تعرض الدراما الخليجية المواجهة. اعلان تلفزيوني لشركة زين بمناسبة شهر رمضان لعامي 2010 و2011. مع شجون وحمد أشكناني وحسين المنصور على MBC في رمضان. تقدم نجمات الخليج العربي باقة من مسلسلات رمضان 2017 من المتألقة حياة الفهد في مسلسل رمانة إلى القديرة سعاد العبد الله في مسلسل كان في كل زمان وهدى حسين في مسلسل اقبال. ما هي أهم المسلسلات التي شاركت فيها الممثلة شجون الهاجري - أجيب. اخبار النجوم اخبار الفن – اخبار الفنانين – اخبار المشاهير – جديد الفنانين – يمنع وضع اي صور. في إطار درامي مشوق لا تغيب عنه المواقف الكوميدية وقصص حب يحكمها الفشل تارة ويشوبها الغموض. الذي تلعب فيه شجون الهاجري دور البطولة إلى أوروبا حيث بدأت التحضيرات لانطلاق التصوير على أن يعرض المسلسل مع بداية العام الجديد ليقدم مادة درامية اجتماعية مشوقة ضمن سلسلة الأعمال القصيرة المطلوبة. HttpbitlyDubaiTVYTلمشاهدة المزيد من أوان. منتدى مملكة الدوشجية. مشاركة في فيديو كليب من ناظري.
شجون الهاجري - المعرفة
الفنانة الكويتية الشابة متعددة المواهب "شجون الهاجري" والتي قامت بالتمثيل في عدد كبير من المسلسلات الدرامية الخليجية والكويتية، ومن أهم أدوارها في الدراما: الحب الكبير مذكرات عائلية جداً بوكريم برقبته سبع حريم أميمة في دار الأيتام سر الهوى ساق البامبو اليوم الأسود أبو الملايين كنة الشام وكناين الشامية الحب يأتي متأخراً المواجهة
ما هي أهم المسلسلات التي شاركت فيها الممثلة شجون الهاجري - أجيب
"بدأت اندمج بالاحداث من بعد الحلقة 10، إنتاجية ضخمة لكن الحلقات مملة وبطيئة"، هذه هي بعض تعليقات الجمهور على مسلسلات حياة الفهد "سنوات الجريش"، و"ناطحة سحاب" لـ سعاد عبدالله، التي عادت للمنافسة الرمضانية من بعد غياب سنتين عنها. ومن وجهة نظر الناقدة ليلى أحمد هناك أسباب وراء ما يحدث، حيث قالت لـ ET بالعربي "سعاد عبدالله وحياة الفهد وفشل أعمالهم الثلاث أربعة أعوام الماضية وقوفوا عند مستوى واحد يذوبوا الشخصيات فيهم وما في تطور بالاداء". مشاهدة مسلسل بيبي حلقة 15 - ماي سيما. لكن هذا لا يمنع أن سعاد وحياة لهم جماهيرية كبيرة، والكثير ينتظر أعمالهم في رمضان، ويتفاعل مع مسلسلاتهم. وخلال لقائها مع ET بالعربي تحدثت الناقدة ليلى عن مسلسل "بيبي" لـ شجون الهاجري وبشار الشطي.
مسلسل شجون الهاجري في رمضان - اروردز
برنامج المسابقات "شوجي" على قناة فنون ، وذلك لثلاث سنوات متتالية من عام 2009.
مشاهدة مسلسل بيبي حلقة 15 - ماي سيما
أثناء عرض مسرحية زين إلى عالم جميل أعلن عن خطوبتها إلى مدير أعمالها المنتج الفني أحمد البريكي [1].
تلفزيون الاطفال، على تلفزيون الكويت. برنامج المسابقات «شوجى» على قناه فنون، لتلات سنين من سنه 2009. برنامج المسابقات «يا هلا بشوج ويانا» على إم بى سى 1 سنه 2012. [10]
سنه 2014 شاركت فى برنامج تلفزيون الواقع «ذيس ايز مى شوج» خلال 13 حلقه بث البرنامج على قناه إم بى سى 1. رمضان 2017 برنامج «شوج تايم» بث على قناه الراى. [11]
المسرحيات [ تعديل]
المسرحيه
1996
الصياد الصغير
1997
مفاتيح جهلوك
1998
رحله abcd
زورو وتويتي
كاسبر 2000
بيكاتشيو
كوكب تلى تابيس
فرح وخادم الامير
سابق وتالى
عيال الفريج
الفتيان والقرصان
دانه والحكيم
عقول فى القفص [12]
شمبريش [13]
ناصر ومنصور
اولى اول
انتظارات
مدينه الظلام
خمس خوات وصياد
زين إلى عالم جميل
مصباح زين
زين والوحش
درب السلامه
بيت الحلاو
تومورو
اتمنى
اعمال تانيه [ تعديل]
مشاركه فى فيديو كليب «من ناظري» للفنانه نوال الكويتيه. شجون الهاجري - المعرفة. اعلان تلفزيونى لشركه زين بمناسبه شهر رمضان 2010 و2011. اغنيه «قوم» عام 2013 ، مع الفنان بشار الشطى. اغنيه «معاك» عام 2014 ، مع الفنان على كاكولى. مقدمه مسلسل «انيسه الونيسه». اغنيه للاطفال بعنوان «قرقيعان شوجى» بمشاركه الفنان خالد البريكى.
أخرجه مسلم. قال ابن الجوزي رحمه الله في ((كشف المشكل من حديث الصحيحين)): (( اعلم أن إبليس لما غاظه علو الإسلام ونكا فيه اشتهاره وارتفاع قدر نبينا صلى الله عليه وسلم جاء مستقبلا ليؤذيه)) اهـ.
507 من: ( باب تحريم التعذيب بالنار في كل حيوان حتى النملة ونحوها)
ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم حين أردنا الخروج، إني أمرتكم أن تحرقوا فلانا وفلانا، وإن النار لا يعذب بها إلا الله، فإن وجدتموهما فاقتلوهما". وبحث العلماء تحت هذا الحديث آراء كثيرة، حتى ما يتعلق بالحيوان. والراجح أن هذا النص من النبي صلى الله عليه وسلم شامل، وهو خبر يفيد النهي والتحريم. إنها حرب كثرت فيها الرايات، وتنوعت الأهداف؛ فمن انتصار للمستضعفين المقهورين المكتوين بنار الظلم في سورية، إلى قتل للمجاهدين والمعارضين، لا لشيء إلا أنهم لم يبايعوا خليفتهم، فغدا هؤلاء عقبة حقيقية في مسيرة الجهاد التي سلكها أهل سورية. وهم إياهم الذين يقتلون أهل السُنّة في العراق، وقد زعموا أنهم جاؤوا نصرة لهم. ولم تسلم منهم حتى المساجد التي نسفوها بحجة وجود قبر فيها؛ أفلا يخرجون القبر بدل نسف المساجد؟! ولماذا هذه التصرفات ولم يعملها أحد من قبلهم أيام عزة الإسلام وقوته ورخائه؟! هل هم أحرص على هذا الدين ممن سبقهم؟! 507 من: ( باب تحريم التعذيب بالنار في كل حيوان حتى النملة ونحوها). الجهل داء ومصيبة حين يستحكم. ولا نريد لشبابنا أن يسيروا وراء السراب، أو يقاتلوا تحت راية عُمِّيَّة غير معروفة؛ فعن أبي هريرة قال: "قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من خرج من الطاعة وفارق الجماعة فمات مات ميتة جاهلية.
لا يعذب بالنار إلا رب النار, ص41 - أرشيف ملتقى أهل الحديث - لا ينبغي أن يعذب بالنار إلا رب النار ما صحة هذا الحديث - المكتبة الشاملة الحديثة
ولكن فئة من المسلمين تحرق المسلم بالنار وتشرِّع هذا الأمر! جاء في صحيح البخاري، عن أبي هريرة رضي الله عنه أنه قال: "بعثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم في بعث فقال: إن وجدتم فلانا وفلانا فأحرقوهما بالنار. عن ابن مسعود - رضي الله عنه - قال: كنا مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في سفر، فانطلق لحاجته، فرأينا حمرة معها فرخان، فأخذنا فرخيها، فجاءت الحمرة فجعلت تعرش فجاء النبي - صلى الله عليه وسلم - فقال: «من فجع هذه بولدها؟ ، ردوا ولدها إليها». ورأى قرية نمل قد حرقناها، فقال: «من حرق هذه؟» قلنا: نحن. قال: «إنه لا ينبغي أن يعذب بالنار إلا رب... النار». رواه أبو داود بإسناد صحيح. ---------------- قوله: «قرية نمل» معناه: موضع النمل مع النمل. قال أبو داود: باب في كراهية حرق العدو بالنار، وذكر الحديثين. قال الخطابي: هذا إنما يكره إذا كان الكافر أسيرا قد ظفر به، وحصل في الكف. لا يعذب بالنار إلا رب النار, ص41 - أرشيف ملتقى أهل الحديث - لا ينبغي أن يعذب بالنار إلا رب النار ما صحة هذا الحديث - المكتبة الشاملة الحديثة. وقد أباح رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أن تضرم النار على الكفار في الحرب، وقال لأسامة: «اغز على أبنا صباحا، وحرق». ورخص سفيان الثوري والشافعي في أن يرمى أهل الحصون بالنيران، إلا أنه يستحب أن لا يرموا بالنار ما داموا يطاقون، إلا أن يخافوا من ناحيتهم الغلبة فيجوز حينئذ أن يقذفوا بالنار.
الرئيسية
أخبار
أخبار المحافظات
02:50 م
الأربعاء 02 مارس 2022
كلمات قاسية من رئيس جنايات المنصورة للمتهم
الدقهلية-رامي محمود:
وجه المستشار بهاء الدين خيرت المري، رئيس محكمة جنايات المنصورة، الدائرة الرابعة، كلمات قاسية إلى مسن متهم بقتل زوج شقيقته حرقًا بمدينة المنصورة محافظة الدقهلية بسب الميراث، قبل صدور القرار بإحالة أوراقه إلى مفتي الجمهورية لإبداء الرأي الشرعي في إعدامه شنقًا. وقال القاضي للمتهم خلال محاكمته اليوم الأربعاء: "إلى قاتل صهره مستك آفة الوصاية على الدين، فقتلت نفسا بالتحريق بغير حق فلا يعذب بالنار إلا رب النار". وتابع رئيس المحكمة: "انتفضت لسب الدين، فهدمت بنيان الله وهو الإنسان، ومن عجب أن فكرت في القتل وأنت تقرأ القرآن". وواصل القاضي كلمته: "ألم يستوقفك قوله تعالى ومن يقتل مؤمنا متعمدا فجزاءه جهنم خالدًا فيها وغضب الله عليه ولعنه وأعد له عذابًا عظيمًا، ولكنك تركت مصحفك وتدبرت خطتك وجأت شيئًا نكرا، أدعيت الزود عن الدين فأتيت ما نهى عنه، فبئسما يأمرك به إيمانك". واختتم القاضي كلماته قبل النطق بالقرار قائلا: "إن المحكمة وقد اطمأنت إلى براءة أدلة الثبوت من كل عيب ونقائها من أي شبهة، فقد أجمع أعضاؤها على وجوب إعمال الفقرة الثانية بالمادة 381 إجراءات جنائية لذلك قررت المحكمة إرسال أوراق الدعوى إلى فضيلة مفتى الجمهورية لأخذ الرأي في الحكم بالإعدام، وحددت للنطق بالحكم اليوم الأول من دور شهر مارس المقبل.