شرح القواطع الكهربائية MCB
شرح القواطع الكهربائية MCB، هناك العديد من أنواع القواطع الكهربائية التي يكثر استخدامها في التمديدات الكهربائية
، فمنها ما يستخدم مع الجهود المتوسطة والمعروف بـ "Power Circuit Breakers"،
وهناك نوع آخر يستخدم في شبكة الجهود المنخفضة ويختصر بالأحرف الثلاثة MCB. فما هي القواطع الكهربائية MCB وكيف تعمل وما فئات القواطع التي تستخدم في التمديدات الكهربائية. القواطع الكهربائية MCB
MCB: اختصاراً لـ "Miniature Circuit Breaker". يتوفر هذا النوع من القواطع بعدة أقطاب، مثل: قاطع بقطب واحد (1Pole)، قاطع بقطبين (2Pole)،
قاطع بثلاث أقطاب (3Pole)، قاطع بأربع أقطاب (4Pole). ويستخدم القاطع الكهربائي MCB مع دوائر 3 فاز (3-phase)، ودوائر 1 فاز (1-phase)،
ومهمته الرئيسية باختصار شديد الحماية من تيار القصر. انواع القواطع الكهربائية mccb. ويمكن القول أيضاً بأنه يستخدم لفصل الأعطال ذات التيار المنخفض والمستمر لمدة طويلة. أقطاب القواطع الكهربائية MCB
تأتي القواطع الكهربائية بسعات تيار مقنن متنوعة تبدأ من 1 أمبير وحتى 125 أمبير، ومن أشهر السعات التي تستخدم في التمديدات الكهربائية هي:
6A
10A
16A
20A
25A
32A
40A
50A
63A
80A
100A
125A
سعة تيار مقنن لقواطع كهربائية MCB
سميت القواطع الكهربائية MCB المستخدمة في التمديدات المنزلية بقواطع النصف أوتوماتيك لأنها تفصل بشكل تلقائي ولكن
عند توصيلها مرة أخرى يجب رفع ذراع التوصيل لأعلى بشكل يدوي.
القواطع الكهربائية انواعها ومبدأ عملها
الدرس السابق:القواطع الكهربائية في محطات التحويل الكهربائية Circuit Breakers مكوناتها وطريقة عملها هناك عدة أنواع من ال CBs المستخدمة في محطات التحويل حسب قدراتها والجهود التي تعمل عليها ، منها: Oil C. B ويستخدم مع الجهود 3. 6 12 kV. Air blast C. B ويستخدم مع الجهود (245-1000) kV. Vacuum C. B ويستخدم مع الجهود حتى 36 kV. SF6 C. B ويستخدم مع الجهود (36-420) kV. وهناك نوع آخر يسمى Air break C. B. ، ويستخدم مع الجهود المنخفضة والمتوسطة حتى kV 12. أنواع القواطع الخاصة بدائرة سداسي فلوريد الكبريت – e3arabi – إي عربي. 1- النوع الأول Oil CB: وفكرة عمله أنه عندما يتولد القوس الكهربائى داخل القاطع بين الأقطاب كما فى الشكل المجاور فإنه تنتج طاقة
حرارية تتسبب فى تحلل للزيت و بالتالى تتولد فقاعات غازية داخل الزيت. و بزيادة الضغط داخل القاطع تندفع
هذه الغازات المحبوسة و تسبب اضطراب في الزيت
مما يؤدي إلى إطفاء القوس الكهربائي. والغازات الناتجة تتصاعد إلى أعلى الخزان وتخرج
من فتحات التهوية أعلى الخزان ، و لذلك فإنه إذا
كانت هذه الفتحات مسدودة فقد يحدث انفجار
للخزان. علما بأن هذه الفقاعات تكون ذات ضغط
عالي وهذا يولد ضغطا على جسم الخزان لذا
يجب أن يكون جسم الخزان قويا ليتحمل هذا
الضغط ، كما يجب الا يملأ الخزان بالكامل بالزيت ، بل يجب ترك مساحة لهذه الفقاعات داخل الخزان.
أنواع القواطع الخاصة بدائرة سداسي فلوريد الكبريت – E3Arabi – إي عربي
القواطع
قواطع الدائرة هي مفاتيح يتم تركيبها داخل صندوق قاطع الدائرة الكهربائية لحماية المكونات الكهربائية في المنزل من الحرارة الزائدة أو الاشتعال في حالة حدوث قصور كهربائي أو حمل زائد. يعمل قاطع الدائرة أيضًا على حل المشكلة عن طريق قطع تدفق الكهرباء. قواطع الدائرة: القواطع القياسية (التي تشمل قواطع الدائرة أحادية القطب وثنائية القطب) ، بما في ذلك أيضًا قواطع الدائرة الأرضية (GFCIs) و AFCIs. أنواع قواطع التيار
قواطع الدائرة أحادية القطب
قواطع الدائرة أحادية القطب هي النوع الأكثر شيوعًا من قواطع الدائرة في المنازل اليوم ، وتسمى أيضًا قطبًا واحدًا لأنها مصممة لمراقبة تيار سلك واحد في حالة الحمل الزائد أو الحمل القصير. القواطع الكهربائية انواعها ومبدأ عملها. 120 فولت للدائرة الكهربائية. إقرأ أيضا: وتائق المطلوبة لفيزا خاصة بسائق طاكسي؟
قواطع الدائرة ذات القطب المزدوج
تراقب قواطع الدائرة ذات القطب المزدوج تدفق الكهرباء عبر سلكين في وقت واحد ويمكن التعرف عليها بسهولة كقاطع دائرة واحد مع مفتاحين مثبتين جنبًا إلى جنب. سيتم تشغيل هذا النوع من الكسارة في حالة وجود قصور في أحد الأسلاك أو كلاهما أو زيادة التحميل عليه. توفر قواطع الدائرة ذات القطب المزدوج إما 240 فولت أو 120 فولت 240 فولت للدائرة ويمكنها التعامل مع أي مكان من 15 أمبير إلى 200 أمبير ، مما يتطلب دوائر توفر الطاقة للأجهزة التي تتطلب قدرًا كبيرًا من الطاقة مثل الغسالات والمجففات وقواطع الدائرة المزدوجة.
القواطع الكهربائية المنزلية - فني كهربائي منازل الكويت
• هذا الغاز في الضغطِ الجوي الطبيعيِ تكون شدة عزله تساوى 2. 5 مرة أفضل من الهواء، وعادة يكون ضغط الغاز المستعمل 3-5 مرة ضغطا جويا وبذلك تكون خواص العازل أفضل عشرة مرات من الهواء. • عمر هذا الغاز الافتراضي طويل (SF • وأهم خاصية لهذا الغاز أن الشرارة فيه تؤدى إلى تأين ذرات ال (SF6) وهذه الأيونات الناتجة وهذه الأيونات الناتجة (SF6)الأصلية وينتج عنها (SF6) جديد وبالتالى فالغاز لن يفقد عازليته. وبأسلوب آخر نقول أن غاز ال (SF6) يتحلل عند درجات الحرارة العالية الناتجة عن شرارة أو قوس كهربائى ، و لكن ذرات الكبريت و الفلوريد تتحد مجددا و تلقائيا مكونة مركبات سادس فلوريد الكبريت من جديد ، وهذا يعنى أن هذا الغاز لا يحتاج إلى إعادة ملأ أو استبدال بشكل دوري على فترات قريبة مثل ما يحدث مع الزيت. بعض العيوب • غاز ال (SF6) هو أثقل من الهواء بحوالي 6 مرات ، ذلك يعني أنه قَد يتجمع في قنوات الكابلات Cable Ducts أو في أسفل الخزانات. القواطع الكهربائية مبدأ عملها انواعها. ومع أن الغاز ليس خطر عند استنشاقه لكنه إذا تجمع Cable Ducts بكثرة فهناك خطر من الاختناق بسبب قلة الأكسجين. • وعلى الرغم من الفوائد الجمة لغاز سادس فلوريد الكبريت فى المحطات الكهربائية إلا أنه يعتبر أحد أهم الغازات المسببة للاحتباس الحرارى و أكثرها ضررا بالبيئة.
القواطع الكهربائية مبدأ عملها انواعها
بزيادة تيار الحمل الزائد ينخفض زمن الفصل تعريف القصر Short Circuit هو حدوث تلامس بين طور واخر او طور ومحايد او طور والارضى ينتج عنه مرور تيار كبير جداا وتستخدم الحماية المغناطيسية بالقاطع للحماية من القصر ويكون الفصل لحظياً وتوجد انواع متعددة للقاطع تبعاً لقيمة تيار القصر الذى يتسبب بفصل القاطع لحظياً! مسار التيار بالقاطع يمر التيار من المسمار الى الحماية الحرارية الى الملف المغناطيسى الى النقطة الثابتة الى النقطة المتحركة الى الطرف الثانى للقاطع! الحماية الحرارية يمر التيار فى المزدوجة الحرارية مما يتسبب فى سخونتها قليلاُ ولكن عند مرور تيار اكبر من التيار المقنن (حمل زائد) ستسخن المزدوجة بصورة كبيرة وتنثنى وتضغط على قضيب فصل ليتم فصل القاطع الحماية المغناطيسية يمر التيار بملف مغناطيسى وعند حدوث قصر يتولد مجال مغناطيسى قوى يجذب المكبس او المطرقة لليسار لتضغط على النقطة المتحركة لتفصل بداخل الملف اللولبى يوجد قلب متحرك جهة اليمين وقلب ثابت جهة اليسار بينهم ياى وعند حدوث القصر يتولد مجال مغناطيسى قوى كافى للتغلب على الياي فيتحرك القلب المتحرك جهة اليسار بالتالى تتحرك المطرقة لليسار لتضغط على النقطة المتحركة لتفصل!
وقد يجعلك هذا تتساءل، "لماذا لا أستخدم قاطع التيار المصنف 100A وأستفيد منه حقاً؟" على الرغم من أن استخدام قاطع التيار 100A يبدو طريقة جيدة، إلا أنه في معظم الحالات سينتج عنه ما يلي: زيادة تكلفة قواطع دوائر. تزداد تكلفة الأسلاك نظراً لأنه يجب استخدام حجم سلك أكبر مُقدر للقاطع الأكبر. يزداد وقت التثبيت حيث يجب أن يعمل المثبت الآن مع سلك قياس أكبر مرهق وقنوات أكبر وتركيبات، بحيث تقدم "مساحة المقطع العرضي" الأكبر للسلك الأكبر فائدة قليلة أو معدومة، وذلك لأن سلك (10AWG) يمكنه تمرير 150. 000 أمبير (8 × 20 ميكروثانية) من تيار زيادة التيار. ومع ذلك، قد تُظهر معايير الصناعة أن 10000 أمبير (8 × 20 ميكروثانية) هي أعلى شكل موجة للطاقة يمكن أن تتعرض له في موقع مدخل خدمة سكنية أو تجارية نموذجي، كذلك قد لا يكون القاطع الأكبر منسقًا بشكل صحيح مع قاطع اللوحة الرئيسي أو العروة الرئيسية فقط (MLO) للقاطع العلوي للوحة. كما يتمتع العطل الموجود في الواقي بفرصة جيدة جداً لتعطيل قاطع اللوحة الرئيسي أو قاطع المنبع الخاص بلوحة (MLO) بسبب قاطع 100A المخصص للسلك الحي. مفاتيح فصل قائمة بذاتها وأدوات حماية من زيادة التيار: في بعض تطبيقات الحماية من زيادة التيار؛ فإنه يلزم وجود قاطع دائرة مستقل لضمان نظام آمن وموثوق، كما أن الكسارة المستقلة هي تلك التي لا تعد جزءاً من مركز التحميل (لوحة الخدمة) أو الواقي، حيث يستخدم هذا الإعداد أيضاً مع مجموعة المفاتيح الكبيرة، كذلك لا توجد عادةً قواطع فرعية صغيرة وفقط قواطع كبيرة تخدم أحمالاً كبيرة أو أجزاء من المنشأة، لذلك ضع في اعتبارك أن التصنيف الحالي للخطأ لقاطع الواقي يجب أن يكون بحجم مناسب للتطبيق.
۞ أَتَأْمُرُونَ النَّاسَ بِالْبِرِّ وَتَنسَوْنَ أَنفُسَكُمْ وَأَنتُمْ تَتْلُونَ الْكِتَابَ ۚ أَفَلَا تَعْقِلُونَ (44) يقول تعالى: كيف يليق بكم - يا معشر أهل الكتاب ، وأنتم تأمرون الناس بالبر ، وهو جماع الخير - أن تنسوا أنفسكم ، فلا تأتمروا بما تأمرون الناس به ، وأنتم مع ذلك تتلون الكتاب ، وتعلمون ما فيه على من قصر في أوامر الله ؟ أفلا تعقلون ما أنتم صانعون بأنفسكم ؛ فتنتبهوا من رقدتكم ، وتتبصروا من عمايتكم. أتأمرون الناس بالبر وتنسون أنفسكم؟ - YouTube. وهذا كما قال عبد الرزاق عن معمر ، عن قتادة في قوله تعالى: ( أتأمرون الناس بالبر وتنسون أنفسكم) قال: كان بنو إسرائيل يأمرون الناس بطاعة الله وبتقواه ، وبالبر ، ويخالفون ، فعيرهم الله ، عز وجل. وكذلك قال السدي. وقال ابن جريج: ( أتأمرون الناس بالبر) أهل الكتاب والمنافقون كانوا يأمرون الناس بالصوم والصلاة ، ويدعون العمل بما يأمرون به الناس ، فعيرهم الله بذلك ، فمن أمر بخير فليكن أشد الناس فيه مسارعة. وقال محمد بن إسحاق ، عن محمد ، عن عكرمة أو سعيد بن جبير ، عن ابن عباس: ( وتنسون أنفسكم) أي: تتركون أنفسكم ( وأنتم تتلون الكتاب أفلا تعقلون) أي: تنهون الناس عن الكفر بما عندكم من النبوة والعهد من التوراة ، وتتركون أنفسكم ، أي: وأنتم تكفرون بما فيها من عهدي إليكم في تصديق رسولي ، وتنقضون ميثاقي ، وتجحدون ما تعلمون من كتابي.
ص176 - كتاب تفسير القرآن الكريم اللهيميد من الفاتحة إلى النساء - أتأمرون الناس بالبر وتنسون أنفسكم وأنتم تتلون الكتاب أفلا تعقلون - المكتبة الشاملة
وقال الطبراني حدثنا عبدان بن أحمد ، حدثنا زيد بن الحريش ، حدثنا عبد الله بن خراش ، عن العوام بن حوشب ، عن [ سعيد بن] المسيب بن رافع ، عن ابن عمر ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من دعا الناس إلى قول أو عمل ولم يعمل هو به لم يزل في ظل سخط الله حتى يكف أو يعمل ما قال ، أو دعا إليه. إسناده فيه ضعف ، وقال إبراهيم النخعي: إني لأكره القصص لثلاث آيات ؛ قوله تعالى: ( أتأمرون الناس بالبر وتنسون أنفسكم) وقوله: ( يا أيها الذين آمنوا لم تقولون ما لا تفعلون كبر مقتا عند الله أن تقولوا ما لا تفعلون) [ الصف: 2 ، 3] وقوله إخبارا عن شعيب: ( وما أريد أن أخالفكم إلى ما أنهاكم عنه إن أريد إلا الإصلاح ما استطعت وما توفيقي إلا بالله عليه توكلت وإليه أنيب) [ هود: 88]. وما أحسن ما قال مسلم بن عمرو: ما أقبح التزهيد من واعظ يزهد الناس ولا يزهد لو كان في تزهيده صادقا أضحى وأمسى بيته المسجد إن رفض الناس فما باله يستفتح الناس ويسترقد الرزق مقسوم على من ترى يسقى له الأبيض والأسود وقال بعضهم: جلس أبو عثمان الحيري الزاهد يوما على مجلس التذكير فأطال السكوت ، ثم أنشأ يقول: وغير تقي يأمر الناس بالتقى طبيب يداوي والطبيب مريض قال: فضج الناس بالبكاء.
أتأمرون الناس بالبر وتنسون أنفسكم؟ - Youtube
أتأمرون الناس بالبر وتنسون أنفسكم وأنتم تتلون الكتاب افلأ تعقلون 🌿||القارئ عبدالرحمن مسعد 🎧🤍 - YouTube
أتأمرون الناس بالبر وتنسون أنفسكم - ملتقى الخطباء
وبذلك تتضح أن قصة أَتَأْمُرُونَ النَّاسَ بِالْبِرِّ وتنسون أنفسكم، ترجع لحال اليهود، وبني إسرائيل في موقفهم من دعوة الإسلام ومن النبي صلى الله عليه وسلم، المذكور عندهم في كتابهم، ذاته الذي يؤمرون الناس باتباعه، وهم يكفرون بالنبي وينكرون الحق المذكور في التوراة. [1] تفسير أَتَأْمُرُونَ النَّاسَ بِالْبِرِّ وتنسون أنفسكم تتعدد كتب التفسير المعتبرة والتي يجيز العلماء الالتجاء لها، والأخذ بما فيها واعتبار ما يقدمه العلماء فيها، وتلك الكتب مشهورة، قدمها علماء أفاضل، ومنها تفاسير سهلة ميسرة، ومنها ما يحتاج إلى متخصص أو دارس علم شرعي، أو حتى طالب للعلم الشرعي ليستطيع الوقوف على معانيها، وهنا عرض لتفسير مبسط لمعنى أَتَأْمُرُونَ النَّاسَ بِالْبِرِّ وتنسون أنفسكم. ص176 - كتاب تفسير القرآن الكريم اللهيميد من الفاتحة إلى النساء - أتأمرون الناس بالبر وتنسون أنفسكم وأنتم تتلون الكتاب أفلا تعقلون - المكتبة الشاملة. جاء في تفسير الطبري "" القول في تأويل قوله تعالى: ﴿أَتَأْمُرُونَ النَّاسَ بِالْبِرِّ وَتَنْسَوْنَ أَنْفُسَكُمْ﴾ قال أبو جعفر: اختلف أهل التأويل في معنى البر الذي كان المخاطبون بهذه الآية يأمرون الناس به وينسون أنفسهم، بعد إجماع جميعهم على أن كل طاعة لله فهي تسمى"برا". فروي عن ابن عباس ما:- وفي تفسير الطبري أيضاً يقول، حدثنا به ابن حميد، قال: حدثنا سلمة، عن ابن إسحاق، عن محمد بن أبي محمد، عن عكرمة، أو عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس: ﴿أَتَأْمُرُونَ النَّاسَ بِالْبِرِّ وَتَنْسَوْنَ أَنْفُسَكُمْ وَأَنْتُمْ تَتْلُونَ الْكِتَابَ أَفَلا تَعْقِلُونَ﴾ أي تنهون الناس عن الكفر بما عندكم من النبوة والعهدة من التوراة، وتتركون أنفسكم:(١) أي وأنتم تكفرون بما فيها من عهدي إليكم في تصديق رسولي، وتنقضون ميثاقي، وتجحدون ما تعلمون من كتابي".
وإنما أنكر الله عز وجل على بني إسرائيل هذا الصنيعَ ووبَّخهم عليه من جهة أنهم نَسُوا أنفسهم وتركوها فلم يأمروها بالبر، لا من جهة أنهم أمَروا الناس بذلك؛ لأن كلًّا من الأمر بالمعروف وفِعلَه واجبٌ، لا يسقط أحدهما بترك الآخر. لكن الأولى بالآمر أن يمتثل ما يأمُر به، ويجتنب ما يَنهى عنه، ولا يخالف فعلُه قولَه، كما قال شعيب عليه السلام لقومه: ﴿ وَمَا أُرِيدُ أَنْ أُخَالِفَكُمْ إِلَى مَا أَنْهَاكُمْ عَنْهُ إِنْ أُرِيدُ إِلَّا الْإِصْلَاحَ مَا اسْتَطَعْتُ وَمَا تَوْفِيقِي إِلَّا بِاللَّهِ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَإِلَيْهِ أُنِيبُ ﴾ [هود: 88]. وقال تعالى: ﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لِمَ تَقُولُونَ مَا لَا تَفْعَلُونَ * كَبُرَ مَقْتًا عِنْدَ اللَّهِ أَنْ تَقُولُوا مَا لَا تَفْعَلُونَ ﴾ [الصف: 2، 3]. وعلى هذا ينزل ما جاء في الوعيد على ذلك، كما في حديث أسامة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (( يؤتى بالرجل يوم القيامة، فيلقى في النار فتندلق أقتاب بطنه، فيدور فيها كما يدور الحمارُ بالرحى، فيجتمع إليه أهل النار، فيقولون: ما لك يا فلان؟ ألم تكن تأمرنا بالمعروف وتنهانا عن المنكر؟ فيقول: بلى، كنت آمُرُكم بالمعروف ولا آتيه، وأنهاكم عن المنكر وآتيه)) [4].