكانه، فتبديل الآية رفعها بآية أخرى، وجمهور المفسرين على أن المراد بالآية هنا الآيةُ القرآنية، وعلى أن المراد بتبديلها نسخها.
وقل الحق من ربك فلا تكن من الممترين
والنصف: النصفة. يقول: أرضوه وأعطوه النصف أو فوقه. والقل من الرجال الخسيس ، ومنه قول الأعشى. أ هـ.
وقل الحمد لله
لمشاهدة الصورة بحجمها الأصلي اضغط هنا
جودة الطباعة - ألوان جودة الطباعة - أسود ملف نصّي
وقل الحمد لله
قال الله تعالى:
وقل الحمد لله سيريكم آياته فتعرفونها وما ربك بغافل عما تعملون
( النمل: 93)
—
أي وقل -أيها الرسول-: الثناء الجميل لله, سيريكم آياته في أنفسكم وفي السماء والأرض, فتعرفونها معرفة تدلكم على الحق، وتبين لكم الباطل, وما ربك بغافل عما تعملون, وسيجازيكم على ذلك. التفسير الميسر
بالضغط على هذا الزر.. هل آية "وَقُلِ الْحَقُّ مِن رَّبِّكُمْ ۖ فَمَن شَاءَ فَلْيُؤْمِن وَمَن شَاءَ فَلْيَكْفُرْ ۚ إِنَّا أَعْتَدْنَا لِلظَّالِمِينَ نَار. سيتم نسخ النص إلى الحافظة.. حيث يمكنك مشاركته من خلال استعمال الأمر ـ " لصق " ـ