مكاتب للإيجار في اوان جاليري الخبر - شارع البيبسي
واجهات زجاجية مطلة على مجموعة مطاعم و مقاهي اوان جاليري
و شرفة - بلكونه - مطلة على شارع الملك فيصل البيبسي
مميزات المكاتب:
يتوفر مكان لدورتين مياه
يتوفر مكان للبوفيه
واجهة زجاجية جميلة
يتوفر 2 مصعد
المكاتب المتوفرة بالدور الأول:
مكتب 102 مساحته 135 متر - مساحة الشرفة 35 متر
مكتب 104 مساحته 143 متر - مساحة الشرفة 41 متر
المكاتب المتوفرة بالدور الثاني:
مكتب 201 مساحته 391 متر - مساحة الشرفة 102 متر
مكتب 202 مساحته 391 متر - مساحة الشرفة 75 متر
تتوفر اشتراطات البلدية
للتواصل واتساب:
0557020667
كنتاكي شارع الطيران, تقدم مجموعة من الوجبات الشهية واللذيذة والتي يحبها الناس
والسوشي في تبسيط مخل هو أكلة يابانية تتكون في الأساس من حلقات الأرز المخلل المغطاة بشرائح السمك النىء أو المطبوخ. ويتميز المطعم باهتمامه الشديد بأناقة وشكل الأطباق المقدمة ليجذب بها نظر الزبائن، خاصة إنه يقدم طبقا غير معروف في الثقافة المصرية. كما يحرص علي تقديم العروض بإستمرار لزبائنه. المواعيد: من الساعة 8 صباحا _ 12صباحا. رقم التليفون: 001010654737 الدليفري: متاح كما يمكنك الوصول إلي المكان علي الخريطة من هنا 4- بوتاستا بوتاستا يتربع مطعم بوتاستا كواحد من أفضل مطاعم الباستا في الإسكندرية رغم صغر حجمه. أول ما تخطو قدمك داخل المطعم فستشعر بأجواء حب المكرونة والاهتمام بها يحيطان بك، فهو يتخصص في تقديم الأطباق المختلفة من الباستا وحسب، سواء عادية أو مخبوزة في الفرن. وقد حاز المطعم علي إعجاب جميع زبائنه سواء من حيث جودة الأكل وكميته، وحسن استقبال وتعامل طاقم العمل، بالإضافة إلي معقولية أسعاره. المواعيد: من الساعة 12 مساءا _ 12 صباحا. رقم التليفون: 01212294444 الدليفري: متاح كما يمكنك رؤية المكان علي الخريطة من هنا 3- مطعم فوكتشاريا مطعم فوكتشاريا من الممكن أن نكتفي بذكر أن للمطعم فرعين في شارع فؤاد لإعطائكم فكرة عن قيمته ومدي حب الزبائن له؛ إلا أننا سنسترسل في الحديث عنه أكثر.
(يتوفر هذا العرض في فروع كنتاكي ش الطيران، وكنتاكي ش الحجاز، وكنتاكي ش الهرم). ويحدد سعره ليكون: 264 جنية مصري. بوكس الجمبري: من الوجبات الفردية اللذيذة حيث أن كنتاكي يبدع في إعداد وصفات الجمبري الشهية وتحتوي تلك الوجبة على: 7 قطع من الجمبري المقلي المقرمش بالخلطة السرية اللذيذة، مع طبق صغير من سلطة الكول سلو وباكت بطاطس صغير مع علبة من الأرز الأصفر المبهر والخبز الطازج و2 من أطباق الصوص الصغيرة من الكاتشب والمستردة بالإضافة إلى كان بيبسي. (يوجد أيضاً هذا العرض في فروع كنتاكي ش الطيران، كنتاكي ش الحجاز، كنتاكي شارع الهرم). سعرة في جميع الفروع: 100 جنيهاً فقط. وجبة دينر كومبو لارج مع سناك بوكس مجاناً: من أفضل العروض التي تقدمها كنتاكي حيث يتم دمج وجبتين معاً وجبة الدينر كومبو والسناك بوكس لذلك يتكرر تقديم هذا العرض من كل فترة للأخرى يتوفر تقديم هذا العرض في فروع كنتاكي أهمها فرع كنتاكي ش الهرم، فرع كنتاكي ش الحجاز، فرع كنتاكي ش الطيران، وتحتوي هذه الوجبة على: عدد 3 قطع من الدجاج العادي او الحار على حسب الرغبة، باكيت بطاطس حجم وسط، علبة حجم وسط من سلطة الكول سلو، بالإضافة إلى البيبسي، وذلك مع سناك بوكس مجاناً الذي يحتوي على 2 من قطع الدجاج المقرمش الحار أو العادي، مع البطاطس المحمرة وخبز كنتاكي الطازج.
أما عن آية الضرب، فلنحفظها كاملة إن تكرمتم، ففي تلك الآية قال عز وجل: " وَاللَّاتِي تَخَافُونَ نُشُوزَهُنَّ فَعِظُوهُنَّ وَاهْجُرُوهُنَّ فِي الْمَضَاجِعِ وَاضْرِبُوهُنَّ ".. فإن الضرب أولاً كان مشروطاً بنشوز الزوجة، لا بمزاج الرجل، وأعتقد أننا بحاجة إلى تعريف المرأة الناشز، فالمرأة الناشز هي التي تمتنع عن القيام بواجباتها تجاه زوجها، وتمتنع عن إعطائه حقوقه دون عذر، أي أنها ترفض أن تقوم بواجبتها تجاهك، بعد أن تكون قد أعطيتها كامل حقوقها. تفسير عجيب لمعنى: “واضربوهن” / فاتنة بابان | وكالة أينانا الدولية للأخبار. وليست المرأة الناشز هي التي تنسى أن تكوي لك قميصك، أو ترفض إهانتك لها ولأهلها، أو تطبخ الطعام بلا ملح، وليست الناشز هي التي تكره أن تقوم بواجباتها تجاهك بعد إهانتك لها وتحقيرها، فالإنسان لا يقوى على القيام بواجبه إذا لم يحصل على حقوقه! ثم أنه -عز وجل- قد أمر بالوعظ، فالهجر، فالضرب، وقد وضع الله عز وجل الضرب، في المرتبة الأخيرة التي يلجأ لها الرجل، في حال عدم الاستجابة للوعظ والهجر.. ونكرر، الضرب غير المبرح.. ففي ديننا السمح، ليس لإنسان أن يهين إنسان أو ينتقص من كرامته مهما كانت الأسباب! أما عن عمل الرجل ونفقته على بيته، فلا حق لك في أن تمنن أهل بيتك في ذلك، وتشعرهم أن نفقتك على بيتك هي كرم أخلاق لا واجب!
تفسير الميزان - السيد الطباطبائي - ج ٤ - الصفحة ٣٤٩
قال العلامة السعدي رحمه الله:
"(وَاللاتِي تَخَافُونَ نُشُوزَهُنَّ) أي: ارتفاعهن عن طاعة أزواجهن ، بأن تعصيه
بالقول أو الفعل ، فإنه يؤدبها بالأسهل فالأسهل" انتهى من "تيسير الكريم الرحمن"
(177). 3- الضرب الوارد في آية سورة النساء جاءت السنة النبوية بتقريره وبيانه ، وأن
المقصود منه: الضرب اليسير. فقال صلى الله عليه وسلم: (وَلَكُم عَلَيْهنَّ أَلاَّ يُوطِئْنَ فُرُشَكُم أَحَداً
تَكْرَهونَهُ ، فَإنْ فَعَلْنَ ذلك فاضْرِبُوهنَّ ضَرْباً غَيْرَ مُبَرِّح) رواه
مسلم (1218). تفسير الميزان - السيد الطباطبائي - ج ٤ - الصفحة ٣٤٩. وقد سبق نقل الأحاديث التي تشهد للآية وتشرح المقصود منها ، وذلك في جواب السؤال
رقم: ( 2076) ، ( 41199). 4- وأخيرا ، لم نجد – بعد البحث – أحدا من العلماء قال بأن تلك الآية منسوخة ، وهذا
كافٍ في الدلالة على خطأ القول بالنسخ ، لأن الأمة لا تجتمع على السكوت عن حق في
تفسير كتاب الله عز وجل. وينبغي التنبيه هنا إلى أنه لا يفهم من الآية ولا من الحديث أن ضرب الزوجات مستحب
في شريعتنا ، بل الأفضل عدم استعمال الضرب ، والبحث في وسائل أخرى لعلاج نشوز
الزوجة ، واستعمال الضرب له ضوابط وشروط سبق بيانها في الأجوبة المنقولة سابقا. قال ابن العربي رحمه الله:
"قال عطاء: لا يضربها وإن أمرها ونهاها فلم تطعه ، ولكن يغضب عليها.
تفسير آية &Quot;فَعِظُوهُنَّ وَاهْجُرُوهُنَّ فِي الْمَضَاجِعِ وَاضْرِبُوهُنَّ&Quot;
نشرت بواسطة:
20 يناير، 2018
في المقالات
اضف تعليق
لا يمكن أن يُتصوَّر أن يأمر الله بالضرب لشريكة الحياة بمعنى: الجلد.. وهذا المفسِّر يتعقب كلمة (ضرب) في القرآن ليأتي بمعنى جديد فيقول:
كنتُ على يقين أن ضرب النساء المذكور في القرآن لا يمكن أن يعني ضرب بالمعنى والمفهوم العامّي ،
لأنّ ديناً بهذه الرِّفعة والرُّقي والعظمة (الدين الإسلامي) والذي لا يسمح بإيذاء قطة، لا يمكن أن يسمح بضرب وإيذاء وإهانة الأم والأخت والزوجة والإبنة. يتابع المفسِّر كلامه ويقول:
المعنى الرائع لكلمة (فاضربوهن) في القرآن ويفسّرها ولكن ليس كما يفسرها الآخرون …. تفسير آية "فَعِظُوهُنَّ وَاهْجُرُوهُنَّ فِي الْمَضَاجِعِ وَاضْرِبُوهُنَّ". ماذا تقول الآية..! ؟
{وَاللاَّتِي تَخَافُونَ نُشُوزَهُنَّ فَعِظُوهُنَّ وَاهْجُرُوهُنَّ فِي الْمَضَاجِعِ وَاضْرِبُوهُنَّ فَإِنْ أَطَعْنَكُمْ فَلاَ تَبْغُواْ عَلَيْهِنَّ سَبِيلاً إِنَّ اللّهَ كَانَ عَلِيّاً كَبِيراً}النساء٣٤. "من خلال المعرفة البسيطة في اللغة العربية وتطوّرها وتفسيرها فإن العقوبة للمرأة الناشز أي المخالفة نراه في هذه الآية عقوبة تواترية تصاعدية: بالبداية تكون بالوعظ والكلام الحسن والنصح والإرشاد". فإن لم يستجبن:
فيكون الهجر في المضاجع أي في أسرّة النوم وهي طريقة العلاج الثانية ولها دلالتها النفسية والتربوية على المرأة والهجر هنا في داخل الغرفة.
تفسير عجيب لمعنى: “واضربوهن” / فاتنة بابان | وكالة أينانا الدولية للأخبار
أولا:
هي طريقة ماكرة ابتدعها المحرفون لكتاب الله ، ظاهرها أنهم يتتبعون الكلمة القرآنية حيثما جاءت في القرآن الكريم دون النظر لسياقها ، لأجل أن يغيروا المعنى الحقيقي الظاهر المتبادر للذهن ، وذلك خدمة لفكر علماني أو توجهات غربية. والحقيقة أن "ضرب" في معاجم اللغة أصل واحد وهو الضرب المعروف لدينا، وكل المعاني الأخرى للضرب هي من المجاز. -لا يُنقل المعنى عند العرب من الحقيقة إلى المجاز إلا بقرينة، حتى لو كان الاستعمال المجازي شائعا أكثر ، وقد استعمل القرآن الكريم كلا المعنيين الحقيقي والمجازي للضرب وكان المعنى المجازي محتفاً بقرائن مجازيته. وعندما تقوله الكاتبة أن معنى (واضربوهن): أي (ابتعدوا عنهن) ففيها التفسير من الركاكة والتكرار ننزه عنه القرآن ،لأن النتيجة المتحصلة من هذا التفسير هي: أن الله تعالىأمر الأزواج بالهجر في قوله (وَاهْجُرُوهُنَّ فِي الْمَضَاجِعِ) ، ثم أمرهم مرة ثانية بالترك فقال (وَاضْرِبُوهُنَّ) ويصبح معنى الآية: ( واهجروهن واهجروهن) ، وهذا لا يصدر عن عاقل. ثانيا:
والآن لنستعرض معاني الضرب الواردة في القرآن الكريم:
1- المعنى الأول: وهو المعنى الحقيقي الظاهر وهو: إيقاع شيء على شيء ، ويعني تحريك أداة لصدمها بالمضروب ، وقد تكون هذه الأداة يداً أو عصا أو ضغثاً أو سيفاً أو غيرها وعلى هذا جاءت بعض الآيات الكريمة منها:
قوله تعالى: ( فراغ عليهم ضربا باليمين) الصافات93
وقوله تعالى: ( يضربون وجوههم) محمد27
وقوله تعالى: ( واذ استسقى موسى لقومه فقلنا اضرب بعصاك الحجر فانفجرت منه اثنتا عشره عينا... ) البقرة 60.
وعن آية القوامة فقد قال عز وجل: "الرِّجَالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَاءِ بِمَا فَضَّلَ اللَّهُ بَعْضَهُمْ عَلَىٰ بَعْضٍ وَبِمَا أَنفَقُوا مِنْ أَمْوَالِهِمْ ". فإن كنت عزيزي الرجل، تتفكر جيداً في هذا الكلام، ستعرف أن القوامة هي تكليف، ومسؤولية.. فليس لك أن تمنّ عليهم، وليس لك أن تنتظر منهم الشكر لقيامك بواجبك.. عليك أن تعرف أن ثمن الرجولة باهظ جداً. وختاماً، من كان يبحث عن رجولته في ضرب نساءه، فاضرب، فإنك لا تزدد إلا وضاعةً وسُخفاً، فاضرب، فإنك لا تخسر إلا رجولتك، ولكن، لا تأخذ من القرآن الكريم ذريعة لجهلك! فكلام الله عز وجل ما كان موجهاً إلا لأصحاب العقول، للذين يتفكرون.