تتغذى الماعز على نوعيات أعلاف مختلفة القيمة الغذائية لها منها: أوراق الشجر المخلفات المنزلية والحقلية الحبوب البرسيم التناسل عند الماعز كفاءة الماعز التناسلية عالية جدا ونسبة الخصوبة مرتفعة حوالي 90% وإنتاجها من التوائم عالي جدا وتعطى أكثر من ولادة في السنة ويمكن لذكر الماعز أن يلقح من 80 إلى 100 عنزة في الموسم ومدة حملها 148 يوم تقريبا. الاعتناء بمواليد الماعز عادة يولد الجديان حجمها صغير وضعيف ويتم الاعتناء بهم من الساعات الأولى من الولادة من تجفيف وتدفئة والمساعدة على رضاعة السرسوب وتنظيم الرضاعة والتكرار على فترات قصيرة ومن المفضل عزل الماعز مع نتاجها في مكان منفرد في الأيام الأولى لترضع بسهولة. وفي نهاية حديثنا عن مشروع تربية الاغنام والماعز شرحنا لكم كل الأفكار ودراسة الجدوى مشروع الاغنام ودراسة جدوى مشروع الماعز وتعلمنا طرق تسمين الاغنام وكيفية تسمين الماعز وتحدثنا عن تجارة الاغنام لنساعدك في تحقيق مشروعك بنجاح ليصبح مشروع اغنام ناجح.
- مشروع تربية الأغنام في مصر – صناع المال
- كيف أبدأ مشروع تربية الأغنام ودراسة جدوى لتربية الخراف - تجارتنا
- الطلاق البدعي والطلاق السني. | سماحة الشيخ عبد العزيز آل الشيخ
- الطلاق البدعي والطلاق السني. |
- الطلاق السني والطلاق البدعي في مقال قانوني - استشارات قانونية مجانية
مشروع تربية الأغنام في مصر – صناع المال
مشروع تربية الأغنام يا لها من مكتبة عظيمة النفع ونتمنى استمرارها أدعمنا بالتبرع بمبلغ بسيط لنتمكن من تغطية التكاليف والاستمرار أضف مراجعة على "مشروع تربية الأغنام" أضف اقتباس من "مشروع تربية الأغنام" المؤلف: عبد الرحمان زفزافي الأقتباس هو النقل الحرفي من المصدر ولا يزيد عن عشرة أسطر قيِّم "مشروع تربية الأغنام" بلّغ عن الكتاب البلاغ تفاصيل البلاغ جاري الإعداد...
كيف أبدأ مشروع تربية الأغنام ودراسة جدوى لتربية الخراف - تجارتنا
وهناك عدد من العوامل التي يجب الانتباه إليها أثناء تربية المواشي للحصول على إنتاج جيد ومميز تستطيع الاستفادة منه وتصديره بسهولة لمطابقته للمواصفات. 1- الاهتمام بدرجات الحرارة داخل مبنى الرعي، وتأمين الهواء المناسب، حيث لا تتحمل الأغنام الانخفاض الشديد أو الارتفاع في الحرارة حيث تؤثر على أوزانها، كذلك توفير التهوية المناسبة كلها عوامل تجعل الأغنام بصحة أفضل. 2- التغذية المناسبة وهي جزء هام من الميزانية، يجب التخطيط له جيدا حتى يصبح مشروع مربح بالإضافة إلى الاعتماد على الأراضي والمراعي المحيطة، فتوفير الأعلاف مهم لتسمين الأغنام، مع الحرص على إتباع نظام غذائي يضمن إنتاج لحوم جيدة وفي نفس الوقت عدم زيادة التغذية حتى لا تؤثر السمنة على إنتاج الحليب فتقلله. 3- توفير الرعاية الطبية المناسبة وإتباع برامج تطعيمات ووقاية طوال العام، من الأمور الهامة التي يجب الانتباه لها عند عمل مشروع تربية المواشي وهو ما يتم توفيره من قبل الدولة مع أصحاب المزارع من خلال هيئات طبية بيطرية مختصة، يتم من خلالها توفير أدوية لأمراض الجدري، والحمى القلاعية والتسمم المعوي ومرض البروسيلا، والطفيليات الخارجية، والطفيليات الداخلية، فهي تطعيمات لها توقيتات معينة خلال السنة، يتم توفيرها لحماية القطعان من تلك الأمراض المعروفة عند تربية الأغنام، والتي يجب إتباعها بدقة لحماية القطعان من الأمراض والوفاة.
مشروع تربية الأغنام بشكل دائم
مشروع تربية الأغنام في مصر بشكل دائم يعتبر صعب لأنك تحتاج إلى العمل بشكل منظم، فيمكنك في البداية شراء حوالي 30 نعجة صغيرة تقوم بتربيتهم ليتكاثروا ويزيد عدد القطيع بشكل تدريجي وذلك أفضل لأشخاص التي لا تمتلك خبرة في مجال تربية الأغنام. اقرأ أيضًا: علاج المخاط عند الأغنام
طرق إنتاج وتغذية الأغنام
للبداية في مشروع تربية الأغنام في مصر عليك أن تتعرف على طرق إنتاج وتغذية الأغنام، والتي تنقسم إلى 3 طرق كالتالي:
1_ الرعي
تعتبر من الطرق السهلة والغير مكلفة حيث يتطلب من صاحب المزرعة الاتفاق مع أصحاب الحقول الزراعية على رعي الأغنام داخل الحقول ولهذه الطريقة فوائد كالتالي:
تقلل تكاليف التغذية على صاحب المزرعة فلا يحتاج إلى شراء الأعلاف والبرسيم الأخضر إلا في بعض الأوقات. تساعد أصحاب الحقول الزراعية على التخلص من بقايا المحاصيل وتنظيف الأرض لزراعتها مرة أخرى. 2_ الإنتاج المكثف
من الطرق المكلفة لأنه يتطلب من صاحب المزرعة شراء كمية كبيرة من الأعلاف، ولكن هذه الطريقة تساعد على سرعة نمو الأغنام وزيادة أوزانها وإنتاج اللحوم وبيعها في الأسواق. 3_ الإنتاج شبه المكثف
من الطرق المكلفة ولكن تكلفتها أقل من الإنتاج المكثف حيث يعتمد صاحب المزرعة على الرعي في الأراضي الزراعية إلى جانب شراء الأعلاف.
السؤال:
ما هو الطلاق البدعي؟
الجواب:
البدعي الطلاق بالثلاث أو في الحيض، أو في النفاس، أو في طهر جامعها فيه وهي ليست حاملاً أو آيسة يسمى بدعيًّا، إذا طلقها بالثلاث، طلاقًا بدعيًّا، أو طلقها في الحيض أو في النفاس، طلاقًا بدعيًّا، أو طلقها في طهر جامعها فيه وليست حبلى ولا آيسة يسمى طلاقًا بدعيًّا، أما إذا كانت آيسة فليس بدعيًّا، أو كانت حاملاً، فليس بدعيًّا. السؤال: إذًا طلقت المرأة وهي حامل يعتبر الطلاق؟
طلاق شرعي، نعم؛ لأن النبي - صلى الله عليه وسلم- قال: «طلقها طاهرًا أو حاملاً»
المصدر:
الشيخ ابن باز من فتاوى نور على الدرب(22/307- 308)
الطلاق البدعي والطلاق السني. | سماحة الشيخ عبد العزيز آل الشيخ
الاجابة
السؤال: ما هو الطٍّلاق البدعي والطّلاق السُّني؟
الجواب: يقول أهل العلم - رحمهم الله-: الطَّلاق البدعي ما
خالف السُّنة، في عدده، ووقتِه، والطَّلاق السُّني ما وافق الشَّريعة بالوقت
والعدد، فإذا طلَّقها ثلاثًا، بلفظٍ واحد، (أنتِ طالقٌ ثلاث)، قلنا هذا طلاقٌ
بِدعي، لأنَّ السُّنة أن تُطلِّقها طلقة واحدة في طُهرٍ لم تُجامعها فيه، أما إذا
طلَّقتها ثلاثًا فهذا طلاقٌ بِدعي، ثانيًا: لو طلَّقها في طهرٍ جامعها فيه، بدعيٌ
لأن يُسبِّب طول المدة عليها. وأما الطَّلاق السُّني أن يُطلِّقها طَلقةً واحدة، في
طُهرٍ ما جامع فيه، أو هي حامل قد استبان حملها، طلقةً واحدة، يتركها حتى تنقضي
عدَّتُها، فإن شاء عاد بعقدٍ جديد، وإلا فقد أصبحت أجنبية منه.
الحكمة من تحريم الطلاق البدعي
تأتي الحكمة من تحريم الطلاق البدعي هو عدم التطليق أثناء فترة الحيض التي تُنفر الزوج، فهي تلك الفترة المنفرة للزوج. كما أن الطلاق أثناء فترة الحيض يمدّ فترة العدة على الزوجة، لإن الحيضة لا تُحتسب من عدة الطلاق. الطلاق البدعي والطلاق السني. | سماحة الشيخ عبد العزيز آل الشيخ. وعن تحريم الطلاق البدعي بعد الجماع، فإن الحكمة تأتي من الشعور الذي قد يُخالج الرجل بعدم الرغبة فيها، بالإضافة إلى أهمية الإمساك عن الطلاق للتأكد من وجود حمل من عدمه، حتى لا تتشتت الأسرة بقرار الطلاق. عرضنا من خلال مقالنا مفهوم الطلاق البدعي بالتفصيل والفرق بين الطلاق البدعي والسني، لكي يُدرك الزوج حجم الخسائر الذي قد يطرأ على حال الأسرة، فضلاً عن الإثم الذي يقع عليه في حالة الطلاق البدعي. لذا فيجب على مجتمعاتنا الإسلامية والعربية أن تعي شدة الخطورة التي قد تواجه مجتمعنا جراء الطلاق وانتشار تلك الظاهرة لتأتي على رأس كل 4 دقائق أو بمعدل 40 حالة طلاق في اليوم بالمجتمع العربي. كما يُمكنك عزيزي القارئ مُتابعة المزيد عبر الموسوعة العربية الشاملة بقراءة ما هي شروط الطلاق في المحكمة السعودية 1442 1442 أو كيف تواجه المرأة الطلاق
الطلاق البدعي والطلاق السني. |
المصدر:
الشيخ ابن باز من فتاوى نور على الدرب(22/7- 9)
كل ذلك مما يدل على وجوب التقيد بأحكام الطلاق عددا ووقتا ، وتجنب الطلاق المحرم في العدد أو الوقت ، ولكن كثيرا من الرجال لا يفقهون ذلك ، أو لا يهتمون به ، فيقعون في الحرج والندامة ، ويلتمسون بعد ذلك المخارج مما وقعوا فيه ، ويحرجون المفتين ، وكل ذلك من جراء التلاعب بكتاب الله. وبعض الرجال يجعل الطلاق سلاحا يهدد به زوجته إذا أراد إلزامها بشيء أو منعها من شيء ، وبعضهم يجعله محل اليمين في تعامله ومحادثته مع الناس; فليتق الله هؤلاء ، ويبعدوا عن ألسنتهم التفوه بالطلاق; إلا عند الحاجة إليه ، وفي وقته وعدده المحددين إعادة نشر بواسطة محاماة نت تكلم هذا المقال عن: الطلاق السني والطلاق البدعي في مقال قانوني شارك المقالة
الطلاق السني والطلاق البدعي في مقال قانوني - استشارات قانونية مجانية
السؤال:
أرجو أن تتكرموا ببيان الفرق بين الطلاق السني والطلاق البدعي
الجواب:
الطلاق السني هو الذي يقع في حال الحمل، أو في حال كون المرأة طاهرًا لم يجامعها زوجها، هذا هو الطلاق السني وتكون طلقة واحدة فقط، هي طالق أو مطلقة طلقة واحدة، ويكون ذلك في حال كونها حاملاً، أو في حال كونها طاهرًا طهرًا لم يجامعها فيه؛ لقول النبي - صلى الله عليه وسلم- لابن عمر لمَّا طلق امرأته، وهي حائض: «راجعها ثم أمسكها حتى تطهر، ثم تحيض ثم تطهر ثم إن شئت طلقها طاهرًا، أو حاملاً قبل أن تمسّها» وفي لفظ آخر: «ثم ليطلقها قبل أن يمسها» وفي لفظ آخر: «طلقها طاهرًا أو حاملاً». المقصود أنه - صلى الله عليه وسلم- أمره أن يطلقها في حال طهرٍ ما مسّها فيه، أو في حال كونها حاملاً، وهذا هو معنى قوله جل وعلا: ﴿يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِذَا طَلَّقْتُمُ النِّسَاءَ فَطَلِّقُوهُنَّ لِعِدَّتِهِنَّ﴾[الطلاق: 1]، قال العلماء: معنى ذلك أنهن طاهرات بغير جماع، أو في حال الحمل، هذا طلاق العدة، ويكون طلقة واحدة لا ثنتين ولا ثلاثًا، ومن طلق ثنتين بلا سبب مكروه، ومن طلق بالثلاث لا يجوز. أمَّا الطّلاق البدعي فهو في القول أن يطلقها ثلاثًا، هذا بدعي لا يجوز أن يطلقها بالثلاث، أمَّا في حالها فلا يطلقها إذا كانت حائضًا أو نفساء، أو في طهرٍ جامعها فيه، هذا بدعي إذا كانت حائضًا أو في النفاس، أو في طهرٍ جامعها فيه، وليست آيسة ولا حاملاً، فإن هذا يكون بدعيًّا، أمَّا إذا كانت حاملاً أو آيسة كبيرة السن فإنه يطلقها في أيِّ وقت؛ لأنه ليس لديها حيض ولا نفاس ولا خشية الحمل، فإذا طلق الحامل في أي وقت طلقة واحدة أو الآيسة كبيرة السن التي لا يأتيها الحيض طلقة واحدة فهذا كله موافق للسنة، لا حرج في ذلك، أما إذا كانت تحيض، فليس له أن يطلقها في حال الحيض ولا في حال طهر جامعها فيه، ولا في حال نفاس.
فإن لم يفعل يستحضره، ويقول له: إن لم ترجع أضربك فإن أبى ضربه بالسوط بحسب ما يراه، فإن امتنع بعد ذلك كله ارتجعها الحاكم، بأن يقول: ارتجعت له زوجته، أو ألزمته بها، أو حكمت عليه بها، وبذلك تصبح زوجة له ترثه إذا مات ويرثها إذا ماتت وإذا عاشا يحل له وطؤها، ويكون لها عليه حقوق الزوجية. ثم إذا ارتجعها باختياره، أو ارتجعها له الحاكم حال الحيض الذي طلقها فيه، فإنه يمسكها حتى تطهر، ويندب له بعد ذلك أن يمسكها في الطهر من الحيضة التي طلقها فيها، ويجب عليه أن يطأها لأن تركها في هذه الحالة ظلم لها يأثم به، فإذا حاضت مرة ثانية ابتعد عنها حتى تطهر، فإذا طهرت طلقها قبل أن يمسها، وكل ذلك مندوب، فإذا طلقها ثانياً في الطهر الأول، فإنه لا يجبر على رجعتها ثانياً، لأنه يكون بذلك قد خالف المندوب فقط. هذا، وتفترض عليه الرجعة ما دامت في العدة على المشهور، فإذا غفل عن هذا الحكم حتى طهرت ثم حاضت ثم طهرت وبعد ذلك تنبه له وهي في الحيضة الأخيرة التي يليها الطهر الذي تنقضي به عدتها فإنه يفترض عليه أن يرتجعها، وهذا هو المشهور، وبعضهم يرى أنها تستمر إلى نهاية الحيضة الثانية، فإن طهرت منها فإنه لا يفترض عليه ارتجاعها. الحنفية - قالوا: في حكم الرجعة من الطلاق البدعي رأيان: أحدهما: أنه مستحب وهو ضعيف.