أداة الاستفهام أيّ: هي حرف مُعرب بحسب موقعه من الجملة على خلاف بقية أدوات الاستفهام، فمثلًا إذا سُبقت بحرف الجر مثل: (بأيِّ) ، فتُعرب اسم مجرور بالكسرة الظاهرة على آخره، وإذا كانت مبتدأً مثل: ( أيُّ الرجلين حضرا؟) فتُعرب مبتدأً مرفوعاً وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره، ومثلًا تُعرب هنا على أنّها مفعول به مقدم ( أيَّ الضيوف استقبلتَ؟).
اسما الزمان والمكان
مثال: كلا الولدين مجتهدان. إعراب الملحق بالمثنى [ عدل]
تعرب الأسماء الملحقة بالمثنى إعراب المثنى، إذ ترفع بالألف وتنصب وتجر بالياء. نماذج إعراب المثنى وملحقاته [ عدل]
نجح الطالبان المجتهدان. نجح: فعل ماض مبني على الفتح الظاهر على آخره. المجتهدان: نعت مرفوع وعلامة رفعه الألف لأنه مثنى. زارنا شاعرانِ. زارنا: زار: فعل ماض مبني على الفتح الظاهر على آخره. و نا: ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به. شاعران: فاعل مرفوع وعلامة رفعه الألف لأنه مثنى. هنأتُ الطالبيْنِ المجتهدين. هنأت: فعل ماض مبني على السكون والتاء ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع فاعل. الطالبين: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه مثنى. اسما الزمان والمكان. المجتهدين: نعت منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه مثنى. وصل الأبوانِ كلاهما. وصل: فعل ماض مبني على الفتح الظاهر على آخره. الأبوان: فاعل مرفوع وعلامة رفعه الألف لأنه ملحق بالمثنى. كلاهما: توكيد مرفوع وعلامة رفعه الألف لأنه ملحق بالمثنى، وهو مضاف، و (هما) ضمير متصل مبني على السكون في محل جر مضاف إليه. أمثلة على المثنى من القرآن الكريم [ عدل]
قال تعالى:
"قَالُوا إِنْ هَٰذَانِ لَسَاحِرَانِ يُرِيدَانِ أَن يُخْرِجَاكُم مِّنْ أَرْضِكُم" (طه 63).
– بعض أسماء المفعول تتشابه مع اسم الفاعل في الحروف فقط، مثل: محتال، مختار، ونفرق بينهما بالمعنى فقط
– الفتاة مختارة للهدية بذوق عالٍ (مختارة: اسم فاعل لأنها دلت على من قام بالفعل)
– الهدية مختارة بعناية شديدة (مختارة: اسم مفعول لأنها دلت على من وقع عليه الفعل)
إعمال اسم المفعول
يعمل اسم المفعول عمل فعله المبني للمجهول إذا كان مقترنًا بـ ال أو مجردًا من ال، وشرط عمله هنا أن يعتمد على نفي أو استفهام أو موصوف أو مبتدأ. أمثلة
– العمل الجاد مُنصرَف إليه
اسم المفعول "مُنصرَف" مجرد من ال، واعتمد على وجود مبتدأ، لذا فهو عامل عمل فعله
– ما مضيعة حقوق يطلبها أهلها
اسم المفعول "مضيعة" وحقوق نائب فاعل والجملة اعتمدت على وجود نفي. – الأرض محاط سطحها بالماء
اسم المفعول "محاط" والأرض نائب فاعل، والجملة اعتمدت على مبتدأ
– الفلاح الصابر إنسان ممنوح جهده أرضه
اسم المفعول "ممنوح" وهو مسبوق بموصوف وهو فعل متعد لمفعولين، وجهده نائب فاعل وأرضه مفعول به ثانٍ.
قال ابن عبد البر: "ثم لما دنت وفاته - عليه السلام -، أخذه وجعه في بيت ميمونة، فخرج إلى أحد، فصلى عليهم صلاة الميت، ودعا لهم، وكان ذلك بعد ثماني سنوات من استشهادهم" [4]. اهـ،
وكان أول ما يشكو في علته الآلام الشديدة في رأسه، فدخل على عائشة - رضي الله عنها -، فقالت: وارأساه يا نبي الله، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "ذاك لو كان وأنا حي، فأستغفر لك، وأدعو لك"، فقالت عائشة: واثكلياه، والله إني لأظنك تحب موتي، ولو كان ذاك، لظللت آخر يومك معرسًا ببعض أزواجك، فقال النبي - صلى الله عليه وسلم -: "بل أنا ورأساه" [5]. وفاة الرسول هجري – محتوى فوريو. وفي الصحيحين من حديث عائشة - رضي الله عنها -: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كان يسأل في مرضه الذي مات فيه، يقول: "أين أنا غدًا؟ أين أنا غدًا؟" يريد يوم عائشة، فأذن له أزواجه يكون حيث شاء [6]. تقول عائشة - رضي الله عنها -، وهي تحكي مشهد احتضاره - عليه السلام -: "كان بين يديه ركوة فيها ماء فجعل يدخل يديه في الماء فيمسح بهما وجهه ويقول: "لا إله إلا الله إن للموت سكرات". ثم نصب يده فجعل يقول: "في الرفيق الأعلى". حتى قبض ومالت يده [7]. تقول عائشة - رضي الله عنها -: مات النبي - صلى الله عليه وسلم - وإنه لبين حاقنتي وذاقنتي، فلا أكره شدة الموت لأحد أبدًا بعد النبي - صلى الله عليه وسلم - [8] ، وتقول أيضًا: "ما رأيت أحدًا أشد عليه الوجع من رسول الله- صلى الله عليه وسلم -" [9].
وفاة الرسول هجري – محتوى فوريو
توفى رسول الله محمد صلى الله عليه وسلم في بيت السيدة عائشة رضي الله عنها، وكان ذلك في يوم الاثنين 12 ربيع الأول 11 هجري والذي يوافق ستمائة واثنين وثلاثين للميلاد، فتاريخ وفاته مطابق لتاريخ ميلاده، وهذا يدلّ على الإعجاز الإلهي والقدرة العظيمة لله سبحانه وتعالى. المصدر: موقع مخطوطة
متى موعد عيد الفطر 2022 في السعودية - شبكة الصحراء
[2] برقم (٤٤٢٨). [3] صحيح البخاري برقم (٥٧٧٧). [4] انظر: الدرر في اختصار المغازي والسير (1/269). [5] صحيح البخاري برقم (٧٢١٧). [6] البخاري برقم (٤٤٥٠)، ومسلم برقم (٢٤٤٣). [7] صحيح البخاري برقم (٤٤٤٩). [8] صحيح البخاري برقم (٤٤٤٦). [9] صحيح البخاري برقم (٥٦٤٦). [10] صحيح البخاري برقم (٤٤٤٢). [11] صحيح البخاري برقم (٤٤٦٢). [12] صحيح مسلم برقم (٤١٨). [13] سبق تخريجه. [14] صحيح البخاري برقم (٤٣٥)، وصحيح مسلم برقم (٥٣١). [15] صحيح مسلم برقم (٥٣٢). [16] صحيح البخاري برقم (٤٤٦٣)، وبرقم (٤٤٣٥) و(٤٤٤٠)، وصحيح مسلم برقم (٢٤٤٤). متى موعد عيد الفطر 2022 في السعودية - شبكة الصحراء. [17] صحيح البخاري برقم (٤٤٦٢). [18] البداية والنهاية (8/152). [19] برقم (٤٤٦١). [20] صحيح البخاري برقم (٤٤٦٧)، وصحيح مسلم برقم (١٦٠٣). [21] (1 /53) برقم (٨٥) وصححه الألباني في صحيح الجامع الصغير برقم (٣٤٧). [22] برقم ( ٣٦١٨)، وقال ابن كثير: إسناده على شرط الشيخين، وقال الترمذي: حديث غريب صحيح. [23] صحيح البخاري برقم (٤٤٦٢). [24] انظر: مرض النبي - صلى الله عليه وسلم - ووفاته، وأثر ذلك على الأمة، للشيخ خالد أبو صالح.
وقال بعض أهل العلم: إن النبي - صلى الله عليه وسلم - شدد عليه في سكرات الموت، رفعة لدرجاته، وإلا فهو المغفور له ما تقدم من ذنبه، وما تأخر، ثم بدأت الحمى الشديدة تنتشر في جسده عليه الصلاة والسلام، فيقول: "هريقوا علي من سبع قرب لم تحلل أوكيتهن"، فيوضع في مخضب ثم يصب عليه الماء من تلك القرب، حتى أشار إليهم: أن حسبكم" [10]. وكانت فاطمة بجوار النبي - صلى الله عليه وسلم، وقد رأته وهو يعاني من هذه السكرات العظيمة، فقالت: واكرب أباه. فقال لها: "ليس على أبيك كرب بعد اليوم" [11]. ولما هم بالصلاة مع الناس أغمي عليه ثلاث مرات [12] ، ثم أفاق، ولكنه لا يزال يحمل هم الدعوة إلى الله، فيقول وهو في آخر رمق من حياته: " الصلاة الصلاة وما ملكت أيمانكم [13] ، لعنة الله على اليهود والنصارى، اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد [14] ، ألا فلا تتخذوا القبور مساجد، إني أنهاكم عن ذلك" [15]. تقول عائشة - رضي الله عنها -: لما نزل به - أي الموت - ورأسه على فخذي غشي عليه ثم أفاق، ثم شخص بصره إلى سقف البيت، وقد أخبرنا قبل ذلك: "إنه لم يقبض نبي حتى يرى مقعده من الجنة" فيخير بين الدنيا وبين ما عند الله، فعرفت أنه لا يختارنا، وأنه الحديث الذي كان يحدثنا وهو صحيح، ثم رفع بصره إلى السماء، وجعل يقول: "مع الذين أنعم الله عليهم من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين، وحسن أولئك رفيقًا: اللهم اغفر لي وارحمني وألحقني بالرفيق الأعلى اللهم الرفيق الأعلى" فكانت آخر كلمة تكلم بها حتى قبض [16] ، ومالت يده الشريفة.