أطلقت وزارة العدل السعودية منصة البوابة القضائية العلمية الرقمية كواحدة من احدث خدماتها الرقمية، والتي تم تدشينها بهدم تمكين جميع أطراف التقاضي وعلى رأسهم المحاميين والمهتمين بالشئون القانونية، الإطلاع على الأحكام التجارية التي صدرت عن المحاكم الابتدائية ومحاكم الاستئناف وكذلك المحكمة العليا، والتي تعد مكتسبة للقطعية، وكذلك استعراض الوثائق القضائية بكل سهولة ويسر وعبر أليات متطورة ومرنة، عبر منصة قاعدة بيانات قضائية وقانونية رقمية وتفاعلية. أشارت وزارة العدل إلى الأهداف التي من أجلها تم تدشين البوابة القضائية العلمية الرقمية الجديدة، ويأتي في المقدمة العمل على تعزيز قيم العدالة والشفافية، والإسهام في توفير منصة رقمية إلكترونية موحدة للحصول على المعلومات القضائية، وبالتالي تحقيق المستوى المعرفي المتخصص لدى المجتمع الأكاديمي والقضائي، والإثراء للثقافية العدلية لأفراد المجتمع. ما هي البوابة القضائية العلمية الرقمية ؟ بيّن الدكتور بشار المفدى والذي يشغل منصب مدير عام مركز البحوث، والمشرف على البوابة القضائية الرقمية، أنه منصة إلكترونية رقمية، ومعتمدة من أحل القيام بنشر الأحكام الفضائية، وقد تم مراعاة تقديم عدة مزايا تشمل ترتيب الأحكام من حيث الدقة والتصنيف الموضوعي، كما تعمل على ترتيب الأحكام عبر سيمات أو قوالب عرض فنية، وتوفر أساليب عصرية ومتقدمة للمحتويات، كي يتم استعراضاها بكل سهولة والانتقال بين الصفحات بشكل مرن.
«العدل» تطلق البوابة القضائية العلمية الرقميّة - أخبار السعودية | صحيفة عكاظ
نشرت وزارة العدل السعودية ، عبر حسابها الرسمي على تويتر، اليوم السبت، إنفوجرافًا يوضح عدد زيارات البوابة القضائية العلمية خلال العام الجاري 2021، وعدد عمليات البحث عن الأحكام، والأحكام المنشورة على البوابة. أكثر من 12 مليون زيارة للبوابة القضائية العلمية خلال عام 2021
وأوضحت الوزارة، أن عدد زيارات البوابة القضائية العلمية بلغ أكثر من 12 مليون زيارة خلال العام الجاري 2021، فيما بلغت عدد عمليات البحث عن الأحكام أكثر من 9 ملايين عملية، أما الأحكام المنشورة على البوابة فبلغ عددها 26 ألف حكم. من جهته، قال المدير العام لمركز البحوث المشرف على مشروع البوابة القضائية العلمية، الدكتور بشار المفدى، إن البوابة تتيح للجميع - بمن فيهم أطراف العملية القضائية والمهتمين بالشأن القانوني - الاطلاع على جميع الأحكام التجارية - المكتسبة للقطعية - الصادرة من المحاكم الابتدائية ومحاكم الاستئناف والمحكمة العليا، والعديد من الوثائق القضائية بكل يسر وسهولة وبأدوات تفاعلية مرنة. البوابة القضائية العلمية
تعد البوابة القضائية العلمية أكبر قاعدة معلومات متخصصة في مجال القضاء في المملكة العربية السعودية، وتتميز بالدقة، والتصنيف الموضوعي، وترتيب الأحكام بقوالب عرض فنية، وأساليب عرض حديثة لمحتويات البوابة؛ لضمان سهولة الاستخدام والتصفح، ومرونة التنقل بين صفحات البوابة.
منصة البوابة القضائية العلمية الرقمية وزارة العدل السعودية
أطلقت وزارة العدل البوابة القضائية العلمية، التي تعدّ منصّة رقمية تفاعلية وقاعدة بيانات قضائية وقانونية، تتيح للجميع بمن فيهم أطراف العملية القضائية من محامين ومهتمين بالشأن القانوني الاطلاع على جميع الأحكام التجارية -المكتسبة للقطعية- الصادرة من المحاكم الابتدائية ومحاكم الاستئناف والمحكمة العليا، والوثائق القضائية بكل يسر وسهولة وبأدوات تفاعلية مرنة. وتستهدف البوابة القضائية العلمية تعزيز قيم العدالة والشفافية، وتوفير منصة إلكترونية موحدة للمعلومات القضائية، وتعزيز المستوى المعرفي الاختصاصي لدى المجتمع القضائي والأكاديمي، وإثراء الثقافة العدلية للمجتمع. وبيّن مدير عام مركز البحوث المشرف على مشروع البوابة القضائية العلمية الدكتور بشار المفدى أن البوابة تمثل منصّة رقمية معتمدة لنشر الأحكام القضائية، وتتميز بالدقة والتصنيف الموضوعي، وترتيب الأحكام بقوالب عرض فنية، وأساليب عرض حديثة لمحتويات البوابة؛ لضمان سهولة الاستخدام والتصفح، ومرونة التنقل بين صفحات البوابة. ولفت إلى أن الوزارة ستعمل مستقبلاً على نشر الأنظمة والاتفاقات، والأوامر والقرارات، والأبحاث العلمية، واللوائح والتنظيمات والتعاميم، وغيرها من الوثائق القانونية.
منصة البوابة القضائية العلمية عبر وزارة العدل السعودية 2021 - ثقفني
وتضم البوابة القضائية العلمية حاليًا أكثر من 30, 000 حكم قضائي، وأكثر من2, 500 تصنيف موضوعي، وقسمت محتويات البوابة إلى 6 أقسام رئيسية، هي: جميع أحكام المحاكم التجارية واستئنافها، وجميع أحكام الدوائر التجارية بالمحكمة العليا، وأحكام الإفلاس، ووثيقة نظام المرافعات الشرعية ولائحته التنفيذية، ووثيقة نظام الإجراءات الجزائية، والتقرير الشهري لمستجدات الأنظمة واللوائح والقرارات. وتستهدف البوابة القضائية العلمية: القضاة، وأطراف الدعوى، والمحامين، وأعضاء النيابة، وأعوان القضاة، والأكاديميين، وطلاب الدراسات العليا. وللاستفادة من البوابة يمكن الدخول على الرابط التالي: (اضغط هنــــــــــــــــــا). اقرأ أيضًا: وزارة العدل: الإسناد المركزي للتوثيق يدقق 600 ألف طلب قمة الرياض للتقنية الحيوية تنطلق بمشاركة 40 متحدثًا عالميًا كانون الشرق الأوسط تطلق الموسم الثاني من برنامج "أكتشف" لدعم المواهب الإبداعية الرابط المختصر: شاهد أيضاً فيديو| غرفة الرياض تعرّف باليوم العالمي للسلامة والصحة المهنية بثت غرفة الرياض، عبر حسابها على موقع تويتر، مقطع فيديو بمناسبة اليوم العالمي للسلامة والصحة …
وتضم البوابة القضائية العلمية حاليًا أكثر من 30. 000 حكم قضائي، وأكثر من 2. 500 تصنيف موضوعي، وقسمت محتويات البوابة إلى ستة أقسام رئيسية، هي: جميع أحكام المحاكم التجارية واستئنافها، وجميع أحكام الدوائر التجارية بالمحكمة العليا، وأحكام الإفلاس، ووثيقة نظام المرافعات الشرعية ولائحته التنفيذية، ووثيقة نظام الإجراءات الجزائية، والتقرير الشهري لمستجدات الأنظمة واللوائح والقرارات. وتستهدف البوابة القضائية العلمية: القضاة، وأطراف الدعوى، والمحامين، وأعضاء النيابة، وأعوان القضاة، والأكاديميين، وطلاب الدراسات العليا. وللاستفادة من البوابة يمكن الدخول على الرابط:
وفي حالة نسيان كلمة المرور، يتم النقر على عبارة "نسيت كلمة المرور"، واتباع الإرشادات. كما يمكن عمل حساب جديد، عبر النقر على "مستخدم جديد"، مع إضافة البيانات المطلوبة كما هو موضح بالصورة أدناه. الخاتمة
تعرفنا في السطور القليلة الماضية، على البوابة القضائية العلمية الرقمية التابعة لوزارة العدل السعودية ، التي تمثل نقلة نوعية وتقنية على مستوى الخدمات المقدمة من جانب المؤسسات الحكومية في المملكة العربية السعودية، وتطرقنا إلى أهداف ومميزات المنصة العدلية الرقمية والمستفيدون منها، بالإضافة إلى كيفية الوصول والاستفادة من خدمات البوابة الرقمية الجديدة.
اقرأ أيضاً تعليم السواقه مهارات السكرتارية التنفيذية
أمثلة على حروف العطف من القرآن الكريم
حروف العطف هي إحدى أدوات اللغة التي اهتمّ بها علماء اللغة؛ لأنها تُعطي معانٍ قريبة من بعضها، ولأن معانيها ترتبط بتفسير معاني القرآن الكريم والأحاديث الشريفة، ومن الأمثلة على حروف العطف من القرآن الكريم ما يأتي: [١]
الواو
يأتي معنى حرف العطف الواو للجمع المُطلق وقد يُفيد الترتيب أو لا يُفيده، ومن الأمثلة عليه ما يأتي: [١]
(فَسُبْحَانَ اللَّهِ حِينَ تُمْسُونَ وَ حِينَ تُصْبِحُونَ وَلَهُ الْحَمْدُ فِي السَّمَاوَاتِ وَ الْأَرْضِ وَعَشِيًّا وَ حِينَ تُظْهِرُونَ). [٢]
(اللَّهُ لَا إله إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ ۚ لَا تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلَا نَوْمٌ ۚ لَّهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَ مَا فِي الْأَرْضِ ۗ مَن ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِندَهُ إِلَّا بِإِذْنِهِ ۚ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَ مَا خَلْفَهُمْ ۖ وَلَا يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِّنْ عِلْمِهِ إِلَّا بِمَا شَاءَ ۚ وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَات وَ الْأَرْضَ ۖ وَلَا يَئُودُهُ حِفْظُهُمَا ۚ وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ). [٣]
الفاء
وهي للترتيب وإن كانت بين الأحداث مدة زمنية قصيرة أم طويلة، ومن الأمثلة عليها ما يأتي: [١]
(الَّذِي خَلَقَكَ فَ سَوَّاكَ فَ عدَلَكَ).
تعلم كيفية إعراب حروف العطف مع أمثلة - مجلة محطات
٨- أتفاحاً أكلت أم عنباً. ؟. ٩-هززنا الشجرة فسقط ثمرها. ١٠-قرأت الكتاب ثم فهمته. ١١-كل الفاكهة الناضجة أو النيئة. ١٢-باع عقاره و منزله. ١٣-بذر الحب ثم حصد. ١٤- ما قرأ الكتاب كله بل بعضه. ١٥-أكل الفاكهة لا قشرها. ١٦-أأنت فعلت هذا أم الخادم. ١٧-قدمت إليه الطعام فأكله.
أمثلة على حروف العطف من القرآن - موضوع
مقالات متعلقة
تاريخ الإضافة: 11/11/2018 ميلادي - 3/3/1440 هجري
الزيارات: 157808
عطف النسق هو: التابع [2] المتوسط بينه وبين متبوعه أحدُ حروف العطف [3] العشرة الآتي ذكرُها [4]. ويُسمَّى الاسم الذي قبل حرف العطف (المتبوع): معطوفًا عليه، ويُسمَّى الاسم الذي بعده (التابع): معطوفًا، وإذا تعدَّد المعطوف يبقى المعطوف عليه واحدًا، والمعطوفات كلُّها ترجع إلى ذلك المعطوف عليه، والمعطوف يتبع المعطوف عليه في الإعراب: رفعًا، ونصبًا، وجرًّا، وجزمًا [5]. امثلة على العطف. ومثال عطف النسق قوله تعالى: ﴿ وَإِذْ يَرْفَعُ إِبْرَاهِيمُ الْقَوَاعِدَ مِنَ الْبَيْتِ وَإِسْمَاعِيلُ ﴾ [البقرة:127]؛ حيث إن كلمة ( إسماعيل) تابعة لكلمة ( إبراهيم) في المعنى، وهو رفع القواعد من البيت، وفي الإعراب [6] ، وقد توسَّط بينها وبين متبوعها ( إبراهيم) حرفُ الواو، وهو حرف عطف [7]. وتنقسم هذه الحروف العشرة إلى قسمين:
أولهما: ما أفاد مشاركة المعطوف عليه في اللغة - أي: الإعراب - وفي الحكم - أي: المعنى [8] - وهي: الواو، الفاء، ثُمَّ، أو، أمْ، إمَّا، ( حتى) في بعض أوجهها، ومثال ذلك: قوله تعالى: ﴿ يَوْمَ تَرْجُفُ الْأَرْضُ وَالْجِبَالُ ﴾ [المزمل: 14]؛ ففي هذه الآية قد أفاد حرف العطف ( الواو): أن المعطوف ( الجبال) قد شارك المعطوف عليه (الأرض) في شيئين، هما:
الأول: اللغة - أي: الإعراب - فقد أعرب المعطوف (الجبال) إعراب المعطوف عليه (الأرض)، فكان مرفوعًا مثله.
امثل لما يأتي في جمل مفيدة حرف عطف يفيد التخيير – المحيط التعليمي
[١١]
(مَا نَنْسَخْ مِنْ آيَةٍ أَوْ نُنْسِهَا نَأْتِ بِخَيْرٍ مِنْهَا أَوْ مِثْلِهَا). [١٢]
أم
تقع بين شيئين مترابطين ارتباطًا وثيقًا ولا يستقيم المعنى إلا بها، وتأتي للتخيير أو بمعنى بل، مثل ما يأتي: [١٠]
(إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا سَوَاءٌ عَلَيْهِمْ أَأَنْذَرْتَهُمْ أَمْ لَمْ تُنْذِرْهُمْ لا يُؤْمِنُونَ). مثال على العطف في اللغة العربية - موقع مثال. [١٣]
(قَالُوا سَوَاءٌ عَلَيْنَا أَوَعَظْتَ أَمْ لَمْ تَكُن مِّنَ الْوَاعِظِينَ). [١٤]
بل
تدخل على المفرد وتكون بمعنى لكن، وتدخل على الجملة فتفيد إبطال المعنى لما قبلها والرد عليه لما بعدها، مثل ما يأتي: [١٠]
(وَقَالُوا قُلُوبُنَا غُلْفٌ ۚ بَل لَّعَنَهُمُ اللَّهُ بِكُفْرِهِمْ). [١٥]
(أَوَكُلَّمَا عَاهَدُوا عَهْدًا نَبَذَهُ فَرِيقٌ مِنْهُمْ بَلْ أَكْثَرُهُمْ لا يُؤْمِنُونَ). [١٦]
لكن
تدل على الاستدارك، فيكون ما بعدها مُخالفًا لما قبلها في الحُكم، مثل ما يأتي: [١٧]
(أَلا إِنَّهُمْ هُمُ الْمُفْسِدُونَ وَلَكِنْ لا يَشْعُرُونَ). [١٨]
(وَظَلَّلْنَا عَلَيْكُمُ الْغَمَامَ وَأَنزَلْنَا عَلَيْكُمُ الْمَنَّ وَالسَّلْوَى ۖ كُلُوا مِن طَيِّبَاتِ مَا رَزَقْنَاكُمْ ۖ وَمَا ظَلَمُونَا وَلَكِن كَانُوا أَنفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ).
ما قبل حرف العطف يسمى - موسوعة
[7] وفائدة عطف النسق: الإيجاز والاختصار، وهذه فائدة جليلة تحرص عليها اللغة العربية، ولإيضاح ذلك وبيانه، أضرب لك هذا المثال: إذا انكسر قلمك ودواتك، وأردت أن تعبر عن ذلك، فبدلًا من أن تذكر جملتين: إحداهما: انكسر القلم، والثانية: انكسرت الدَّواة، يكفيك أن تذكر الفعل مرةً واحدةً، وتأتي بعده بالاسمين منفصلين بواو، فتقول: انكسر القلم والدواة، وهكذا في سائر حروف العطف، كلٌّ بحسب معناه الآتي ذكره بالتفصيل قريبًا، إن شاء الله. [8] ولعل هذا هو ما يفسر تسمية سيبويه رحمه الله لهذا الباب في كتابه بأنه باب الشركة. [9] فتثبت لما بعدها ما انتفى عما قبلها. ما قبل حرف العطف يسمى - موسوعة. [10] ففي هذه الآية عطف الفعل (تتقوا) المجزوم على الفعل (يؤمنوا) المجزوم على أنه فعل الشرط، وعطف أيضًا الفعل (يسألكم) المجزوم على الفعل (يؤتكم) المجزوم على أنه جواب الشرط.
مثال على العطف في اللغة العربية - موقع مثال
[٤]
(الَّذِي خَلَقَ فَ سَوَّى* وَالَّذِي قَدَّرَ فَ هدَى). [٥]
ثم
تُفيد الترتيب مع وجود مدة زمنية طويلة بين الأحداث، مثل ما يأتي: [١]
هُوَ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ تُرَابٍ ثُمَّ مِنْ نُطْفَةٍ ثُمَّ مِنْ عَلَقَةٍ ثُمَّ يُخْرِجُكُمْ طِفْلًا ثُمَّ لِتَبْلُغُوا أَشُدَّكُمْ ثُمَّ لِتَكُونُوا شُيُوخًا وَمِنْكُمْ مَنْ يُتَوَفَّى مِنْ قَبْلُ وَلِتَبْلُغُوا أَجَلًا مُسَمًّى وَلَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ. [٦]
(كَيْفَ تَكْفُرُونَ بالله وَكُنتُمْ أمواتًا فأحياكم ثُمَّ يُمِيتُكُمْ ثُمَّ يُحْيِيكُمْ ثُمَّ إِلَيْهِ تُرْجَعُونَ). [٧]
حتّى
تُفيد العطف والترتيب الذهني من دون ترتيب زمني؛ أي أنها مثل الواو، ومن الأمثلة عليها ما يأتي: [١]
(وَلَا تُقَاتِلُوهُمْ عِندَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ حَتَّى يُقَاتِلُوكُمْ فِيهِ ۖ فَإِن قَاتَلُوكُمْ فَاقْتُلُوهُمْ ۗ كَذَلِكَ جَزَاءُ الْكَافِرِينَ). [٨]
(وَإِذْ قُلْتُمْ يَا مُوسَى لَن نُّؤْمِنَ لَكَ حَتَّى نَرَى اللَّهَ جَهْرَةً فَأَخَذَتْكُمُ الصَّاعِقَةُ وَأَنتُمْ تَنظُرُونَ). [٩]
أو
يعطف المفردات والجُمل، ويُغيد معنى الإباحة والاستثناء والاشتراك والتخيير والتعليل والإضراب والتقسيم والعطف، ومن الأمثلة ما يأتي: [١٠]
(ثُمَّ قَسَتْ قُلُوبُكُم مِّن بَعْدِ ذَلِكَ فَهِيَ كَالْحِجَارَةِ أَوْ أَشَدُّ قَسْوَةً ۚ).
جاء محمد لا خالد، نلاحظ أن خالد مشترك مع محمد في الإعراب، لكنه غير مشترك معه في الحكم ؛ أي في إثبات المجيء لمحمد (المتبوع) ونفيه عن خالد( التابع)
ونقول: ما جاء محمد بل خالد أو لكن خالد، وخالد يتبع محمد في الإعراب ويخالفه في الحكم تابع افضل شرح لدرس العطف. حروف العطف
الواو: فهى لا تفيد الترتيب أو التعقيب وإنما تفيد الجمع بين التابع والمتبوع فنقول
ويمكن القول بأن الواو لا تفيد الترتيب من قوله تعالى: ﴿ مَا هِيَ إِلَّا حَيَاتُنَا الدُّنْيَا نَمُوتُ وَنَحْيَا ﴾. الفاء:تفيد الترتيب والتعقيب، بخلاف الواو مثل جاء أحمد فخالد، أي أنَّ قدوم خالد حدث بعد مجيء أحمد. ثم: تفيد الجمع مع الترتيب والتراخي مثل جاء أحمد ثم محمد أى أن أحمد أتى ثم انقضت مدة وأتى محمد بعده. حتى: تفيد الجمع والغاية والتدرج، والتدريج بمعنى أن الحدث الذي قبل حتى ينتهى حتى آخره( غايته) مثل قرأت القصة حتى آخر صفحة منها. وهي لا تفيد الترتيب. أو: تفيد التخيير أو الإباحة مثل تعلم الحديث أو الفقه فهى هنا تفيد الإباحة، أما تزوج نادية أو أختها فهى هنا للتخير فلا يمكن لشخص أن يجمع أختين لأنه محرم. وأو أيضًا تفيد التقسيم، مثل الكلام يتكون من اسم أو فعل أو حرف.