اغاني فيروز البعلبكية 1961 يا ظريف الطول
أ ب ت ث ج ح خ د ذ ر ز س ش ص ض ط ظ ع غ ف ق ك ل م ن هـ و ي
الكل اغانى عراقية اغاني اماراتية اغاني بحرينية اغاني خليجية اغاني سعودية اغاني سورية اغاني عربية اغاني فلسطينية اغاني كويتية اغاني لبنانية اغاني مصرية المغرب العربي
فيروز
32.
يا ظريف الطول حمزة نمرة Mp3
يا ظريف الطول - التراث الفلسطيني والدبكة- حمزة نمرة -Hamza Namira - Ya Zareef Al-tool - Palestinian- ya zareef al tool - فيديو Dailymotion
Watch fullscreen
Font
يا ظريف الطول دبكة
وأضحت من أشهر الاهازيج التي تصف المحبوب
وكذلك الوطن ايضا وحتى الغربة طالها من ظريف الطّول الكثير من الأبيات
يا زريف الطول ويلاّ يا شعّارْ نحيي هالليلة ونخلّيها نهارْ
ترى دمع العين بالغربة أنهارْ والقلب مشتاق لكلّ حبابِنا
وبعد الشّتات الفلسطيني أصبحت أهازيج زريف الطّول للتغَنِّي بالوطن والارض والشوق لها ….. والتمني للعودة من المنافي لأحضان الوطن
وطُبِعَ عليها طابع الحزن والألم والشوق والكثير الكثير من الحسرات كحال شعبنا
ومنها بعض الابيات ـأوردها هنا:ـــــــــــــ
يا زريف الطول وين رايح تروح ….. وبقلب بلادنا تعمّقت الجروح
ما في غيرنا يبَرِّد لَها الرُّوح …. واسمع ليل نهار صوت رصاصنا
يا زريف الطّول امشي التّل التّل ….. واسأل عنّا الرِّيح يا زريف تِنْدَل
الطَّريق معروف والرَّصاص الحَل …. وبْعِزِّة واصرار نِصْنَع دَربِنا
يا زريف الطّول من وادي لَواد …. تناديني الثُّوار وشوقي للبلاد
ابشر يا ظريف سراج الثّورة انقاد…. يا ظريف الطول دبكة. ويا سراج الثُّوار سيفك دَمِّنا
يا ظريف الطّول ارسُم يا رسَّام …. صورة لفلسطين وصورة لابو عمّار
وعيون الثّوّار والله ما بتنام …. كرّ ولا فَرار هذا شْعارِنا. أرسلت فى فلسطين, موسيقى من فلسطين الوسوم: موسيقى من فلسطين, تراث فلسطيني, ظريف الطول
يا ظريف الطول كلمات
إحدى الروايات سمعتُها من جدّتي أحسن الله إليها وطيَّب مثواها، وتقول إن ظريف الطول لم يكن في صغره طفلا مدلّلا كسائر الأطفال.. ؟ فَسَمْعُهُ كان مرهفا حادا لا يهوى ولا يلتقط إلا زغاريد الرصاص..! ولهذا كانت لعبته المفضلة بندقية أبيه؛ فامتلأ صدره بالغيظ وأزيز القذائف والبنادق والرشاشات؛ حينما لم ترَ عينُه إلا صور الشهداء. وهكذا أصبح يعاني من زيغ الألوان، فلا يرى سوى لون الدم..! ممثلا بالشهداء من الأطفال والشيوخ والنساء، ممن لا ذنب لهم اقترفوه.. إلا أنهم أصحاب الحق وأولياء الدم المهدور. غدر بهم المحتل وساندته جملة من الدول المارقة من أجل مصالحها وحسب.! ترعرع ظريف الطول وكبر في هذا المناخ المقاوم، وكبرت في أحلامه عروسته وحبيبته فلسطين، فاستطالت قامتها وبرز نهداها واحمرَّ خداها، وتألق النورُ في عينيها الواسعتين وعلا وجيب فؤادها، فتيَّمت ظريف الطول وضيَّعت رشد الفتى الفلسطيني المغروم.. وهكذا صارت صبايا قريته ينسجن حوله الحكايات.. ؟ هو كحنظلة خلاّق ولمَّاح وموهوب. لكنه كان خجولا فلم يرفع عينيه إلى امرأة قط. كان مشغولا وحسب بقضيته الأولى والأخيرة.. وعروسه بقامتها العالية فلسطين". يا ظريف الطول عالندا خضرا يا بلادي. كان ظريف الطول؛ الكابوس الذي يؤرق مضاجع المحتلين، الوافدين من أصقاع الكون إلى أرضٍ لا موتى لهم فيها!
يا ظريف الطول عالندا خضرا يا بلادي
و آخرين يقولون روابية أخرى عن قصة ظريقة الطول:
كان هناك شاب في قرية تقع في شمال فلسطين يسمى ظريف الطول، و كان أيضا هناك فتاه تسمى عناة على اسم الالهة، و أحب ظريف الطول عانة و هي أيضا عشقته، و كان نبع الماء هو المكان الذي يتقابلون فيه بالخفاء، و بعدما انتشر خبر حبهم في القرية، قامت حولهم الحروب من أجل التفرقة بين حبهم و عشقهم، و تم سجن عناة في المنزل من قبل أهلها، و بسبب ذلك اصاب ظريف الطول الحزن الشديد، و من هنا قررت ترك القرية،التي منعته و حرمته من حبيبته.
وفي كل يوم كانت له معهم حكاية جديدة؟ ثم؛ بلا سابق إنذار أو سبب معلوم غاب ظريف الطول ولم يعد يراه أحد. أصبح الناس يتخيلونه ويحلمون بعودته، والكل أصبح مشغولا به كالمهديِّ المنتظر. لكنه كان قد اختفى يوما ويومين، شهرا وشهرين، سنة وسنتين، فضاع إلاّ من القلوب المؤمنة به واختفى أثره إلى الأبد؛ فأخذ الناس ينسجون حوله أحلامهم؛ والحكايات. ؟
يقسم أحدهم أنه رآه يطلق النار من رشاشين في آن معا، وأقسم آخر أنه رآه يتنكب سلاحه، ويحمل على ظهره جريحا ينزف وسط غبار المعركة، وثالث رآه مدججا بالقنابل، يقتحم إحدى المستعمرات ويرعب مستوطنيها. ومنهم من يؤكد ويقسم للآخرين، أنه رآه يعتلي صهوة حصان مطهم أبيض، يسابق الريح فتلامس حوافره حصى الأرض، وتشرقط وميضا من لهب. تعددت الروايات عن ظريف الطول. قالوا عنه فيضا من الكلام.. وأنا أصدق ومؤمن بكل ما قالوه.. وأكثر. هكذا تحوَّل ظريف الطول إلى أسطورة! يا ظريف الطول حمزة نمرة mp3. فلم يعرف التعب ولم يصبه الوهن، ولا دنا منه الخوف أو التردد والوجل. عيناه شاخصتان قبالة الأقصى، وقلبه يخفق للأرض وتراب الوطن؛ فهل تعرفون يا سادة يا كرام من هو هذا البطل؟ هو كل "فلسطيني" يقاوم المحتل الباغي، بمختلف الوسائل ويموتُ فداءً لمنديلٍ وعذراء؛ أو شرفٍ دَنّسه الصهاينة الزُّناة.
[موقف علي بن أبي طالب مع عمرو بن عبد ود] وقبل نصر الله للمؤمنين حصل شيء من المناوشات، فالكفار ضاق بهم الأمر، فأخذوا يبحثون عن أضيق مكان في الخندق من أجل أن يعبروا إلى المسلمين من خلال هذا المكان، ففوارس قريش منهم عمرو بن عبد ود العامري من بني عامر بن لؤي، وعكرمة بن أبي جهل وهبيرة بن أبي وهب وضرار بن الخطاب الفهري وكانوا من فرسان قريش وشجعانهم. فأقبلوا حتى وقفوا على الخندق يبحثون عن مكان من أجل أن يعبروا إلى المسلمين، وأيضاً فإن فيهم شجاعة، حيث إنهم أربعة أو خمسة ويريدون أن يذهبوا لثلاثة آلاف رجل، فكانت شجاعتهم منقطعة النظير، من أجل أن نعرف أن المسلمين لم يجاهدوا أناساً ضعفاء أو أوباشاً لا يعرفون القتال، هؤلاء أناس أقوياء جداً وفي غاية الشجاعة والجرأة، بدليل أن أربعة يريدون أن يتعدوا الخندق من أجل أن يقاتلوا من وراء الخندق. وتوجهوا إلى مكان ضيق من الخندق، فضربوا خيولهم فاقتحمت بهم الخندق. أي: قفزت حتى وصلوا إلى المسلمين وجاوزوا الخندق وصاروا بين الخندق وبين جبل سلع الذي كان عنده المسلمون، فخرج إليهم علي بن أبي طالب رضي الله تبارك وتعالى عنه، فلما خرج علي رضي الله عنه أقبلت الفرسان نحوه ومعه مجموعة من المسلمين.
عمرو بن عبد ود - أرابيكا
تاريخ النشر: الأربعاء 23 ربيع الأول 1425 هـ - 12-5-2004 م
التقييم:
رقم الفتوى: 48594
78050
0
296
السؤال
من هو الشخص الذي قتل ابن ود العامري
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فإن الشخص الذي قتل عمرو بن عبد ود العامري القرشي هو أمير المؤمنين علي رضي الله عنه، وكان ذلك في غزوة الخندق سنة خمس من الهجرة. فقد ذكر أصحاب السير والمغازي أن فوارس من قريش منهم: عمرو بن عبد ود العامري وعكرمة بن أبي جهل المخزومي وهبيرة بن أبي وهب المخزومي وغيرهم أتوا مكانا ضيقا من الخندق فاقتحموه بخيولهم.. فلما رآهم المسلمون خرج إليهم علي بن أبي طالب في نفر من المسلمين حتى أخذ عليهم الموضع الذي اقتحموا منه. وكان عمرو بن عبد ود فارس قريش.. وقد كان قاتل يوم بدر ولم يشهد أحدا فخرج عام الخندق معلما ليرى مشهده، فلما وقف هو وخيله قال له علي رضي الله عنه: يا عمرو إني أدعوك إلى البراز، قال: ولم يا ابن أخي؟ فو الله ما أحب أن أقتلك، قال علي: لكنني والله أحب أن أقتلك، فحمي عمرو عند ذلك واقتحم عن فرسه وعقر،ه ثم أقبل على علي فتنازلا وتجاولا إلى أن قتله علي رضي الله عنه، وخرجت خيله منهزمة من الخندق.
عمرو بن عبد ود - ويكيبيديا
حاولت مجموعة من المجاهدين بقيادة عمرو بن عبد الودود (الذي كان يعتقد أنه يساوي ألف رجل في القتال) [4] و عكرمة بن أبي جهل حاولوا اختراق الخندق وتمكنوا من الوصول إلى منطقة مستنقعات بالقرب من تل سلا. تحدى عمرو المسلمين في مبارزة. وردًا على ذلك، قبل علي بن أبي طالب التحدي، فكان ينتظر قتل عمرو ولكن عمرو لم يكن مهتمًا بقتل صبي وأرسله محمد للقتال. ضل كلا المقاتلين في الغبار مع اشتداد المبارزة. عندما ألقى علي بعمرو على الأرض، قال كقادة إنك من المفترض أن تقبل التحديات، واحد هو أن تصبح مسلمًا والثاني هو الاستمرار في قتاله. أخيرًا، سمع الجنود صرخات ألمحت إلى ضربات حاسمة، لكن لم يتضح أيهما كان ناجحًا. وأكد شعار "الله أكبر" من التراب انتصار علي. أُجبر الحلفاء على الانسحاب في حالة من الذعر والارتباك. [5] على الرغم من أن الكونفدرالية فقدوا ثلاثة رجال فقط خلال لقاء ، فشلوا في إنجاز أي شيء مهم. [6]
المصادر
الحمد لله. حادثة قتل علي بن أبي طالب عمرو بن ود مبارزة في غزوة الخندق بالتفصيل الذي يذكره أهل السير والتاريخ هي من رواية ابن إسحاق ، ورواية ابن إسحاق مرسلة. إلا أن هذه الحادثة مشهورة عند أهل السير والتاريخ والتراجم ، وقد نقلوها قاطبة في كتبهم ومصنفاتهم ، وممن أخرجها:
البيهقي في "السنن الكبرى" (18/ 431)، وفي "الخلافيات" (5/ 233): عن ابنِ إسحاقَ قال: خَرَجَ - يَعنِى يَومَ الخَندَقِ - عمرُو بنُ عبدِ وُدٍّ فنادَى: مَن يُبارِزُ ؟ فقامَ عليٌّ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - وهو مُقَنَّع فى الحَديدِ فقالَ: أنا لَها يا نَبِيَّ اللَّهِ. فقالَ: إنَّه عمرٌو، اجلِسْ. ونادَى عمرٌو: ألا رَجُلٌ. وهو يُؤَنَبُهُم ويَقولُ: أينَ جَنَّتُكُمُ التى تَزعُمونَ أنَّه مَن قُتِلَ مِنكُم دَخَلَها ؟ أفَلا يَبرُزُ إلَيَّ رَجُل ؟
فقامَ عليٌّ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - فقالَ: أنا يا رسولَ اللَّهِ. فقالَ: اجلِسْ. ثُمَّ نادَى الثَّالِثَةَ وذَكَرَ شِعرًا، فقامَ عليٌّ فقالَ: يا رسولَ اللَّهِ أنا. فقالَ: إنَّه عمرٌو ، قال: وإِن كان عَمرًا. فأَذِنَ له رسولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -، فمَشَى إلَيه حَتَّى أتاه وذَكَرَ شِعرًا ، فقالَ له عمرٌو: مَن أنتَ؟
قال: أنا عليٌّ.