وأشارت الخبيرة إلى أن زيادة السعرات الحرارية يؤدي إلى نمو الأنسجة الدهنية، وإذا أصبح هذا النسيج أكثر من اللازم، فإنه يبدأ في إملاء إرادته على الجسم. وختمت بالقول: "لذا فإن هرمون اللبتين في الوضع الطبيعي بعد الأكل - تقريبًا يجب أن يقول إن الجسم راضٍ عن الطعام ولم يعد يريد، ولكنه بدلا من ذلك يبدأ في إعطاء إشارات خاطئة نتيجة لذلك، كلما أصبح الشخص أكثر وزنا، كلما أراد أن يأكل أكثر".
حلا ياكل حلا الترك
في قرية الشعراوي، التابعة لمركز سمالوط، بمحافظة المنيا ، في هذا المكان نشأ محمد بشر، طفل يبلغ من العمر ٤ سنوات، طفل تلمع عيناه من البراءة، لا يدرك شيئا في الحياة سوى اللعب وشراء الحلوى بحكم سنوات عمره القليلة، لا يعرف معنى الخلافات التي بين أمه وهاتين المرأتين، هذا الملاك الصغير الذي حرصت والدته منذ صغره على تحفيظه القرآن الكريم، فما أروع أن يتأدب الشخص منذ نعومة أظافره بأدب القرآن، كان الصغير يكبر يومًا بعد يوم أمام عينيها، تحلم له بالمستقبل الوردي، لم تكن تلك المسكينة تعلم أنه سيدفع ثمنًا لخلافات بينها وبين إحدى جيرانها. الخلاف
الشرارة بدأت عندما قالت والدة محمد لجارتها التي تدعى زينب، والتي أيضا توجد صلة قرابة بينهما، أن ابنتها هالة على علاقة عاطفية بأحد شباب القرية وهناك صور ومكالمات هاتفية بينهما، قالت لها ذلك لكي تنقذ ابنتها وسمعتها، لكن زينب وقع عليها الكلام وقع الصاعقة، غلي الدم في عروقها، لم تتفوه بكلمة، فذهبت مسرعة لابنتها واعتدت عليها بالضرب، حتى هدأت قليلا وبدأت هالة تنفي هذا الكلام لأمها، ثم تركت والدتها اسيرة حيرة كادت تقتلها، أتصدق ابنتها أم جارتها؟! ، ولو صدقت ابنتها كيف تضمن جارتها التي هي قريبتها أيضا ألا تتفوه بكلمة واحدة لكل من هب ودب، فمثل هذه الأخبار سرعان ما يتناقلها أهل القرية الصغيرة التي تسكنها؟!
۞ كُلُّ الطَّعَامِ كَانَ حِلًّا لِّبَنِي إِسْرَائِيلَ إِلَّا مَا حَرَّمَ إِسْرَائِيلُ عَلَىٰ نَفْسِهِ مِن قَبْلِ أَن تُنَزَّلَ التَّوْرَاةُ ۗ قُلْ فَأْتُوا بِالتَّوْرَاةِ فَاتْلُوهَا إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ (93) قوله تعالى: ( كل الطعام كان حلا لبني إسرائيل إلا ما حرم إسرائيل على نفسه من قبل أن تنزل التوراة) سبب نزول هذه الآية: أن اليهود قالوا لرسول الله صلى الله عليه وسلم: تزعم أنك على ملة إبراهيم ؟ وكان إبراهيم لا يأكل لحوم الإبل وألبانها وأنت تأكلها ، فلست على ملته! فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " كان ذلك حلالا لإبراهيم عليه السلام " فقالوا: كل ما نحرمه اليوم كان ذلك حراما على نوح وإبراهيم حتى انتهى إلينا فأنزل الله تعالى هذه الآية ( كل الطعام كان حلا لبني إسرائيل) يريد: سوى الميتة والدم ، فإنه لم يكن حلالا قط. ( إلا ما حرم إسرائيل على نفسه) وهو يعقوب عليه السلام ( من قبل أن تنزل التوراة) يعني: ليس الأمر على ما قالوا من حرمة لحوم الإبل وألبانها على إبراهيم ، بل كان الكل حلالا له ولبني إسرائيل ، وإنما حرمها إسرائيل على نفسه قبل نزول التوراة ، يعني: ليست في التوراة حرمتها. حلا ياكل حلا تي في. واختلفوا في الطعام الذي حرمه يعقوب على نفسه وفي سببه ، قال أبو العالية وعطاء ومقاتل والكلبي: كان ذلك الطعام: لحمان الإبل وألبانها ، وروي أن يعقوب مرض مرضا شديدا فطال سقمه فنذر لئن عافاه الله من سقمه ليحرمن أحب الطعام والشراب إليه ، وكان أحب الطعام إليه لحمان الإبل وأحب الشراب إليه ألبانها فحرمهما.
أنتي الأصل والروح والنفس تشتاق لك رغم أني فيكي
وهذا ما له تفسير إلا أنك عزيزة وفوق الجميع. عزك يا وطن دايم وعلى قلبي أثير
لو يسألونني عنك لا أجد إلا كلمة واحدة وهي أنك عظيمة. فيكي بلاد الرسول وفيكي المقدسات يا زينة
بيني وبينك عشق لا ينتهي للأبد. هذا هو وطني لا يستطيع أحد أنْ يطردني منه. حراثة الأرض في الوطن خير من عد النقود في الخارج. تحن الكرام لأوطانها حنين الطيور لأوكارها. لست آسفاً إلّا لأنّني لا أملك إلّا حياة واحدة أضحى بها في سبيل الوطن. شعر عن الصديق الغالي معك العمر يهنالي. جميل أن يموت الإنسان من أجل وطنه، ولكن الأجمل أن يحيا من أجل هذا الوطن. الوطن شجرة طيبة لا تنمو إلّا في تربة التضحيات وتسقى بالعرق والدم. وطني حيث لي محب ينطق بلساني وما أشعر، وطني حيث لي فؤاد يخفق وبه رايتي تنشر. في سماء مكة وطيبة طلع نوره شامخ في خدمة الدين يجمدها
دارنا في كل الأقطار مذكورة وكل مسلم يحترمها ويقصدها
ما أحد سوى سوأته ولا دوره سيرته بالخير كل يرددها
الفهد وإخوانه الفعل والصورة مانحصر أفعالهم لو نعددها
أمرنا شورى وراضين في شوره ومملكتنا في ولانا نعاهدها
من نوى تخريبها تقصر شبوره يحترق في نارنا اللي يهددها
من يجرب جربنا يقصد شعوره والله أنه لو سلم ما تعودها
وطني أرجو العذر إنْ خانتني حروفي وأرجو العفو إن أنقصت قدراً فما أنا إلّا عاشقٌ حاول أنْ يتغنى بحبِّ هذا الوطن.
شعر عن الصديق الغالي معزوفه
لا تتوقع أنني سأقدر يومًا أن أشكرك، وكل شيء تطلبه مني سأعطيه لك؛ لأنك أعطيتني الكثير عندما كنت محتاجًا إليك. إن كانت كلمات الشكر تساعد الكثيرين، فإنّها لن تساعدني لأصِف مواقفك النبيلة يا صديقي، فأنت من أعطيت لحياتي نكهة خاصة، ومددت روحي وقلبي بالسكينة. أشكرك يا صديقي يا من تأخذ عن كتفي أعبائي وهمومي وآلامي. تتسابق كلماتي وتتزاحم عباراتي، لتنظم لك عقدًا من كلمات الشكر والتقدير الذي لا يستحقّه أحد غيرك، فمن يمتلك رفيقًا مثلك، يمتلك فرح الدنيا وجمالها. شعر عن الصديق الغالي - ووردز. تحيّة إخلاص ووفاء، وكلمات حب وتقدير مليئة بمعاني الأخوّة والصّداقة، وتحية من قلبي إلى قلبك، وعبارات شكر ممتدة لقاء كل شيء قدمته لي يا صديقي. شكرًا من أعماق القلب على وجودك في حياتي يا صديقي، وعلى وقفاتك الجريئة، مع أن كلمات الثّناء لا تؤدي حقك، وكل عبارات الشكر لا تُعبّر عن امتناني لك. للنجاح أناس يقدّرونه، وللإبداع أشخاص يحصدونه، وأنا يا صديقي أقدّر جهودك في كل ما قدمته لي، وأنت أهل لهذا الشكر والتقدير، وواجبي أن أقدرك، فلك مني كلّ الشكر والتقدير والثناء. أجمل التحيات وأرقّها وأطيبها، أرسلها إليك يا صديقي لأعبّر عن حبّي وتقديري لكل ما قمت به من أجلي، أدامك الله لي، وما أجمل أن تكون شمعة تُنير دربي.
عندما أعاتبك يا صديقي العزيز، فأنا لا أمسّ من كرامتك أو أنقص من قدرك أو أهينك، أعاتبك لأن مكانك في القلب عظيم، وبعتابي هذا أحذرك من خسارة مكانتك مستقبلًا. عندما أعاتبك يا صديقي فأنا لا أنتظر منك ردًّا، عانقني واعتذر مني حسب. شعر عن الصديق الغالي معزوفه. عندما نتعاتب يا صديقي فهذا لا يعني أنني أكرهك، بل يعني أنني لا أتحمل بُعدك عني، وأشعر أنك كل ما أملكه ويجب أن أحافظ عليك. حين أعاتبك يا صديقي لا يعني أنني على صواب وأنت على خطأ، بل أريد أن لا يتراكم سوء التفاهم بيننا أكثر. أريد أن أعرف يا صديقي هل إذا تعاتبنا سنعود كما كنا؟