تاريخ النشر: الخميس 4 جمادى الآخر 1438 هـ - 2-3-2017 م
التقييم:
رقم الفتوى: 347338
19519
0
102
السؤال
أشكركم على ما تقومون به في هذا الموقع الرائع من جهود عظيمة، وسؤالي يتعلق بالاستنجاء من البول بالماء: فحينما أنتهي منه أقوم بتجفيف العضو جيدا حتى لا يبقى شيء من أثر الماء، وفي إحدى المرات قمت بالتفتيش للتأكد، فرأيت كأن شيئا بسيطا يتسرب من فتحة الذكر ولم ينزل إلى أسفله، وأحيانا أجد نقطة يسيرة، وقد قرأت في إحدى الفتاوى على هذ الموقع أنها تعتبر من النجاسة اليسيرة، وهي معفو عنها إذا احترز الإنسان منها، فماذا أفعل في مثل هذه الحالة؟. الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فقد تكون هذه القطرة التي وجدتها أثر البلل من موضع الاستنجاء، وعلى كل حال، فإذا شككت هل خرج من الذكر شيء أو لا؟ فالأصل عدم خروجه، فابن على هذا الأصل واعمل به حتى يحصل لك اليقين الجازم الذي تستطيع أن تحلف عليه بخلاف هذا، وإذا تيقنت خروج هذه القطرة فأعد الاستنجاء والوضوء، وليس يسير البول مما يعفى عنه في قول الجمهور، وانظر لبيان ضابط ما يعفى عنه من النجاسة الفتوى رقم: 134899. ولبيان ما يفعله من تخرج منه قطرات البول بعد الاستنجاء انظر الفتوى رقم: 159941.
أرشيف الإسلام - الطهارة - فتوى عن ( قدر الدرهم من حيث المساحة المعفو عنها في النجاسة )
انتهى. وقال ابن فرحون بعد أن ذكر كلام التوضيح، وفي التلمساني شارح الجلاب مثل ذلك ثم قال: وهذه النقول فيها نظر، والدرهم البغلي الذي أشار إليه مالك في العتبية المراد به سكة قديمة لمالك تسمى رأس البغل ذكره النووي رحمه الله في تحرير التنبيه، ويدل لذلك قول مالك: الدراهم تختلف، بعضها أكبر من بعض، فهذا يدل على أنه أراد الدراهم المسكوكة، وقد أوقفت بعض الفضلاء ممن أدركناه على كلام النووي وكان قد شرع في شرح التهذيب وذكر في ذلك نحو ما ذكر ابن رشد فرجع وأصلح كتابه. (قلت) والظاهر أن ذلك متقارب، وقد نقل ابن فرحون عن ابن يونس عن ابن عبد الحكم أن قدر الدرهم قدر فم الجرح. والله تعالى أعلم. وقيل: إن اليسير قدر الخنصر، قال في التوضيح عن صاحب الإرشاد: إن المراد -والله تعالى أعلم- مساحة رأسه لا طوله، فإن طوله أكثر من الدرهم. وقال في مجهول الجلاب: يعنون به الأنملة العليا. وقال ابن هارون: المراد إذا كان منطوياً. انتهى. وفي سماع أشهب لأجيبكم بتحديده، هو ضلال الدراهم تختلف، فأشار إلى أنه يرجع فيه للعرف وعليه اقتصر في العارضة، وقال الجزولي وهو المشهور ولم يعتمد المتأخرون تشهيره. أرشيف الإسلام - الطهارة - فتوى عن ( قدر الدرهم من حيث المساحة المعفو عنها في النجاسة ). وقال ابن ناجي رحمه الله تعالى: ونقل ابن المنذر عن مالك تعاد الصلاة من كثير الدم وكثيره نصف الثوب فأكثر، قال: وكل من لقيته يقول هو قول غريب بعيد، وفي أول الإكمال ونقل المخالف عن مذهبنا في ذلك قولاً منكراً عندنا.
شرط العفو عن يسير النجاسة - إسلام ويب - مركز الفتوى
-وإن كانت الريح مستمرة وهي الفساء يعني الريح، الفساء يعرفها الناس، الفساء والضراط ما له صوت يسمى الضراط، وما ليس له صوت يسمى فساء، ولما قال أبو هريرة- رضي الله عنه وأرضاه - أن النبي- صلى الله عليه وسلم قال: لا تقبل صلاة أحدكم إذا أحدث حتى يتوضأ قالوا: يا أبا هريرة ما هو الحدث؟ قال: «فساء وضراط» يعني هذا نوع منه، نوع من الحدث والبول والغائط وأكل اللحم الإبل والنوم، كل هذه أحداث. - وهناك فرق أيضاً بين سلس البول وكثرة التبول: - فسلس البول: هو خروج البول بشكل لا إرادي. شرط العفو عن يسير النجاسة - إسلام ويب - مركز الفتوى. - بينما كثرة التبول: هو التبول الإرادي - وهناك فرق بينهم في الأحكام الشرعية والطهارة. 1- فالنسبة لسلس البول: الذي ينزل دائماً، ولا يستطيع الشخص التحكم في عدم نزوله، أو ينقطع بعضاً من الوقت يسع الطهارة والصلاة ففي هذه الحالة على المسلم أن يتطهر بعد دخول وقت الصلاة ويتحفظ أي يشد المحل بخرقة ونحوها ليمنع تساقط البول وانتشاره ثم يؤدي الصلاة، وصلاته صحيحة ولو خرج البول أثناء الصلاة. 2- بينما الشخص (كثير التبول) فعليه أن يتطهر ويؤدي الصلاة في وقتها بطهارة تامة من غير أن يخرج منه بول، فإن لم يكن ذلك بالإمكان فهو صاحب سلس حينئذ. - أما إذا كان البول متقطع - بحيث ينقطع وقت تستطيع من خلاله أن تتوضأ وتصلي دون أن يخرج منه البول إذا كان البول ينقطع عنك في أي جزء من وقت الصلاة فترة تستطيع تتوضأ وتصلي فيجب عليه أن ينتظر حتى ينقطع البول ويتوضأ ويصلي ما دام ذلك في الوقت.
هل يسير البول معفو عنه - إسلام ويب - مركز الفتوى
وأمَّا مَن به سَلَسُ البول - وهو أن يَجْرِيَ بغير اختياره لا يَنقَطِعُ - فهذا يتخذ حِفاظًا يمنعه، فإن كان البولُ يَنقَطِع مِقدارَ ما يتطهَّر ويُصلِّي، وإلا صلَّى، وإنْ جرى البولُ - كالمستحاضة - تتوضأ لكل صلاة". ا. هـ. إلى أن قال: "وأمَّا مَن به سلس البول - وهو أن يَجْرِيَ بغير اختياره لا ينقطع - فهذا يتخذ حفاظًا يمنعه، فإن كان البولُ ينقطع مقدارَ ما يَتَطهَّر ويُصلي وإلا صلى، وإن جرى البول - كالمستحاضة - تتوضأ لكل صلاة". وذهب المالكية – كما في "الشرح الكبير للشيخ الدردير وحاشية الدسوقي" (1/ 116)، وشرح مختصر خليل للخرشي، وغيرها من كتب المالكية - إلى أن السلس إن فارق أكثر الزمان ولازم أقله فإنه ينقض الوضوء ، فإن لازم النصف - وأولى الجُل - أو الكل فلا ينقض، هذا إذا لم يقدر على رفعه ، فإن قدر على رفعه فإنه ينقض مطلقًا، كسلس مذي لطول عزوبة، أو مرض يخرج من غير تذكر أو تفكر أمكنه رفعه بتداو، أو صوم أو تزوج، ويغتفر له زمن التداوي والتزوج، وندب الوضوء عندهم إن لازم السلس أكثر الزمن وأولى نصفه، لا إن عمه فلا يندب، ومحل الندب في ملازمة الأكثر إن لم يشق، لا إن شق الوضوء ببرد ونحوه فلا يندب. وذهب جمهور الفقهاء سوى المالكية، من الحنفية والشافعية والحنابلة إلى وجوب تجديد الوضوء للمعذور؛ واحتجوا بقول النبي صلى الله عليه وسلم للمستحاضة: "توضئي لكل صلاة حتى يجيء ذلك الوقت "، رواه ال:رواه أبو داود والترمذى وقال: "حديث حسن صحيح"، عن أم المؤمنين عائشة ، ورواه البخاري وزاد: "وقال: توضئى لكل صلاة "،، والله أعلم.
فهل تعتبر نجسة؟.. المزيد
معنى العفو عن النجاسات التي يعسر التحرز منها عند المالكية رقم الفتوى 423793 المشاهدات: 10306 تاريخ النشر 6-7-2020
أنا شاب أعاني من نزول قطرة أو قطرات من البول -بغير إرادتي- بعد التبول والخروج من الحمام بقليل، وهذا يحدث لي بعد كل تبول، ثم تنقطع، رغم أنني أبذل وسعي في الاستبراء عن طريق الضغط، والنتر، والسلت، كما نصحني الأطباء، ورغم أنني حاولت معالجة ذلك عند الأطباء.. المزيد
شرط العفو عن يسير النجاسة رقم الفتوى 418594 المشاهدات: 15156 تاريخ النشر 26-4-2020
العفو عن النجاسة المتعمدة اليسيرة. أرجو بيانا للإشكال الذي في فهمي لقول شيخ الإسلام: يعفى عن يسير النجاسات مطلقا. شرحها الشيخ العثيمين أن كل ما يشق عند الشيخ يعفى عنه، بل وكل النجاسات اليسيرة معفو عنها عند شيخ الإسلام.
فرع شركة الجميح لتاجير السيارات في جده تعمل على تقديم تاجيرالسيارات وللتواصل مع فرع شركة الجميح لتاجير السيارات يمكنكم من خلال طرق التواصل المتاحة التالية:
معلومات الاتصال
مساحة اعلانية
المزيد من البيانات
تاريخ التأسيس
الغايات
تاجيرالسيارات
الهاتف
0000000
رقم الخلوي
فاكس
صندوق البريد
00000
الرمز البريدي
الشهادات
الجميح تنشئ شركة لتأجير السيارات بأسطول يبلغ 20 ألف سيارة في إطار شراكتها مع &Quot;انتربرايز&Quot; الأميركية
أقامت شركة الجميح للسيارات، أكبر وكيل لجنرال موتورز في المملكة العربية السعودية والشرق الأوسط، مؤخرا حفل تكريم باسم يوم تقدير العميل، وذلك بفندق ماريوت كورتيارد في مدينة الرياض. فرع شركة الجميح لتاجير السيارات - دليل السعودية العالمي للأعمال. وقد تميزت هذه المناسبة بتكريم شركة "إضافة لتأجير السيارات" تقديرا وعرفانا بإسهاماتها الفريدة بإختيارهم سيارات شركة الجميح من مختلف طرازات شفروليه و جي إم سي. وقدم مساعد الجميح، مساعد المدير الإقليمي لعمليات التشغيل كلمة ترحيبية بهذه المناسبة، عبر فيها عن شكره وإمتنانه للدور الإيجابي لشركة إضافة لتأجير السيارات، في تطوير الشراكة الإستراتيجية مع شركة الجميح للسيارات. وأضاف قائلا: " نحن سعداء بإختيار شركة إضافة لتأجير السيارات لمختلف طرازات شفروليه و جي إم سي، لتضمينها في أسطولها، حيث يأتي ذلك في اطار سعيهم إلى منح عملائها تجربة مختلفة، وذلك عبر توسيع دائرة الاختيارات أمام العميل، وهذا يمثل قيمة مضافة عالية في سجلاتهم"، وأضاف: " نعمل بإستمرار لتطوير علاقاتنا التجارية ودفعها نحو بناء شراكات تجارية مستمرة، وهذا أمر ضروري خاصة في سوق ينمو بسرعة مثل سوق المملكة العربية السعودية، لذلك كان امرا حتمياً بالنسبة لنا ان نكرم اليوم شريكا، له هذا السجل الحافل والرغبة الشديدة في النمو والتطور".
فرع شركة الجميح لتاجير السيارات - دليل السعودية العالمي للأعمال
Home
الجميح لتاجير السيارات بالظهران
انشر اعلانك بجوجل بالصفحة الاولى الان
التخصص: خدمة تاجير السيارات الحديثة والفخمة بالظهران | الجميح لتاجير السيارات 8007525252
تاجير السيارات للشركات والافراد بالظهران
خدمة تاجير السيارات للمؤتمرات والافراح بالظهران
شركة تاجير السيارات للرحلات بالظهران
شركة تاجير السيارات للسفر بالظهران
إلى اﻷعلى
تشرف على الموقع:
إدارة العلاقات العامة والإعلام
هاتف: 966138603100
البريد الالكتروني: