د احمد منو معاي الكويت - 9702 - دليل هواتف
دليل الكويت
د احمد
+965 9702XXXX الكويت - رقم الهاتف الجوال النقال
Dalol El3bdeljader
دلال العبد الجادر
ددلاللللل
دلال
Kamal Basha Kwt
Kamal الباشا KWT
مل احمد
أغنية مرحة El3bdeljader
Kamal الباشا Kwet
D Ahmaad
carol El3bdeljader
A guide for you
Dellal
نمبر بوك
الكويت
السعودية
الإمارات
قطر
البحرين
عمان
منو داق
تروكولر
دليلي
نمبربوك
ريل كولر
truecaller
Numberbook
Real Caller
- صور .. تفاصيل مقتل الفتاة دلال العبد الجادر في الكويت .. ذبحا بالسكين . دار الحياة - اخبار فلسطين اخبار المملكة العربية السعودية اخبار العالم
- موقف الموحدين الدروز من الزواج المختلط – DHOHA Magazine
- الدروز وكابوس الزواج المختلط - رصيف 22
صور .. تفاصيل مقتل الفتاة دلال العبد الجادر في الكويت .. ذبحا بالسكين . دار الحياة - اخبار فلسطين اخبار المملكة العربية السعودية اخبار العالم
في خضم نشاط الإنسان اليومي، وتفاعله الدائم مع النّاس المحيطين به، يحتاج إلى تنمية قدراته باستمرار، بما يُمكِّنه من القيام بنشاطه وعمله على كافة الأصعدة، فالتنمية البشريّة هي تنمية وتطوير قدرات الإنسان وإمكانيّاته بشكل دائم ومستمر، وذلك بما يُمكنه من ممارسة نشاطه المعتاد، وباعتباره أداة وغاية للتنمية، وللتنمية البشريّة أسس فكريّة تنطلق منها، وشروط ومعايير محددة، ولها آثار تترتب عليها. تطوير الذات (82)
مترجم (42)
حملنا أسئلتنا في النهار الى رئيس تحرير العربي د. عادل العبد الجادر الذي أجاب بكل أريحية.. فكان هذا الحوار: بداية ما صحة ما تردد عن اغلاق مجلة العربي؟ هذا الكلام عارٍ عن الصحة تماما.. بالعكس هناك تفكير جدي في انشاء مؤسسة العربي الثقافية تكون المجلة جزءا منها.. ضمن محاولة لتطويرها بما يعكس الصورة الثقافية للكويت في العالم العربي.. وفي العالم كله.. فالكويت منذ عقود وهي تلعب دورا مهما ومميزا في الثقافة العربية من خلال مجلة العربي واصدارت المجلس الوطني للثقافة والفنون والآداب. وماذا عن تصريح النائب د. عبدالله الطريجي؟ أعتقد أن النائب د. الطريجي استشعر ما يحدث في المجلة خصوصا عقب قرار الغاء ندوتها السنوية فأراد لفت الأنظار كي يراعي المسئولون الشأن الثقافي بصفة عامة. فمجلة العربي توشك أن تكمل عامها الستين وتركت أثرها في ملايين العرب ولا أظن أن أحدا يفكر في اغلاقها. فهل يعقل مثلا أن يطالب أحد بالغاء هرم خوفو بسبب تكلفة صيانته؟ كذلك العربي هي هرمنا الثقافي ولن يفكر أحد في الغائها.. ولا ننسى أنها صدرت بجهود صاحب السمو الشيخ صباح الأحمد في عهد المغفور له الشيخ عبد الله السالم. وكيف وجدت رد فعل الجمهور العربي على مثل هذا الكلام؟ تابعت ما يقال على شبكات التواصل الاجتماعي والتساؤلات مثل أين العربي؟ وانقذوا العربي.. وأتمنى أن يكون الانقاذ فعليا وليس بالكلام ولا بالمظاهرات الهاشتجية بل أن نعمل معا لابقاء وتطوير هذه المجلة الغراء.
بين "برودة" الأرقام و"جلافة" الحسابات والموازنات كبُرت قصة حب "حمراء" ناعمة في أروقة وزارة المالية في بيروت. عبق المدينة الجامحة بالتنوّع، الفوّاحة بكسر القوالب الجامدة تسلّل من دون استئذان إلى قلبي سامر وندين. تنشقاه بشغف من دون أن يعيرا بداية الأمر اهتماماً بشيء. كحال الولهانين، ظنّاً أن الجاذبية التي تجمع نظراتهما قادرة على إنزال كل ثقيل من علياء العادات والتقاليد. لكنهما، لم يدركا إلا متأخرَين أن الزواج من خارج الدين يسبح في فضاءاته الخاصة متحرراً من أي جاذبية، مهما عظمت. "معش في عنا بنات بالطايفة؟"، هذا الكلام الساخر الرادع، كان أول ما سمعه سامر حمدان، الشاب الشوفي الدرزي من قرية باتر الجبلية، عند إعلان ارتباطه جدياً بفتاة مسلمة سنّية. موقف الموحدين الدروز من الزواج المختلط – DHOHA Magazine. تعليق "من عمر الخبز" اتفق عليه الجميع، وكأنه كلمة السر لفتح كوة في رأسه تسمح بإخراج هذا "الوسواس". لتكرّ من بعدها سلسلة متواصلة من الترغيب والترهيب الممنهج للثني عن هذه الخطوة. البداية كانت بتذكيره، أو بالأحرى تنبيهه الى ان الدرزي الذي يتزوج من خارج الدين لا يعود درزياً، لا هو ولا أولاده من بعده. فعلى عكس بقية الطوائف والمذاهب فان الدين الدرزي مغلق.
موقف الموحدين الدروز من الزواج المختلط – Dhoha Magazine
أما المسألة الثانية فهي سهلة المعالجة وتتعلق بالمادّة 27". وعن تحديد سنّ الزواج بـ 16 لا 18 عاماً كما تطالب الجمعيات النسائية، يجيب: "نحن نمنع تزويج القاصرات، وهذا البند وضعَ كحلّ لحالات استثنائية أي زواج الخطيفة، لئلا يبقى الشريكان معاً من دون عقد زواج". وعن احتمال التحرّك لمواجهة التعديلات المقترحة، يؤكد أنَّه "لكل حادث حديث، ولكل خطاب جواب، لن نكشف أوراقنا، ولن نوافق على تفكّك المجتمع". القانون فوق العُرف يرى النائب أكرم شهيب أحد موقّعي الاقتراح في حديثه لـ "النهار" أنَّ "الاقتراح هدفَ إلى عصرنة بعض القوانين القديمة بما يضمن حقوق الأم وأطفالها. الدروز وكابوس الزواج المختلط - رصيف 22. إلى جانب موضوع ميراث الفتيات اللواتي بات لهن الحق في الحصول على تركة الأهل كاملةً من دون مشاركة الأعمام. إضافةً إلى موضوع المهر عبر تعديل كيفية احتساب كلفته لئلا تخسر البنت حقوقها بتغيُّر قيمة العملة. أما التعديل الأهمّ فهو رفع سنّ الحضانة لمصلحة الطفل، لأنَّ الأم هي الأكثر حرصاً على أبنائها عبر رعايتهم بما يتناسب مع صالحهم على عكس الأب، وهنا نتكلَّم عن القاعدة العامّة لا الاستثناءات. كما حدَّثنا موضوع المشاهدة في الفقرة العائدة للمادّة 64، لئلا يمنع أحد الوالدين من مشاهدة الطفل، لأنَّ ذلك حق مكتسب يجب الحفاظ عليه".
الدروز وكابوس الزواج المختلط - رصيف 22
المادة 6- معدلة وفقا للقانون تاريخ 2/7/1959
إذا طلبت الكبيرة التي يتراوح سنها بين السابعة عشرة والحادية والعشرين أن تتزوج بشخص فاحد شيخي العقل أو قاضي المذهب يبلغ ذلك لوليها، وإذا لم يعترض الولي في مدة خمسة عشر يوما من تاريخ تبليغه أو اعترض ورؤي اعتراضه في غير محله، إذن احد شيخي العقل أو قاضي المذهب بزواجهما. المادة 9- عقد الزواج على مزوجة الغير أو معتدته ممنوع وباطل. المادة 10- ممنوع تعدد الزوجات فلا يجوز للرجل أن يجمع بين زوجتين وان فعل فزواجه من الثانية باطل. المادة 11- لا يجوز لأحد أن يعيد مطلقته. المادة 14- يتم عقد الزواج بالإيجاب والقبول من الفريقين في مجلس العقد بحضور شهود، ويجوز أن يكون الشهود من أصول وفروع الخاطب والمخطوبة على أن لا يقل عددهم عن الأربعة ويجب أن يتم العقد كتابة وان يوقعه الزوجان وشهودهما، وإذا تعذر حضور احد الزوجين مجلس العقد يجوز أن يوقعه عنه وكيل مفوض بموجب وكالة خطية مصدق عليها من المختار أو من يقوم مقامه على أن يذكر في التوكيل قيمة المهر أو يترك تعيينه لرأي الوكيل وعلى أن يضم هذا التوكيل إلى العقد. المادة 20- يلزم مهر الزوجة ونفقتها الزوج منذ إجراء العقد الصحيح ويثبت بينهما حق التوارث.
من آثار الزواج المختلط
أولاً: لجهة الأسرة
لا يظنن أحد أن الزواج من خارج الطائفة هو زواج بسيط، بل هو انقلاب أسري وعائلي لأن الرجل يضم إلى أسرته بهذه الطريقة أسرة أخرى لها عاداتُها وتقاليدُها ومعتقداتُها الخاصة، فإذا لم يكن هناك توافق على الزواج يصبح الأمل ضعيفاً جداً في النجاح وتكملة الرحلة الزوجية. وبالطبع، فإن الأمر أصعب بكثير بالنسبة للفتاة التي تختار سلوك هذا الدرب الوعر. ثانياً: لجهة الأولاد
تتأثر تربية الأولاد نتيجة هذا الزواج الهجين فهم يتأرجحون بين الإنضمام لأهل الأم أو الأب ويفقدون هويتهم الأصلية لتحل محلها الهوية المزدوجة التي لا محل لها في بلد يضم أدياناً ومذاهبَ مختلفة ومتباينة، ويصابون بانحلال الولاء وعدم استقراره، بالإضافة إلى مشاكل الحضانة بعد الطلاق عندما يحصل. وفي جميع الحالات فإن التباس الهوية غالبا ما يؤدي إلى تحاشي الكثيرين مصاهرة هؤلاء الأولاد مستقبلاً. ثالثاً: لجهة المجتمع
الزواج المختلط يشكّل حالة غريبة وتحدياً لمجتمع كل أحد الزوجين أو كليهما، وكم من المشاكل تحصل بين الزوجين بسبب نظرة التجاهل أو اللامبالاة التي تواجه الزوجين وتسبب الحرج لأحدهما على الأقل مما قد يفقد الزواج متعة الشراكة الاجتماعية ويتسبب بانحلاله أو بانتقال الزوجين إلى مقام آخر أكثر انسجاماً مع واقعهما، لكن يترتب على هذا الإنتقال الإبتعاد عن الأهل والأقارب والأصدقاء.