بيشكك قرغيزستان واحدة من أجمل مدن العالم وأكثرها سحرًا وتألقًا، فتمتلك طبيعة لا مثيل لها وإطلالات خلابة تنطق بجمال آخّاذ، وتُعد هذه المدينة موطنًا لمجموعة من الحدائق، المنتزهات، والمحميات الطبيعية، مع العديد من المتاحف التي تروي حكايات عن هذا الشعب الودود في مختلف المجالات، علاوةً على الأسواق الشعبية، الأماكن الترفيهية، والمواقع الأثرية، كل هذا وأكثر في أكبر مدن السياحة في قرغيزستان.
السياحة في جمهورية قيرغيزستان 🇰🇬 Kyrgyzstan - Youtube
Park Hotel Bishkek
فندق بارك هوتيل بيشكيك من أفضل فنادق قرغيزستان و ذلك للتعامل الجيد و لأن أغلب الموظفين يعرفون الإنجليزية. فندق فوتورو بيشكيك
في فندق فوتورو بيشكيك الموظفون يتعاملون بالإنجليزية أيضًا و توجد خدمات واي فاي و الغرف مريحة جدًا. حياة ريجنسي بيشكيك
غرف فندق حياة ريجنسي بيشكيك مريحة و يوجد جاكوزي و ساونا و لكن الأسعار مرتفعة مقارنة بالبقية. Ramada by Wyndham Bishkek Centre
يتميز فندق رامادا ويندام بيشكيك سنتر بتقديمه للأطباق العربية في المطعم و بالمساحات المناسبة. أما إن كنت تريد تجربة مميزة، فيمكنك السكن في الخيام القرغيزية، و هي جزء من تراث هذا الشعب البدوي المرتحل، ستعيش تجربة التخييم وسط زينة و التراث التقليدي، ستجد العديد من الاختيارات خاصة في القرى و المناطق الجبلية. السياحة في جمهورية قيرغيزستان 🇰🇬 Kyrgyzstan - YouTube. المطبخ القرغيزستاني
تشتهر وجبات هذا المطبخ بأنها شهية جدًا و دسمة، و طابعها إسلامي حلال، يمكنك التجول في شوارع المدينة أو في المطاعم المحلية البعيدة لتتذوق أشهر الأطباق الشهية، لا يجب أن تفوتك وجبة المانتى المكونة من العجين و لحم الضأن، و وجبة لاجمان المكونة من حساء الطماطم و الملفوف و البصل و المعكرونة و التوابل التقليدي، و لا تنسى شرب لبن أنثى الحصان المخمر.
ولكن الآن عليك معرفة معالم المدينة. لتعرف أهم 15 أشياء للقيام به في بيشكيك عند زيارتك لها:
ساحة Ala-Too:
أولا، قم بزيارة ساحة ألا-تو، التي هي الساحة المركزية في بيشكيك. بالرغم من أنه لا يوجد الكثير للقيام به هنا. إلا أنها واحدة من المعالم الرئيسية في المدينة و تضم الكثير من المقاعد ونوافير المياه حيث يمكنك أن تأخذ استراحة سريعة. بنيت في عام 1984 للاحتفال بالذكرى ال 60 للجمهورية الاجتماعية السوفيتية القيرغيزية،
وهنا سوف تجد أيضا تمثال مناس Manas للاحتفال بالذكرى ال 20 لاستقلال قيرغيزستان. هنا تجري أحداث الدولة والاحتفالات جنبا إلى جنب مع الاحتجاجات في بعض الأحيان. متحف الدولة التاريخي:
بمجرد عبورك للشارع ستجد نفسك أمام المتحف التاريخي للدولة. لسوء الحظ تم إغلاقه بسب التجديدات عندما قمنا بزيارة بيشيكيك ، ولكن إذا قمت بالتجول في الجزء الخلفي من المبنى ستجد تمثال لينين. و عندما يفتح للجمهور سترى مجموعة انتقائية من متعلقات العهد السوفياتي جنبا إلى جنب مع التذكارات من ثورة عام 2010
بازار أوش:
ثالث مكان يتوجب عليك زيارته في بيشكيك هو بازار أوش. قد لا يكون الأكبر في آسيا الوسطى، لكنه عبارة عن تجمع صاخب مليئ بالنشاط حيث يمكنك قضاء عدة ساعات بسهولة.
استنفارها نابع مع عملية الفرار من قبل هذا الرجل القاسي. وبهذا التفسير يصبح واضحاً معنى الآيتين في سياق الآيات التي تسبقها وتلحقها: «فما لهم عن التذكرة معرضين. كأنهم حمر مستنفرة. فرت من قسورة. بل يريد كل امري منهم أن يؤتى صحفاً منشّرة. كلا بل لا يخافون الآخرة. كلا إنه تذكرة. فمن شاء ذكره. وما يذكرون إلا أن يشاء الله هو أهل التقوى وأهل المغفرة» (سورة المدثر، 49- 57). فقد أعرض المشركون عن الدين الجديد وعن القرآن، الذي هو تذكرة، وليس كتباً مكتوبة مسبقاً، كما لو أنها حمير استنفرت، وأعرضت بوجهها وأعناقها، لأن هناك من فَرّها قسراً بعنف وشدة، أي فتح أفواهها، وفصل فكيها عن بعضهما كي يتخبر سنها وعمرها. عليه، فالتذكرة، أي القرآن، بدت كما لو أنها عملية فرّ لهم، فاستنفروا كما تستنفر الحمير المفرورة. بذا، فكلمة «قسورة» أتت على المعنى الرئيس لجذر «قسر»، وهو معنى القسر والإكراه: «القَسْرُ: القَهْرُ على الكُرْه. كأنهم حمر مستنفرة فرت من قسورة. قَسَرَه يَقْسِرُه قَسْراً واقْتَسَرَه: غَلَبه وقَهَره، وقَسَرَه على الأَمر قَسْراً: أَكرهه عليه» (لسان العرب). ومن خبر على الحقيقة كيف يزعج الحمير، والدواب عموماً، أن تقسر فتح أفواهها لمعرفة سنها، يمكنه أن يفهم التشبيه الموجود في الآيتين جيداً.
كأنهم حمر مستنفرة فرت من قسورة
[ ص: 329] فما لهم عن التذكرة معرضين كأنهم حمر مستنفرة فرت من قسورة 1) تفريع للتعجيب من إصرارهم على الإعراض عن ما فيه تذكرة على قوله ( وما هي إلا ذكرى للبشر). وجيء باسم التذكرة الظاهر دون أن يؤتى بضمير نحو: أن يقال: عنها معرضين ، لئلا يختص الإنكار والتعجيب بإعراضهم عن تذكرة الإنذار بسقر ، بل المقصود التعميم لإعراضهم عن كل تذكرة وأعظمها تذكرة القرآن كما هو المناسب للإعراض قال تعالى ( إن هو إلا ذكر للعالمين). وما لهم استفهام مستعمل في التعجيب من غرابة حالهم بحيث تجدر أن يستفهم عنها المستفهمون وهو مجاز مرسل بعلاقة الملازمة ، و ( لهم) خبر عن ( ما) الاستفهامية. والتقدير: ما ثبت لهم ، ومعرضين حال من ضمير ( لهم) ، أي يستفهم عنهم في هذه الحالة العجيبة. وتركيب: ما لك ونحوه ، لا يخلو من حال تلحق بضميره مفردة أو جملة نحو ما لك لا تأمنا على يوسف في سورة يوسف. وقوله تعالى ( فما لهم لا يؤمنون) في سورة الانشقاق. كأنهم حمر مستنفرة .. عبدالسلام غرسان - YouTube. وقوله ( ما لكم كيف تحكمون) في سورة الصافات وسورة القلم. و " عن التذكرة " متعلق بـ " معرضين ". وشبهت حالة إعراضهم المتخيلة بحالة فرار حمر نافرة مما ينفرها. والحمر: جمع حمار ، وهو الحمار الوحشي ، وهو شديد النفار إذا أحس بصوت القانص وهذا من تشبيه المعقول بالمحسوس.
كأنهم حمر مستنفرة .. عبدالسلام غرسان - Youtube
{ كَأَنَّهُمْ حُمُرٌ} جمع حمار { مُسْتَنْفِرَةٌ} قرأ أهل المدينة والشام بفتح الفاء، وقرأ الباقون بكسرها، فمن قرأ بالفتح فمعناها منفرة مذعورة، ومن قرأ بالكسر فمعناها نافرة، يقال: نفر واستنفر بمعنى واحد، كما يقال عجب واستعجب. { فَرَّتْ مِنْ قَسْوَرَةٍ} قال مجاهد وقتادة والضحاك: "القسورة": الرماة، لا واحد لها من لفظها، وهي رواية عطاء عن ابن عباس، وقال سعيد بن جبير: هم القناص وهي رواية عطية عن ابن عباس. وقال زيد بن أسلم: [هم] رجال أقوياء، وكل ضخم شديد عند العرب: قسور وقسورة. وعن أبي المتوكل قال: هي لغط القوم وأصواتهم. وروى عكرمة عن ابن عباس قال: هي حبال الصيادين. وقال أبو هريرة: هي الأسد، وهو قول عطاء والكلبي، وذلك أن الحمر الوحشية إذا عاينت الأسد هربت، كذلك هؤلاء المشركين إذا سمعوا النبي صلى الله عليه وسلم يقرأ القرآن هربوا منه. كأنهم حمر مستنفرة فرت من قسورة. قال عكرمة: هي ظلمة الليل، ويقال لسواد أول الليل قسورة. { بَلْ يُرِيدُ كُلُّ امْرِئٍ مِنْهُمْ أَنْ يُؤْتَى صُحُفًا مُنَشَّرَةً} قال المفسرون: إن كفار قريش قالوالرسول الله صلى الله عليه وسلم ليصبح عند رأس كل رجل منا كتاب منشور من الله أنك لرسوله نؤمر فيه باتباعك
قال الكلبي: إن المشركين قالوا: يا محمد بلغنا أن الرجل من بني إسرائيل كان يصبح مكتوبا عند رأسه ذنبه وكفارتهُ فَأْتِنَا بمثل ذلك "والصحف" الكتب، وهي جمع الصحيفة، و"منشَّرة" منشورة.
وثانيها: القسورة جماعة الرماة الذين يتصيدونها ، قال الأزهري: هو اسم جمع للرماة لا واحد له من جنسه. وثالثها: القسورة ركز الناس وأصواتهم. ورابعها: أنها ظلمة الليل. قال صاحب " الكشاف ": وفي تشبيههم بالحمر شهادة عليهم بالبله ، ولا ترى مثل نفار حمير الوحش وإطرادها في العدو إذا خافت من شيء.