وجاءت الروح أيضا بمعنى عيسى ابن مريم عليهما السلام، في قوله تعالى: وكلمته ألقاها إلى مريم وروح منه، وعن النبي صلى الله عليه وسلم قال: من شهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأن محمدا عبده ورسوله، وأن عيسى عبد الله وكلمته ألقاها إلى مريم وروح منه، والجنة حق، والنار حق، أدخله الله الجنة على ما كان منه العمل ، وقوله روح منه يعني بالروح أنه كان من غير شيء كقوله تعالى: ونفخ فيه من روحه يعني أنه كان من غير شيء. العلم الحديث وجاء العلم الحديث ليؤكد بعض القضايا التي ذكرت في القرآن عن الروح ومنها أننا لا نرى الأرواح ولا نسمع صوتها لا لأنها غير موجودة ولكن لقصور في العين والأذن البشرية عن إدراكها والقرآن الكريم يؤكد هذه الحقيقة فيذكر أن هناك أشياء كثيرة حولنا لا نراها بأعيننا فيقول تعالى: فلا أقسم بما تبصرون وما لا تبصرون(الحاقة: 38 39). ومن الإعجاز القرآني:أن الله تعالى يقسم قسماً بكمية الأشياء التي لا نبصرها بأعيننا حيث قدر العلم الحديث أن نسبة ما تبصره العين البشرية إلى ما لا تبصره هو 1: 10 ملايين وهذه نسبة مهولة ما كان أحد يتصورها أو يعقلها وقت نزول القرآن وهذا هو مغزى القسم العظيم. فالله تعالى خلق العين والأذن البشرية لا ترى ولا تسمع الأرواح.. حتى لا يصاب الإنسان بالهلع والذعر من سماعها وهذا أمر بديهي ورحمة من الله تعالى بالبشر الأحياء... إعراب قوله تعالى: ويسألونك عن الروح قل الروح من أمر ربي وما أوتيتم من العلم الآية 85 سورة الإسراء. فطالما كانت الصلة المادية بين الإنسان والأرواح منقطعة ولا يمكن لمسها أو التحدث معها في الظروف العادية... فلا شك أننا نصاب بالفزع إذا رأيناها أو سمعناها.
إعراب قوله تعالى: ويسألونك عن الروح قل الروح من أمر ربي وما أوتيتم من العلم الآية 85 سورة الإسراء
أعجبني قول الرافعي: إنّ الروح الكبيرةَ هي في حقيقتها الطفل الملائكي ~
والمؤمن الحقيقي.. هو الفائز الوحيد في هذا العالم الذي تتضارب فيه الأهواء ،
فهو كالشجرة الضاربة في جذور الأرض.. لاتقوي الرياح على اقتلاعها ؛
ذلك لأن روحه تعيش الرضا المطمئن ، والثقة واليقين ، وتدرك أنها في ملاذ أمين..
وهي في هذه النعمة المباركة ، لاتنسى أن سعادة الحياة في المشاركة بين الأرواح
فلا تتسلط عليهاأنانية الذات ، وتتحرك في إطار جسدها بمبدأ:
عش ودع غيرك يعيش..! طوق الحمامة ~ فيه محاولة لتقريب معنى الروح:
الـــروح جسم نُورانّي.. علوي.. خَفيف..
يخترق الأعضاء بِكل سُهولة ويُسر، ويَسري فِيها سريان الماء في الوَرد
تَبقى هذه الرُوح التّي خَلقها الله عَزوَجل في جَسد الإنسان مَادام
حَياً يُرزق وتمده بالإحسَاس والحَركة وروح الحَياة..,
وتذهب عنه وتَخرج لتسبح مَرة أخرى في عالم الأروَاح عندما توافيه المنية..!! «يَسْأَلُونَكَ عَنِ الرُّوحِ». والأرواح الشفافة تدرك من بعض أسرار الكون مالا يدركه الغافلون.. الذين تحول صفاقة الطين بين قلوبهم وبين الحياة المتغلغلة في ضمير هذا الوجود! فالمتبتل حين تستغرقه صلاته.. ويستفيض دعاؤه ، يلين أهابه ، ويضيء قلبه.. وترق دموعه ، ويخشع في محرابه ، ويضمحل الوجود المادي أمامه ، فيسقط عنه قناع الجسد، ويشعر بخفّة روحه، وتحرره من القيد الذي كان يشده إلى الأرض..
لأنه اقترب بروحه من نور الحق..!
إسلام ويب - التفسير الكبير - سورة الإسراء - قوله تعالى ويسألونك عن الروح قل الروح من أمر ربي وما أوتيتم من العلم إلا قليلا- الجزء رقم8
الوحي والقرآن وتأتي الروح بمعنى الوحي: في قوله عز وجل: ينزل الملائكة بالروح من أمره على من يشاء من عباده، جاء في تفسير الآية أن الروح هنا هي الوحي، كما في قوله تعالى: وكذلك أوحينا إليك روحا من أمرنا ما كنت تدري ما الكتاب ولا الإيمان ولكن جعلناه نورا نهدي به من نشاء من عبادنا، وقوله تعالى: يلقي الروح من أمره على من يشاء من عباده لينذر يوم التلاق يوم هم بارزون لا يخفى على الله منهم شيء لمن الملك اليوم لله الواحد القهار ، وقد يكون الوحي هنا أيضا بمعنى الرسالة، والنبوة، وكلام الله، والقرآن. ويسالونك عن الروح قل الروح. وهذه الآية في سورة الشورى حلّت الاختلاف بين المفسرين حول آية سورة الإسراء يسألونك عن الروح قل الروح من أمر ربي لأن بعض المفسرين فسروا الروح هنا على أنها القرآن ولكنها في الحقيقة هي قوام الحياة. فالروح التي هي من أمر الله إما أن تكون الوحي (يُلقي الروح من أمره) وإما أن تكون القرآن (أوحينا إليك روحاً من أمرنا). وسُمّي الوحي روحاً وسُمي القرآن روحاً لأنهما يجعلان للمسلم أو المتّبع عامة حياة جديدة مصداقاً لقوله تعالى استجيبوا للرسول إذا دعاكم لما يحييكم بمعنى يحييكم بالقرآن وكذلك في قوله تعالى نزل به الروح الأمين على قلبك الضمير (به) يعود على القرآن.
«يَسْأَلُونَكَ عَنِ الرُّوحِ»
والقرآن الكريم يؤكد هذه الحقيقة حتى مع الأنبياء: فقد فزع سيدنا إبراهيم حين زارته الملائكة... فمد إليها يده بالطعام ولكنه لم يجد لها جسداً يمكن أن يلمسه ففزع منها وفي ذلك يقول تعالى: فلما رأى أيديهم لا تصل إليه نكرهم وأوجس منهم خيفة (هود: 70). وتفسير ذلك: أن الملائكة كالأرواح ليس لها جسد يمكن لمسه باليد. والشيء نفسه حدث مع سيدنا لوط عندما زارته الملائكة في بيته ففزع منها ولما جاءت رسلنا لوطاً سيء بهم وضاق بهم ذرعاً (هود: 77). ويسألونك عن الروح سورة الكهف. من روح الله في أكثر من آية من القرآن الكريم يؤكد الله تعالى أن الروح هي نفخ من روح الله: وقد ذكر ذلك عن نفخ الروح في جسد آدم عليه السلام بعد إتمام خلقه فيقول تعالى: فإذا سويته ونفخت فيه من روحي فقعوا له ساجدين (ص: 72). ويقول عن الجنين حين تدب في جسده الروح ثم سواه ونفخ فيه من روحه (السجدة: 9). فالروح في الإنسان هي نفخ من روح الله وطبيعتها من طبيعة الله.. فهي لا ترى بالعين البشرية. فالله تعالى يقول عن نفسه: لا تدركه الأبصار وهو يدرك الأبصار وهو اللطيف الخبير (الأنعام: 103). ويقول أيضاً: ولما جاء موسى لميقاتنا وكلمه ربه قال رب أرني أنظر إليك قال لن تراني (الأعراف: 143) والله تعالى يحفظ الروح داخل الجسد فلا تفارقه إلا بأمره وفي الموعد المحدد وفي ذلك يقول تعالى: إن كل نفس لما عليها حافظ (الطارق: 4).
ويسألونك عن الروح - إسلام أون لاين
{ وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الرُّوحِ قُلِ الرُّوحُ مِنْ أَمْرِ رَبِّي وَمَا أُوتِيتُم مِّن الْعِلْمِ إِلاَّ قَلِيلاً}
حين تشفّ الروح وتصفو تتسنّم منزلة شاهقةً ، وتبلغ شأواً رفيعاً
ترهف السمع الى كلّ ساكنٍ ومتحركٍ..
وتصغي إليه وهو يتنفس بالحمد ، ويتهدج بالتسبيح:
الشجر، والنجوم ، والطير،...
«وإنْ من شيءٍ إلاّ يُسبّحُ بحَمْدهِ وَلكِنْ لاتٓفقَهون تَسبيحَهُم.. ». لقد كان لسيدنا داوود عليه السلام صوتاً رخيماً آية من إبداع الخالق
يتسلل إلى مسام الكون ؛ تسلل خيوط النور إلى أفراح القلوب..
تصغي له الجبال.. وترجع صداه الوديان.. وتعنو له رقاب الطير ، ووحش الفلاة
فلا تملك حراكاً..! فكل روح هناك.. ويسألونك عن الروح قل الروح من أمر ربي. قد امتلكتها " مزامير داوود"...! هنا نرى صورتان متقابلتان تقف روح الإنسان في إحداهما بجانب ،
وتقف روح الكون الكبرى بكل ماتحويه في الجانب الآخر ؛
يؤلفان معاً وحدة لاتتجزأ.. تعزف على وترٍ واحد لحناً منسجم الإيقاع يهمي بالسعادة
والسلام ، ويوحي بسكون الظاهر وتوحد لغة الأرواح ، حيث تتحدث بلا دليل..
ولاتحتاج إلى ترجمة لتقرأ ماحولها..! حالة يعيشها كثير من الناس وهم بين أحضان الطبيعة الأم..! ويفتقدونها حين يحتويهم ضجيج الحياة ، ويشلّ وصلهم مع الحياة البكر ؛
فينطلق اللحن النشاز ؛ ليقطع خيط الانسجام ،
فيتوارثوا القلق، ويفتقدوا سلام الروح!
ارسل ملاحظاتك
ارسل ملاحظاتك لنا
الإسم
Please enable JavaScript. البريد الإلكتروني
الملاحظات
رشحت كلية الهندسة بالقنفذة الطالب: "عبد الرحمن ضحوي العُمري" للفوز بلقب "قدوه الكلية" بعد أن استعرض الطلاب المشاركون أمام لجنة التحكيم إنجازاتهم أثناء دراستهم الجامعية والمشاركات الجامعية والمجتمعية وبرامج التطوير الذاتي التي شاركوا فيها، وذلك خلال تصفيات المرحلة الأولى من مسابقة "قدوة الجامعة" في موسمها الثالث ضمن مبادرات جامعة أم القرى، والتي تأتي انسجامًا مع الرؤية الشاملة لمنطقة مكة المكرمة والتي تبناها صاحب السمو الملكي الأمير خالد الفيصل مستشار خادم الحرمين الشريفين أمير منطقة مكة المكرمة والمتمثلة في استراتيجية (بناء الإنسان وتنمية المكان) بشعاره: (كيف نكون قدوة؟). وجاء هذا بعد ترشيح واختيار لجنة التحكيم المكونة من أصحاب السعادة: الدكتور علوي محمد بامهدي وكيل كلية الهندسة، والدكتور عبيد غازي الحضريتي وكيل الكلية للتطوير وريادة الأعمال، والمهندس إبراهيم مريّع آل مريّع رئيس قسم هندسة التشييد، وبحضور وكيل عمادة شؤون الطلاب الدكتور محمد المتحمي. وتم اختيار لجنة التحكيم بعد مفاضلة وتصفية بين الطلاب الثلاثة المشاركين وهم: عبدالرحمن ضحوي العُمري، محمد أحمد بن محفوظ الذي حلَّ وصيفاً كمرشح بديل، والطالب علي عبدالله الكديسي.
عبدالمجيد الحمد محاضر في كلية الهندسة بالقنفذة » أضواء الوطن
انطلاقاً من واجبات كلية الهندسة بالقتفذة وأهدافها لتحقيق الريادة في التنمية المجتمعية الشاملة وبناء المجتمع، وترجمة احتياجاته ومطالبه إلى نشاط اجتماعي مستمر، وذلك من خلال البرامج والمبادرات التي تقوم بها كلية الهندسة يالقنفذة، لتحقيق الأهداف الاستراتيجية، عبر تفعيل الشراكة المجتمعية وتنفيذ وتبني عدد من المبادرات والخطط والمشاريع التي تستهدف كافة شرائح المجتمع، وذلك إيماناً منها بأهمية دور كل فرد في الدفع بعجلة التنمية التي تشهدها المملكة. ومن هذا المنطلق، شاركت كلية الهندسة بالقنفذة في مهرجان عجلان 1443 الذي اوقيم يوم الاثنين الموافق 1443/6/21.
كلية الهندسة بالقنفذة تتوج بالمركز الأول لجائزة التعلم الإلكتروني – خبر
تفاصيل الاعلان – واس
حددت كلية الهندسة بمحافظة القنفذة يوم الثلاثاء الموافق 12/ 7/ 1440هـ موعدا لإجراء المقابلة الشخصية للمرشح الذي يحمل رقم طلب 44054526 والذي تجاوز الاختبار التحريري بنجاح لدخول المقابلة الشخصية لوظيفة " معيد " بقسم الهندسة الصناعية وذلك عند الساعة الثانية عشرة ظهرًا بمقر كلية الهندسة بالقنفذة. ودعت الكلية المرشح إلى ضرورة الحضور قبل المقابلة الشخصية بنصف ساعة وإحضار أصل الهوية الوطنية وأصل شهــادة البكالوريوس وصورة مصدقة منها مع سجل الدرجات وصورة مصدقة منها إلى جانب إحضار ما يفيد عدم الارتباط بوظيفة حكومية ويمكن طباعة بيانات المهنة من خلال الدخول على موقع أبشر " معلوماتي – المعلومات الشخصية المتضمنة: فئة المهنة/ المهنة".
معالي مدير الجامعة يكرم المتفوقين بكلية الهندسة وجميع كليات القنفذة – خبر
زار طلاب كلية الهندسة بالقنفذة، مركز صيانة تويوتا في شركة مجموعة محمد صالح باقي وكيل شركة عبداللطيف جميل بالقنفذة، وكان في استقبال الطلاب مدير المركز الأستاذ محمد علي مروي، ومدير الصيانة المهندس سيد أبوالعلا؛ الذي قام بشرح مراحل وتفاصيل صيانة سيارات تويوتا، مبتدءًا الجولة بالاستقبال، وكيفية استلام السيارة من العميل للفحص أو الصيانة والإصلاح، ثم توجه الطلاب للورشة للتعرف على أقسامها ومرافقها، حيث ركز مدير الصيانة على أهمية توفر متطلبات الأمن والسلامة في جميع أقسام الصيانة، وكذلك أهمية الوقت والجودة في العمل. ووقف الطلاب على قسم الكهرباء والتكييف، وقسم الميكانيكا، ثم قسم السمكرة والدهان، حيث استمعوا لشرح عن تفاصيل العمل، واطَلَعوا على المعدات والأدوات اللازمة للإصلاح والصيانة والمعتمدة من الشركة الأم (تويوتا في اليابان). كما رحب الأستاذ محمد مروي مدير المركز باستقبال خريجي كلية الهندسة للعمل ضمن الطاقم الهندسي والفني للشركة، خصوصاً أنه تم استقبال طلاب الكلية كمتدربين في الفترة السابقة وما زال، ورافق الطلاب في جولتهم عضو هيئة التدريس الدكتور أمين داوود، ومشرف وحدة الإعلام سعد المحمد. فيما أبدى الطلاب اهتمامهم وتفاعلهم مع الزيارة، وسعادتهم بالجولة التي أثرت معلوماتهم الفنية.
اقسام جامعة ام القرى قائمة تخصصات جامعة ام القرى 1443الجديدة - موسوعة
وتهدف المنافسة إلى المساهمة في تعزيز ثقة الطالب في نفسه، ونشر ثقافة القدوة بين طلاب وطالبات الجامعة، وإيجاد بيئة تنافسية إبداعية محفزة بين طلاب وطالبات جامعة أم القرى. وفي نهاية المنافسة تسلَم الفائز درع "قدوة" وشهادة شكر، كما تسلم الفائزان الآخران شهادات الشكر على مشاركتهم وجهودهم. وجدير بالذكر أن الفائز بالمركز الأول على مستوى الجامعة يحصل على مبلغ (20000) عشرين ألف ريال، والثاني (15000) خمسة عشر ألف ريال، ويحصل الفائز بالمركز الثالث على مبلغ (10000) عشرة آلاف ريال. المصدر
وحصل عضوا هيئة التدريس في قسمي هندسة التشييد سعادة الدكتور حسين محمود، وسعادة الدكتور وائل قاسم، على المركزين السادس والثامن على التوالي، من بين ٥٠٨٧ عضو هيئة تدريس على مستوى جامعة أم القرى. بدوره أشاد رئيس الجامعة بدور عمادة التعلم الإلكتروني، بقيادة عميد العمادة الدكتور خالد المطيري، في تسهيل وتيسير المواد التعليمية، وجهودها الدائمة في تشجيع التعليم الإلكتروني، وإثراء المحتوى المعرفي في شتى مجالاته وعلومه؛ لينعم الطلاب والطالبات بهذه الخدمات في ظل العصر الحديث الذي يشهد نهضة واسعة في الخدمات الإلكترونية وأنظمتها. المصدر