الطقس في لبنان ومصر.. توقعات بالغبار والحرارة المرتفعة
عمون - أفادت الهيئة العامة للأرصاد الجوية المصرية أنه من المتوقع أن تتأثر البلاد بمنخفض الجمعة، يصاحبه ارتفاع ملحوظ في درجات الحرارة ونشاط رياح مثير للرمال والأتربة على بعض المناطق وإنخفاض نسب الرطوبة. حيث متوقع أن تسجل القاهرة الكبرى 38 درجة مئوية ويتجاوز جنوب البلاد حاجز 40 درجة مئوية ويسود طقس شديد الحرارة نهارا معتدل الحرارة ليلا على كافة أرجاء مصر. كما تنشط الرياح المثيرة للرمال والأتربة على مناطق من القاهرة الكبرى والوجه البحري والسواحل الغربية وشمال الصعيد والصحراء الغربية مما يؤدي الى انخفاض مستوى الرؤية الأفقية. حالة الطقس في فلسطين. وأفادت الهيئة ان نشاط الرياح الجنوبية الغربية سيؤدي الى تدني مستوى الرطوبة وسرعان ما تنخفض الحرارة يوم السبت لتسود أجواء حارة على القاهرة الكبرى وإن ظلت شديدة الحرارة على جنوب الصعيد. وعن حالة الطقس الخميس، ترتفع درجات الحرارة نهارا على كافة الأنحاء مع وجود نشاط رياح أحيانا على بعض المحافظات. كما يتوقع الخبراء، أن يكون طقس الخميس على كافة أنحاء الجمهورية على النحو التالي: يسود طقس حار نهارا على القاهرة الكبرى والوجه البحري، وجنوب سيناء وسلاسل جبال البحر الأحمر وشمال الصعيد.
حالة الطقس في فلسطين
طقس فلسطين والطبيعة
رصد علماء الفلك جرما أحمر محاطا بغبار كوني على بعد 13 مليار...
الزاوية الفلكية
آفاق البيئة والتنمية
عالم التكنولوجيا والتقنيات
من كل حدب وصوب
معلومات عامة وعلوم
من كل حدب وصوب
الطقس في فلسطين رام الله
اختر منطقتك
القدس
الخليل
بيت لحم
أريحا
رام الله
غزة
نابلس
طوباس
جنين
قلقيلية
طولكرم
يافا
الناصرة
صفد
حيفا
سلفيت
بئر السبع
الطقس 10 أيام
تقارير مختصة
منوعات
الإنذار المبكر
تقارير مناخية
اخر المستجدات
كميات الأمطار في المنخفض القطبي 23-26 آذار 2022
زخات من الأمطار السبت والأحد وزخات من الثلوج الثلاثاء - الكتلة القطبية تتعمق
أجواء غير مستقرة الخميس في مقدمة منخفض جوي يومي الجمعة والسبت
كميات الأمطار في حالة عدم الاستقرار الجوي السبت 19/02/2022
فلسطين: كميات الأمطار في المنخفض الجوي الأخير ما بين 9-11 شباط 2022
النشرة الجوية المفصلة
تواصل معنا على فيس بوك
طقس الوطن
ويكون الجو يوم الأحد، صافياً إلى غائم جزئي ومعتدلا ويطرأ انخفاض ملموس على درجات الحرارة لتصبح أدنى من معدلها السنوي العام، والرياح غربية إلى غربية معتدلة السرعة تنشط أحيانا والبحر متوسط ارتفاع الموج. درجات الحرارة العظمى والصغرى المتوقعة كما يلي/ المدينـة اليـوم ع- ص غـداً ع- ص بعد غـد ع- ص المدينـة اليـوم ع – ص غـداً ع – ص بعد غـد ع- ص القدس 25-15 30-21 31-14 بيت لحم 25-15 30-21 31-14 رام الله والبيرة 24-14 29-20 30-13 طولكرم 27-13 30-20 32-16 نابلس 26-15 31-21 32-15 قلقيلية 27-13 30-20 32-16 جنين 29-16 34-21 35-16 سلفيت 25-15 30-21 31-14 طوباس 30-17 35-22 36-17 روابي 26-15 31-21 32-15 الخليل 24-15 29-20 30-13 غزه 26-15 28-21 31-17 أريحا 34-20 37-24 39-20 خانيونس 26-15 28-21 31-17 الأغوار الشمالية 32-18 35-22 37-18 رفح 27-14 29-20 32-16
وكذلك قوله: ( إلا اتباع الظن) ، يقول علمهم ظن. قال: وأنت لا يجوز لك في وجه أن تقول: "المعصوم " هو "عاصم " في حال ، ولكن لو جعلت "العاصم " في تأويل " معصوم" ، [ كأنك قلت]: " لا معصوم اليوم من أمر الله" ، لجاز رفع "من". قال: ولا ينكر أن يخرج "المفعول" على "فاعل" ، ألا ترى قوله: ( من ماء دافق) ، [ سورة الطارق: 6] ، معناه ، والله [ ص: 333] أعلم: مدفوق وقوله: ( في عيشة راضية) ، [ سورة الحاقة: 21] ، معناها: مرضية؟ قال الشاعر: دع المكارم لا ترحل لبغيتها واقعد فإنك أنت الطاعم الكاسي
ومعناه: المكسو. لا عاصم اليوم من أمر الله عليه وسلم. وقال بعض نحويي البصرة: ( لا عاصم اليوم من أمر الله إلا من رحم) ، على: "لكن من رحم" ، ويجوز أن يكون على: لا ذا عصمة: أي: معصوم ، ويكون ( إلا من رحم) ، رفعا بدلا من "العاصم". قال أبو جعفر: ولا وجه لهذه الأقوال التي حكيناها عن هؤلاء ، لأن كلام الله تعالى إنما يوجه إلى الأفصح الأشهر من كلام من نزل بلسانه ، ما وجد إلى ذلك سبيل. ولم يضطرنا شيء إلى أن نجعل "عاصما" في معنى "معصوم" ، ولا أن نجعل "إلا" بمعنى "لكن" ، إذ كنا نجد لذلك في معناها الذي هو معناه في المشهور من كلام العرب مخرجا صحيحا ، وهو ما قلنا من أن معنى ذلك: قال نوح: لا عاصم اليوم من أمر الله ، إلا من رحمنا فأنجانا من عذابه ، كما يقال: "لا منجي اليوم من عذاب الله إلا الله" " ولا مطعم اليوم من طعام زيد إلا زيد".
لا عاصم اليوم من أمر الله عليه وسلم
قَالَ لَا عَاصِمَ الْيَوْمَ مِنْ أَمْرِ اللَّهِ إِلَّا مَن رَّحِمَ | الشيخ محمد العشي - YouTube
ووزارة الداخلية إذ تعلن عن ذلك لتؤكد للجميع حرص حكومة خادم الحرمين الشريفين حفظه الله على استتباب الأمن وتحقيق العدل وتنفيذ أحكام الله في كل من يتعدى على الآمنين ويهتك أعراضهم وتحذر في الوقت ذاته كل من تسول له نفسه الإقدام على مثل ذلك بأن العقاب الشرعي سيكون مصيره، والله الهادي إلى سواء السبيل.