الخميس 18 يونيو 2020 سلطان المواش - الرياض: قالت إدارة المكتب الرئيسي للضمان الاجتماعي بالرياض التابع لفرع وزارة الموارد البشرية والتنمية الاجتماعية بالمنطقة عن قرب إطلاق خدمة «موعد» الإلكترونية لخدمة مستفيديه البالغ عددهم 85 ألف مستفيد ومستفيدة بعد ضم مكاتب الضمان الأخرى إليه ودمجها بإدارة واحدة ونظام موحد. وتتيح الخدمة للمراجعين من الجنسين حجز موعد إلكتروني مسبق عن طريق الموقع الرسمي لوزارة الموارد البشرية والتنمية الاجتماعية قبل الحضور إلى المكتب للحصول على الخدمات المطلوبة بشكل أسرع وأكثر سهولة، حيث يستعد المكتب بدءاً من الأسبوع القادم لاستقبال مراجعيه وتقديم الخدمات لهم في أكثر من 12 قسماً داخل المبنى بعد تطبيق البروتوكولات الصحية الموصى بها وإجراءات الوقاية والتباعد الاجتماعي. الجدير بالذكر أن مكتب الضمان الرئيسي بالرياض يقع في حي النموذجية شارع الأمير فهد بن سلمان بن عبدالعزيز آل سعود، ويضم أكثر من «116» موظف وموظفة موزعين على قسمين مستقلين للذكور والإناث.
- مكتب الضمان الاجتماعي النموذجية في عامها الــ30
- الجربا وش يرجعون ، أصل عائلة الجربا - جواب
- عشيرة الذياب: نبذه عن أصل وفصل عشيرة الذياب
- ال البيت في المملكة
مكتب الضمان الاجتماعي النموذجية في عامها الــ30
رقم الضمان الاجتماعي الرياض من الأرقام الهامة التي يبحث عنها جميع المستفيدين والمستفيدات من خدمات الضمان الاجتماعي، بداخل العاصمة السعودية الرياض، وذلك من أجل التواصل مع مكاتب الضمان الاجتماعي والحصول على الدعم المباشر والرد على الاستفسارات بشكل فوري بدون الحاجة للذهاب إلى المكاتب بشكل مباشر، ومن خلال السطور التالية سنتحدث عن رقم الضمان الاجتماعي بالرياض. برنامج الضمان الاجتماعي الجديد
إن برنامج الضمان الاجتماعي الجديد واحد من البرامج التنمية الاجتماعية الشهيرة بداخل المملكة العربية السعودية، حيث يتم دعمها بالكامل من قبل حكومة المملكة العربية السعودية، وذلك من خلال تقديم دعم مالي شهري للأسر الأكثر احتياجًا بداخل المملكة، فقد تم تطوير البرنامج من أجل استهداف جميع المحتاجين والأكثر احتياجًا في شتى مناطق المملكة من أجل وصول أموال الزكاة إلى مستحقيه ومساعدتهم على مواجهة الأعباء المعيشية المختلفة والحصول على جميع المستلزمات الحياتية الخاصة بهم بشكل كامل. شروط الضمان الاجتماعي الجديد 1443
وضعت وزارة الموارد البشرية والتنمية الاجتماعية بداخل المملكة العربية السعودية، عدد من الشروط للتسجيل في برنامج الضمان الاجتماعي وهي:
يستثنى من شرط الجنسية الفئات التالية:
المرأة غير السعودية والمتزوجة من سعودي.
000. 000) / ( 300) = 2. 180. 000 أجمالي المستحقين من الضمان الاجتماعي
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
بتاريخ 01/09/1429 هجرية الموافق 01/09/2008 ميلادي
أصدر خادم الحرمين الشريفين الملك عبدالله بن عبدالعزيز - حفظه الله - أمراً بصرف أمراً بصرف مبلغ مليار ومئة
وخمسين مليون ريال لجميع الأسر التي يشملها نظام الضمان الاجتماعي في المملكة وذلك لمساعدة هذه الأسر
المحتاجة على تلبية مستلزماتها الطارئة خلال شهر رمضان المبارك
وحيث أن ( 1. 150. 000) / ( 500) = 2. 300. 000 أجمالي المستحقين من الضمان الاجتماعي
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
الفرق من عام 1428 هجرية وعام 1429 هجرية
( 2. إطلاق خدمة "موعد" لمستفيدي الضمان الاجتماعي في الرياض - سعودي نيوز. 000) - ( 2. 000) = 120. 000 نسمة خلال سنه يعني العدد كبير جداااااا
__________________
أجمل شي في الأنسان قلب صافي يدعو لك
25-09-2008, 19:26
# 2
رد: الضمان الاجتماعي
تحياتي لكم
ايعقل لايوجد في بيشة من يستحق الضمان
هل احد لدية تعليق فلا يبخل علينا من لدية معلومة
26-09-2008, 02:27
# 3
عضو ماسي
تاريخ التسجيل: Jun 2008
المشاركات: 5, 317
معدل تقييم المستوى: 149
هنالك الكثير ممن يستحقون الضمان في بيشه
نسأل الله أن يلطف بهم و أن يشملهم الضمان
دمت في حفظ الباري
بل إن أم آل الجربا شيوخ شمر على ما هو معروف كما يذكر عباس العزاوي في كتابه عشائر العراق، وأسمها محفوظة هي من الفضول من طيء (من بني لام)، ويؤيد هذا ما قاله صاحب « مطالع السعود» عثمان بن سند بقوله: وقد سمعت بنيّة الجربا ينتسب إلى طيء القبيلة المعروفة. وقد ذكر صاحب «قلب جزيرة العرب» فؤاد حمزة أن الجربا من قبيلة سنجارة وفرعها إلى العامود والجربا، وبَيّن ان من الجربا آل حريز، والحسنة والبريج. والمنقول عنهم أن سنجارة قبيلة زوبعية وترجع إلى الحريث من طيء، والجربا من طيء رأساً وأنها من بطونهم القديمة. عشيرة الذياب: نبذه عن أصل وفصل عشيرة الذياب. رعب يصف المؤرخ العماني السيابي مدينة صور بأنها «مدينة الجنبة ومعقلهم في عمان». بلدانه وقبائله ما نصه «الصوريون هو الأسم المعروفة به قبيلة الجنبة، وكان هذا الاسم يمثل رُعباً في المحيط الهندي في العصور الماضية يكتبها ـ عمار السنجري
الجربا وش يرجعون ، أصل عائلة الجربا - جواب
يوجد عدد مهول من الشركات التي تعمل عبر الإنترنت في مجال إعطاء أكواد إلغاء التأمين في مقابل مادي، وهي تقوم بذلك عبر التحايل على القيود الحالية في بلاد لا تشملها قوانين الولايات المتحدة. 2 ابحث أولاَ ع...
ـ أكاد ألتمس العذر للإدارة الاتحادية موقفها "الصامت" سابقاً فقد كانت في موقف "الضعيف" لسوء نتائج الفريق، وأي ردة فعل منها سوف تفهم ما هي إلا "مبررات" لفشلها، ولكن حينما وجدت أن الفريق قدم في مباراتين مستوى مشرفًا ومرض...
[١]
كيفية تعلم اللغة الإنجليزية
أصبحت اللغة الإنجليزية في وقتنا الحالي شبه أولوية في مجال الأعمال والتوظيف وما إلى ذلك، ونرى التسابق المستمر بين أفراد الشعوب لتعلّم هذه اللغة على اعتبار أنها مفتا...
يحضر المعمول بأشكال و طرق و حشوات مختلفة.
عشيرة الذياب: نبذه عن أصل وفصل عشيرة الذياب
العوائل الشمرية المتحضرة بمنطقة الجوف (سكاكا ، دومة الجندل)
20 يونيو 2009
1- آل أبو علي من العلي من عبده. 2- آل بازعي من الجعفر من عبده. 3-آل جنيدي ( الجندة) من عبده. 4 – آل جوير من الصديد من الصبحي من الصايح. 5 – آل حبوب من الجربا من سنجاره. 6 – آل حموان من الجحيش من الأسلم. 7 – آل ربيع من الحـمـير من الفداغه من سنجاره. 8 – آل سـبيله من الابي سعد من سنجاره. 9 – آل سـرّاح من الجربا من سنجاره. 10 – آل سـيـاط من الزقاريط من عبده.. وهم أول من سكن مدينة سكاكا قبل حوالي 400 عام. 11 – آل سـيف ( في حي المطر) من التومان من سنجاره. 12 – آل عـبـد من المفضل من عبده. ومنهم: الهيشان – القنيفد – الصالح – القاسم – الطريف – الساكت. 13 – آل عتيق ( في حي الجحيش) من الجحيش من الأسلم. 14 – آل عدوان ( في حي المطر) من التومان من سنجاره. 15 – آل عرجان من الزقاريط من عبده. ال البيت في المملكة. 16 – آل عفر من الشمروخ من سنجاره. 17 – آل عقلا من الجحيش من الأسلم. 18 – آل غالي من الشمروخ من سنجاره. 19 – آل فاضل من الزقاريط من عبده. 20 – آل قاسم (في حي المطر) من التومان من سنجاره. 21 – آل مرعي من التومان من سنجاره. 22 – آل مريح من الشمروخ من سنجاره.
ال البيت في المملكة
وفي نجد يقال لهم الويبار وشيوخهم ابن هباس وابن نهير. الجدي: ورئيسهم ابن جدي. المحيسن: والمروان. الزقاريط: وشيوخهم ابن طلاع وعراك بن مغامس. ** اليحيى: واكبر شيوخهم ابن شريم واقدم شيوخهم ابا الميخ, ومن شيوخهم ابن عجل الذي نزح الى العراق وانضم الى جربا واصبح اكبر شيوخ عبده في العراق ومنهم الطليعة وكلهم يقال لهم السنان وبطون اليحيى هي:
( الفضيل) ومنهم السنان. ( الفضل) ومنهم العائلات الاتية: السرحان غير السرحان في كلب من
وقد أسست شمر عدة حضارات في عصور مختلفة وعاصمة حاضرة شمر هي حائل ومن اشهر حضر شمر في حائل اهل البده حي من احياء حائل وجمع اجتمعوا من مختلف بطون شمر بهذا الحي وعرفوا بأهل لبدة ويقال لهم اهل المحجان. ومن حاضرة شمر مدينة موقق وهي من اقدم المدن واهلها من شمر وغالبيتهم من الغفلية واميرها ابن غالب, ومن حاضرتهم تيماء وهي اقدم المدن ايضا وأسس فيها ابن رمان من سنجارة امارة عقدا من الزمن.
سلمان أقال تركي من إمارة العاصمة الرياض (فرانس برس)
لا تزال الألغاز تتكشف تباعاً حول ظروف اختفاء أمير الرياض السابق ونجل العاهل السعودي الراحل عبدالله بن عبدالعزيز، الأمير تركي بن عبدالله آل سعود، وانقطاع تواصله مع عائلته، بالإضافة إلى مقتل المدير الشخصي لمكتبه، اللواء علي القحطاني، بسبب التعذيب في "ريتز كارلتون" وسط الرياض، إبان حملة الاعتقالات التي شنها ولي العهد، محمد بن سلمان، ضد أبناء عمومته من رجال الأسرة الحاكمة ورجال الأعمال في البلاد، تحت شعار "القضاء على الفساد". وذكر الصحافي الأميركي المعروف ديفيد إغناتيوس، في مقال في صحيفة "واشنطن بوست" الأميركية، أن هناك حرباً باردة كانت تدور داخل أوساط الأسرة الحاكمة بين جناح أبناء الملك الراحل عبدالله والملك سلمان وأبنائه، وعلى رأسهم محمد بن سلمان، تسببت بحالات خطف كبيرة، نفذها ولي العهد ضد المستشارين الذين كان يتخوف من ولائهم لأطراف أخرى داخل الأسرة الحاكمة، ومن بينهم الكاتب والصحافي الراحل جمال خاشقجي، وطارق عبيد الذي كان حلقة الوصل بين أبناء الملك عبدالله ودوائر صناعة القرار في الولايات المتحدة الأميركية. " حاول تركي التواصل مع عدد من صناع القرار في الصين وأميركا للحيلولة دون الحد من نفوذ أبناء الملك عبدالله "
وكان الملك عبدالله قد عين ابنه تركي أميراً للعاصمة الرياض، قبل أن يُقال من منصبه هو وشقيقه أمير منطقة مكة مشعل بعد أسبوع من تولي سلمان الحكم، ليبدأ تركي تحركاته في محاولته للإبقاء على نفوذه ونفوذ إخوته بعد إقالة المحسوبين عليهم من قبل سلمان وأبنائه.
ولقد تتبعنا - على سبيل المثال - أغراض الشعر البدوي اليوم، لوجدناها هي نفس أغراض شعر بدوي الجاهلية، وأخباره وقصصه نفس أخبار وقصص سلفه. فحياتهما وعاداتهما وجميع شؤونهما تكاد تكاد متطابقة، إلاّ فيما غيّره أو هَذّب منه الإسلام، والامثلة كثيرة.. ويشير الدكتور جواد علي في كتابه المفصل في تاريخ العرب قبل الاسلام، إلى أن بنو مرة بن أدد، أخوه طيء ومذحج والأشعريين، بطون كثيرة تنتهي كلها إلى الحارث بن مرّة، مثل خولان ومعافر ولخم وجذام وعاملة وكندة. أما قبيلة طيء في عُمان فيذكر الرحالة الألماني ماكس فون اوبنهايم عنهم أخباراً في يوميات رحلته التي قام بها من البحر الأبيض المتوسط إلى الخليج، والذي زار مسقط وقابل السيد فيصل بن تركي، يقول عنها.. ان طائفة من قبيلة الازد هاجرت إلى بلاد عمان، وأخرجت منها الفرس في الزمن الذي تداعى فيه سد مأرب، وبالذات نحو سنة 120م، وقد كان الأزد عرباً جنوبيين من أقارب اليعاربة، وبعد ذلك بسبعين عاماً ويبدو أن موجة جديدة من هجرة الأزد أخذت طريقها إلى بلاد عمان بقيادة مالك بن فهم. وكان مالك بن فهم من التنوخيين تربطه صلة قرابة مع الأمراء الذين أسسوا مدينة الحيرة عند أسفل الفرات (هل لهذه الصلة ما يبرر تسمية بعض الأماكن في المنطقة سواء في عُمان أو في دولة الإمارات العربية المتحدة بأسماء من وحيها، ففي عُمان هناك وادي كبير ومعروف اسمه وادي الطائيين، وفي إمارة الشارقة هناك موقع يسمى الحيرة، والموضوع بحاجة إلى المزيد من البحث والتقصي).