الإعراب: (وجوه يومئذ ناعمة) مثل وجوه يومئذ خاشعة، (لسعيها) متعلّق ب (راضية) خبر المبتدأ (وجوه)، (في جنة) متعلّق بمحذوف خبر ثان لوجوه، (لا) نافية (فيها) متعلّق ب (تسمع)، (فيها) الثاني متعلّق بخبر مقدّم للمبتدأ (عين)، و(فيها) الثالث خبر للمبتدأ (سرر) عطف عليه (أكواب، نمارق، زرابيّ) مرفوعة مثله. جملة: (وجوه راضية) لا محلّ لها استئناف بيانيّ آخر. وجملة: (لا تسمع) في محلّ جرّ نعت ثان لجنّة. وجملة: (فيها عين جارية) في محلّ جرّ نعت ثالث لجنّة. وجملة: (فيها سرر) في محلّ جرّ نعت رابع. الصرف: (8) ناعمة: مؤنّث ناعم، اسم فاعل من الثلاثيّ نعم، وزنه فاعل. (11) لاغية: مؤنّث لاغ، اسم فاعل من (لغا يلغو)، ولاغية فيه إعلال بالقلب أصله لاغوة، قلبت الواو ياء لتحرّكها بعد كسر، وزنه فاعلة، ووزن لاغ فاع.. وقيل إنّ (لاغية) مصدر مثل العافية. (14) موضوعة: مؤنّث موضوع، اسم مفعول من الثلاثيّ وضع، وزنه مفعول. (15) نمارق: جمع نمرقة، اسم بمعنى وسادة، وزنه فعللة بضمّ الفاء واللام الأولى، وقد يكسران لغة، ووزن نمارق فعالل بفتح الفاء وكسر اللام الأولى. القران الكريم |وَإِنْ تَجْهَرْ بِالْقَوْلِ فَإِنَّهُ يَعْلَمُ السِّرَّ وَأَخْفَى. (16) زرابيّ: جمع زربيّة، اسم جامد لنوع من البسط والطنافس، وقيل جمع زربيّ بضمّ الزاي وكسرها- كما في القاموس- وتشديد الياء، وقيل بتثليث الزاي فيهما.. وزنه فعليل أو فعليلة، وزن زرابيّ فعاليل بفتح الفاء.
- إسلام ويب - تفسير القرطبي - سورة الأعلى - قوله تعالى سنقرئك فلا تنسى - الجزء رقم16
- القران الكريم |وَإِنْ تَجْهَرْ بِالْقَوْلِ فَإِنَّهُ يَعْلَمُ السِّرَّ وَأَخْفَى
- فصل: إعراب الآيات (17- 20):|نداء الإيمان
- مصطلحات ريموت المكيف-ريموت المكيّف ليس معقداً كما تظن - هوامير التقنية
- ريموت تكييف يونيون اير
إسلام ويب - تفسير القرطبي - سورة الأعلى - قوله تعالى سنقرئك فلا تنسى - الجزء رقم16
#أبو_الهيثم #مع_القرآن
3
0
1, 319
فـ (خالدين فيها) دليل على عدم خروج أهل الجنّة منها أبداً، فإذن... عبارة (إلاّ ما شاء ربّك) تكون إشارة إلى حاكمية الإرادة والقدرة الإلهية، وارتباط كلّ شيء بمشيئته جلّ وعلا، سواءً في بداية الوجود أم في البقاء. وممّا يشهد على ذلك أيضاً... أنّ حفظ بعض الاُمور ونسيان اُخرى تعتبر حالة طبيعية بين بني آدم، ولكنّ اللّه تعالى ميزّ حبيبه المصطفى بأن جعل فيه ملكة حفظ جميع آيات القرآن، والأحكام والمعارف الإسلامية، حينما خاطبه بـ: (سنقرئك فلا تنسى). وقيل: اُريد بهذا الإستثناء تلك الآيات التي نسخ محتواها ونسخت تلاوتها أيضاً. ولكن لعدم ثبوت وجود هكذا آيات، فلا يمكننا الإعتماد على هذا القول الآنف أعلاه. إسلام ويب - تفسير القرطبي - سورة الأعلى - قوله تعالى سنقرئك فلا تنسى - الجزء رقم16. وقيل أيضاً: إنّ الإستثناء يختص بقراءة بعض الآيات، فعلى هذا يكون مفهوم الآية هو: إنّنا سنقرئك آيات القرآن إلاّ بعض الآيات التي أراد اللّه عزّوجلّ أن تبقى في مخزون علمه... ولا يتوافق هذا القول مع سياق الآية. أمّا جملة: (إنّه يعلم الجهر وما يخفى) فلبيان علّة أمر تضمّنته جملة (سنقرئك)، أي: إنّ العليم جلّ اسمه عالم بجميع حقائق الوجود، أمّا ما يوحيه إليك، فهو ما يحتاج إليه البشر، ويصلك بالكامل دون أن ينقص منه شيء.
القران الكريم |وَإِنْ تَجْهَرْ بِالْقَوْلِ فَإِنَّهُ يَعْلَمُ السِّرَّ وَأَخْفَى
حدثني زكريا بن يحيى بن أبي زائدة ومحمد بن عمرو، قالا ثنا أبو عاصم، عن عيسى، وحدثني الحارث، قال: ثنا الحسن، قال: ثنا ورقاء، جميعا عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد، في قول الله ( يَعْلَمُ السِّرَّ وَأَخْفَى) قال: أخفى: الوسوسة، زاد ابن عمرو والحارث في حديثيهما: والسرّ: العمل الذي يسرّون من الناس. حدثنا القاسم، قال: ثنا الحسين، قال: ثني حجاج، عن ابن جريج، عن مجاهد (وأخْفَى) قال: الوسوسة. حدثنا هناد، قال: ثنا أبو الأحوص، عن سماك، عن عكرمة، في قوله ( يَعْلَمُ السِّرَّ وَأَخْفَى) قال: أخفى حديث نفسك. حدثنا ابن بشار، قال: ثنا الحسين بن الحسن الأشقر، قال: ثنا أبو كُدَينة، عن عطاء، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، في قوله ( يَعْلَمُ السِّرَّ وَأَخْفَى) قال: السرّ: ما يكون في نفسك اليوم، وأخفى: ما يكون في غد وبعد غد، لا يعلمه إلا الله. فصل: إعراب الآيات (17- 20):|نداء الإيمان. وقال آخرون: بل معناه: وأخفى من السرّ ما لم تحدّث به نفسك. * ذكر من قال ذلك:حدثنا الفضل بن الصباح، قال: ثنا ابن فضيل، عن عطاء، عن سعيد بن جبير، في قوله ( يَعْلَمُ السِّرَّ وَأَخْفَى) قال: السرّ: ما أسررت في نفسك، وأخفى من ذلك: ما لم تحدّث به نفسك. حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة ( وَإِنْ تَجْهَرْ بِالْقَوْلِ فَإِنَّهُ يَعْلَمُ السِّرَّ وَأَخْفَى) كنا نحدّث أن السرّ ما حدّثت به نفسك، وأن أخفى من السرّ: ما هو كائن مما لم تحدث به نفسك.
وعن ابن عباس ، وسعيد بن جبير: " السر " ما تسر في نفسك " وأخفى " من السر: ما يلقيه الله عز وجل في قلبك من بعد ، ولا تعلم أنك ستحدث به نفسك ، لأنك تعلم ما تسر به اليوم ولا تعلم ما تسر به غدا ، والله يعلم ما أسررت اليوم وما تسر به غدا. وقال علي بن أبي طلحة عن ابن عباس: " السر ": ما أسر ابن آدم في نفسه ، " وأخفى " ما خفي عليه مما هو فاعله قبل أن يعلمه. وقال مجاهد: " السر " العمل الذي تسرون من الناس ، " وأخفى ": الوسوسة. وقيل: " السر ": هو العزيمة [ " وأخفى ": ما يخطر على القلب ولم يعزم عليه. وقال زيد بن أسلم: " يعلم السر] وأخفى ": أي يعلم أسرار العباد ، وأخفى سره من عباده ، فلا يعلمه أحد. ثم وحد نفسه ، فقال:
﴿ تفسير الوسيط ﴾
وقوله- سبحانه-: وَإِنْ تَجْهَرْ بِالْقَوْلِ فَإِنَّهُ يَعْلَمُ السِّرَّ وَأَخْفى بيان لشمول علمه بكل شيء، بعد بيان شمول قدرته. والجهر بالقول: رفع الصوت به. والسر: ما حدث به الإنسان غيره بصورة خفية. وأخفى أفعل تفضيل وتنكيره للمبالغة في الخفاء. والمعنى: وإن تجهر- أيها الرسول- بالقول في دعائك أو في مخاطبتك لربك، فربك- عز وجل- غنى عن ذلك، فإنه يعلم ما يحدث به الإنسان غيره سرا، ويعلم أيضا ما هو أخفى من ذلك وهو ما يحدث به الإنسان نفسه دون أن يطلع عليه أحد من الخلق.
فصل: إعراب الآيات (17- 20):|نداء الإيمان
ثم اختلف أهل التأويل في المعني بقوله (وأخْفَى) فقال بعضهم: معناه:وأخفى من السرّ، قال: والذي هو أخفى من السرّ ما حدّث به المرء نفسه ولم يعمله. * ذكر من قال ذلك:حدثنا ابن حميد، قال: ثنا حكام، عن عمرو، عن عطاء، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس ( يَعْلَمُ السِّرَّ وَأَخْفَى) قال: السرّ: ما عملته أنت وأخفى: ما قذف الله في قلبك مما لم تعمله. حدثني محمد بن سعد، قال: ثني أبي، قال: ثني عمي، قال: ثنى أبي، عن أبيه، عن ابن عباس، قوله ( يَعْلَمُ السِّرَّ وَأَخْفَى) يعني بأخفى: ما لم يعمله، وهو عامله; وأما السرّ: فيعني ما أسرّ في نفسه. حدثني عليّ، قال: ثنا عبد الله، قال: ثني معاوية، عن عليّ، عن ابن عباس، قوله ( يَعْلَمُ السِّرَّ وَأَخْفَى) قال: السرّ: ما أسرّ ابن آدم في نفسه، وأخفى: قال: ما أخفى ابن آدم مما هو فاعله قبل أن يعمله، فالله يعلم ذلك، فعلمه فيما مضى من ذلك، وما بقي علم واحد، وجميع الخلائق عنده في ذلك كنفس واحدة، وهو قوله: مَا خَلْقُكُمْ وَلا بَعْثُكُمْ إِلا كَنَفْسٍ وَاحِدَةٍ. حدثنا القاسم، قال: ثنا الحسين، قال: ثني حجاج، قال: قال ابن جريج، قال سعيد بن جُبير، عن ابن عباس: السرّ: ما أسرّ الإنسان في نفسه; وأخفى: ما لا يعلم الإنسان مما هو كائن.
وحكى الكسائي أيضا عن العرب: إن قائما؛ على معنى (إن أنا قائما)، فترك الهمز من (أنا)، وأدغمت نون (إن) في (أنا)؛ فصارتا نونا مشددة، كما قال الشاعر: وترمينني بالطرف أي أنت مذنب....... وتقلينني لكن إياك لا أقلي
أراد لكن أنا إياك؛ فترك الهمز وأدغم؛ يقال: إن قام عبد الله، بمعنى (قد قام عبد الله). قال جماعة من العلماء في تفسير قوله جل وعز: {فذكر إن نفعت الذكرى}، معناه: فذكر قد نفعت الذكرى. وكذلك قالوا في قوله: {ولقد مكناهم فيما إن مكناكم فيه} ، معناه (في الذي قد مكناكم فيه). وقال الفراء: لا تكون (إن) بمعنى (قد)؛ حتى تدخل
معها اللام أو أَلاَ؛ فإذا قالت العرب: إن قام لعبد الله، وأَلاَ إن قام عبد الله، فمعناه (قد قام عبد الله)، قال الشاعر: ألا إن بليل بان مني حبائبي....... وفيهن ملهى لو أردن للاعب
معناه: قد بان مني حبائبي بليل. وقال في إدخال اللام: هبلتك أمك إن قتلت لمسلما....... وجبت عليك عقوبة المتعمد
معناه: قد قتلت مسلما، فالذي احتج به أصحاب القول الأول من قوله عز وجل: {ما إن مكناكم فيه} ليس الأمر فيه كما قالوا؛ لأنه أراد: في الذي ما مكناكم فيه وفي الذي لم نمكنكم فيه؛ فإن معناها الجحد، وليست إيجابا.
زر خاصية التنظيف الذاتي SELF CLEAN: عندما يحصل الشخص على تكييف شارب بلازما سيحصل على ريموت كنترول متطور الإمكانيات ولهذا السبب يتميز بتوفير زر لكل خاصية، ولهذا يوجد به زر خاصية التنظيف الذاتى بأيونات البلازما التي تقوم بتنظيف الجهاز من الداخل محافظة عليه وعلى كفاءته. ز ر خاص لتغير وظائف التكييف MODE: هذا الزر يخصص في الريموت الكنترول لأن من خلاله نقوم بالتحكم في اختيار الخواص المناسبة للشخص، كما له عدة أوضاع مختلفة يمكن اختيارها، حيث يمكن من خلاله اختيار الوضع الساخن والبارد فيظهر على شاشة العرض الموجودة في الريموت الكنترول درجة حرارة المكان حتى يستطيع ضبط التكييف على المستوى المناسب للوحدة الداخلية.
مصطلحات ريموت المكيف-ريموت المكيّف ليس معقداً كما تظن - هوامير التقنية
زر ايقاف شاشة الريموت لعدم عبث الأطفال بها Display: لإيقاف أو تشغيل الشاشه الديجيتال للمحافظة على الشاشه الديجيتال التي تتوافر في أحدث تكييفات شارب. زر تشغيل نظام التشغيل السريع TURBO: هذا الزر هو الوحيد الذي يستطيع الشخص من خلاله تغير درجات الحرارة والتخلص من شدة الحرارة التي يتعرض لها في بعض الأوقات، وهذا حتى يستطيع المستهلك ممارسة حياته دون وجود أي قلق أو توتر إذ سيعيش جو منتعش ومختلف تماماً وهذا لأن الجهاز عند تشغيله لا يستغرق وقتاً طويلاً لتبريد الغرفة بل يقوم بعمل ذلك في أقل وقت ممكن وبشكل ملحوظ. ريموت تكييف يونيون اير. الزر الخاص بوضع التشغيل MODE: وهو زر خاص لتغير وظائف التكييف هذا الزر يخصص في الريموت الكنترول لأننا من خلاله نقوم بالتحكم في اختيار الخواص المناسبة للشخص، كما نجد له عدة أوضاع مختلفة يمكن اختيارها فيمكن من خلاله اختيار الوضع الساخن والبارد فيظهر على شاشة العرض الموجودة في الريموت الكنترول درجة حرارة المكان لكي يستطيع ضبط التكييف على المستوى المناسب للوحدة الداخلية. الزر الخاص بالمراوح FAN: وهو زر خاص بتشغيل المروحة، حيث بعض الأشخاص لا يهتمون بتشغيل المروحة وهذا أمر خاطئ، حيث من خلال تشغيل المروحة يتم تهوية المكان وتغير الهواء وهذا يتم فعله بكل سهولة من خلال الضغط على الزر الخاص بها وهذه الخاصية من احد المميزات الموجودة في التكييف كما أن من خلال هذا الزر يقوم المستخدم بتزويد المروحة أو تقليلها.
ريموت تكييف يونيون اير
ومن وظائف ازرار التحكم في ريموت المكيف ما يلي:
سرعة مروحة المكيف
مروحة مكيف الهواء هي المكون الفعلي الذي يدفع الهواء البارد أو الساخن إلى غرفتك، ويتيح لك ضبط هذا الإعداد التحكم في السرعة التي يمكنك من خلالها التحكم في تبريد أو تدفئة غرفتك. وتحتوي معظم أجهزة التكييف على 4 إعدادات للمروحة، وهي منخفضة ومتوسطة وعالية وتلقائية، وينظم إعداد المروحة التلقائي تلقائيًا سرعة المروحة وفقًا لدرجة الحرارة الحالية ودرجة الحرارة المطلوبة، وليس من الضروري تشغيل وضع المروحة في مكيف الهواء لاستخدام هذه الوظيفة. ضبط مؤقت التيار المتردد
تحتوي معظم أجهزة التكييف الحديثة على مؤقتات مدمجة، فهي تتيح لك ضبط وقت تشغيل مكيف الهواء، وبالتالي توفير الطاقة، ويمكن أن تكون حالة مفيدة بشكل خاص أثناء نومك، حيث يمكنك ضبط المؤقت لبضع ساعات، وعندما تكون نائماً بعمق سيتم إيقاف تشغيل مكيف الهواء تلقائيًا. تعمل بعض المؤقتات بناءً على نظام 24 ساعة، حيث يمكنك ضبط الوقت الذي يجب أن يكون فيه مكيف الهواء قيد التشغيل أو الإيقاف، كما ويسمح لك البعض الآخر بتعيين عدد محدد من الساعات التي سيعمل فيها مكيف الهواء. وظيفة فلترة الهواء
وظيفة المؤين ليست موجودة في كل مكان في أجهزة التحكم عن بعد في مكيف الهواء، ولكنها لا تزال مفيدة إلى حد ما، وعند تنشيطها يتم تنشيط شبكة إلكترونية عالية الجهد داخل الوحدة الداخلية، والتي تعمل على تأين الهواء بالأيونات السالبة، فتنجذب جزيئات الغبار والملوثات الأخرى إلى هذه الأيونات مما يضمن إزالتها من الهواء.
أزرار التحكم بدرجة الحرارة: الزر الأول يحمل إشارة + وبع يتم رع درجة الحرارة حتى نصل على الدرجة المطلوبة. وإلى جانبه الزر الثاني يحمل إشارة – لخفض درجة الحرارة عن الحرارة التي المكيف عليها. أو تترافق الأزرار بالاختصار (temp) ويشار لزر الرفع بزاوية للأعلى وزر الخفض زاوية للأسفل. أزرار غير شائعة أزرار عمل وإيقاف المكيف التلقائي: يقوم الشخص بتحديد الوقت اللازم لبدء عمل مكيّفه كل يوم. حيث عند وصوله للمكان تكن الحجرة باردة. وأيضاً يتم تحديد ساعة إيقافه من خلال هذه الأزرار التي يكتب عليها (Time on) (time off). زر clock: لضبط ساعة المكيف في الوقت الصحيح من أجل الخاصية السابقة. زر light أو led أو إشارة المصباح: هذا الزر يساعد الأشخاص الذين لا يستطيعون النوم وحولهم أي بصيص من الضوء. تفعيل هذا الزر يجعل من شاشة المكيف المضيئة تنطفئ فقط دون أن يطفئ المكيف. يتم استرجاع خاصيّة الإضاءة بالضغط على الزر ذاته. X-Fan: يساعد هذا الزر في تفعيل خاصية الجفاف بعد إطفاء المكيف. عندما يتم الضغط على زر إيقاف تشغيل المكيف سيعمل على خاصية الجفاف لمدة 15 دقيقة. ذلك يتم لإزالة الرطوبة من المكيف لمنع اتساخه وتقادمه مع الوقت.