تبادل الخبرات
نظمت شعبة الصفوف الأولية بمكتب تعليم الجبيل زيارة لمهرجان الحصص النوعية الأول الذي أقامته شعبة الصفوف الأولية بالقطيف في مدرسة السلام الابتدائية بسيهات يومي الثلاثاء والأربعاء من 28-29/6/1440.
استاذ حسين الفرج يكرم متفوقين اللغه العربيه للصف 6 الإبتدائي / مدرسه السلام الإبتدائيه بسيهات - Youtube
أعلن مكتب تعليم القطيف عن استمرار تقديم لقاحات كورونا بمركز ابتدائية السلام بسيهات للطلاب والطالبات طوال أيام الأسبوع بما فيها يوما الجمعة والسبت من الساعة 7:30 صباحاً إلى الساعة 2:30 مساءً دون موعد مسبق. وكانت قد انطلقت صباح يوم الأربعاء 17 محرم 1443هـ، حملة التطعيم ضد فيروس كورونا، التي تنظمها شبكة القطيف الصحية، بالتعاون مع مكتب تعليم القطيف، بمقر مركز لقاحات مدرسة السلام الابتدائية في سيهات. وتلقى الطلاب والطالبات ومنسوبو التعليم في القطيف جرعات من اللقاح، تحت إشراف كادر طبي من وزارة الصحة، وفقًا للإجراءات الطبية المرتبطة بلقاح كورونا، مع اتخاذ الإجراءات الاحترازية والتدابير الوقائية كافة. وتستهدف الحملة حصول جميع طلاب وطالبات المرحلة المتوسطة والثانوية ومنسوبي ومنسوبات التعليم بمدارس القطيف على لقاح كورونا، حرصًا على صحتهم وسلامتهم وحماية لهم من الإصابة بالفيروس. وتابع مدير مكتب تعليم القطيف عبد الله بن علي القرني ميدانيًا انطلاق مركز لقاح كورونا، لافتًا إلى أن التحصين يأتي بتوجيهات وبمتابعة مباشرة من مدير عام التعليم بالمنطقة الشرقية الدكتور سامي بن غازي العتيبي، حرصًا من الإدارة على تلقي جميع طلاب وطالبات الفئة العمرية من 12 وحتى 18 عامًا اللقاح استعدادًا لعودة آمنة لمقاعد الدراسة.
مركز لقاحات سيهات يواصل استقبال الطلاب والطالبات خلال عطلة نهاية الأسبوع الجمعة والسبت دون موعد مسبق – القطيف اليوم
خالد السنان ـ مكتب تعليم القطيف
يسر مكتب التعليم بمحافظة القطيف أن يعلن عن افتتاح مركز لقاحات كورونا (كوفيد -19) في مقر مدرسة السلام الابتدائية في سيهات يوم الأربعاء 17 محرم 1443هـ وذلك لاستقبال المتقدمين لتلقي لقاح فايزر لطلاب وطالبات المدارس ومنسوبي التعليم. وأوضح مدير مكتب تعليم القطيف عبدالله بن علي القرني أن مركز اللقاحات الجديد في مقر ابتدائية مدرسة السلام بسيهات سيوفر جميع الخدمات الأساسية لتلقي لقاح فيروس كورونا. وحثّ "القرني" الطلاب والطالبات على سرعة الحصول على لقاح كورونا، وأكد القرني أن ذلك يأتي امتداداً للجهود التي تبذلها القيادة الرشيدة – أيدها الله – وجهود وزارة التعليم للعمل التشاركي الموحد بالتعاون مع وزارة الصحة للتوسع في مقار المراكز التي تقدم لقاح كورونا المستجد كوفيد–19 في محافظات ومدن المملكة لإتاحة الفرصة لتطعيم أكبر شريحة ممكنة من طلاب وطالبات المدارس ومنسوبي التعليم وتحقيق المناعة المجتمعية وعودة الحياة إلى طبيعتها والحفاظ على صحة وسلامة الجميع. بدوره كشف رئيس وحدة الصحة المدرسية بمكتب تعليم القطيف محمد بن عبدالواحد آل حريز، أن المركز يتضمن نقاط الفرز البصري ومنطقة للاستقبال والانتظار بطريقة منظمة تتماشى مع التدابير الاحترازية والوقائية.
صفحة تعنى ببث الأخبار والفعاليات والأنشطة المدرسية المختلفة.. Address حي السلام, Saihat 31972
Phone 0138506381
Categories Elementary School
GPS Coordinates
26. 56549, 50. 03281
✏️ Suggest Information Update
معتب بن قشير الأنصاري
معلومات شخصية
مكان الميلاد
المدينة المنورة
الخدمة العسكرية
المعارك والحروب
غزوة بدر ، وغزوة أحد
تعديل مصدري - تعديل
مُعَتَّبٌ بن قشير الأنصاري هو شخصية من أهل يثرب ، يعتبره المسلمين منافقًا حيث يُنسَب إليه أنه من مؤسسي مسجد الضرار ، شارك في غزوة بدر ، وغزوة أحد ، وأحداث العقبة. [1] [2]
النسب [ عدل]
نسبه مُختلف عليه. ومنهم من عاهد الله لئن آتانا من فضله. ويُرجّح علماء الرجال التفريعات الاحتمالات الآتية: هو متعب بن قشير، وقيل: بشير بن مليل، وقيل: حليل بن زيد ين العطاف بن ضبيعة بن زيد بن مالك بن عوف الأنصاري، الأوسي. [1]
سيرته [ عدل]
يُنسَب لمُعتّب أنه هو قائل: «لو كان لنا من الأمر شيء ما قتلنا هاهنا» أثناء معركة أحد.
ومنهم من عاهد الله
فنزلت فيه الآية 60 من سورة النساء: ﴿ أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ يَزْعُمُونَ أَنَّهُمْ آمَنُوا بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ وَمَا أُنْزِلَ مِنْ قَبْلِكَ يُرِيدُونَ أَنْ يَتَحَاكَمُوا إِلَى الطَّاغُوتِ وَقَدْ أُمِرُوا أَنْ يَكْفُرُوا بِهِ وَيُرِيدُ الشَّيْطَانُ أَنْ يُضِلَّهُمْ ضَلَالًا بَعِيدًا ٦٠ ﴾ [ النساء:60]
هو وجماعة عاهدوا الله إن آتاهم من فضله وحسنت حالهم يؤمنون بالله وبالنبي(ص)، لكنهم نكثوا ما عاهدوا الله عليه، فنزلت فيهم الآية 75 من سورة التوبة: ﴿وَمِنْهُم مَّنْ عَاهَدَ اللّهَ لَئِنْ آتَانَا مِن فَضْلِهِ لَنَصَّدَّقَنَّ وَلَنَكُونَنَّ مِنَ الصَّالِحِينَ﴾. وشملته الآية 94 من سورة التوبة: ﴿يَعْتَذِرُونَ إِلَيْكُمْ إِذَا رَجَعْتُمْ إِلَيْهِمْ قُل لاَّ تَعْتَذِرُواْ لَن نُّؤْمِنَ لَكُمْ قَدْ نَبَّأَنَا اللّهُ مِنْ أَخْبَارِكُمْ وَسَيَرَى اللّهُ عَمَلَكُمْ وَرَسُولُهُ ثُمَّ تُرَدُّونَ إِلَى عَالِمِ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ فَيُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ﴾. وسببها هو اتفاق المترجم له وأصحابه من المنافقين على أنه إذا رجع النبي(ص) والمسلمون من معركة تبوك لا يكلمونهم ولا يجالسونهم.
ومنهم من عاهد الله لئن اتانا من فضله
[٢] وفي رواية البيهقي أنَّ النبي -صلى الله عليه وسلم- لم يدعُ له في الأولى، فكرر ثعلبة ثانيًا: فقال له النبي -صلى الله عليه وسلم-: (ويحكَ يا ثعلبةُ أما تحبُّ أن تكونَ مثلي فلو شئتُ أن يسيِّرَ ربِّي هذهِ الجبالَ معي ذهبًا لسارت) ، [٣] علماً بأنَّ النبي -صلى الله عليه وسلم- عاش فقيراً باختياره ومات ودرعه مرهونة. [٤]
نمو مال ثعلبة وانشغاله به عن العبادة
بعد دعوة النبي -صلى الله عليه وسلم- لثعلبة، اشترى ثعلبة غنماً، فنَمَت وتكاثرت تكاثراً عظيماً، فضاقت عليها مراعي المدينة، فخرج من المدينة إلى مقربةٍ منها، وقد كان يَشهد الجمعة والجماعات مع النبي -صلى الله عليه وسلم- في المسجد، إلا أنّه لانشغاله بما بورك له في غنمه، وخروجه من المدينة، صار يُدرك صلوات النهار جماعةً في المسجد، ويضيع صلوات الليل. [٥] ثم بُورك له في غنمه، ونما نمواً عظيماً، فابتعد عن المدينة أكثر، فلم يعد يُدرك مع النبي -صلى الله عليه وسلم- جماعةً إلا صلاة الجمعة، وما زال على ذلك حتى ضيّع الجمعة، فلم يعد يأتي المسجد، فافتقده النبي -صلى الله عليه وسلم- وسأل عنه الرّكبان، فأخبروه بحاله وما صار إليه، فقال: (ويحَ ثعلبةَ بنَ حاطبٍ، ويحَ ثعلبةَ بنَ حاطبٍ).
ومنهم من عاهد الله لئن آتانا من فضله
تاريخ الإضافة: 10/10/2017 ميلادي - 20/1/1439 هجري
الزيارات: 27893
♦ الآية: ﴿ وَمِنْهُمْ مَنْ عَاهَدَ اللَّهَ لَئِنْ آتَانَا مِنْ فَضْلِهِ لَنَصَّدَّقَنَّ وَلَنَكُونَنَّ مِنَ الصَّالِحِينَ ﴾. القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة التوبة - الآية 75. ♦ السورة ورقم الآية: التوبة (75). ♦ الوجيز في تفسير الكتاب العزيز للواحدي: ﴿ ومنهم مَنْ عاهد الله ﴾ يعني: ثعلبة بن حاطب عاهد ربَّه لئن وسَّعَ عليه أن يؤتى كلَّ ذي حقٍ حقَّه ففعل الله ذلك فلم يفِ بما عاهد ومنع الزَّكاة فهذا معنى قوله: ﴿ لئن آتانا من فضله لنصدقنَّ ﴾ لنعطينَّ الصَّدقة ﴿ ولنكوننَّ من الصالحين ﴾ ولنعملنَّ ما يعمل أهل الصَّلاح في أموالهم. ♦ تفسير البغوي "معالم التنزيل": قَوْلُهُ تَعَالَى: ﴿ وَمِنْهُمْ مَنْ عاهَدَ اللَّهَ لَئِنْ آتَانَا مِنْ فَضْلِهِ لَنَصَّدَّقَنَّ ﴾ الْآيَةُ.
والله أعلم.
قال: فقال رسولُ الله ﷺ: ويحك يا ثعلبة! قليلٌ تُؤدِّي شُكره خيرٌ من كثيرٍ لا تُطيقه. قال: ثم قال مرةً أخرى، فقال: أما ترضى أن تكون مثل نبي الله؟ فوالذي نفسي بيده، لو شئتُ أن تسير الجبال معي ذهبًا وفضَّةً لسارت ، قال: والذي بعثك بالحقِّ، لئن دعوتَ الله فرزقني مالًا لأُعطينَّ كلّ ذي حقٍّ حقَّه. فقال رسولُ الله ﷺ: اللهم ارزق ثعلبة مالًا. قال: فاتّخذ غنمًا، فنمت كما ينمو الدّود، فضاقت عليه المدينة، فتنحَّى عنها، فنزل واديًا من أوديتها، حتى جعل يُصلي الظهر والعصر في جماعةٍ، ويترك ما سواهما، ثم نمت وكثرت، فتنحَّى حتى ترك الصَّلوات إلا الجمعة، وهي تنمو كما ينمو الدود، حتى ترك الجمعة، فطفق يتلقّى الركبان يوم الجمعة ليسألهم عن الأخبار. فقال رسولُ الله ﷺ: ما فعل ثعلبة؟ فقالوا: يا رسول الله، اتخذ غنمًا فضاقت عليه المدينة. فأخبروه بأمره، فقال: يا ويح ثعلبة! ومنهم من عاهد الله لئن اتانا من فضله. يا ويح ثعلبة! يا ويح ثعلبة!. وأنزل الله جلَّ ثناؤه: خُذْ مِنْ أَمْوَالِهِمْ صَدَقَةً الآية [التوبة:103]، ونزلت فرائض الصَّدقة، فبعث رسولُ الله ﷺ رجلين على الصَّدقة من المسلمين: رجلًا من جُهينة، ورجلًا من سليم، وكتب لهما كيف يأخذان الصَّدقة من المسلمين، وقال لهما: مُرَّا بثعلبة وبفلان -رجل من بني سليم- فخُذَا صدقاتهما ، فخرجا حتى أتيا ثعلبة فسألاه الصَّدقة، وأقرآه كتاب رسول الله ﷺ، فقال: ما هذه إلا جزية، ما هذه إلا أخت الجزية، ما أدري ما هذا؟!