الحمد لله ربّ العالمين، صاحب العظمة والكبرياء، يعلم ما في البطن والأحشاء، فرّق بين العروق والأمعاء، أجرى فيهما الطعام والماء، فسبحانك يا ربّ الأرض والسماء». «الحمد لله ربّ العالمين، يُحب من دعاه خفيًا، ويُجيب من ناداه نجيًّا، ويزيدُ من كان منه حيِيًّا، ويكرم من كان له وفيًّا، ويهدي من كان صادق الوعد رضيًّا. الحمد لله ربّ العالمين، الّذي أحصى كلّ شيء عددًا، وجعل لكلّ شيء أمدًا، ولا يُشرك في حُكمهِ أحدًا، وخلق الجِن وجعلهم طرائِق قِددا». دعاء الحمد لله حتى ترضى مكتوب. أقرأ دعاء الحمد لله حتى ترضى مكتوب وايضا: اللهم في يوم الجمعة ارحم أبي
أحاديث عن أفضل الدعاء من السنة النبوية المشرفة
قد ورد في الحديث الصحيح عن الرسول صلى الله عليه وسلم أنه قال أفضل الدعاء الحمد لله، فقد أوصى رسولنا الكريم عليه الصلاة والسلام بضرورة الدعاء لله عز وجل في كل وقت وكل حين. وضرورة حمد الله وشكره على النعم التي قد وهبها الله تعالي للإنسان، فما أعظم أن يتوجه العبد لربه في خشوع وتذلل ويدعوه ويحمده. فالله تعالى يحب العبد الشاكر والحمد له، والشكر والحمد لا يزيد الله شيء حيث إنَّ الله هو الكامل الغني بل يفيد العبد نفسه في الدنيا والآخرة، وكلما زاد شكر العبد لربه كلما زاد الله تعالى من نعمه على العبد.
- دعاء الحمد لله حتى ترضى مكتوب – جربها
- دعاء الحمد لله حتى ترضى مكتوب
- أبو القاسم الخوئي - مكتبة نور
دعاء الحمد لله حتى ترضى مكتوب – جربها
سبحانك ما أحلمك، وبحالي ما أعلمك، وعلى تفريج همي ما أقدرك، أنت ثقتي ورجائي، فاجعل حسن ظني فيك جزائي سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم. اللهم إن شكرك نعمة، تستحق الشكر، فعلمني كيف أشكرك، الحمد لله كما ينبغي لجلال وجهك وعظيم سلطانك. الحمد لله الذي بعزته وجلاله تتم الصالحات، يا رب لك الحمد كما ينبغي لجلال وجهك ولعظيم سلطانك، اللهمّ اغفر لنا وارحمنا وارض عنا، وتقبل منا وأدخلنا الجنة ونجنا من النار، وأصلح لنا شأننا كله، اللهم أحسن عاقبتنا في الأمور كلها، وأجرنا من خزي الدنيا وعذاب الآخرة. دعاء الحمد لله حتى ترضى مكتوب – جربها. تعلمت أن أحمد الله كثيراً مهما كانت خساراتي، إلّا أنّ هناك الكثير مما يستوجب الشكر. شاهد دعاء الحمد لله حتى ترضى مكتوب وأيضا: الدعاء بالتوفيق في الحياة والنجاح والتيسير في والعمل
دعاء الحمد والثناء على الله
قال الله تعالي في كتابه العزيز ﴿ فَاذْكُرُونِي أَذْكُرْكُمْ وَاشْكُرُوا لِي وَلَا تَكْفُرُونِ ﴾، ومعنى هذه الآية أن الحمد والشكر من صفات المسلم والمؤمن الحق. فمن لا يشكر ربه فهو مثل الذين كفروا لأنه لم يتقبل ما كتب الله تعالى عليه في الحياة الدنيا، ولذلك فمن الواجب على كل عبد يؤمن بربه وبرسوله أنّ يقوم بالدعاء لله تعالى وحمده والثناء على الله عز وجل في كل وقت.
دعاء الحمد لله حتى ترضى مكتوب
دعاء الله وحمده ليس له صيغة معينة ومحددة فالحمد له صيغ متعددة من السهل قولها ويكون المقصد منها هو شكر الله تعالى،
فالحامد لله عز وجل يحمده على النعم التي أنعم الله بها عليه والحمد على النعم يعني طلب المزيد منها، فكلما زاد حمد العبد لربه كلما زادت نعم الله سبحانه وتعالي له. فكل مؤمن شاكر وحامد لله تعالى سينعكس عليه هذا الشكر في الدنيا والآخرة، ومن هذه الأدعية ما يلي:
«الحمد لله ربّ العالمين، الّذي جعل لكلّ شيء قدرًا، وجعل لكلّ قدرِ أجلًا، وجعل لكلّ أجلِ كتابًا. الحمد لله ربّ العالمين، حمدًا لشُكرهِ أداءًولحقّهِ قضاءً، ولِحُبهِ رجاءًولفضلهِ نماءًولثوابهِ عطاءً. الحمد لله ربّ العالمين، الّذي سبّحت له الشمس والنجوم الشهاب، وناجاه الشّجر والوحش والدّواب، والطّير في أوكارها كلُ ُ له أواب، فسبحانك يا من إليه المرجع والمآب». « سبحانك يا ربي ولا يُقال لغيرك سُبحانك، انت عظيم البرهان، شديد السلطان، لا يُعجزكَ إنسُ ولا جان، سبحانك يا رب، اسمُك خير اسم، وذكرُك شفاءُ للسُقم، حبُك راحةُ للرّوح والجسم، فضلُكَ لا يحصى بعدِّ أو عِلم». «الحمد لله ربّ العالمين، الّذي علا فقهر، ومَلَكَ فقدر، وعفا فغفر، وعلِمَ وستر، وهزَمَ ونصر، وخلق ونشر.
2 – الإيمان بتدبير الأمور
من الواجب على المؤمن أن يؤمن ويقتنع أن الله هو من يدبر الأمور بأجمعها وييسرها له ويؤمن أنه بيده الرزق وكل شيء. 3 – الدعاء
على المؤمن أن يتجه إلى الله دائما بالدعاء في كل وقت، وأن يطلب منه المغفرة على ذنب قد فعله وليس فقط عن الحاجة لشيء معين. 4- الحمد والشكر
يجب على الإنسان المؤمن بالله عز وجل، أن يشكر ربه في كل حين على النعم التي وهبها له. 5- قراءة القرآن
اتجاه العبد المؤمن إلى كتاب الله دائمًا، يساعده في تيسير أمور حياته وفهمها، والتمعن في آيات الخالق توسع مداركه لأمور الحياة المختلفة. 6- الإيمان بالله
أمر واجب أن يلتزم المؤمن تجاه الله تعالى بالإيمان بكتبه ونبيه ـ عليه الصلاة والسلام ـ وما أنزل على الأنبياء غيره وعدم الشرك به، مهما كانت الضغوطات والظروف وهذا حق الله علينا. اقرأ أيضًا: الحمدلله حتى يبلغ الحمد منتهاه بخط جميل
آيات من القرآن عن الحمد لله
قد ذكر الله تعالى كل شيء في كتابه الجليل، وهو خير مرجع لنا عن أي شيء، ولقد ذكر في آيات كريمة عن الحمد وفيما يلي بعض هذه الآيات:
قال الله تعالى (هل يستوون الحمد لله بل أكثرهم لا يعلمون) [سورة النحل-الآية 75] وهنا يريد الله أن يخبرنا أنه لا يتساوى من يعبد الله ويحمده والكافر الذي لا يؤمن بالله ولا ينفق شيء مبغاة مرضاة الله.
أحكام الرضاع في فقه الشيعة
الفقه
المؤلف: السيد أبو القاسم الموسوي الخوئي
عدد الصفحات: 189
عدد الزيارات: 2976
تفاصيل
مطالعة تحميل epub
أبو القاسم الخوئي - مكتبة نور
الدراسة وتحصيل العلم توجه الخوئي بمعية أخيه عبد الله الخوئي صوب النجف سنة 1330 هـ وله من العمر 13عاماً فالتحق بوالده هناك وشرع بتحصيل علوم اللغة والمنطق وتخرج من مرحلة السطوح العالية، وحينما بلغ الحادية والعشرين من العمر حضر الدراسات العليا في الحوزة العلمية عند الشيخ الشريعة الأصفهاني. أبو القاسم الخوئي - مكتبة نور. وحضر أبحاث علماء آخرين اشار إلى البعض منهم في كتابه معجم رجال الحديث. تدريسه في الحوزة تصدى الخوئي لكرسي التدريس منذ السنين الأوّلى من عمره الدراسي وحينما بلغ العقد الرابع من العمر اصبح من الاساتذة الذين يشار اليهم بالبنان في النجف الأشرف، مواصلا التدريس ما يقرب من الستين عاماً ألقى خلالها دورة فقهية كاملة وعدّة دورات في أصول الفقه. بعد رحيل استاذيه النائيني وآغا ضياء العراقي تمكّن خلالها من نيل قصب السبق فكان درسه على مستوى الدراسات العليا يشار اليه بالبنان وينظر اليه بإكبار حتى تمكّن من استقطاب الكثير من طلاب الدراسات العليا في الحوزة العلمية النجفية. وقد تميّز الخوئي بقدرات عالية في تربية التلاميذ وإعداد العلماء والمدرسين، كما تميز درسه بالانضباط والتناسق، وقد عمد بالإضافة إلى القاء الدروس والمحاضرات العالية إلى تربية جيل من الفقهاء والمستنبطين للأحكام الشرعية بعيداً عن التعقيد الأصولي والفقهي والإطناب المُمِل.
منهجه
يمتاز الإمام الخوئي، بمنهج علمي متميز وأسلوب خاص به في البحث والتدريس؛ ذلك أنه كان يطرح في أبحاثه الفقهية والأصولية العليا موضوعًا، ويجمع كل ما قيل من الأدلة حوله، ثم يناقشها دليلا دليلا، وما أن يوشك الطالب على الوصول إلى قناعة خاصة، حتى يعود الخوئي فيقيم الأدلة القطعية المتقنة على قوة بعض من تلك الأدلة وقدرتها على الاستنباط، فيخرج بالنتيجة التي يرتضيها، وقد سلك معه الطالب مسالك بعيدة الغور في الاستدلال والبحث، كما هو شأنه في تأليفاته القيمة، بما يجد المطالع فيها من تسلسل للأفكار وبيان جميل مع الدقة في التحقيق والبحث؛ ولذا فقد عرف بعالم الأصول والمجدّد. ولا تقتصر أبحاثه وتحقيقاته على هذين الحقلين في الأصول والفقه، فهو الفارس المجلّي في علم الرجال أو (الجرح والتعديل) وقد شيّد صرحا علميا قويما لهذا العلم ومدخليته في استنباط المسائل الإسلامية، جمعها في كتابه الشهير " معجم رجال الحديث وتفصيل طبقات الرواة"، كما بذل جهدًا كبيرًا في التفسير وعلوم القرآن وضعها في مقدمة تفسيره "البيان في تفسير القرآن"، وغيرها من الحقول العلمية. ولهذا فقد جمع من حوله طيلة فترة تدريسه أعدادًا كبيرة من طلبة العلوم الدينية والأساتذة اللامعين، ينتمون إلى بلدان العالم المختلفة، فكان هناك طلاب من سوريا ولبنان والأحساء والقطيف والبحرين والكويت وإيران والباكستان والهند وأفغانستان ودول شرق آسيا وإفريقيا مضافًا إلى الطلبة العراقيين، ولم يكتف سماحة الإمام بتغذيتهم علميًّا وثقافيًّا، ورعايتهم روحيًّا، بل امتد ذلك ليشمل تغطية نفقاتهم المعيشية من الحقوق الشرعية التي كانت تصل اليه، وهكذا فقد أسس السيد الخوئي مدرسة فكرية خاصة به ذات معالم واضحة في علوم الفقه والتفسير والفلسفة الإسلامية والبلاغة وأصول الفقه والحديث.