أسماء المتوفين في حادثة السير التي وقعت في منطقة رفحاء في السعودية وادت لوفاة سيدة اردنية وابنتها. وبحسب المعلومات فالمتوفين كانوا بطريق عودتهم من الكويت للأردن من خلال السعودية وهم المعلمة زين ابراهيم الشبول 41 سنه وابنتها ملاك محمد طه الحمدان 14 سنه من سكان مدينة جرش. واشارت المعلومات إلى اصابة زوج السيدة واطفالهم الذين كانوا معهم في ذات المركبة وتاليا الاسماء:
أصابة الأبنة رغد محمد اصابات خطيرة / 12 سنه
اصابات سطحيه بسيطه جدا الابن ابراهيم / 11 سنه
رضوض في انحاء الجسم الطفل خالد / سنتين
تعرض الاب لرضوض و كسر في الترقوة / 48 سنه
أسماء المتوفين السعوديين في عبارة السلام السوداني
في حادثة مرورية أليمة وقعت بالمملكة فجر السبت 19 مِن شهر مارس الجاري، وهي انقلاب حافلة رحلات تُقل 44 مُعتمراً مِصرياً، ويقودها سائق آسيوي على طريق الهجرة السريع(الذي يربط مدينة جدة الساحلية بالمدينة المنورة) في الكيلو 130 ، حيث نتج عن ذلك الحادث وفاة 20 مُعتمراً مِن بينهم طفل، وإصابة 24آخرون بإصابات مُختلفة بعضها خطيرة. على لسان المسؤولين..
وزير الخارجية لشؤون القنصلية والمصريين بالخارج
فور وقوع الحادث قال وزير الخارجية لشؤون القنصلية والمصريين بالخارج السفير هشام النقيب أن القنصلية تهتم بشكل كبير بمتابعة مجريات وتطورات ذلك الحادث الأليم حيث أنها قامت فوراً بالانتقال إلى مقر الحادث الذي وقع لحافلة تضم بين جنباتها 44 مُعتمراً كانوا في طريقهم إلى المدينة المنورة.
أسماء المتوفين السعوديين في عبارة السلام بن برجس
شاهد بالفيديو والصور السيول تهدم المنازل بمنطقة تبوك والمدينة المنورة والحدود الشمالية وقد وجّهت الهيئة العامة للأرصاد الجوية في السعودية تحذيرًا إلى المواطنين، بعد سقوط 12 قتيلًا جراء السيول العارمة التي اجتاحت المملكة خلال الأربعة أيام الماضية، مع توقّعات بهطول أمطار غزيرة مصحوبة برياح مُثيرة للأتربة في بعض المناطق، اليوم...
أكمل القراءة »
علماً أن السفينة كانت مرخصة للعمل حتى عام 2010 «وتلتزم بشروط الأمن والسلامة» حسب ناطق باسم شركة السلام وثبت بعد ذلك أن الكثير من العبارات والسفن المصرح لها بالعمل ينقصها الكثير من عوامل الأمان الضرورية كما أنه يتم تحميلها بأكثر من حمولتها وكانت الظروف الجوية جيدة للملاحة حسب تقارير الأحوال الجوية التي سجلت 24 عقدة لسرعة الريح وحرارة 25 درجة مئوية للماء ورؤية جيدة للأفق لمسافة 10 كم، وكانت غرفة عمليات الإنقاذ في اسكتلندا قد التقطت أول إشارات الإغاثة التلقائية من السفينة وقامت بنقلها عبر فرنسا إلى السلطات المصرية. أسماء المتوفين السعوديين في عبارة السلام على رحمة الرحمن. وعرضت المساعدة. السلطات المصرية من جهتها قالت إنها لم يصلها خبر وجود مشكلة بالعبارة (من الشركة المالكة) إلا بعد 6 ساعات من استغاثة العبارة. سير التحقيقات [ عدل]
تم تداول القضية على مدى 21 جلسة طوال عامين استمعت خلالها المحكمة لمسؤولين هندسيين وبرلمانيين وقيادات في هيئة موانئ البحر الأحمر وهيئة النقل البحري. وتم الحكم في قضية العبارة في يوم الأحد الموافق 27 يوليو 2008 ، في جلسة استغرقت 15 دقيقة فقط تم تبرئة جميع المتهمين وعلى رأسهم ممدوح إسماعيل مالك العبارة ونجله عمرو الهاربان إلى لندن وثلاثة آخرون هم:
ممدوح عبد القادر عرابي
نبيل السيد شلبي
محمد عماد الدين
بالإضافة إلى أربعة آخرين أنتقضت الدعوى عنهم لوفاتهم
بينما عاقبت المحكمة صلاح جمعة ربان باخرة أخرى تدعى «سانت كاترين»، وقضى الحكم بسجنه لمدة ستة أشهر مع إيقاف التنفيذ ودفع غرامة بقيمة عشرة آلاف جنيه مصري (حوالي 1200 يورو) بتهمة عدم مساعدة «السلام 98» [2] وقد قام النائب العام بعمل استئناف للحكم وأُجّل إلى 3 سبتمبر.
----------------- الهوامش: (6) البيت لتوبة بن الحمير صاحب ليلى الأخبلية. وفي ( اللسان: سفر) سفر الصبح وأسفر: أضاء ، وأسفر القوم: أصبحوا. وسفر وجهه حسنا وأسفر: أشرق. وفي التنزيل العزيز { وجوه يومئذ مسفرة} قال الفراء: أي مشرقة مضيئة ، وقد أسفر الوجه وأسفر الصبح. قال: وإذا ألقت المرأة نقابها ، قيل: سفرت ، فهي سافر بغير هاء. ا هـ. قلت: وهذا البيت من قصيدة طويلة ذكرها داود الأنطاكي في كتابه تزيين الأسواق ، بتفصيل أحوال العشاق 96 - 97 ، و ( الأغاني 11: 204 - 250) قال أبو الفرج: كان توبة بن الحمير إذا أتى ليلى الأخيلية ، خرجت إليه في برقع ، فلما شهر أمره شكوه إلى السلطان ، فأباحهم دمه إن أتاهم ، فمكثوا له في الموضع الذي كان يلقاها فيه ، فلما علمت به خرجت سافرة حتى جلست في طريقه ، فلما رآها سافرة فطن لما أرادت وعلم أنه قد رصد ، وأنها أسفرت لذلك تحذره ، فركض فرسه فنجا ، وذلك قوله: " وكنت إذا ما جئت ليلى... وجوه يومئذ مسفره ضاحكه مستبشره. ". البيت. ابن عاشور: وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ مُسْفِرَةٌ (38) وجملة: { وجوه يومئذٍ مسفرة} جواب ( إذا) ، أي إذا جاءت الصاخة كان الناس صنفين صنف وجوههم مسفرة وصنف وجوههم مغبرة. وقدم هنا ذكر وجوه أهل النعيم على وجوه أهل الجحيم خلافَ قوله في سورة النازعات ( 37) { فأما من طغى} ثم قوله: { وأما من خاف مقام ربه} [ النازعات: 40] إلى آخره لأن هذه السورة أقيمت على عماد التنويه بشأن رجل من أفاضل المؤمنين والتحقير لشأن عظيم من صناديد المشركين فكان حظ الفريقين مقصوداً مسوقاً إليه الكلام وكان حظ المؤمنين هو الملتفت إليه ابتداء ، وذلك من قوله: { وما يدريك لعله يزكى} [ عبس: 3] إلى آخره ، ثم قوله: { أما من استغنى فأنت له تصدى} [ عبس: 5 ، 6].
وجوه يومئذ مسفرة - تلميذ
إعطوهم حقوقهمْ ' فهمْ بشر بشر بشرْ '
ولِـ نتذكر عظمُ قهِر اليتيمْ
الله الله الله
فَـ النبيُّ- عليه الصلاةُ والسلامُ - أوصاكمْ
ولا تغرنَّكُمُ الحياةُ الدُّنيا! أثابكمْ الله وأعانكمْ على الأجرِ والمثوبة
- كونُوا بقربً المولىْ تَ سع دوا وتجدوآ مايسّركمَ بإذن اللهْ..
شارك بالعمل:
المشاعر | أمل | حصيصة الفرنسيَّة
هامة العز | سحر اللمسات
ومن كانَ في الخلفِ لهمْ عظيم الإمتنان والأجرْ
إسلام ويب - إعراب القرآن للنحاس - شرح إعراب سورة عبس - قوله تعالى وجوه يومئذ مسفرة- الجزء رقم5
وأما سورة النازعات فقد بُنِيت على تهديد المنكرين للبعث ابتداء من قوله: { يوم ترجف الراجفة تتبعها الرادفة قلوب يومئذ واجفة} [ النازعات: 6 8] فكان السياق للتهديد والوعيد وتهويل ما يلقونه يوم الحشر ، وأما ذكر حظ المؤمنين يومئذ فقد دعا إلى ذكره الاستطراد على عادة القرآن من تعقيب الترهيب بالترغيب. وتنكير { وجوه} الأول والثاني للتنويع ، وذلك مسوغ وقوعهما مبتدأ. وجوه يومئذ مسفرة - تلميذ. وإعادة { يومئذ} لتأكيد الربط بين الشرط وجوابه ولطول الفصل بينهما والتقدير: وجوه مسفرة يوم يفرّ المرء من أخيه إلى آخره. وقد أغنت إعادة { يومئذ} عن ربط الجواب بالفاء. والمسفرة ذات الإسفار ، والإِسفار النور والضياء ، يقال: أسفر الصبح ، إذا ظهر ضوء الشمس في أفق الفجر ، أي وجوه متهللة فرحاً وعليها أثر النعيم.
وجوه يومئذ مسفرة
كاتب الموضوع رسالة روحي فداهاا » عدد مسآهمآتـﮱ ♥≈: 1028 » تاريخ التسجيل ♥≈: 23/10/2011 موضوع: | ( وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ مُّسْفِرَة)} الإثنين يونيو 25, 2012 10:39 pm لـ الليّل ربٌ ينادِيْ! | ( وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ مُّسْفِرَة)}.. - للّيل ربٌ ينَادِي -! عقب ضَجيج الحيَاة المُستمر. نطرق الأبوَاب جمِيعا وتعرقلنا أقدَار الحيَاة - أيضا. نستمرّ فِ الطرق بيْن كل طبقَات البَشر: الأوليَاء والملُوك ، الأصدقَاء والصّحاب.. إسلام ويب - إعراب القرآن للنحاس - شرح إعراب سورة عبس - قوله تعالى وجوه يومئذ مسفرة- الجزء رقم5. نتفَانى خلف أسوارهم البَشريّة ؛ خلف أبوَابهم الخَشبيّة ننتظر استجَابات بشريّة تمنحنَا بطَاقات فرح للحيَاة ، نجهَل انّ تلك الأبوابْ مَ هي الا خيبَات بشريّة " وننتظرهَا بشغف " نجهل أن: " لليل ربّ ينَادِي " ؛يشتَاق | يغَار ينتظر ايدٍ بيضَاء! ايدٍ لا تثق الّا بسوَاه ؛ أيد تُرفع فلا تنخفض صِفرَا يريدنَا لَهُ ؛ بخيبَاتنَا بسوَادنَا بذنُوبنَا بكلّ أوجَاعنا ؛ يفرَح بنَا كَ مذنبِين أكثر من صَالحين يريد لنَا جوفًا خاليًا إلا من حبّه ؛ يريدُ له طَاعة ف يهدينَا سُلَاسل الفَرح الممتدّة يريدُ أن نتفَانى بكاءً لجنّة سمَاء. هو فَقط يريدنَا ليحيينَا حيَاةً بيضَاء وَ | أكثَر ، هو الله - ربّي وحبِيبي ومنَاي وسَلوَاي!
(ضَاحِكَةٌ) يقول: ضاحكة من السرور بما أعطاها الله من النعيم والكرامة (مُسْتَبْشِرَةٌ) لما ترجو من الزيادة. وبنحو الذي قلنا في معنى قوله: ( مُسْفِرَةٌ) قال أهل التأويل. وجوه يومئذ مسفرة. * ذكر من قال ذلك: حدثني عليّ، قال: ثنا أبو صالح، قال: ثني معاوية، عن عليّ، عن ابن عباس، قوله ( مُسْفِرَةٌ) يقول: مشرقة. حدثني يونس، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: قال ابن زيد في قوله: ( وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ مُسْفِرَةٌ * ضَاحِكَةٌ مُسْتَبْشِرَةٌ) قال: هؤلاء أهل الجنة. وَوُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ عَلَيْهَا غَبَرَةٌ (40)
وقوله: ( وَوُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ عَلَيْهَا غَبَرَةٌ) يقول تعالى ذكره: ( وَوُجُوهٌ) وهي وجوه الكفار يومئذ عليها غبرة. ذُكر أن البهائم التي يصيرها الله ترابا يومئذ بعد القضاء بينها، يحوّل ذلك التراب غَبَرة في وجوه أهل الكفر