انا أحط أيدي عال سؤال تلاقيني فريره هههههههه بشرفكً. في. زلمه. بالدنيا ما عنده سلبيات بس لو تحكيلنا شو هي صدقي ممكن احكيلك يا بطلقي يا بطخيه هههههه
13-11-2014 09:25 AM
هبله
12 -
انا مع العندليب وضحي مشكلتك اكتر مشان نئدر نساااعدك.......
13-11-2014 09:48 AM
red rose
13 -
انا من وجهة نظري حاولي انك تصلحيه وتجذبيه الك باسلوب راقي اذا ما قدرتي فالانفصال هو الحل الوحيد
13-11-2014 11:20 AM
دلع المشاعر
14 -
يا اختي مشاكل كتتتتتتتيرة وكاتبتيها بسطر. الله بعينك اكتبلي اكم من مشكلة من ناحية زوجك. اخلاق سيئة يعني اخلاق تغضب الله. شبكة الألوكة. عليك بشوي صبر. تعامله معك لالالالالازم يعني يضل يدلعك. ويقعد بجنبك انا اشعر عليك الحق. بس مش كل شيء طلالالاق طلالالاق طلالالالاق طولوا باااااااااااااالكم ول. اكتبي اكم من مشكلة بوضوح كي يتوضح لنا.
- شبكة الألوكة
- اخاف ان يتزوجني لينتقم مني
- زوجي تزوج علي وندم - ووردز
- تجربة الزواج الثاني للرجل المتزوج
- حياه النبي صلي الله عليه وسلم بلغه الاشاره
- حياه النبي صلي الله عليه وسلم في الوورد
- حياه النبي صلي الله عليه وسلم فادلجوا
- حياه النبي صلي الله عليه وسلم اريد نبي الله عليهم
- حياة النبي صلى الله عليه وسلم قبل البعثة
شبكة الألوكة
يعد الزوجان بعضهما البعض بالبقاء معا مدى الحياة، لكن هناك أسبابا غريبة تدفعهما للطلاق، بحسب تقرير للكاتبة لورين كان نشرته مجلة "ريدرز دايجست" الأميركية، ضمنته حكايات طلاق لأسباب غريبة لكنها حقيقية. يانصيب كاليفورنيا في يناير/كانون الثاني 1997، تقدمت امرأة من كاليفورنيا بطلب الطلاق بعد 25 عاما كان زوجها يعتقد أنه زواج سعيد. ولم يظهر السبب الحقيقي إلا بعد عامين. إذ كانت الزوجة في 28 ديسمبر/كانون الأول 1996 (قبل 11 يوما فقط من التقدم بطلب الطلاق) فازت بمبلغ 1. 3 مليون دولار في يانصيب كاليفورنيا. ومباشرة اتخذت إجراءات مختلفة للحفاظ على كل المبلغ لنفسها، بما في ذلك تقديم طلب للطلاق. وعندما كُشفت الحقيقة، أصدر قاضي محكمة الأسرة في لوس أنجلوس الحكم بأن المرأة انتهكت قوانين الكشف عن أصول الدولة ومنحت كل سنت من ربحها في اليانصيب لزوجها السابق. اخاف ان يتزوجني لينتقم مني. فور فوزها بيانصيب بـ 1. 3 مليون دولار اتخذت إجراءات الطلاق (غيتي)
اتساخ الجدار تقدمت ألمانية عام 2009 بطلب الطلاق لأن زوجها هدم جدارا في المنزل وأعاد بناءه متعللاً بأنه أصبح متسخا. وهذا السبب كان القطرة الأخيرة التي أفاضت الكأس وساهمت بتدمير زواج دام 15 عاما، كان الزوج خلالها مهووساً بتنظيف المنزل وإعادة ترتيب الأثاث.
اخاف ان يتزوجني لينتقم مني
12-11-2014 03:24 PM
تعديل حجم الخط:
سرايا - سرايا - ملخص السؤال: فتاة متزوجة منذ أشهر، وصُدِمَت لما رأت من زوجها أخلاقه السيئة وإهماله لها، وتريد الطلاق، وتسأل: ما رأيكم في المشكلات التي أعيشها بعد ثمانية أشهر من الزواج؟! لمتابعة وكالة سرايا الإخبارية على "فيسبوك": إضغط هنا
لمتابعة وكالة سرايا الإخبارية على "تيك توك": إضغط هنا
لمتابعة وكالة سرايا الإخبارية على "يوتيوب": إضغط هنا
1 -
ترحب "سرايا" بتعليقاتكم الإيجابية في هذه الزاوية ، ونتمنى أن تبتعد تعليقاتكم الكريمة عن الشخصنة لتحقيق الهدف منها وهو التفاعل الهادف مع ما يتم نشره في زاويتكم هذه.
زوجي تزوج علي وندم - ووردز
كيف أخبر زوجتي بزواجي الثاني يجب أن تقوم بعمليات التمهيد عن تعدد الزوجات وتشريع الله تبارك وتعالى ذلك الأمر وفطرة في الرجال والحماية من الانحراف في ظل الظروف المجتمعية الحالية من الممكن أن تقوم بالاستناد على بعض الاشخاص الموثوق فيهم للتحدث معها أو تقوم بجلب فتاوى من كبار العلماء. ملحوظة: مضمون هذا الخبر تم كتابته بواسطة موسوعة المدير ولا يعبر عن وجهة نظر مصر اليوم وانما تم نقله بمحتواه كما هو من موسوعة المدير ونحن غير مسئولين عن محتوى الخبر والعهدة علي المصدر السابق ذكرة.
تجربة الزواج الثاني للرجل المتزوج
السؤال:
ما حكم رجل زنى بامرأة، وتزوجها، وأنجبا أولادًا، وقد أتموا جميعًا هو وزوجته، وأولاده فريضة الحج، هل جريمة الزنا رفعت عنهما بقضاء فريضة الحج؟ وما هو وضع الأولاد، هل يعتبر الأولاد زنا، علمًا بأن الإنجاب تم بعد إتمام الزواج، أي لم يحدث حمل قبل الزواج؟
الجواب:
من تاب تاب الله عليه، ولو قبل الحج، إذا تابا تابا الله عليهما، ولو قبل الحج، ما هو بشرط الحج، التوبة تكفي، إذا تاب، وندم على ما فعل فالله -جل وعلا- يتوب على من تاب، فالتوبة تَجُبُّ ما قبلها، والإسلام يجب ما قبله، والحج زيادة خير، نسأل الله لهم الهداية. السؤال: هل يصح الزواج بالزانية؟
الجواب: يصح الزواج بها إذا تابت، لا بد من أن توعظ، وتذكر، فإذا تابت، وأظهرت التوبة؛ فلا بأس...
فتاوى ذات صلة
إذا كانت المرأة التي تزوج زوجها في المنام غير معروفة للمرأة، فهذا يؤدي إلى احتمال وفاة الزوج قريبًا، وإذا كانت فتاة معروفة بالنسبة للزوجة، فهذا يدل على غيرة الزوجة عليها. لها. امرأة في الواقع. ، وهي رسالة تحذير للزوج بالابتعاد عن تلك المرأة. إذا كانت الزوجة حزينة وتبكي، فإن هذه الرؤية تترجم إلى رسالة تحذير بالتوقف عن اتخاذ قرارات خاطئة تؤدي إلى مشاكل كبيرة بين الزوجين تؤدي في النهاية إلى الانفصال. تفسير مشاهدة زوجي يتزوج علي وهو يبكي في المنام للرجل ومعناه يختلف تفسير رؤية المرأة في حلمك بزواج زوجها من امرأة أخرى باختلاف الدين ومكانة المرأة بالنسبة له على النحو التالي: إذا كانت المرأة التي تزوجها أثناء نومه ممنوعة فعلاً من الزواج بها، فهذا يدل على الخلاف الذي ينشأ بين الأسرة وخلافهم. ولكن إذا رآها الحالم مرة أخرى في المنام، فهذا يشير إلى العلاقة القوية التي توحد الزوجين والمال الوفير الذي سيحصلان عليه في المستقبل القريب. إذا ماتت المرأة الأخرى التي تزوجتها في المنام، فهذا في الواقع يشير إلى تحقيق رغبات الرجل. زواج الرجل بفتاة ذات ديانة يهودية يدفع الرجل إلى القيام بأعمال تغضب الله تعالى وتنحرف عن الدين الإسلامي وتعاليمه.
نقدم لكم طوال الشهر الكريم الصورة الأجمل والتعريف الأشمل عن جميع الأنبياء والرسل عليهم السلام تحت عنوان "الأنبياء كأنك تراهم"، وهي جزءٌ من مادة (معرض الأنبياء عليهم السلام كأنك تراهم) الذي انعقد في إكسبو دبي 2020 بإشراف رابطة العالم الإسلامي، للتعريف بكريم أخلاقهم، وشريف شمائلهم، وأنهم جميعًا دعاة محبةٍ وسلامٍ وإنسانيةٍ ومحبةٍ وإخاءٍ. خَصَائِصُ مُحَمَّدٍ صلى الله عليه وسلم: أَخَذَ اللهُ عز وجل الْمِيثَاقَ عَلَى الْأَنْبِيَاءِ عليهم السلام أَنْ يُؤْمِنُوا بِهِ وَيَنْصُرُوهُ. حياة النبي صلى الله عليه وسلم قبل البعثة. قال تعالى: {وَإِذْ أَخَذَ اللَّهُ مِيثَاقَ النَّبِيِّينَ لَمَا آتَيْتُكُمْ مِنْ كِتَابٍ وَحِكْمَةٍ ثُمَّ جَاءَكُمْ رَسُولٌ مُصَدِّقٌ لِمَا مَعَكُمْ لَتُؤْمِنُنَّ بِهِ وَلَتَنْصُرُنَّهُ قَالَ أَأَقْرَرْتُمْ وَأَخَذْتُمْ عَلَى ذَلِكُمْ إِصْرِي قَالُوا أَقْرَرْنَا قَالَ فَاشْهَدُوا وَأَنَا مَعَكُمْ مِنَ الشَّاهِدِينَ} [آل عمران: 81]. وَعَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ رضى الله عنهما قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم:لَا تَسْأَلُوا أَهْلَ الْكِتَابِ عَنْ شَيْءٍ، فَإِنَّهُمْ لَنْ يَهْدُوكُمْ وَقَدْ ضَلُّوا، فَإِنَّكُمْ إِمَّا أَنْ تُصَدِّقُوا بِبَاطِلٍ، أَوْ تُكَذِّبُوا بِحَقٍّ، فَإِنَّهُ لَوْ كَانَ مُوسَى حَيًّا بَيْنَ أَظْهُرِكُمْ مَا حَلَّ لَهُ إِلَّا أَنْ يَتَّبِعَنِي.
حياه النبي صلي الله عليه وسلم بلغه الاشاره
وأردف قائلًا: وفي هذا إشارة قوية لضرورة وجود صفات الأصالة والقيم والمبادئ المعبَّر عنها بالدين، ولا مانع من امتزاجها بغيرها، ولكن لا يمكن بحال الاستغناء عن الدين والقيم. إخلاء مسؤولية إن موقع بالبلدي يعمل بطريقة آلية دون تدخل بشري،ولذلك فإن جميع المقالات والاخبار والتعليقات المنشوره في الموقع مسؤولية أصحابها وإداره الموقع لا تتحمل أي مسؤولية أدبية او قانونية عن محتوى الموقع. "جميع الحقوق محفوظة لأصحابها"
المصدر:" مصراوي الإسلامي "
حياه النبي صلي الله عليه وسلم في الوورد
وكان صد المشركين للمؤمنين عن البيت شديدا على نفوس كثير من المسلمين الذين رأوا في بعض شروط الصلح إجحافا بالمسلمين حتى انهم تلكأوا في التحلل من إحرامهم لما أمرهم رسول الله صلى الله عليه وسلم، فدخل النبي صلى الله عليه وسلم الى السيدة أم سلمة رضي الله عنها يشكو لها عدم امتثال الناس لأمره فأشارت عليه رضي الله عنها بأن يخرج ولا يكلم أحدا منهم فينحر بدنته ويدعو حالقه ليحلق له، فاستصوب الرسول صلى الله عليه وسلم رأيها وفعل ذلك عندها قام الناس فنحروا هديهم وجعلوا يتسابقون فيحلق بعضهم لبعض.
حياه النبي صلي الله عليه وسلم فادلجوا
لا يفتأ كثيرون يردّدون حديث ابن عمر الذي أخرجه ابن ماجه بسندٍ صحيح "رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يطوف بالكعبة، ويقول: ما أطيبَك، وأطيب ريحك! ما أعظمك وأعظم حرمتك! والذي نفس محمّد بيده لحرمة المؤمن أعظم عند الله حرمةً منك، ماله، ودمه". والحديث الذي أخرجه البيهقي عن ابن عباس: "لمّا نظر رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى الكعبة، قال: مرحبًا بك من بيت، ما أعظمك وأعظم حرمتك! وللمؤمن أعظم عند الله حرمة منك". فهذان الحديثان ذهب جماعةٌ من علماء الحديث إلى تصحيحهما، بخلاف العبارة التي تتردّد على ألسنة الكثير وهي "لَهَدْمُ الكعبة حجرًا حجرًا أهون من قتل المسلم" فهي ليست حديثًا نبويًّا وإن كان معناها قد ورد في أحاديث أخرى. ولستُ هنا معنيًّا بتفصيل التّحقيق والتّخريج الحديثيّ أكثر من هذا القدر؛ فالمهمّ هو أن نقف مع المنهجيّة الخاطئة المغلوطة التي يتمّ التعامل بها مع هذه الأحاديث. حياه النبي صلي الله عليه وسلم في الوورد. التّهوين لا التّعظيم.. فهمٌ مقلوبٌ
كثيرون يستشهدون بهذه الأحاديث اليوم للتّهوين ممّا يجري في المسجد الأقصى المبارك، من خلال مقارنته بما يجري في العديد من بقاع البلاد الإسلاميّة، ولسان مقال بعضهم تصريحًا ولسان حال كثيرين منهم تضمينًا: لا تصدعوا رؤوسنا بالحديث عن المسجد الأقصى؛ فإنّ دم طفل صغير في أيّ بلد من بلاد المسلمين أعظم من كل المسجد الأقصى، وإنّ هدم المسجد الأقصى لا يساوي حياة شاب قتله الطّغاة في بلداننا المكلومة.
حياه النبي صلي الله عليه وسلم اريد نبي الله عليهم
أليست الرّاية محض قماش؟ فعلامَ يريقون دماءهم لبقائها مرفوعة؟
كذلك هو العدوان على الأقصى المبارك ليس عدوانًا على أحجار وجدران وقبّة مطليّة بالذّهب، بل هو عدوان على دين وعقيدة ملياري مسلم في هذه الأرض، وهو اعتداءٌ على هويّة وكرامة المسلمين جميعًا باستهداف أحد أهم رموزهم المقدّسة التي تتجاوز معانيها الأحجار إلى الفكرة والهوية والعقيدة والرمزيّة المتعلقة بالكرامة والوجود. لو أنّ طوفانًا أو نازلةً سماويّة داهمت الكعبة لقلنا بوجوب إخلائها لأنّ دم المسلم أغلى منها عند الله تعالى، ولو أنّ زلزالًا طبيعيًّا أصاب المسجد الأقصى المبارك لقلنا بوجوب إفراغه من المعتكفين فيه والابتعاد عنه مسافةً لا يتأذّى منها أحدٌ من النّاس لأنّ دم الإنسان أغلى منه عند الله تعالى حينها، ولكن إن أجلَبت خيول الباطل، وحشدت قوى العدوان، وتكاتفت حشود الصهاينة للعدوان على الأقصى واقتحامه فعندها نقول بوجوب الزّحف إليه والاحتشاد فيه، والرّباط في باحاته والدّفاع عنه بالأرواح والأنفس والأموال؛ لأنّه يمثّل حينها ديننا وعقيدتنا وهويّتنا وكرامتنا بل يمثّل معنى وجودنا فتهون الرّوح فداءً لذلك كلّه. المصدر: الجزيرة مباشر
حياة النبي صلى الله عليه وسلم قبل البعثة
قال الدكتور شوقي علام مفتي الجمهورية، رئيس الأمانة العامة لدُور وهيئات الإفتاء في العالم: إنَّ شهر رمضان والأيام العشر الأخيرة منه من الأزمان التي لها نفحات إلهية مخصوصة؛ فهي أيام العتق من النيران ومضاعفة الأعمال وزيادة الأرزاق والرحمة العامة والمغفرة الشاملة؛ ولذا كان النبي صلى الله عليه وسلم يهتمُّ بها اهتمامًا خاصًّا، ويجتهد في إحيائها زيادة عن المعتاد.
وهذا المنطقُ التّفكيريّ والتّعبيريّ يسوق مع الوقت إلى القول: إنّ الأقصى مجرّد أحجار والإنسان أقدس منه فلا يجوز أن نضحي لأجله، وأن نزجّ الشّباب ليريقوا دماءهم دفاعًا عنه، ولقد سمعتُها -مع الأسف- من بعض من يُحسبون على التّنظير الفكريّ. بالبلدي: المفتي: منظومة القيم الأسرية رسمها الشرع بكل أبعادها وهكذا طبَّقها النبيُّ تطبيقًا عمليًّا. إنّ السّياق الذي قال فيه النبيّ صلى الله عليه وسلّم هو سياق تعظيم شأن الدّماء، وتعظيم قيمة الإنسان، وتعظيم مكانة الرّوح الإنسانيّة، ولا يمكن أن يفهَم من به بقيّة من تذوّق للغة العرب أن الأحاديث سيقت للتّهوين من شأن الكعبة أو من شأن المقدّسات. بل إنّ مقتضى مقارنة دم المسلم بالكعبة في سياق التّعظيم يعني جزمًا تعظيمَ شأن الكعبة لا التّهوين منها، فلك أن تتخيّل لو أنّ شخصًا قال لآخر: أنت أغلى عليّ من أبي وأمّي، فهل يفهم عاقلٌ من هذه العبارة أنّها تحمل معنى التّهوين من أبيه وأمّه؟ أمّ أن القائل بحثَ فوجد أغلى ما عنده أباه وأمّه، فقال لمحبوبه أنت أغلى عليّ من أغلى شيءٍ عندي! فتعظيم دم المسلم من خلالِ إقرانه بعظمة الكعبة ومثلها من المقدّسات ينطوي على معنى تعظيمها وبيان أنّها من العظمة والمكانة بحيثُ غدت مضرب المثل بالمكانة العظيمة، ولا يفهم منها معنى التّهوين إلّا من فقد لسانُه أبسط قواعد العربيّة وفقدت ذائقته أيسر معاني التّعبير البلاغيّ.