6070
49. 05
توقعات قراء أرقام لأداء السهم هذا الأسبوع هي كالتالي:
اراء و توقعات المحللين
أداء السهم
اخر سعر
التغير
(0. 10)
التغير (%)
(0. 20)
الإفتتاح
49. 10
الأدنى
48. 50
الأعلى
49. 25
الإغلاق السابق
49. 15
التغير (3 أشهر)
(20. 24%)
التغير (6 أشهر)
(28. 29%)
حجم التداول
283, 777
قيمة التداول
13, 869, 543. 00
عدد الصفقات
1, 268
القيمة السوقية
1, 471. 50
م. حجم التداول (3 شهر)
401, 267. 71
م. قيمة التداول (3 شهر)
22, 729, 424. 84
م. عدد الصفقات (3 شهر)
1, 649. 84
التغير (12 شهر)
(47. 03%)
التغير من بداية العام
(16. 01%)
المؤشرات المالية
الحالي
القيمة السوقية (مليون ريال)
عدد الأسهم ((مليون))
30. تحليل رقمي لسهم الجوف الزراعيه. 00
ربح السهم ( ريال) (أخر 12 شهر)
0. 58
القيمة الدفترية ( ريال) (لأخر فترة معلنة)
20. 92
مكرر الأرباح التشغيلي (آخر12)
أكبر من 50
مضاعف القيمة الدفترية
2. 34
عائد التوزيع النقدي (%) (أخر سنه)
-
العائد على متوسط الأصول (%) (أخر 12 شهر)
العائد على متوسط حقوق المساهمين (%) (أخر 12 شهر)
2. 81
قيمة المنشاة (مليون)
1, 459. 74
إجراءات الشركة
المشاريع
تحليل رقمي لسهم الجوف الزراعيه
بيانات. نت ـ أنهى سهم الجوف الزراعية تعاملات الأسبوع الماضي عند 22، ونلاحظ أن السهم قد وجد دعما قويا عند مستوى 21 منذ حوالي ثلاث أشهر، وطالما أنه يحافظ على إغلاق يومي أعلى منه فقد نشاهد صعودا نحو 22. 50 ثم 23. مستوى 23 مقاومة قوية وأي اختراق لهذا المستوى سيدعم استمرار المكاسب نحو المقاومات التالية:
23. 90 / 25 / 25. 70 / 26. 90.
سهم الجوف الزراعية: توقعات باستمرار الارتداد أعلى خط الاتجاه
17-05-2020, 12:59 PM
المشاركه # 7
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة دانة نجد
الطيب رياض الحميدان اكبر مستثمر بالجوف هو والعم فتيحي
الشيخ رياض مشهور في تويتر ويخدم العالم بالنصائح الاستثماريه للشباب
تحليل لسهم الجوف الزراعية - هوامير البورصة السعودية
برجاء استخدام كلمات أخرى للبحث
النوع:
سهم
ISIN:
SA0007879626
الحجم: 283, 777
طلب/عرض: 48. 90 / 49. 05
مدى يومي: 48. 50 - 49. 25
عام
الرسم البياني
الاخبار والتحليلات
القوائم المالية
تقني
المنتدى
أخبار
تحليلات وآراء
لقد تم إيقاف إمكانية التعليق لك بسبب تقارير سلبية من المستخدمين. ستتم مراجعة حالتك من قبل مشرفينا. الرجاء الإنتظار لدقيقة قبل محاولة التعليق مجدداً.
تحليلات وآراء لسهم شركة الجوف الزراعية (6070) - Investing.Com
83
التوزيعات النقدية التاريخية للسهم معدله بأثر اجراءات تغيرات رأس المال وأسهم المنحة إن وجدت
تحليل سهم الجوف الزراعية - هوامير البورصة السعودية
تطور التوزيعات النقدية
تطور رأس المال
التغير في رأس المال
رأس المال السابق
250. 00 مليون ريال
عدد الأسهم قبل التغير (مليون)
25. 00
نسبة التغير
20. 00%
رأس المال بعد التغير (مليون ريال)
300. 00
عدد الأسهم بعد التغير (مليون)
30. 00
النوع
موافقة
تاريخ الإعلان
2014/02/02
تاريخ الإستحقاق
2014/03/24
تاريخ التوزيع
2014/03/25
ملاحظات
وافقت عمومية الشركة على زيادة رأس المال ليصل إلى 300 مليون ريال عن طريق توزيع أسهم منحة بنسبة 20% (بواقع سهم مجانا لكل 5 أسهم)
أحدث التوزيعات النقدية
رأس المال (مليون ريال)
عدد الأسهم (مليون)
النسبة من رأس المال
2. 50%
توزيعات أرباح نقدية
7. 50 مليون ريال
توصية
2020/12/24
تاريخ الأحقية
2021/01/27
2021/02/11
النصف الثاني-2020
تاريخ
قبل التغيير
بعد التغيير
معدل التغير
رابط
منحة
250. 00
2011/03/09
200. 00
20. 00
25. تحليلات وآراء لسهم شركة الجوف الزراعية (6070) - Investing.com. 00%
إجمالي التوزيعات النقدية (مليون ريال)
التوزيع النقدي
7. 50
0. 25
2020/08/20
2020/08/27
2020/09/10
15. 00
0. 50
2020/03/19
2020/05/06
2020/05/21
2019/07/30
2019/08/04
2019/08/20
2019/03/06
2019/04/10
2019/04/21
1. 00
2018/03/22
2018/05/15
2018/05/31
2016/12/12
2017/04/20
2017/05/07
2015/12/17
2016/04/03
2016/04/17
2014/12/28
2015/03/08
2015/04/08
2013/12/30
2014/04/23
0.
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة السهم الملتهب75
يوجد فرصة دخول للسهم بسبب انتهاء التصحيح على الفاصل الأسبوعي و كذلك ظهور مؤشرات أيجابية أخرى كثيرة كما هو موضح في نموذج التحليل التالي
الشراء الآمن حتى مستوى 41. 50 ريال
الهدف الأول: 45. 45 ريال
الهدف الثاني: 47. سهم الجوف الزراعية: توقعات باستمرار الارتداد أعلى خط الاتجاه. 35 ريال
الهدف الثالث: مفتوح
وقف الخسارة كسر مستوى 36 ريال إخلاء للمسؤولية: هذه ليست توصية للشراء أو البيع و لكن تعبر عن وجهة نظري الشخصية في السهم و لا أجزم بصحة تحليلي. قرار الشراء أو البيع مسؤوليتك الخاصة. مثل ما ذكرت الشراء الآمن حتى مستوى 41. 50 ريال
حكم التهنئة بالسنة الميلادية - ابن عثيمين - YouTube
حكم التهنئة بالسنة الميلادية والهجرية
[6]
شاهد أيضًا: حكم الاستعانة بصديق على قضاء دين
لماذا لا يحتفل المسلمون بالكريسماس
يعرف المسلمون أنّ حكم الاحتفال بالكريسماس واضحٌ ولا جدال فيه ولا نقاش، فهو عيدٌ محرّمٌ ولا يجوز الاحتفال فيه، ولذلك فإنّهم لا يحتفلون في هذا العيد ولا في غيره من الأعياد لما فيها من المعتقدات الباطلة والدينيّات المنحرفة، ولأنّ المشاركة في هذا العيد وما يشبهه من أعياد شركية يكون بإظهار الرّضا عن تلك الاعتقادات وذلك الباطل، الذي يعدّ شركًا وكفرًا وضلالًا، فالمسلم الحقّ لا يوافق على هذه الأمور ولا يشترك فيها. حكم التهنئة برأس السنة والكريسماس
لا يجوز للمسلم أن يهنّئ إخوته المسلمين أو غير المسلمين برأس السّنة أو الكريسماس، فهذه الأعياد ليست أعيادًا للمسلمين، بل أعيادٌ للنّصارى المشركين بالله تعالى، والّذين لا يعترفون بالإسلام ولا بالمسلمين، والتّهنئة تدخل في حكم الاحتفال فهي من جنسه، من يحتفل بهذه الأعياد فقد تشبّه بالكفرة والمشركين، ورسول الله -صلّى الله عليه وسلّم- أمرنا باجتناب التشبّه بالكافرين، قال عليه الصّلاة والسّلام: " من تشبَّهَ بقومٍ فهو منهم". [7] ومن ذلك لا يجوز للمسلم أن يهنّأ أحدًا في رأس السّنة الجديدة ولا في الكريسماس عيد النّصارى.
حكم التهنئة بالسنة الميلادية بالترتيب
فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ {إنَّ اللَّهَ قد أبدلَكم بِهما خيرًا منهما يومَ الأضحى ويومَ الفطرِ} صححه الألباني. وهناك كثير أحاديث تنهى عن اتباع اليهود والنصارى وكافة الكفار، وتدل على أن العيدين اللذين لدينا نحن المسلمين هما عيد الأضحى وعيد الفطر. دليل تحريم الاحتفال برأس السنة الميلادية من أقوال الصحابة
قال عمر رضي الله عنه: إياكم ورطانة الأعاجم، وأن تدخلوا على المشركين يوم عيدهم في كنائسهم فإن السخطة تتنزل عليهم. حكم التهنئة بالسنة الميلادية بالترتيب. رواه أبو الشيخ الأصبهاني والبيهقي بإسناد صحيح. وروى البيهقي أيضاً عن عمر أيضاً قوله: اجتنبوا أعداء الله في عيدهم. دليل تحريم الاحتفال برأس السنة الميلادية من الإجماع
كما أن هذا الحكم محل إجماع عند علماء الأمة، والنصارى واليهود عاشوا بين المسلمين منذ ظهور الإسلام إلى اليوم، ولم يحدث أن أيا من السلف الصالح احتفل معهم بأحد أعيادهم أو هنأهم به، لأنها أعياد باطلة، ولا يجوز لنا أن نهنئهم بالباطل ولا أن نشاركهم فيه. أقوال بعض العلماء في الاحتفال برأس السنة الميلادية
قال ابن باز رحمه الله في إحدى فتاويه: لا يجوز للمسلم ولا للمسلمة مشاركة النصارى أو اليهود أو غيرهم من الكفرة في أعيادهم بل يجب ترك ذلك؛ لأن (من تشبه بقوم فهو منهم) والرسول ﷺ حذرنا من مشابهتهم والتخلق بأخلاقهم.
حكم التهنئة بالسنة الميلادية كم يوم
حكم الاحتفال بالكريسماس ورأس السنة الميلادية من أكثر الأحكام الشرعية التي يبحث عنها المسلمون في الفترة الأخيرة وذلك بالتّزامن مع اقتراب كلًّا من العيدين، رأس السنة الميلادية وعيد الكريسماس الخاصّين بالمسيحيين والنصارى، حيث يقوم النصارى في هذين اليومين بإقامة الاحتفالات وتنتشر مظاهر العيد الخاصّة بهم، وللأسف بات الكثير من المسلمين من يشاركهم في هذا الأمر دون معرفة حكمه الشرعي، ومن أجل ذلك سيقوم موقع المرجع ببيان هل يجوز الاحتفال بالكريسماس ورأس السنة الميلادية، وبيان بعض الأحكام المهمّة المتعلّقة بهما.
حكم التهنئة بالسنة الميلادية بالانقلش
الإفتاء: يجوز التهنئة بالعام الجديد 2022
وأوضحت دار الإفتاء، أن تبادل التهنئة في بداية السنة الميلادية الجديدة جائز شرعًا ولا حرج فيه؛ لما فيه من استشعار لنعمة الله في تداول الأيام والسنين. وصايا دار الإفتاء للعام الجديد 2022
ونشرت دار الإفتاء على صفحتها الرسمية عبر فيس بوك، نصائح لدخول العام الجديد، ومنها المحافظة على قراءة القرآن، وذكر الله، والصلاة وشكر الناس.
اقتضاء الصراط المستثقيم 1/528 وقال أيضاً: ثم إن عيدهم من الدين الملعون هو وأهله، فمواقتهم فيه موافقة فيما يتميزون به من أسباب سخط الله وعقابه.... ومن أوجه الاعتبار أيضاً: أنه إذا سوغ فعل القليل من ذلك أدى إلى فعل الكثير، ثم إذا اشتهر الشيء دخل فيه عوام الناس وتناسوا أصله حتى يصير عادة للناس بل عيداً لهم، حتى يضاهى بعيد الله، بل قد يزيد عليه حتى يكاد أن يقضي إلى موت الإسلام وحياة الكفر.... هذا ما تيسر ذكره من الأدلة. حكم التهنئة بالسنة الميلادية بالانجليزي. ومن أراد الاستزادة فليراجع اقتضاء الصراط المستقيم مخالفة أصحاب الجحيم لابن تيمية، وأحكام أهل الذمة لابن القيم، والولاء والبراء في الإسلام لمحمد سعيد القحطاني. وبناءً على ما تقدم نقول: لا يجوز للمسلم مشاركة أهل الكتاب في أعيادهم، لما تقدم من أدلة الكتاب والسنة والإجماع والاعتبار، كما لا يجوز تهنئتهم بأعيادهم لأنها من خصائص دينهم أو مناهجهم الباطلة، قال الإمام ابن القيم: وأما التهنئة بشعائر الكفر المختصة به فحرام بالاتفاق، مثل أن يهنئهم بأعيادهم وصومهم، فيقول: عيد مبارك عليك، أو تهنأ بهذا العيد ونحوه، فهذا إن سلم قائله من الكفر فهو من المحرمات، وهو بمنزلة أن يهنئه بسجوده للصليب، بل ذلك أعظم إثماً عند الله، وأشد مقتاً من التهنئة بشرب الخمر، وقتل النفس، وارتكاب الفرج الحرام ونحوه.