شاهد ايطا: اللهم لك الحمد حتى ترضى
ادعية اخري لفك الكرب والضيق
اللهم يا مسهل الشديد، ويا ملين الحديد، ويا منجز الوعيد، ويا من هو كل يوم في أمر جديد، أخرجني من حلق الضيق إلى أوسع الطريق، بك أدفع ما لا أطيق. اللهم إليك أشكو ضعف قوتي وقلة حيلتي وهواني على الناس، أنت رب المستضعفين وانت ربي، إلى من تكلني، إلى بعيد يتجهمني أم إلى عدو ملكته أمري إن لم يكن بك على غضب فلا أبالي، ولكن عافيتك أوسع لي. يا رب لا تحجب دعوتي، ولا ترد مسألتي، ولا تدعني بحسرتي، ولا تكلني إلى حولي وقوتي، وارحم عجزي فقد ضاق صدري، وتاه فكري وتحيرت. يارب بشرني بالخير كما بشرت يعقوب بيوسف، وبشرني بالفرح كما بشرت زكريا بيحيى. اللهم إنك لا تحمل نفساً فوق طاقتها، فلا تحملني من كرب الحياة مالا طاقة لي به، وباعد بيني وبين مصائب الدنيا وتقلب حوادثها كما باعدت بين المشرق والمغرب. حكم دعاء المرأة بقولها: اللهم إني عبدك. اللهم يا مؤنس كل غريب ويا صاحب كل وحيد ويا ملجأ كل خائف ويا كاشف كل كربة، أسألك لأن تقذف رجاءك في قلبي حتى لا يكون لي هم ولا شغل غيرك. صور دعاء اللهم اني عبدك
اللهم إني عبدك
دعاء اللهم اني عبدك ابن عبدك ابن امتك
دعاء اللهم ارفع عنا البلاء والوباء والغلاء
دعاء اللهم إني عبدك إبن عبدك
دعاء اللهم اني عبدك ابن عبدك ابن امتك
- هل يجوز قول المرأة في الدعاء "أنا عبدك"؟
- الدرر السنية
- حكم دعاء المرأة بقولها: اللهم إني عبدك
- دعاء اللهم اني عبدك ابن عبدك ابن امتك مكتوب - موقع المرجع
- سهم دراية ريت تداول الانماء
- سهم دراية ريت تداول الاهلي
هل يجوز قول المرأة في الدعاء "أنا عبدك"؟
هل يصح للمرأة أن تقول.. (اللهم أنت ربي لا إله إلا أنت خلقتني وأنا أمتك.. أم وأنا عبدك) ؟ الحمد لله الأمر في هذا واسع ، فلها أن تدعو بما يناسبها (صيغة التأنيث) ، فتقول: وأنا أمتك, ولها أن تدعو بلفظ الدعاء الوارد ، لأنه وصف للشخص المتكلم ، والشخص يطلق على الذكر والأنثى. وقد سئل شيخ الإسلام ابن تيمية عَنْ امْرَأَةٍ سَمِعَتْ فِي الْحَدِيثِ: (اللَّهُمَّ إنِّي عَبْدُك وَابْنُ عَبْدِك نَاصِيَتِي بِيَدِك) إلَى آخِرِهِ فَدَاوَمَتْ عَلَى هَذَا اللَّفْظِ فَقِيلَ لَهَا: قُولِي: اللَّهُمَّ إنِّي أَمَتُك بِنْتُ أَمَتِك إلَى آخِرِهِ. فَأَبَتْ إلَّا الْمُدَاوَمَةَ عَلَى اللَّفْظِ فَهَلْ هِيَ مُصِيبَةٌ أَمْ لَا ؟ الْجَوَابُ فَأَجَابَ: "بَلْ يَنْبَغِي لَهَا أَنْ تَقُولَ: اللَّهُمَّ إنِّي أَمَتُك ، بِنْتُ عَبْدِك ، ابْنِ أَمَتِك ، فَهُوَ أَوْلَى وَأَحْسَنُ. وَإِنْ كَانَ قَوْلُهَا: عَبْدُك ابْنُ عَبْدِك لَهُ مَخْرَجٌ فِي الْعَرَبِيَّةِ كَلَفْظِ الزَّوْجِ [يعني: أن لفظ الزوج يطلق على الذكر والأنثى] وَاَللَّهُ أَعْلَمُ" انتهى. الدرر السنية. "مجموع فتاوى ابن تيمية" (2/177). وقال ابن حجر الهيثمي رحمه الله في "الفتاوى الكبرى" (5/342): "وتقول المرأة في سيد الاستغفار وما في معناه: وأنا أمتك بنت أمتك ، أو بنت عبدك ، ولو قالت: وأنا عبدك ، فله مخرج في العربية ، بتأويل شخص" انتهى.
الدرر السنية
وسئل الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله تعالى ، عن هذا ، فأجاب: "الأمر في هذا واسع ، إن شاء الله ، والأحسن أن تقول: اللهم إني أمتك ، وابنة عبدك ، وابنة أمتك... إلخ ، وهذا يكون أنسب وألصق بها ، ولو دعت باللفظ الذي جاء في الحديث لم يضر إن شاء الله لأنها وإن كانت أمة فهي عبد أيضا من عباد الله" انتهى. "مجموع فتاوى ابن باز" (6/76). والله أعلم
حكم دعاء المرأة بقولها: اللهم إني عبدك
[١١]
(اللهمَّ إني أسالُك بأنَّ لك الحمدُ، لا إله إلَّا أنتَ، وحدَك لا شريكَ لك، المنانُ، يا بديعَ السماواتِ والأرضِ، يا ذا الجلالِ والإكرامِ، يا حيُّ يا قيومُ، إني أسالكَ الجنةَ، وأعوذُ بك من النارِ). [١٢]
(اللهم إني أسألُكَ يا اللهُ الواحدُ الأحدُ الصمدُ، الذي لم يلدُ ولم يُولدُ، ولم يكن لهُ كُفُواً أحدٌ أن تغفرَ لي ذنوبي، إنك أنتَ الغفورُ الرحيمُ). [١٣]
(اللهمَّ لك أسلمتُ، وبك آمنتُ، وعليك توكلتُ، وإليك أنبتُ، وبك خاصمتُ، اللهمَّ إني أعوذ بعزَّتِك، لا إله إلا أنت، أن تُضِلَّني، أنت الحيُّ الذي لا يموتُ، والجنُّ والإنسُ يموتون). دعاء اللهم اني عبدك ابن عبدك ابن امتك مكتوب - موقع المرجع. [١٤]
شروط الدعاء وآدابه
من الواجب على المسلم أن يتحلّى بعدّة آداب عند الدعاء ، كما يجب أن تتوفّر في الدعاء عدّة شروط، وبيان ذلك فيما يأتي: [١٥]
إخلاص النيّة لله تعالى. حمد الله -تعالى- والثناء عليه، والصلاة والسلام على الرسول محمّد -صلّى الله عليه وسلم-، وذلك في بداية الدعاء ونهايته. اليقين بأنّ الله -تعالى- يستجيب الدعاء، مع الجزم في الدعاء، والإلحاح فيه، واستحضار القلب عند الدعاء. عدم استعجال استجابة الدعاء. الدعاء في جميع الأحوال والظروف، سواءً حال شدّة أم حال رخاء.
دعاء اللهم اني عبدك ابن عبدك ابن امتك مكتوب - موقع المرجع
وهذا يدلنا على أهمية الأدعية الشرعية لكمالها في ألفاظها ومعانيها، وجلال مقاصدها ومدلولاتها. قوله: (( ناصيتي بيدك)): ((أي مقدمة الرأس بيد اللَّه تعالى، يتصرّف فيه كيف يشاء، ويحكم فيه بما يريد، لا معقب لحكمه، ولا رادّ لقضائه))( [4]). قوله: (( ماض فيَّ حكمك)): يتناول الحكمين: الحكم الديني الشرعي، والحكم القدري الكوني، فكلاهما ماضيان في العبد شاء أم أبى، لكن الحكم الكوني لا يمكن مخالفته، وأما الحكم الشرعي ((الأوامر والمنهيات)) فقد يخالفه العبد، ويكون متعرضاً للعقوبة. قوله: (( عدلٌ فيَّ قضاؤك)): إقرارٌ من العبد بأن ((جميع أقضيته سبحانه وتعالى عليه، من كل الوجوه: من صحة وسقم، وغنى وفقر، ولذة وألم، وحياة وموت، وعقوبة وتجاوز، وغير ذلك عدلٌ لا جور فيه، ولا ظلم بأي وجهٍ من الوجوه. اللهم اني عبدك ابن امتك ناصيتي بيدك. قال تعالى: ﴿ وَمَا رَبُّكَ بِظَلَّامٍ لِلْعَبِيدِ ﴾( [5])))( [6]). ثم شرع في الدعاء بعد إظهار غاية التذلل والخضوع لربه تعالى، وهذا من أدب السائلين، وهذه الحالة أقرب إلى إجابة السؤال ولا سيما إذا كان المسؤول منه كريماً، ومن أكرم من اللَّه تبارك وتعالى الذي لا يوازيه أيُّ كريم ولا يعادله أيّ نظير، إذا تضرع إليه عبده، وتذلل له، وأظهر الخضوع والخشوع ثم سأل حاجة ينفذها في ساعته على ما هو اللائق لكرمه وجوده( [7]).
وعلى الجبريّة الذين يقولون: كل مقدور عدل, فلا يبقى لقوله" عدل فيّ قضاؤك" فائدة, فإن العدل عندهم كل ما يمكن فعله والظلم هو المحال لذاته, فكأنه قال: ماض ونافذ فيّ قضاؤك. وهذا هو الأول بعينه. وقوله " « أسألك بكل اسم » " إلى آخره, توسل إليه بأسمائه كلها ما علم العبد منها وما لم يعلم. وهذه أحب الوسائل إليه, فإنها وسيلة بصفاته وأفعاله التي هي مدلول أسمائه. وقوله: " « أن تجعل القرآن ربيع قلبي ونور صدري » " الربيع: المطر الذي يحيي به الأرض. اللهم اني عبدك ابن عبدك ابن امتك. شبّه القرآن به لحياة القلوب به.
07 مليون ريال
عدد الوحدات
107. 51 مليون وحدة
إجمالي الأرباح الموزعة
19. 35 مليون ريال
النسبة من رأس المال
1. 8% (ما يعادل 0. 18 ريال للوحدة)
سهم دراية ريت تداول الانماء
65% 2020-07-06 2020-07-15 9. 46 2020-08-10 0. 09 0. 95% 0. 73% 2020-04-01 2020-04-15 9. 7 2020-05-03 0. 19 1. 96% 1. 53% 2020-01-01 2020-01-15 10. 88 2020-02-02 0. 75% 1. 53% 2019-10-01 2019-10-15 9. 53 2019-10-31 0. 99% 1. 53% 2019-07-01 2019-07-15 9. 21 2019-07-31 0. 19 2. 06% 1. 53% 2019-04-01 2019-04-15 8. 45 2019-04-30 0. 25% 1. 53% 2018-12-04 2018-12-31 8. 38 2019-02-03 0. 27% 1. 53% 2018-09-12 2018-09-30 8. 15 2018-11-01 0. 18 2. 21% 1. 45% 2018-07-02 2018-06-28 8. صندوق دراية ريت يُقرر توزيع أرباح بقيمة 21.9 مليون ريال. 06 2018-08-01 0. 23% 1. 45% 2018-03-29 2018-03-29 8. 57 2018-05-01 0. 1 1. 17% 0. 81%
1
الإجرائات
تاريخ الاعلان فعال من الوصف
القوائم المالية
سنوي
ربع سنوي
قائمة المركز المالي
جميع الأرقام بالـ
عملة
تاريخ آخر تحديث
تاريخ آخر تحديث
سهم دراية ريت تداول الاهلي
4339
صندوق دراية ريت
اسم التداول: دراية ريت
القطاع:
12. 38 (-0. 64%)
التوزيعات
العائد
عائد توزيع سنة 2021 تعادل 0. 744 ريال بمعدل 4 توزيع 6. 01%
الأسهم المصدرة
107, 507, 000 سهم
صافي الدخل
45, 560, 000 ريال
حقوق المساهمين
910, 750, 000 ريال
القيمة السوقية
1339537220 ريال بنسبة من السوق تعادل 0. 01%
ربحية السهم
مكرر الربحية
29. 4
العائد على حقوق المساهمين
5
القيمة الدفترية
8. 47 ريال
السعر/القيمه الدفتريه
1. 47
جدول التوزيعات السنوية السنة 2022 12. 98 2 0. 36 2. 77% 2. 91% 2021 12. 57 4 0. 744 5. 92% 6. 01% 2020 10. 23 4 0. 674 6. 59% 5. 44% 2019 9. 06 3 0. 57 6. 29% 4. 6% 2018 8. 29 4 0. 65 7. 84% 5. 25%
جدول التوزيعات 2022-04-03 2022-04-17 12. سهم دراية ريت تداول الانماء. 88 2022-05-22 0. 18 1. 4% 1. 45% 2022-01-02 2022-01-16 13. 08 2022-02-13 0. 38% 1. 45% 2021-10-03 2021-10-17 13. 38 2021-11-14 0. 35% 1. 45% 2021-07-01 2021-07-15 13. 36 2021-08-19 0. 45% 2021-04-01 2021-04-15 11. 98 2021-05-13 0. 5% 1. 45% 2021-01-03 2021-01-14 11. 56 2021-02-14 0. 204 1. 76% 1. 65% 2020-10-01 2020-10-15 10. 88 2020-11-15 0. 87% 1.
ارباح صندوق دراية ريت
أعلنت شركة دراية المالية وتداول السعودية عن موعد توزيع ارباح صندوق دراية ريت، وتلك الأرباح الذي سوف يتم توزيعها هي عن فترة الربع الرابع من عام 2022 م، حيث أن صندوق دراية ريت السعودية التابع إلي شركة دراية المالية يعمل عي توزيع الأرباح النقدية بشكل ربع سنوي أي كل ثلاثة شهور، وتلك الأرباح الموزعة هي عن أول ثلاثة شهور من عام 2022 م، أي الفترة من ال1 من شهر يناير للعام 2022 م وحتي ال31 من شهر مارس للعام 2022 م، ويذكر أنه قد تم الإعلان عن كافة تفاصيل التوزيعات النقدية يوم الأحد الموافق ال3 من شهر أبريل للعام 2022 م ال2 من شهر رمضان للعام 1443 هـ.