مرطب للبشرة
إذا كنت تَمتلك بشرة جافة وأردت زيادة رطوبتها ونعومتها، فإن فيتامين سي يَعمل على تقليل فقد الماء من خلايا الجلد مما يَجعل البشرة أكثر رطوبة ويَمنعها من الجفاف، وهو من أهم فوائد كريم فيتامين سي البرتقالي. تقليل احمرار والتهاب الجلد
إذا أُصيبت بالتهاب البشرة واحمرارها سواء بسبب حساسية الجلد أو استخدام نوع من أنواع أقنعة الوجه التي تُؤدي لالتهاب جلدك، فإن فيتامين سي يعالج هذا الإحمرار ويعالج البشرة الملتهبة عن طريق تعزيز تجديد الخلايا، وبناء بشرة سليمة دون أضرار. كريم فلات تومي البرتقالي للحصول علي بطن مسطح مراجعة كاملة له - ثقف نفسك. منع ترهل الجلد
ترهل الجلد من علامات كبر السن أو عند فقدان الوزن، فإن فيتامين سي يُعزز إفراز بروتين الكولاجين والمحافظة على وجوده في خلايا البشرة، وهذا البروتين يُحافظ على مرونة وشد البشرة، مما يُقلل من ترهلها. معلومات هامة للحصول على فوائد كريم فيتامين سي البرتقالي
حفظ العبوة في مكان بارد وجاف، وإلا ستتعرض العبوة للتلف، وبدلا من الاستفادة من إيجابيات فيتامين سي وفوائده، ستحصل على سلبياته واضراره. استخدام الكريم بعد غسل الوجه وتجفيفه. استخدامه في الصباح، نظرا لأنه يُستخدم كواقي للشمس ولحمايته من خطر الأشعة الفوق بنفسجية.
- كريم فلات تومي البرتقالي للحصول علي بطن مسطح مراجعة كاملة له - ثقف نفسك
- بلدة طیبة ورب غفور – e3arabi – إي عربي
- «بلدة طيبة ورب غفور» !
- قف !! أمامك مدونة .. مدينة الحرير: بلدة طيبة ورب غفور
كريم فلات تومي البرتقالي للحصول علي بطن مسطح مراجعة كاملة له - ثقف نفسك
طريقة عمل كريم Flat Tummy:
كريم فلات تومي البرتقالي
هذا الكريم هو جزء من مجموعة العناية بالجسم المستهدفة من e'lifexir حيث يعمل علي إعادة تشكيل وشد البطن في ثلاث خطوات وهي كالآتي:
تشكيل البطن: يمنحك الكافيين خصراً منحوتاً أكثر من خلال شد الجلد. زيادة صلابة الجلد: يساعد مستخلص أوراق Centella asiatica على تعزيز متانة البشرة كما يزيد من مرونة الجلد ويقلل من الترهلات الجلد. الترطيب: يحتوي كريم Flat Tummy على ماء الليمون والكرز والبرتقال فهذة المكونات تحتوي على نسبة كبيرة من فيتامين C والمركبات المضادة للأكسدة التي تعمل علي تنعيم وحماية البشرة ، كما يحتوي الكريم علي زيت الزيتون الذي يقلل من ظهور علامات الشيخوخة بفضل خصائصه المضادة للشيخوخة وللأكسدة. مكونات كريم Flat Tummy:
مستخلص بذور القهوة
زيت زيتون
ماء الكرز
ماء الليمون
زيت الجوجبا
ماء البرتقال
جلسرين
مستخلص أوراق Centella asiatica
فوائد مكونات كريم فلات تومي البرتقالي للحصول علي بطن مشدود ومسطح:
مستخلص بذور القهوة:
يحفز الكافيين الموجود في مستخلص بذور القهوة من الدورة الدموية في المنطقة التي يوضع عليها موضعياً كما يزيد من مستوى تأثير جزيئات حرق الدهون بالتالي يساعد على الحصول علي بطن مسطحة ، كما أنه يقلل من علامات التمدد علي الجسم.
Home » توب 10 » توب 10 افضل كريمات التفتيح الطبيه
تتعرض البشرة وخاصة الوجه للعديد من المشاكل التي تسبب الإحراج والاكتئاب عند السيدات لذلك تسعى للحصول على افضل كريمات التفتيح الطبيه لمعالجة وتحسين بشرتها. و افضل كونسيلر للتخلص من البقع والنمش الموجودة على البشرة قامت العديد من الماركات المشهورة بإنتاج افضل الكريمات الطبيه لتفتيح البشرة. ولقد اثبتت هذه الكريمات فعاليتها في معالجة أثار الندبات وتفتيح البشرة إضافة إلى قدرتها على الحماية من أشعة الشمس الضارة. كما يجب اتباع بعض التعليمات عند استخدام هذه الكريمات للحصول على النتائج المطلوبة. اولا تجنبي وضع الماكياج على بشرتك قبل استعمال الكريم بمدة 3أيام لمنع تأثير المواد الكيميائية على البشرة. كما يمنع استخدام مستحضرات التجميل أثناء العلاج، وكذلك الأمر بالنسبة للعطور لأنها تحتوي على مواد تسبب الحساسية للبشرة. ويجب غسل الوجه بشكل جيد قبل استخدام الكريم، كما أن تناول الفواكه والخضروات لا يساهم في الحفاظ على صحة الجسم فقط بل تساهم أيضاً في علاج البشرة وتنقيتها. |
أولاي – ناتشورال وايت – كريم تفتيح البشرة
إن هذا الكريم من افضل كريمات التفتيح الطبيه فهو يمتاز بمكوناته التي تحتوي على الكثير من العناصر المفيدة والمغذية.
حيث إن النبي العدنان مال إلى نهج الصبر والمجاهدة في إصلاح طريق البشرية، وأن الفناء والإبادة اللحظية لم تروق لنفسه ولن تكون هي الحل، وعليه أقر الله نهج جديد لم يستخدمه مع نبي من الأنبياء من قبل حيث كان الجميع ينتظر التدخل الإلهي الحاسم لينهي القضايا. هذه المرة تبدأ أقدار الله في ترك مساحة ما للفعل الإنساني بالتدخل على الأرض للقضاء والتعامل مع كل من تسول له نفسه في المساس بعلاقة الإنسان بالله، ومن هنا أقر سبحانه وتعالى أن: أعدوا لهم ما استطعتم من قوة ومن رباط الخيل ترهبون به عدو الله وعدوكم. قف !! أمامك مدونة .. مدينة الحرير: بلدة طيبة ورب غفور. اختلف الأسلوب الإلهي هنا تماماً، ومنح الله لعباده لأول مرة التدخل والمحاولة حتى أنه وفي بعض الأحيان قد يعطي عدوهم فرحة الانتصار كما حدث يوم أُحد. صحيح كل ذلك برعاية إلهية: "وما رميت إذ رميت ولكن الله رمى". وقوله "كتب عليكم القتال وهو كره لكم"، وقد وضع الله مقاييس ومنهج لهذا التدخل الإنساني بشروط وأحكام، حتى لا يشرد الإنسان على الأرض. إذن نحن بين تفوق بشري حضاري يعقبه انتقام إلهي لحظي لا هوادة فيه، وبين ضعف ما إنساني على المستوى الحضاري، لكن بنضوج آخر يمكن أن يستقبل الرسالة الإلهية من خلال كتاب يقرأ إلى يوم الدين يخاطب العقل ليرقى به ويضع له منهاجا تكتمل فيه رسالة الله ورب القرآن على الأرض.
بلدة طیبة ورب غفور – E3Arabi – إي عربي
نجح الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم في الاختيار وعدل الله سبحانه وتعالى في الآلية وتركها للإنسان، ليقوم لأول مرة بما كان يقوم به الله من قبل. هي مساحةٌ جديدةٌ أعطاها الله للفعل الإنساني لتقوم بدورها بعد اكتمال النضوج الإنساني والمعرفي والعلمي. فهل نحن قادرون على إنجاح هذه التجربة لإرضاء الله بتوازن وحكمة؟!
«بلدة طيبة ورب غفور» !
وهذا من تمام نعمة اللّه عليهم، أن أمنهم من الخوف. فأعرضوا عن المنعم، وعن عبادته، وبطروا النعمة، وملوها، حتى إنهم طلبوا وتمنوا، أن تتباعد أسفارهم بين تلك القرى، التي كان السير فيها متيسرا. بلدة طيبة ورب غفور. ﴿وَظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ﴾ بكفرهم باللّه وبنعمته، فعاقبهم اللّه تعالى بهذه النعمة، التي أطغتهم، فأبادها عليهم، فأرسل عليها سيل العرم. أي: السيل المتوعر، الذي خرب سدهم، وأتلف جناتهم، وخرب بساتينهم، فتبدلت تلك الجنات ذات الحدائق المعجبة، والأشجار المثمرة، وصار بدلها أشجار لا نفع فيها، ولهذا قال: ﴿وَبَدَّلْنَاهُمْ بِجَنَّتَيْهِمْ جَنَّتَيْنِ ذَوَاتَيْ أُكُلٍ﴾ أي: شيء قليل من الأكل الذي لا يقع منهم موقعا ﴿خَمْطٍ وَأَثْلٍ وَشَيْءٍ مِنْ سِدْرٍ قَلِيلٍ﴾ وهذا كله شجر معروف، وهذا من جنس عملهم. فكما بدلوا الشكر الحسن، بالكفر القبيح، بدلوا تلك النعمة بما ذكر، ولهذا قال: ﴿ذَلِكَ جَزَيْنَاهُمْ بِمَا كَفَرُوا وَهَلْ نُجَازِي إِلا الْكَفُورَ﴾ أي: وهل نجازي جزاء العقوبة - بدليل السياق - إلا من كفر باللّه وبطر النعمة؟ فلما أصابهم ما أصابهم، تفرقوا وتمزقوا، بعدما كانوا مجتمعين، وجعلهم اللّه أحاديث يتحدث بهم، وأسمارا للناس، وكان يضرب بهم المثل فيقال: "تفرقوا أيدي سبأ" فكل أحد يتحدث بما جرى لهم، ولكن لا ينتفع بالعبرة فيهم إلا من قال اللّه: ﴿إِنَّ فِي ذَلِكَ لآيَاتٍ لِكُلِّ صَبَّارٍ شَكُورٍ﴾ صبار على المكاره والشدائد، يتحملها لوجه اللّه، ولا يتسخطها بل يصبر عليها.
قف !! أمامك مدونة .. مدينة الحرير: بلدة طيبة ورب غفور
أيها الإخوة: وقال غير واحد: أرسل الله على أصل السد الفأر، وهو الجرذ، فلما فطنوا لذلك أرصدوا عندها القطط؛ فلم تغن شيئا إذ قد حُمَ القدر، ولم ينفع الحذر، كلا لا وزر؛ فلما تحكم في أصل السد الفساد سقط وانهار، فسلك الماء القرار؛ فقُطعت تلك الجداول والأنهار، وانقطعت تلك الثمار، ومادت تلك الزروع والأشجار، وتبدلوا بعدها برديء الأشجار والأثمار؛ كما قال العزيز الجبار: ( وَبَدَّلْنَاهُمْ بِجَنَّتَيْهِمْ جَنَّتَيْنِ ذَوَاتَيْ أُكُلٍ خَمْطٍ وَأَثْلٍ) [سبأ: 16]. الخمط كل نبت فيه مرارة لا يمكن أكله، والأثل معروف وهو شجر يؤخذ منه الحطب لا ثمر له: ( وَشَيْءٍ مِنْ سِدْرٍ قَلِيلٍ) [سبأ: 16]. والسدر: النبق، وكان ثمره قليل وشوكه كثير، ولهذا قال تعالى: ( ذَلِكَ جَزَيْنَاهُمْ بِمَا كَفَرُوا وَهَلْ نُجَازِي إِلَّا الْكَفُورَ) [سبأ: 17]. أي إنما نعاقب هذه العقوبة الشديدة من كفر بنا، وكذب رسلنا، وخالف أمرنا، وانتهك محارمنا. وقال تعالى: ( فَجَعَلْنَاهُمْ أَحَادِيثَ وَمَزَّقْنَاهُمْ كُلَّ مُمَزَّقٍ) [سبأ: 18]. «بلدة طيبة ورب غفور» !. وذلك أنهم لما هلكت أموالهم وخربت بلادهم احتاجوا أن يرتحلوا منها، وينتقلوا عنها، فتفرقوا في غور البلاد، ونجدها تفرقاً لا اجتماع معه.
وهذه الجنان عن اليمين والشمال رمز لذلك الخِصْبِ والوفرة، والرخاء والمتاع الجميل. وقد أمروا أن يستمتعوا برزق الله شاكرين: ( كُلُوا مِن رِّزْقِ رَبِّكُمْ وَاشْكُرُوا لَهُ) [سبأ: 15]. وذكروا بالنعمة، نعمة البلد الطيب وفوقها نعمة الغفران على القصور من الشكر والتجاوز عن السيئات: ( بَلْدَةٌ طَيِّبَةٌ وَرَبٌّ غَفُورٌ) [سبأ: 15]. لقد خصهم الله -تعالى- بخيري الدنيا والآخرة، سماحة في الأرض بالنعمة والرخاء، وسماحة في السماء بالعفو والغفران، فماذا يقعدهم عن الحمد والشكران؟
ولكنهم لم يشكروا ولم يذكروا، كما قال تعالى: ( وَإِذْ تَأَذَّنَ رَبُّكُمْ لَئِنْ شَكَرْتُمْ لَأَزِيدَنَّكُمْ وَلَئِنْ كَفَرْتُمْ إِنَّ عَذَابِي لَشَدِيدٌ) [إبراهيم: 7]. فلما عبدوا غير الله، وبطروا نعمة الله وملوها، حتى وصل بهم البطر: أنهم طلبوا وتمنوا أن تتباعد أسفارهم بين تلك القرى التي كان السير فيها متيسرا، وأحبوا أن تكون مفاوز يحتاجون في قطعها إلى الزاد والرواحل، والسير في الحَرُور والمخاوف: ( فَقَالُوا رَبَّنَا بَاعِدْ بَيْنَ أَسْفَارِنَا وَظَلَمُوا أَنفُسَهُمْ فَجَعَلْنَاهُمْ أَحَادِيثَ وَمَزَّقْنَاهُمْ كُلَّ مُمَزَّقٍ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِّكُلِّ صَبَّارٍ شَكُورٍ) [سبأ: 19].
ذلك أن أولى الحريات هي أن يتحرر الإنسان من الفقر الذي يستعبد فكره وإحساسه وإرادته ومن الظلم الذي يشوش على البصر والبصيرة ويجمد العقل ويطلق عقال اللاعقل. إن تفسير التطرف والإرهاب برده إلى الفقر والظلم هو تفسير بيئي وليس نزوعيا. بمعنى أن بيئة الفقر والظلم تنشئ التطرف لكن ليس بالضرورة أن التطرف لا يجتذب إلا الفقراء والمظلومين. لكنها بيئة تدفع الناس على أغلب طبقاتهم وفئاتهم إلى التطرف.. وتظل أغلبية المتطرفين من الفقراء والمظلومين. ولا ينقض هذه المقولة الأمثلة الصحيحة عن المتطرفين الأغنياء. وفي المقابل، فإن تفسير التطرف كنزعة فردية أو شخصية لا يصلح للتعميم ولا يكفي أكثر من دراسة الحالات المستقلة. والتي غالبا ما تكون تتعلق بأشخاص قياديين أو مؤثرين في الجماعات. صحيح أن التطرف منظومة من الاعتقادات والأفكار والمشاعر لكنها منظومة لا تتشكل في استجابة تلقائية أو حتمية للأفكار والنصوص.. إننا نختار المعتقدات التي تشبهنا.