عبدالله منصور
مستشار التوظيف
الأسئلة المجابة 21946 | نسبة الرضا 97. 9%
خبراء التوظيف
تم تقييم هذه الإجابة:
الو السلام عليكم انتم فسعوديه والا وش نوع الوظائف عندكم ول توظفون بدون شهاده سعوديه وحب العمل
مساعدة الخبير: ما هي مؤهلاتك الدراسية والعملية؟
لا يوجد تعلمت في جوالي
مساعدة الخبير: هل لديك أي تفاصيل أخرى تريد أن تطلع مستشار التوظيف عليها قبل أن أقوم بإيصالك به؟
اريد عمل قريب من موقعي دخلي ضعيف اتمنا تساعدوني اسكن جيزان احد المسارحه
إطرح سؤالك
إجابة الخبير: عبدالله منصور
إسأل مستشار التوظيف
100% ضمان الرضا
انضم الى 8 مليون من العملاء الراضين
- كان الناس يقولون "ألو" وبعد الصحوة أصبحت "السلام عليكم" لا حول ولا قوة الا - الصفحة 3 - هوامير البورصة السعودية
- آلو.. السلام عليكم – المجلة الثقافية الجزائرية
- الو السلام عليكم انتم فسعوديه والا وش نوع الوظائف عندكم...
كان الناس يقولون &Quot;ألو&Quot; وبعد الصحوة أصبحت &Quot;السلام عليكم&Quot; لا حول ولا قوة الا - الصفحة 3 - هوامير البورصة السعودية
عميد الأسرى الفلسطينيين
انهى عميد الأسرى الفلسطينيين نائل البرغوثي / أبو النور من قرية كوبر – رام الله من مواليد العام 1957 والمعتقل منذ 4/4/1978 وحالته الاجتماعية اعزب والمحكوم بمدى الحياة والمتواجد حالياً فى سجن بئر السبع اليوم العام الثانى والثلاثين منمن الاعتقال المتتالى فى سجون الاحتلال الاسرائيلي ودخل يوم الأحد 4/4 / 2010 عامه الثالث والثلاثين. هو أقدم الأسرى الفلسطينيين والعرب فى سجون الاحتلال ، وهو يمثل لقب عميد الأسرى الفلسطينيين كونه قد اعتقل وعمره دون (20 عاماً) فى تاريخ 4/4/1978 م. الأسير البرغوثى أحد قيادات الحركة الوطنية الأسيرة وكتابها ، وكان قد تنقل خلال فترة اعتقاله الطويلة فى معظم السجون الإسرائيلية ، ومحروم من الزيارات تحت حجة الأمن من فترة طويلة.
" أن الأسير نائل فقد والديه وهو فى الاعتقال ، وأن والدته الحاجة فرحة " أم نائل " عاشت آخر سنين عمرها والشوق يملأ قلبها للقاءه ، وفى انتظار الفرصة لتقبيله واحتضانه كما باقي الأمهات…غير أن سياسات الاحتلال العدوانية حولت الحلم و الأمنية إلى سراب ووهم فتوفيت بعد إصابتها بأزمة قلبية. الو السلام عليكم انتم فسعوديه والا وش نوع الوظائف عندكم.... " يذكر أن والدة الأسير البرغوثى الحاجة فرحة البرغوثي يُعرف عنها أنها شاعرة ، ومن أبرز القيادات النسوية التي قادت حملات الإضراب ومسيرات التضامن مع الأسرى والمعتقلين في سجون الاحتلال.
الدكتور علي الطويل
طبيب
الأسئلة المجابة 19974 | نسبة الرضا 97.
آلو.. السلام عليكم – المجلة الثقافية الجزائرية
الذايدي و الع-تيبيي والنقيدان! سئمنا هذه المواضيع الممله ، الناس اصلا تجاوزوها واغلبهم لا يتابع قناة العربيه لانها ممله وسامجه. ولا يوجد عند العربيه والشرق الا هؤلاء الثلاثه..! آلو.. السلام عليكم – المجلة الثقافية الجزائرية. وان بغوا يغيروا يجيبون عطوان! درينا الصحوه سيئه ومقرفه ، طيب وبعدين ؟! المشاركه # 33
في هذ الزمان المخيف نحن القابضون على الجمر:::::
قال النبي ﷺ بدأ الإسلام غريبًا وسيعود غريبًا كما بدأ فطوبى للغرباء
قيل يا رسول الله من الغرباء قال الذين يصلحون إذا فسد الناس
وفي لفظ يصلحون ما أفسد الناس من سنتي، وفي لفظ يحيون ما أمات الناس من سنتي. 01-07-2021, 07:47 AM
المشاركه # 34
تاريخ التسجيل: Jan 2021
المشاركات: 1, 396
الليبرالي السعودي حـ مـار يفشل مايعرف يتكلم
كرههم للدين صغرهم وفضح غباءهم
01-07-2021, 08:43 AM
المشاركه # 35
تاريخ التسجيل: Dec 2011
المشاركات: 19, 225
من اغبى ما سمعت في نقد الصحوه اذا كانت الصحوه ينقدها امثال هولاء فابشر بطول سلامة ياصحوة
01-07-2021, 09:28 AM
المشاركه # 36
تاريخ التسجيل: Apr 2020
المشاركات: 1, 401
المواجهة اليوم في المنطقة هي بين تيارين رئيسيين هما التيار اللبرالي المدعوم من الدول الكبرى, وتيار الإسلام السياسي.
أمان السيد
يطلب موعدا، تتخيّل، ماذا يمكن أن يجري بيني، وبينه من أحاديث، لكن قد يكون قصدني لشيء ما، وبما أننا ننحدر من الجدار نفسه، فلا ضير أن أستمع إليه، بعد أن طلب اللقاء أكثر من مرة! تتفحّصه مقبلا، بازدواجية المُغتربات، ولكن ماذا، وتفاصيل المغترب صارت هي نفسها في الأوطان الأم، ألم تستطع العولمة أن تسيطر على كل شيء، وتدخل في نتوءات عقولنا، وتفرغ جديدها في أدمغتنا لتهبنا هناك تلك الازدواجية أيضا؟! اللحية النّابتة، مهذّبة قليلا، تماشيا مع ما يتطلّبه العالم الجديد، "التي شيرت" الذي يكاد يسحق جسده تحتها، عضلات شبه متصلّبة توحي بأن صاحبها رياضي، البنطال، هو الآخر يساير التي شيرت، وثنائية صاحبها. "السلام عليكم"، تحية تبثّ عطرها، حتى وإن لم تختصّ بطائفة معينة، ولكن" وإن حُييتم بتحية…" اللفظة النّكرة "تحية" التي تفتح على اتّساع التّعايش كله، نادرة هنا، وقد لا يُردّ إلا بـ" وعليكم السلام"، كتأنيب وتقريع، واستعلاء على ثقافة فهمتها أنتَ بما امتلكت من وعي بمضمون تلك الآية الكريمة. أما بعد.. فهل السّرد يقتصر على مشهدين أو ثلاثة؟ إذا كان الأمر كذلك، فعليك ألا تتابع القراءة!. يجلس الرجل الخمسيني، حديثه فيه من التّثقف المُبوَصل في الجهة نفسها، هو المسيطر.. وماذا بشأن جلستك مع امرأة في مكان مختلط الثقافات، والسلوكيات، وماذا، والمرأة كاشفة تاج جمالها، وإن كان غابة من الأشواك، أو جبلا أجرد.. هنا سيكون للمفاهيم مرونتها التي تُثكل.
الو السلام عليكم انتم فسعوديه والا وش نوع الوظائف عندكم...
ما به يتلعثم، وهو يهبط من السيارة، لعله توقّع أن تنكبّ حوّاؤه بخطيئتها فوقه، أليست هي مصدر الغواية برمّتها، ماذا بها هذه، التي تدّعي الاختلاف، أتعتقدني سأصدّق أنها لا ترغب بي أكثر مما أرغب بها، لا بأس إذا، الطرق تتفرّع، الزواج يسيّل لعاب أمثالها، ولكن، كيف؟ حتى طلب الزواج لم يحرك فيها ساكنا؟! تسقط من بين شفيه عسلا معلقما، دعوةٌ إلى الصعود إلى الشقة: إنني وحدي.. هل من تطمين أكثر من هذا؟ ماذا تريد تلك السافرة الرأس أكثر من ذلك.. إنني أرغبها، هل هي بهذا الغباء، فكم من امرأة تدحرجت في ثقل ازدواجيتي، مسبحتي حين تُكركر التّسبيح من تُراهُ سيشكّ بنقاء لُبابي، وجبهتي حين تخرّ على الأرض وراء الإمام صَعقا، من سيشكّك باختلاط يقيني..
يصفقُ الباب، خائبٌ هو، يعرف أنها لم تُعره التفاتا، فيخجل من الانتكاص رجوعا بنظرة. تنطلق السيارة تنهشُ الأرض، عبير من زهور برية يتصعّد من جهاز تسجيلها، تربت بأناملها على المقود، وتستغرق في دنىً من الطّوف. آلو.. السلام عليكم.. عبارة بقيت أرملة عنكبوت على جهاز الهاتف في مساء يقدم ملحاحا..
المجلة الثقافية مجلة جزائرية، غير ربحية تسعى إلى خلق فضاء ثقافي وأدبي جاد، وفاعل، ترحب بكل الأقلام الجزائرية والمغاربية والعربية، فهي منكم وإليكم، لا تشترط المجلة من السادة الكتاب سوى النزاهة
ومضة: العم غراهام بيل المخترع العبقري المحب لزوجته بلا حدود كرمها بأن جعل اسمها يتردد على كل لسان عبر الزمن، وقد ضحى باسمه من أجل المرأة التي رأى فيها مستقبله وماضيه وكثيرون لا يذكرون اسم المخترع العظيم، ولكن لا يوجد إنسان في هذا العالم من المثقفين سينسى اسم حبيبته (هيلو) التي أصبحت على كل لسان في هذا العالم الكبير. طبعا لاتزال ذاكرتنا تعج بالأغاني التي ذكرت (الو) عبر التاريخ مثل غناء المطربة صباح الو.. بيروت. تذكرون الفنان توفيق الدقن - رحمه الله - عندما يقول: الو يا همبكه! تبقى (الو) هي الأسرع في كل كلمات اللغات واللهجات عندما تنساب عبر الهاتف من كل محب لأحبابه في تاريخ البشرية! ٭ آخر الكلام: طبعا أكيد هناك من يسأل كالعادة: هل تجوز كلمة (ألو) في الهاتف؟ الموضوع اليوم خرج عن السيطرة والتحكم في هذه اللفظة وهل هي خاصة لفئة، وقد قرأت بعض الفتاوى بأنه لا حرج في كلمة الو لأن الناس اعتادوها وتعارفوا عليها وصارت بينهم والمقصود من هذا الكلام ان (الو) لا حرج فيها، والله أعلم! ٭ زبدة الحچي: أجمل (الو) يمكن ان تسمعها من (أمك - ووالدك)، وبعدهما تأتي البقية الباقية التي لا تستغني عنهم وأنت تسير في هذه الحياة.
وهذا قليل من كثير. ؟
ان حايل في السعودية اغلب سكانها من صلب شمر والبعض حذف الصلبي واكتفى بلفظة شمر. والبقية قبائل اخرى
مخلطين من العراق وسوريا والحبشة. والدليل ( سنجار)= لفظه غير عربية ، و ( عبده)= الرق والعبودية. ~~~ يعني باختصار ( هم اصلهم مجهول ولاندري من وين)
ورحم الله امرأ عرف قدر نفسه. واستغرب حينما يسبون الصلب وهم منهم. اذهب الان لترى بأن صلب شمر يزوجون العبيد بناتهم.. وانظروا الى نساء شمر في مراقص الخمر يرقصن في مراقص سوريا والعراق وفي.......
ونساء صلب شمر ورجالهم اذهب لتراهم فيهم خليط من اشكال الاحباش السمر ذوو الخشوم الكبيره والبشرة السمراء ، واشكال الصليبيين ذوو البشره البيضاء والعيون الملونة.. لكي تعرف بأنهم لا اصل لهم بل اختلفوا فيه كما جاء في كتب المؤلفين. ولعلهم الان في العصر الحديث عدلوا من اوضاعهم وحذفوا لفظة الصلب وطلبوا تعديل اوضاعهم من الأمراء ولعلهم حسنوا من امر سمعة عوائلهم
( هدانا الله وإياهم لما يحبه ويرضاه) ، ووضعوا لهم منتديات على الشبكة العنكبوتية ، واصبحوا يروون عنهم بطولات خرافية مع القبائل الأخرى ؟؟؟؟؟؟
مع انك اذا ذهبت الى مسكنهم حائل وجدتها مازالت مدينة بدائية تفتقد للتطور ويقطنها اناس شعث غبر بدووو لم يسعوا الى تطوير مدينتهم كباقي مدن المملكة الاخرى.
3. العرب المستعربة العدنانية: وهم من صلب إسماعيل عليه السلام الذي ولد بفلسطين ثم انتقل مع امه الى شبه الجزيرة العربية وتزوج، ورزق الله إسماعيل اثنى عشر ولداً، وتشعب منهم اثنى عشر قبيلة، سكنوا مكة وبعد ذلك انتشروا بأرجاء الجزيرة العربية وبقي (قيدار) من أبناء إسماعيل بمكة. تناسل أبناء قيدار وكان منهم عدنان وهو الجد الحادي والعشرون لنبي الله محمد صلى الله عليه وسلم. إياس تناسل منه: تميم بن مرة، و هذيل بن مدركة، وبنو أسد بن خزيمة ، و كنانة بن خزيمة التي منها قريش، وهم أولاد فهر بن مالك بن النضر بن كنانة. وانقسمت قريش إلى قبائل كثيره أشهرها: جمح، سهم، عدي، مخزوم، وتيم، وزهرة، قصي بن كلاب،وعبد مناف. ومن عبد مناف أربع فصائل: عبد شمس، نوفل، المطلب، هاشم، وهو الجد الثاني لنبينا محمد بن عبدالله بن عبدالمطلب بن هاشم. قال رسول الله الكريم بنسبه: ( إن الله اصطفى كنانة من ولد إسماعيل واصطفى قريشا من كنانة واصطفى من قريش بني هاشم واصطفاني من بني هاشم) رواه مسلم. ولما تكاثر أولاد عدنان تفرقوا، وانتشروا بالبلاد العرب وتوزعوا بالبحرين، اليمامة، العراق، خيبر، الطائف، بقي بتهامة قبائل كنانة، وأقامت بمكة قبائل قريش.
وبالنسبة لنساء صلب شمر ؟؟؟
يقول: ديكسون في كتابه (عرب الصحراء) الفصل الثاني تحت عنوان (نشاطات الخريف) في الصفحه 27, 28, ما هذا نصه. أنسلت عمشه الشمريه زوجة سالم ( العبد الرقيق), (وهي من فخذ التومان من سنجاره), أنسلت عمشه ذات العيون الوديعه
و الصوت الجميل لتقدم لي التحيه و الترحيب. ثم تحلقت النسوه اللواتي تبعن عمشه حولي و جلسن و كلهن يسألن عني و يرغبن في معرفة شيء ما, أما حصه بنت عمشه -
و التي عرفتها منذ كانت في السابعه من عمرها - فقد شجعتها أمها على الجلوس بجانبي لترفع برقعها عن وجهها للحظه و أقبل فمها الصغير. كان ذلك بإذن من أمها رغم أنها أمرأة شابه في الخامسه عشرة, ثم عادت حصه و جلست بجوار أمها محافظة على ذلك الصمت الذي يقتضيه
التصرف الحسن لأطفال البدو في حضور الأكبر منهم سنا. و يقوم الصغير (بروك) الخجول متجها إلى عمشه و يرمي نفسه بين ذراعيها فتقبله و تربت عليه, و تسمح له أن يضع رأسه على كتفيها,
فيحملق عليها بعينين واسعتين. إنها تحبه أكثر من إبنتها تقريبا, كما أنها تعطف بحب على كلا العبدين (بروك و مريزيق) و لهما من العمر خمس و ثلاث سنوات على التوالي,
فهؤلاء الأطفال هم أبناء عبدها عبدالله و الذي أشتروه من الحجاز, و هم يحركون في عمشه كل الغرائز الأنوثيه, إنهم من ذريتها,
إنها ليكافئوها و يرفعوا من شأنها, و هاهي ترفع عباءتها و تقدم ثديها لبروك الصغير ولد عبدها إذا تململ فيهداء بعد أن تقول له هل تريده يا حليله,
و تدعنا نسمع الأخبار من أبي سعود (تقصد ديكسون), ))).
تنسب قبيلة الرشيدي الى رشيد الرجل الشجاع ذو الهمة و النشاط الذى برز بعد تفرق رجال قبيلته من عبس وتمزق صفوفها على اثر حروب و معارك جرت أثر تحالف عدد من قبائل الجزيرة العربية ضد بنى عبس، و ذلك فى أوائل القرن الثامن الهجرى، وبعد الأحداث السابقة ظلت غير معروفة لدى الباحثين في مجال التاريخ، حتى ظهر رشيد و اخذ يدعو أفراد قبيلته لتوحيد صفها و كلمتها من جديد. نسب قبيلة الرشيدي يتصل بنسب عبس ابن بغيض ابن ريث بن غفطان بن سعد بن قيس عيلان بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان، و هو من القبائل العدنانية المشهورة النسب، وبذلك هم من أبناء الجزيرة العربية عامة، و المملكة العربية السعودية خاصة. ذكر العديد من الشعراء القدامى الكثير من الأشعار التي تبين شجاعة وفراسة أبناء قبيلة الرشيدي منذ القدم. بالبحث في كتب التاريخ عن أصل عائلة الرشيدي تبين أن هذه القبيلة لها أصل عريق ممتد ال بن عدنان، وأبناء قبيلة الرشيدي ينتمون الى شبه الجزيلرة العربية وبالتحديد الى السعودية، ويؤكد الباجثون بأن قبيلة الرشيدي هم صلب، وفي خلال هذا المقال تمت الإجابة عن السؤال المطروح قبيلة الرشيدي هل هم صلب.
المعروف إن وسم الكفة هو وسم هتيم الصلب
خدام مطير!!! اما المصادر التي تنسب قبيلة الرشايدة الى هتيم واولها
الشيخ حمد الجاسر الذي الف كتابه وذكر بني رشيد في هتيم
ثم بعد ماضغط عليه مجموعه من بني رشيد وتكلموا معاه ورفضوا انه ينسبهم لهتيم اعاد طباعة كتابه وذكر بأن هذا اللقب يطلق على بني رشيد في مقدمة كتابه وبأنه وصفهم بالوصف الذي يريدونه
الكتاب: لب اللباب في تحرير الأنساب
المؤلف: السيوطي
الهتيمي: لبني هتيم الأم قبيلة من العرب ينزلون أطراف مصر والمدينة وغيرهما يستجدون من مر بهم
وهم جماعة من هتيم الجزيرة.. العونة والمظابرة.. إلخ
محمد بن علي آل عبيد - " ومخطوطته النجم اللامع للنوادر جامع. نسب فخوذ الرشايدة الى هتيم ولم يذكر مسمى بني رشيد بل نسبها مباشره الى هتيم!! الكتاب: معجم قبائل العرب
هتيم (4): قبيلة تقيم بين شمالي
نجد، وشمالي الحجاز لا تنتسب إلى أي بطن كان من بطون العرب، وذكر فخوذ بني رشيد دون ان يذكر اسم بني رشيد بل نسبها مباشره الى هتيم!! الكتاب: عشائر العراق
المؤلف: عباس العزاوي
هتيم: قبيلة أخرى.. وذكر افخاذ بني رشيد دون ان يذكر اسم بني رشيد بل نسبها مباشره الى هتيم
واتمنى منك الاجابه/ لماذ بعض كتب الانساب مثل كتاب الحقيل وغيره لم يذكر قبيلة بني رشيد في كتابه ضمن قبائل المملكه العربيه السعوديه؟
اما حرة هتيم فهي مذكوره قبل ان يعدل اسمها الى حرة بني رشيد
جاء في كتاب المعالم الجغرافية الواردة في السيرة النبوية
حرة ليلى: تعرف اليوم ، بحرة خيبر وحرة هتيم ، ومنها حرة أوثنان في نهايتها الشمالية الشرقية ، وهي تسايرك إذا تجاوزت خيبر على يمينك وسكانهاا هم هتيم المعروفون بذوي رشيد).
قبيلة الرشيدي وش يرجعون يتساءل العديد من الأشخاص على مواقع التواصل الاجتماعي عن أصل قبيلة الرشيدي، وهل هم صلب أم لا، ومن خلال البحث في مصادر التاريخ الأصلية وكتب الأنساب تبين لنا المعلومات التالية عن قبيلة الرشيدي كما يلي: عائلة الرشايدة أو قبيلة بني رشيد، أو الرشيدي: هي عبارة عن قبيلة عربية أصيلة يعود نسبها إلى قبيلة بني عبس من عدنان. يتواجد أبناء هذه القبيلة في العديد من الدول العربية كما يلي: أبناء قبيلة الرشيدي في المملكة العربية السعودية يقيمون في الكثير من الأماكن ومن ضمن أفرع قبيلة الرشيدي ما يلي: الشوالعة، والرويضات، والزبون، والعايضات، والعجاونة، والعونة، والقعابيب. أبناء قبيلة الرشيدي في فلسطين يتواجدون في منطقة عين جدي، وكذلك في منطقة عرب الرشايدة. لقبيلة الرشيدي تواجد في مصر، وفي السودان، وفي إريتريا، بحيث يقدر عدد الرشايدة فيها ما بين 80 ألف إلى 100 ألف نسمة. أبناء قبيلة الرشيدي في الكويت حيث يتواجدون في منطقة سهل الدبدبة، ومن فروع هذه القبيلة: المهيمزات، والعجارمة، والعونة، وذو صياد. هل الرشايدة اصيلين من القبائل العربية التي لها امتداد كبير على مستوى منطقة الوطن العربي هي قبيلة الرشيدي، وفيما يلي سنوضح ما تم ذكره من صفات قبيلة الرشيدي من قبل ناصر بن عياطه بن عجوين كما يلي: أن قبيلة الرشيدى من عبس، وقد تم تغيير اسمها من بن عبس إلى قبيلة بنى رشيد مثل غيرها من قبائل العرب فى منطقة شبه الجزيرة العربية.
واقسم بالله العلي اعظيم, ان احد الرشايده قالي حنا صلب اصلنا بس تفرقنا عن الصلب
يعني هالرشيدي فيه خير ماينكر اصله
واقول اقسم بالله
بس مشكلتكم انكم تبون تلغون اي صله لكم بالصلب, وتكثرون من الكتابه حتى الناس تنسى اصلكم الحقيقي ياصليب
والوعد المنتديات وربي لافضحكم, اخوك فاضي كل يوم اسجل ب20 منتدى وتخيل لمدة شهرين=60يوم
يعني20×60=1200 منتدى ولحق يالصلبي اتحداك ههههههه
قبيلة عبس المهاجرة:ومحاولة هتيم الإلتصاق فيهاا!!